장음표시 사용
141쪽
suas infantium facit disertas, de virgo glorios precibus nobis suis,quibusvudfilium pol plurimum succurrat. Salutemus eam igitur Gabrielis Archangeli verbis,dic :ntes Me Mari Interrogatus olim phicrans Atheniensium II duxeurtempore paci, interpopulo, cieta
P D te coniunctos, excubias ageret,aciem e plic ret, arma expedita Miusitespar tos habe . o non secus ae si hostis tergo immineret,
aut res in summo discrimine Versarentur , respondit,nunquamnon Vereri,ne obruatur incautus nihil minuscogitans, tum dicere cogeretur,Non putabaminstare periculu; quae imprudentium esse solet excusatio, non rohominiscordati aut publica salutis eu n gerentis.Et sane si tantam exercitus sui curam gessit dux gentilis PChristianum profecto par est non hori prudentiare cautione vitam diria
defendere. Nam cum omnis homo instar ducis cuiusdast,&. tot facultates,Virtutes,meritaqueisymmdi huius castris sub signishabeat inque contianuis bellis de discriminibus vitam traducat nasita hominu multiatis' erram Onique tres semper hostes potenturimos,e m- , mundum,
diabolum tergori mortem vero omnium crudelissimam lateri ει capiti imminentem habeat:nuquam non excubet, insilia agat,in omnem parm m circumspiciat , ac sese sed quaque aduersus insultus eius munia necesse et tune fortasseex improuiso bruaturi vitam eum dedecore Minfamia amittat. Paulus,qui olim mundi castra secutus,Christi se deinde signis adiunxit, inter summos duc locum nuruit,adhoc Vnumnospotissimum
142쪽
ni Iham salutem neincauti ab hosteobruami hi.Ipse etiam Redemptot noster Iesus, omniuprinceps overtex, Apostolis suis hoc etiam 1 . penumeroinculcauit, licens, uret aratis quia 'nesiituam neque horam,quodireret Nolite, secro, Apostoli mei, indulgere mno, nolite indormiscere,oculos semper liabete apertos, semper prompti ct baxat velut ad pugnandum state;habetis enim nostem qui omnes inuadat, quique tum potissimum solet ingruere 4mpetum faceres, cum ipsi quam maxime visum fuerit oportunu, nos minime exspectamus
adeo Vt nec annum , nec mensem, non diem, Hulto minus horam sciamus. An non igitur
inerito barchorae incertitudo pensenda est in an non merito cauendiun,ne ab hoste oppri a
Isboselsa stirpe Saul progenitus, cum olim
iiiii4ridie prae aestus vehementia in Iecto iac ret in conclaui, Sancilla ostiari, irino obruta non excubaret, a duobus sicariis Baana κRechab,in inguine percussus interiit; factum quidem tragicum&detestandu sed quod nobis exempli loco sit;duos sicarios scelere inis .mes,mortem re peccatum intelligo, una, eum in vitae nostrae meridie,id est,in flore aetatis sumus,cuin lectulum Voluptatum ascendere proposuimus, cu memoria, qualest veluti osti ria ancilla cordis, actionuni nostrarum ob- .servatrix,sbmno oppressa iacet;corporis nostri domum subingredi,vitamque nobis nec opinantibus nefarie eripere Sampsen iraculum illud orbis es victoriis plurimis ac robore super aethera notus, cum inpellicis Palilae sinu incautus doman et , nihil nainus
143쪽
minus cogitans,ab hostibus ligatus est,exeareatus,admortem abductus, ct caesaries,in qua omnis fortitudo eius sita erat,detonsa. Denotae haecallegoria,hominem,qui omnes inter creaturas velut quidam sampsen est, statim ut in voluptatum perfidae huius Dalilae,id est,carnis sinu molliter requiescit, excubias non agit. inmutum a morte opprimi,omni sensu priua ri,mille eruciatibus velut vinculis quibusda n iugi bonis spoliari,Vitamque tandem amit tere,Eheurquarigitur excubiae;quaevigiliae ase-dae sunt,ne ab hoste inopinateinuadamur Ipsa porro mors,qnamuis audax sit, quae maxime , multumque de se praesumens om-
nes inuadat;nultu tamen nisi proditoriecta eaute impetit, ct insigne putat, nullum locum -- nec horamindicasse. Si homines decipiat,exa matos aggrediatur, deliberate inuadat iammam gloriam se consecutam existimat,es in eo
maximas delicias sitas existimat.Hinc, eXco Π-ο- , ,. silio Rodemptori nostri, semper vigilandum .i, est , ct nullo non tempore dc loco mors exspectandari uioleparari,qui nesciris diem aeque βο-Α,hibili, erunt Annibalem, ulmen illud belli,&totius Italiae terrorem,qui var1is bellic cladibus victorem orbis populum attriuit, quamdiu ScipionemAfricanum libi instare intelligeret, nunquam nisi armis circumdatum , via gilantibus ducibus,dormiuisse, fuit hoc quideharbari militis astus:quid mis Christianorum
