장음표시 사용
121쪽
quis bbterfugere poterit,quia penitus necessaria Ndra tumulo tumulumpetimus, Ut idem Gregorius ait.
sacra scriptura ut hanc fatale mortis necensitatem nobis insinuaret,variis eam rationibus revila ostendere conatur.Quare Iismque putatis eam nos toties vasa fictilia oblutea a ppellas . et habemus thesauru in vasisscI.Lb M anima scilicet corpori rasili caduco inclusam Noriait,osis ferreis,aheneis, aut marmoreis , sed fictilibus, A. fragilibus,vivitat huius brevitate, ac simul fragilitatem declararet. Qtiam Iuculentos porro hinc excludere licet conceptus Primus hicest. Insignis hie Philosophus, ct profundus Theologus conatur ostendere,Deum, praeter comm-munem naturae ordinem quaematerias persectissimas nobilioribus formis ut plurimum i
signire consileuit anima rationalem, qua nulla forma dignior ecperfect1or,natura immor
talis,corpori corruptibili inclusisse Massocias se,iam pretiosam scilicet gemmam plumbo aut ferro inserendo: forsitan quod ea quae maximi ct infiniti pretii sunt canabinis aut vilioribus saccis includissileant. Hinc Ioseph Patriarchascyphum Pharaonis aureum saceo Beniamin fratris iunioris inseruitata quoque Deus opti-irius maximus pretiosum illum anim thesau- rum, vili eorporis nostri sacco iididit, gem-naam illam magni aestimatam fictili vasi inelusit Habemus igitur thesaurum,vasis fictilibus. secundus. Sut in officina figuli,si forsitan aliquado οὐ seruastis,omnis generis vasa,parua se S magna alia inhonorem, . alia in contumeliam, haec pulchra,isa vero abiecta sed quali demum ea sint,
122쪽
: omnia ad minimiuri impetum casum giliasti,t. ita quoque iuxta sententiam Apo-
li,mondios hic est velut officina figuli, sed fi et
lici Ilios caelestis, variis vasis sesstructa iisque i. Φη g libras, sed quae omnia fragilia sunt, ct casu ζζφῖ- ' noxia ,silii magnates,Prineipes,Reges, rchet,siani ct plebei,serui,pauperes,triuiales: ii fiant mobiles gloriosi,magnifici, splendidi, ij vero humiles,medici,obscuri,bainari.Has item antitheses adhibet, Apostolus vasa a-
atri honorem, alia in contiam etiam . vos nobiles . - ν avren ignobiles ed qualescumque ii sunt ca-
a suti subiecti,&natura Dagiles Iob Prophe a,' propositum prosequamur, ex eadem senateria compositum agnoscit seque velut vasuteum Deo conditum ait, Mement Domine,
tuo sicut hin secem me, o p masteris me rerum in immircuitu Idipsum Psalmographus de impiis, Tanquam valvus ton stiriem eos ac posteos Ioa PD- rnesin Apocalissi, quamvri Iuli confrinam fiurae in primis Propheta Ieremias, Demηὼ - μαι
domum'uli,aliique sacri auctores infiniti,quorum omnium haec sententia est homine,quan υνι-πὶ doquidem non nisi vas fictile est, ct fragilis, rruptionique obnoxius, morti, quae omnium corruna pentium prima est , necessario subiectumesse. Quare age, superbe in lens, agnosae ob secro originis tuae vultatem,agnosceterionii filiitu torra esse,agnosce fragilitatem, pone ante oculos necessario tibi morte degustanda. una haec sufficiat cogitatio ad in lentiam re primendam, Saudaces conceptus retunderi' dos Mulusquida Lydus, ut Plutarchus refert cum aliquando umbram suam conspicatus, c0rpori limene compacti torositatem, capitis e- ,
123쪽
tegantiam,crurium subtilitatem,&aures cum decoro pendulas esset demiratus, insolescerm subsultare,furere, stemere se rem Mobilios calcibus petere coepit,nulla ut arte vel mode--
