장음표시 사용
751쪽
talia conunissa , quorum Fregia scillaei providentia non
Rinnis tantum, provinciis, civitatibus, atat & mortis, opistriis, brutis sua praestituta Numina, M.quae primista accessio , n lacta Dei ipsius accessione, promittes tur. Febri core itis Petrunella, morbo comitiali Vale tinus, ophtalmiae Ottilia, Odomalgis Apollonia , ii racis angustiis Blasin, cal o Libinus, podagrae Wolph. gangus, pestilentiae Sebastianus & Rochus, cura es &Heminci destinati λα. Pinores Lucam, agricolae Meo tardum, riistici Urbanum, vinitorra Chilianum, pist
tores Christophorum , nautae Nicolaum, venatores Eu- . ' .. b. stachium, equites Georgium, Cnminauit Blasium , MD
tores Lucium , fabri Eligum, itatores Severiam , molit res Amiadum , figuli Guarum, alii Miss artis suae minsignanos de vexistinos rem antur. Bobus Magius, equis di vaccis Eulogius, ovibus Wendesinus,aeseribus Gallus, canibus Hunciuertus, porcis Antonius, muribus Nicasius, alii aliis εc in tibus de curis Romanae curiae instituto addicti sunt. Deus interim fiam suo excussus, de cum Jove Homerico in P siopiam convivatum releg tus est. Tales stilicet mastros patronos habere, venera ri, eorum desulms, idolis, icimibus oscula figere, vota nuncupare , anathemata suspendem, prunas inter curas pietatis erat. Francisci cucullo 'vestiri, claustrali disciplina macerari , haec vero recta in Oeium Nia , ω Ureolae promerendae indubius callis Bebatur. Resiquiariam quinetiam exoletis pudraulisque mercibus, adeo simpliscitati populi illusum est, ut non illa duntaxat, quae 1 cie aliqua vi riali poterant , sia ea etiam, quae ad mera
ludibria comparata erant, obtruderemur. Non solum
Mariae pecten, Elisabethae pepliis, Eliae Zona , Iudae t queus, Johannis crepidae, devia id genus crepundia, sed etiam Michaelis Archangeli pugio , Gabrielis peruiae, J
752쪽
sephi serram reciprocantis, vel linim retorquentis spiritus, Nicodemi scilicet chirotheca exceptus, diducto si
pario , velut in scena ostendebantur : ut complura alia
Omitram, quibus projecti & prostituti pudoris homines plebis Christianae stoliditati illuserunt miserE. Multorum
denique , qui nunquam dias luminis hujus auras salutarunt, reliquiae auro gemmisque variegatae, cultuique eXPositae sunt: multi Sanctorum Geryones & Briarei redditi , quibus capita, ora, brachia, pectora complura assiista sunt , fucataeque ejusmodi merces protrusae innumerae sunt. Nihil de Magica impietate dicam, qua universum Cultum externum aspersum & incestatum fuisse, & hodieque esse, supra demonstravimus. N. Gubernationem inprimis dominatio invasit&int i qη' si Ieranda tIrannis, quae Thologiae Romanensis erat acro- Στοῦ. polis 6c Helena illa, cui uni Sc fallitate in dogmatis, de su-Perstitione in ceremoniis, & idololatria ac Magia in cultu externo novae Babylonis architecti litarunt. Sic ergo Chri--i sto Petrum, Petro vicarium caput sere Italicum substitutum est, & Homo ille peccati, Babylonius Rex supremus, populi universi libertatem, Episcoporum mitras, Princiapum, Regum , Caesarum sceptra, diademata, coronas,
ipsum denique verbum Dei, Christum, adeoque quicquid in Coelo Si terra venerabile est, libidini dominationis suae subjecit. Atque occupato semel sublimi illo fastigio, pro
arbitrio suo religionem Christianam corrupit, cultum vo- 'luntarium constituit, conscientias constrinxit, gratias distribuit , Ccelos clausit, inferos aperuit, Imperatorum,
Regum , Principum jura , sceptra , capita rexit, totum orbem obnoxium, vectigalem sibi, de prodigiosa Episcopi Urbis in Orbib Monarcham metamorphosi, ex Christiano Romanum reddidit , denique non Iechs ac callidus ille Europae b ulus, orbem h litore inaltissimum pelagus ni-
753쪽
hil sentientem deduxit, donec ex flamine Latiali inglorio