esse possit lectio,qua discant, sibi quamdiu sci--iant mortem in acie esse, nullo non laco αtempore aduersus se conspirasse nunquam in 1si memoria armata,&in omnem partem dispostis excubiis,quae eam adesse denuntient , esse
144쪽
dormiendum'Hinc Cicero in Catone Maiore, Moriendum enim certi me edininium an es inodis. mortem igitur Ommbin horis impendent ora
Describitinuocasypsi sublimium ille Mamembrum Dei mysteriorum interpres Ioanhes, prodigiosa quaedam animalia,quae plana erant oculis ante re retro. Scio quidem per haec ipsi , varia , o quidem non inscite . signari; sed docemur his etiam, esse nobis horum animalium naturam imitandam, oculos que omne in partem circumferendos t videamui ct aduigilemus,ne nos mors interdum an te,&alias a tergo adoriatur. Esse igitur pleni debemus oculis, quidem oculatissimi ,ad o 'mnes eius artesin versutias detegenda , nosti . ipsos proditioneis fraudibus crudelis huius.ce Amazonis tutos conservandos id est,debere nosmortis omni in loco,α omni hora,meminita , ne ipsa nos improvidos adoriatur; atque ita het ne unquam diuinam maiestatempe cando offendamus.Hoc porro consilium Sapb. - entis est,dum ait, umorarenoui finiatis,ctina . ternum non peccabis porro verba haec erunt quasi stadium, in quo hodierna decurret concio, oc quidem in bigis: primo itaque ad oculum de . monstrabo,quam incerta ipsa mortis si h ra ac deinde quonam nos modo ad eandem praeparaxire disponi oporteaturi quo me con-
ndo vestrae omnium . exspinationi abunde satisfactu um,modo linguis animisque fauea
Prinesseo igitur quemadmodum nihil in n. lae. ii
mundo morte estcertius, ita eiuslam hora ni iudine . hil etiam incertius. minc in sermonibu suis in iis,
145쪽
niarias:perinde ac si liceret,De morte certissime disserere possumus, ac sine ullo errandi metu, cum eadem necessario omnibus4 singulis impendeat, at de hora eius, quis est qui quidquam certi assieuerare audeat,cum de futuris sit comtingentibus, captum nostrum superet, Ec an stra cognitione nimium sit aliena vibi ipsi hoe arcanumineator reseruauit,nullis id creaturis volens communicatum. Et quemadmodum opera sibi quaedam singularia seruauit ad Rotε. tiae sare magnitudinem declarandam,quq aliis, quae in rerum natura agunt,negauit Vt hapriamis ipsam creandi potentiam , qu* infinitae atque omnipotentis cuiusdam virtutis est Meui creaturarum humeri cedunt:ita quoque,Vt scientiae eius amplitudinem perspectam nab ramus,sibi via arcanorum rerumque particularium cognitionem ac scientiam reseruatam Voluit,quam caeteris creaturis denegauit: inprimis ipsem ognitionem horet mortis Ata, que id Apostolis Donainus declara int dum ait,
plurima arcana nouit, quorum cognitionem
sibissili reseruauit , hominibus eam denegado. Atque hine Ecclesia in orationibus suis huici I electorum S praedestinatorum cognitionem tribuut,Deus uisioli cuni est numerus Hesurum insever felicitareis andin:quasi oraret, Omnibpotens omnisciens Deus, tu es niblimis&summus ille Philosephus, qui nutarerum adtςrnam beatitudinemdestinatorum perspectu α cognitum habes ost omities nihil sic sciamus,ipsi quin etiam Angelii dignorant , eraphimluc velutin Gnsis tenebris versuitur artus
146쪽
tvsolus inumerum nostri AEqui eiusdem numeri futuri t.Idem omnino de mortis hora dicendum est, accredendum, summi huius vi m ct more arbitriesse,diemis horames nos senostraque momenta arbitrii suiuutina pensare. Hincipse de se in Apocalypsi, Habeo ιιaues
tu illius est natura, mortis portas aperire. iusqMe adyta penetrare,ut dies s horas ct m menta sciat;homin Vero ianua haec semper o , ciuia est,α ita occlusamini HVnquam permissum fuerit eadem aperire, licet multi id pius,
in quidem anxie, ὲ Deo postularint. Muies id ab eo contendit Psalmografius, Ut nunquam; ciamaredesierit , Notumfac mihi Domine em,uis,amemn,piscium quid sit mihi rit4. alibi, Quan Ἀμ-.i .rifacies iis persequent binmeiudicium ytinam quit,scirem Dominedievi de inimicis mes ivindictam sumpturus sis, quando eos deletu- us, cum mea mihi Vitae terminum reuelare.
nolis.Noli nimium curiosisesae inarcanis Dei indagandiso rex, sine secreta eius expiscari; illos namque articillos in scientia suae scriniis, ctarchiuis cognitionis aeternae abscondit:liti me hae hominibusvialisei tire velut ferre, sillo munitae ' Praeclarant huiusce rei figuram in Apocaly-s psi detegimus Viditibidem Ioannes librumse Ptem signaculis munitum,ta ita munitum, ut
nemo in coelo; nec In terra neque subtus ter
rameadem reserare ut librum potu erit in ipicem id autem es a sententia liber hic designat,nisi ingens illud volturae diu Enae scie tiar,in quod omnes secreti pridestinationi ,---aremi iudicii horae mortis, alior' mque arca
147쪽
rioriam articuli relati sunt volumen inquam, ita obseratum,&tot signaculis munitum,nullus, unquam in coelis Angelus,nullus in terra homo, nullus apud inferos daemon eadem re serare,aut,non dico olumen legere,sed ne vel characteres illius imprimis qui ad mortis ho- Nullus v ram spectant,nosse potuerit. qua obitus Nulla reuera sequam creatura ea stitit, inquantum pura nuda creatura erat,quq mosetis suae d1em praesciuerit,nisi id illi Deus linguis lari quadamratione reuelasset Unde propheta Iob,Numeris annomm immin, Bonus ille senosio Isaac quamuis iam totus incanuissiet, culique eius caligarent,mortis tamen horam ignorare seprofessus est, Vides,inlinii Eseuritis setius rimo ignorem diem mistis meae.
Video deinde legem potentissimum arimum&sollicitum,quod horam exitus ignora retiBenadad scilicet regem Syriis: hic enim in graui tactus esset aegritudine , ct scire vellet, num 4 morbo esset moriturus necne , Principem militiae cum quatuor camelis,donariis αmuneribus onustis, ad Elitaum Prophetam destinauit, qui eum hac sollicitudine ac metu liberaret,certoque diceret, num sanitatem c6-- sequeretur, an vero ad patres suos apponer tur.Nullus igitur hanc horam nouit,sed tua peis nitu incerta est,atque ideo semper metuenda
primat. - Atque hac praesertim aetate: nunquam enim die potes ad tanta,mortis audacia fuit ad nos inuadendos, an vinest nunquam tanta eius ad nos prosternendos, tentia, neue tanta eius unquam perfidia Ecva frities ad nos subruendos, quanta modo Fuievimaliquando lepus, in nonnisi propriis ase
148쪽
triis pugnaret Iliosque tantum vernaculos in praelium aduersas nunesarmare , senectutem scilicet,morbos, aliqua tantum violentii vel fortuita nam bellum nonnisi hinc inde
in orbe spatium erat, pestis non nisi post quadraginta annos aliquando post centum redire consueuerat fames ut plurimum in arentibus Afris aut Arabiae desertis grassabatur, necad Europaeos tranare audebaimem quid esset apoplexia,Ophtalmia,pleuritis,siiffusio,inflammatio, quid parotides, nouerat: vicerae sermo de ulceribus,angina, nanche, podagra,torminibus iliorum,aliivlue morbis es infirmitatibus. At modo liberis per omnia mors habenis grassatur,omnia disicit Ee prosternit, variisqueaecincta furiis de mauis, bella inqua,
pest Violentia, proditione, nulloque dato otio aut induciis,semper homines inuadere co-
tendit Atque ita fit, ut hora eius incerta fit, . nisi cognita. Quod cum ita sit, semper vigilare oportet,"idie sese ad illam praeparare, Ut cum onerit,foliciter eius studium decurramus sae piushinc orando dicebat David.Benedictis miη-- quotidienosiperum iter faciat nobis Demsalutarium nostrorum. Visus mihi autemest hic rex precibus d iter hoc extremi ni muniuisseinpios viatores imitatus, qui antequam in viam sese linunt,precibus ει orationibus iter Deo eon mendare consueuerunt atque ita omnes Christianos facere par est,&hoc ipsu est, quod prius de excubijsct vigilijs monui. Refert Germanos Seneca non mortem, sed mortis genus timere sol ito , quid ni de hoe de Christianis dixero eos scilicet mortem non