factus Rex Anius, Rex idem hominum Phaebsque Sacerdos, caput Coelo efferret, impcriumque adeo sibi, non ulla quiadem quod mireris, vi, sed sola fama S opinione hominum constans, vindicaret. Sic demtim Sedis Romanae Praesules, postquam se fortunae ὀc flagrantissimae imperandi libidini permisere, naturam & officium suum dedidicere, & perlicita atque illicita foedati, Divina & humana inter domunationis flagitia, & scrvitutis instrumenta habuere. Haec& a Spiritu S. praedicta varie, & experiundo cognita inhistoria Papatus, atque hoc ipso opere procedente, sic demonstravimus, ut ea non nisi praerrachus, & tantorum de-. decorum sibi ipse conscius, inficias ire possit.. XI. Jam de media ipsa religionis verae cognoscendae &8 si conservandae suppressa sunt, ut facilius obicurata de tan-:.UL,Li tum non deleta religione salutifer Christianae plebi Roma--j smodi nensia plasta, δι placitorum eorum supremus apex, mari. Ita cumλώοι dictatoria potestate, imperari obtrudique possent. De , rasei Sicut ergo nocturni grassatores luccm extinguere solent:
IDI. I Romani Pontificos lucem verbi Divini, quod solum
a Ma enerationis incorruptibile semen .est, extinguere penitus curae habuerunt. Hinc adeo pericula ex lectione Scruralis . Ge. pturae emergentia exaggerari, conscientiis scrupuli super
ejusdem lectione anxi. injici, Dominici, Francisci, Vcronicae acta inculcari, Legendae aut .dictae , cum ferreae eLsent, febrilibus 8c anilibus deliriis consul, farciri, de putauce praelegi. Historia Euangelica in theatrales operas, fa- cratissima passionis DoMinicae meo pria in scenicos actus Conversa, dc risu , quem Vocant, quo lucrias Quadragesimali jejunio contractus, stbstergi siaqvii , te i. nata est. Si quandoque S. Biblia attingeremur, statim illa sacra sementis laciniolis de spinosi Seraphicorum Docto-
754쪽
rum, Lombardi, Comestoris, Τhomae, Scoti, Bonaventurae, Durandi, Occami, aliorumque id genus hominum , verborum barbarie , de rerum inutilium otiosa subtilitate
certantium, commentationibus de interpretationibus , --
Iut in herba strangulabatur. Certe Philippus Melanchion, Vir candidissimus, testis est, diebus Dominicis variis in to cis , pro thematibus Dominicalibus, inde a Caroli M. aeta te in cathedras Ecclesiasticas introductis, Ethica Aristotelis publich populo praelecta, & a se Tubingae in agro Wir- imbergico audita esse. Tiguri quoque, & alibi passim, ex
Thoma dc Scoto conciones habitae sunt.Et jactatum a multis est, tametsi S. literae intercidissent, ex Platonis, Aristotelis, Senecae, Plutarchi, aliorumque id genus script rum monumentis, viam ad salutem satis superque erui posse. Eo tandcm res Christiana, temporum illorum calamitate, redacta est, ut Abbas quidam Neuhusianus, in con- , termino Vangionibus coenobio, diserte professus fuerit,
ni Lutherus gra sianti supersitioni se opposuisset , futurum Disse , ut GJ Ionaehi hominesjumentorum instarp- sibus aPigarent , Sonum comesse docerent. Adeo nutila unquam potestas sua potentia ad impotentiam superbilis isto hominum genere usa fuit. XII. Verbi Divini recte intelligendi adminicula
bonae literae, Linguae , Originales inprimis, & artes It - πωχμὸ, rates, eatamque usus sobrius. Harum etiam studia praefocata sunt, contra barbaries introducta, & stupor omni liis. o. r. arte promotus est. 4 uthores Scholastici , sic Melchior Canus ipse Loc. Comm .sas. 9. queritur, quadringentis integris annis solam editionem Latinam retinuerunt , ferὸ omnis
quippe Linguae Graecae S Hebraicae uulgam habuerunt peritiam. Udatricus Zasius in funere Caes. Maximi p. 8.fatetur, barbariem ducentis S amplius annis foeda -
755쪽
rannide invasisse , S -ria repressi. Claudius Espen. caeus Comment. in Tit. 3. testatur, eam inter Claricos grasa satam esse linguarum originalium ignorantiam dc baria, riem , ut in Latmis auliaribus Graecὰ nosse δε pectis fuerit , Hebraise prope haeraetimum. In explicandas proin ivocibus Hebraicis, quam turpitur se descrini Magistri illi Jnostri, multis equidem ostendi posset. Vel ex uno Guilis helmo Durando, at quanto Doctore illo i vocem Hebraia icam Meluis in Rationat, Div. c.fol. 8. inplicante, iconjecturam capiamus. M ALGO , sic ille, Hebraicum inomen e vocabulam squidem ignificans potius , quam exprimens inefabile gaudium ab hac vita peregrisum l&c. Cujus verbi exposivio secundum Innocentium III. lex L Halmo habe r , cui cum Meluis praemittatur , iis titulo istatim PDI. exsonendo titulum , incipit , Gu- idate pueri Dominum. Unde secundum eum Hallelua iinterpretatur , raudate pueri Dominum. Augustinus
vero sic exponit Al , id est , salvum: , id est , me riu , id es , fae: jah , id est , Domine. Hieronymus sic: iΑlje, id es, cantate: la, id es, laudem: ja, id est, ad Dominum. Gregorius sic e Alle , Pater , tu Filius , ja, Spiritus S. Via r Alle , id es , Iux , tu , id est , vita , ja, id est ,salus. Magister Petrus i uti dorensis se: At, id est , Altissimus ru, ides , levatus in cruce : Iu , id es , lugebant A soli : jah, id est , jam surrexit. Fetras Manducator dicit super Apoca 'R ., S Augustinus in glossa PFalterii , quὸd alta verbum es imperativi modi , S uenat allelu , id est , laudate , ja , id est , -Lversalem , ves ja, invisibilem , scilicet , Deum &c. Neque melioribus fatis gavisam esse Hellada, idem Dura dus documentum praebet , quando eodem Divinorum ossiciorum libro, vocem Graecam ἀμύμον, derivat ases,
756쪽
quod est, cum, & βαλ sententia: quod symbolum nempe Apostolicum o compostumfuit ex diversis Cerbis Ap stolorum: Acut pueri infestivis convenientes, offerre solent
bolos , id est Irusa earnium sanis , quae in unum colusa, Iobolum vocantur , id est, collectio minutiarum. Sic Glosi sator decretorum Papalium Dist. Apocryphum ab
de Sc secretum, derivat. Comicum quoque oculos confixit Monachus ille, qui vocem Graecam 'Amκαλγψπις ab γ- re ,-eli is , velo deduxit. Satis nugarum. Notum omnibus est celebre temporum illorum apophlegma, quod Accursio authori refertur acceptum: Graeca sunt,
legi non possunt. Neque Latinae Linguae studium apudVMovis Latini clientes tutum saris erat. Terrebat eos exemplum Hieronymi, cujus lumbos κατ daemon
dedolavit , quod Cicemni addictior esset. De quo sic Erasmus ad Dis. Hieron. de custodienda Viri ad Eustachium scribit : me es ita fabula , quam memoriter etiam tenent omnes ii , qui ne verbum quidem unquam i gerunt inscriptis Hieronymianis. Vapulavit , inquiunt , Hieronymuae , quod Cicero nem legerit. Ac mira quadam religione sic ab omnibus bonis Asment.literis , ut nee MIingant , ne forte impudenter incidant in aliquod verbum Ciceronis , ct cum Hieron'mo vapulent: ct tum sibi videntur irapostosis proximi, si quam Murci e D-
quantur. Hinc Vatinianum in literas di literatos odium aestuavit 'Franciscum Petrarcham , scriptorem doctissimum , palam Magum appestarunt, eo quod Virgilium legisset , uti in vita ejus Andreas Schraderus testatur. Hinc .tot calumniarum imbres , convitioriim plaustra, impreεat num fulmina , quibus a Monachis, sanctae inscitiae suae sic appellabant) tenacissimis, Erasmus Ro-terodamus impetitus de obrutus fuit. Ipsos Pontifices et ZZZ a Ro
757쪽
Romanos multos adeὸ iuiteratos fuisse , ut etiam Gram matteam ignorarint , Alphonsus de Castro a . iam Isib. j. cap. l. queritur. Plerorumque omnium animos ineptum illud , sed aetate ea haud indignum Johannis Dullardi axioma : stuantis eris melior Grammaticus ps; .λ-- eologus, oc pavit. f., αμι, - XIII. Sed & Philosophiae sobriae , Theologiae ancil-nig, omnis in illa temporum nocte exoleverat. Aristotelis phila phemata se sectari , praeferebant sese μμε I-- omnes. Quibus Ludovicus Vives de causis corrupi. art.