dispo timore, sedgenus mortis ipsum enim
149쪽
mori nihil est,pueris . animalibus eoinmune;
at bene vel male mori, imasiti inomenti est, Minid omnis nostra cogitatio aestudium diri-sendum,deque duobus his nos maxime solsi. citos esse opomaet.Magnum quidem est, aeniserimi faciendum sene vivere, at pluris adhuc, bene&saudabilitermori. Saepenumero enim fieri videntiis , Ut naves , qu maris rabiem, α ,rocellas am feliciter euaserunt, ad littus misere nonnunquam allisae,in ipsi portus conspe ctu,cum in anchoris stare cogitant, naufragisi patiantur Multae enim arbores qua toto brumali tempore niues,&gelu sustinuere, ει caeli iniurias contempsere, initio veris exarescunt. Idem prorsus animabus nostris conligit Plures enim sunt,qui cum toto vitae temporetim center sancte vixerint, feliciter mundi huius oceanum enauigauς int, atque omnibus muni si tentationibus viriliter restiterint, iure ad horam mortis velut ad portuniperuenerint, luasi in alterius vitae vere constitutae,pereunt nihilorninus,exarescunt,ac tris qac deplorandum salutis su nauseagium fac t.
Quamobrem circumspiciendum est, attendendum antequam eo perueniatur, ad tam periculosum iter paulatim animus praemuniendus tela namque praeuisa minus seriunt. Mosonius Monachus,ut refert Maximus,cu
laterronitus esset quidnam maximum ad bene moriendum momentum afferret , respondit,Vltimum semper sibi diem cogitando proponere. Quicunque igitur bene, sancte mori desiderat,dudum antea deis incogitet , eius
sese memoria muniat,atque ita ab improuissi eius limpetu tutus erit. Redemptor quoque nocte Iesus Ciu istus utpote qui non gnoraret,
150쪽
De Morte. Iriviaimi idponderis esset,lotiesnos ad vigilan .
dumis excubandum adhortatus est, monuit, ne a mort inopinato opprimeremur; VιωGPD velut epiphonema subnectit , Quodautem vobis minisse dico,omnibus iso,vigilate.Et apud Lucam, Vigila mus, ma- itaqueon nitriny r: id est,Vespere&ma pino 'ςςiu ictu diuque)n dolescentia , ct senectute mors in Glix ienim non dormit,sed nobis dormientibus vigilat Confirmat idipsum , duo Apostolorum et Verrio'Petrus sollicexit sua Canonici, ινιι,μbrii sin vigilare quM aduers-- νυς ι'.Li.
iabolis tanquam is rugiens circuit quaerens que' δε-NGStaquod ille dedi bolo,cur non posmet mus nosde morteintelligere, quae vera quaedadiabola est semper nobis instans in superin mini:ns, ut nos deuoreto deglutiat 'riamobrem visisenduin est Multo vero clarius Paulus,Vgilare,stare in iis,mors enim crodelis illa IRbellatria aduersum vos conspirauit, Vestra pernicia molitur: o Masalutaria monita uasalubria ςonsilii Quam mortis hora incerta est:
Incerta inquam, adςοVt nullum ad morie-dum, fixum d statutu tempus,nulluassignatum habeamus,nec in nostra sit volun Moreis ho- rate domisilium eligere, in quo hoc debitum r/iRcut
peribluamus. Sed ubiquς locorumessera in P rois se ingerit omnia loea sibi oportuna putat, is omne tempus idoneum stragi Ac veluti, quit foro criminali ad mortem condemnantur,non uno omnes tempore aut hora ad supplicium rapiuntur,sed singuli diuerso te pore ,alii Vero,ut latrones oc sic ritiquo licto similitudo res captiuos abducunt,eodemquo capiuntur egregia.