lib. j. sic merito insultat : Bid dicitis , ristotelem Hs tando vos victuros r Ne juretis Vsi , ego id pro
vobis deserabo , S quidem persanct/. Nam quar artes vos moia exomnia tis , quas nugas, 'idem ex istius, ut putatis dogmatibus , i e , si revivisceret , non i telligeret , ac ne suos quidem libros , uti vos explicatis. In Dialecticis cavillationibus omne aevum consumi consuesse , etiam .Eneas Sylvius Epist. I6s. sic queritur : CMaximum autem hujus Viennensis) G ηasi vitium es , quὸd nimis diutinam operam in balectica , nimiumque temporis in re non magni stacto terunt. Ut UMagisterii artium titulo decorantur , hac una in arte maximὰ examinantur ; qutibus omne sudium in elenchis est , vomque cavillationibus, solidi haud quicquam. Juvabit etiam πι ,ανυ Bullingerum nostrum , Divinarum juxta atque humanarum artium peritissimum , sic de Philosophiae studio in Scholis Pontifici rum rec pio quiritantem audire. Et ut nonnihil, scille, hujus negotii attingam', nonne C cademiae , quas
hodie Giverstates vocant , eorrupti in Dent y hi/enim in his audias HSud, quam Genus , Species , Tifferentia , Progrium , Accirius , Individuum , δενι-
758쪽
tia , Bantitas , Propo sitis , Sorites currit , Eue Plato disputat y Nullus interim Amplicium vocum graedica
bitium , Praedicamentorum aut Propositionum , aut DL Iarum praeceptionum dialecticarum demonstratur usus.
Hinc quoque sine fluctu disputatur ab aaolescentibus , an definitio generis sit bonae quae tamen quaesis nonni-hia conferret ad definitionum naturam rect/ cognoscendam , si methodo agerent dissutatores. Stultiores Sinestiores sunt tuae quaestiones , utrum omne animal fuerit in arca Noe y n Logica sit de Irimis , an δε- eundis intentionibus λ Gomoao di erant hae propositio, nes : Romae venditur piper , is piper venditur Romae 8 n urea Propositio : Naiam is Nemo mordent se in sacco λ si homo mortuus possit celebrare e M i m ye n consequentia bona , annon bona: Tu dissers ab Emte: Erra tu non d res ab Ente ρ Utrum bona si consequentia : Deus es : Ergo baculus sat in angulo Z Utrum omne impossibile su concedendum y Praelegitur Petrus Hilanus , infelix Sjejunus Dialectices Cum giser. Praelgitur Porphyrii Magoge elegans quidem, sed male reddita liue exposita. Frae legitur denique Ariasotelis organon nobilissimi hae is re artificis : sed , si rediret C ristoteles , non agnosceret iliam , quo utuntur , versonem tam a brὸ exornatam hujuscemodi δε sculis: auoniam , quandoquidem igitur , lc. Utuntur interpretibus sive expositoribus putidissimis , Tartare- ω , Britoto , Seoto S Capulatis quibusdam ter quatemque ineptissimis. His staudantur , fustrantur g seducuntur optima ingenia. Nam nullus vel ex praecessi ribus , vel ex discipulis genuinam aut boris optimi mentem ex talibus commentatoribus a sequitur. Et quod
majori cum detrimento studiorum convunctum es , --ZZZZ 3 vator
759쪽
ceriores Osristotelis ex tores , Themistium , . --κ--- , Boetiuim o e r Θώ- , Stapule em , ae hujus ordinis alios eruarios viros prosime in m dium cupit. XIV. Talis i tur , bella scilicet Philosophia , cum rebus sacris commixta , Theologiam tandem Schcssastiacam Scripturae Sacrae oppositam conflavit & in arce Eccusiae colIocavit. Trithemius Abbas Span metas in Petro Maelardo DialeEhieo, qui eirea Λ. MCL. vixit, haec verba habet: Ex hoc tempore PMosophia seciam ris saeram Theologiam fisa curis stare imaerili fraudare empit. Et Nicolaus Beriat ius, Sorbonicus dinor C tui. test. lib. xij. sic meritur : Sophisticis nugis areanae casest que Gerae jam diu nimistis depra tS obrutae. Non enim stadiorum ingenia exacuunt istae rapti acula S tricae stinosae ,sed mentis succum omnem exhauriunt. Cornelius Mussus, Episcopus Bitontimus, Comment. ad Rom. 6. Fravem etiam his verbis quer lam consit navit : Divinae Scri arae olim quanto δε--πo omnimm negligebantur λ Vigebat sinosa S molesta nescio quae Theologia , de in ritibus , relationibus , qui itatibus Jormalitatibus d is que hisco-ia S logismis arm contortis , sis humanis duuta ι argutiis quae procul dubio quia authoritate recitiuntur is ea S refessi possum , pertractabantur. Is sublimis Theo-lvus habebu- , qui majora sortenta pro suis traditium Iis e vere si πως pretisque pars erat gAriola inanis , non intesisti grandia illa verba , quae rit spemellis inter misere ι de Facris literis hius phantes tru-rmabant. δε---u animersi verbi Divini duces in
verba Guaristrisum. Hinc sexcentae sectae , Trimis ,
760쪽
Scotistae , Occamistae , Baeconisae , Auertistae , C OLdiani , Onexandrini , d scelus J Post habebantur Euangetia , Epistolae , C risiana Pia Ophia delitescebat , ὰ paucissi is tractabatur , sed sti ad , ne aecam lassincere. Cornelius Agrippa de Vami. Scient. cap. 97. eandem Theologiam ait is Paris en si Sorbona mixtione quadam ex Divinis eloquiis S phiAsophicis rationi a. bus , tanquam ex Centaurorum genere biformem disci-ptiuam conflatam , paulatim in Rphi nata delapsam esse, dum recentioresPiraeos hi ac verbi Dei C- uatores , qui nonnis emto titulo Theologi sunt , ex tam sublimi facultate logomachiam effecerint. Sed dc Melchior Canus Loc. Theolog. lib. υιθ. I. diserte sic scribit: citar, quod ego magno cum asensu omnium dicere me video , miseram esse Scholae doctrinam , quae θ titulumgiseris defendat: miseram etiam, quae detracta Scripturae Sacrae authoritate, fMei is contortis de rebus D iυinis philosophatur. Et lib, ix. I. id egisse Diabolum scribit, quod sine lachrymis dicere non possit, ut, quo tempore adversus ingruentes haereses in Germania oportebat Scholae Theologos optimu esse armu mstructos, nihil prorsus haberent, nisi arundines longas , levia puerorum arma. Sic est, Cane, nisi quod canina facundia haeresin insignis , Coelestem doctrinam , non ex Centauris illis Agrippae , sed ex Scripturae , cui contortis Syllogismis authoritatem Scholae vestrae Doctores ectraxisse ingenue profitebare, penetralibus haustam. Neque proin nulla causa est , cur eruditi Apocalypseos Inte pretes , Theologiam hancce portendi astruerent ab Angelo primo, phialam suam in terram effundente: unde ελκο- -Gν e , ulcus malum is malignum in homines