Tatione compesci potuerita.Verum cum se patre' sino progenitu in cogitaret,insolescere desiit, moderatius sese gerere, re mulionis ferulae sibdere. O homines,ηοἰiteferi sicut equino mulus, qui-bis non est mellictis Alta sapitis,insolescitis , reges alit Principes vos esse existimatis , perum bem laudato pauone superiores inceditis, cum nimirum oculos in dignitatum V estrarum, honqrum, diuitiarumque Vmbras coniicitis: at si cogitaretis, patrem Vos hab Lisse figulum, si cogitaretis inquam , esse vos lutum fragile, in terram fictilem,omnemprofecto superbiam in arrogantiamquamprimum exueretis.QHo-- modo sapiens homines ad moderationem re uocare conatus est, Qui sive bu terrai cinul de efficitur mortem esse inprimisnecessaria. Nemroth gigantea tibi moles,cum se 1 mon. te tueri velle ac diluuii secundi rabiem euita .re, turrim excelsam coepit exstruere , sed eam tinnime potuit perficere inus enim post infinitos sumptus impensos, opus impedivit, opificumque Oinnium linguas confudit. Quoties ruwhomo sigante huncin vita iniit ris quoties nescio quid simile opusmoliris conaris te morte Immunem praestare, eiusque impetus subterfugere , mille arces, palatia, turreSe
inruis,mille tibi gaudia,fortuna ardetis flabra tibi somnias;sed cogites velim , post mille exhaustos labores,degustatas aerumnas,opere etiam imperfecto orti m tibi instare, atque omnia in fumos ruitura, α sun9i concePti-.
124쪽
bus,praeter Infamen confusione', nihil reliquu fore Dauid Propheta huc allusit dicens, Tange ' M'
Secundus ille Briarius Goliadas,spurius ille Philistiim,a summo capite ad imum usque pe
dis armatus,omnibus Israelitis exprobrans insultabat,armisque sui. robore fretus sese in pugnabilem credebat: ecce, lapis quidam torrentis,pastoritinexcussus dextra , vitam simul eripuit de victoriam, Ec colossium illi ita
neum ad terram magna cuna infamia ac ded
core deiecit.Mille,o homo superbe arrogas, superbiae 4nselescentiae species ede, omnibus insulta,atque altum quidis sublime de te sentiens,inexpugnabilem Minuincibilem te ro-M:minimus tamen lapillus, morbu uitelligo,
cum te inuaserit,ad terram prosternet,loculos
inclusum ad maiusque terrae Viscera dimittet. Erat in exercituRegisAntiochi qui aduersus, Maac Iudaeos bellum gerebat , elephas ingen tergo
propugnaculum k turres cum vallo gestans, qui magnum Iudaeis terroremincutiebat sedgregarius quida miles ut nomen Eleazar,m crone ventri inserto,eundem ad terra deiecit, ct castra tergo imminentia confracta dissipauit. mo,qui non nisi musca est elephantem se facit,& turribus armatum honoribus inqua, diuitiis , vanitatibus ecqui 'ii illis, mundo se ostenta re quodammodo terrorem incutit. sed videm,nemora, velut generosus quidam Elaaκarus, propugnacula subri metiu , videat in quana,ne letalem plagam infligat, quae omnes eius ambitiones dc struent misero sane casu ad terram eum deiiciet. Adamas,Visen marii tradunt tanta duritie Homo ε- est,Vt
125쪽
est,ut nulla arte posse frangi videatur,at quam P radix primum ut aliquod fragmen auulsum est, in varias mox partes frangitiaria velut in pulue rem redigitur.Ηomo gemma quaedam infiniti est pretii qui nulla ratione videat ur comminui aut molli re posse,sed quam primuiri ut labe scere coepit,& morseundem depascere , omnia in cineres abeunt Ec fumum inanem. Atque hoc est,quod a quinque annorum millibus primis nostris paretitibus occinuit in par dis Deus
in conditor,Puluis elictin puluerem reuerteris Semper autem hincestacitur,verum esse, quod initio proposuit nus, mortem ess ne stario sitbeundam.
compM Hine erae litterae dum humana nobis fra- mxixρρ- gilitatem ob oculos ponunriimulque morra D 'in' 'neeesiitaremostendunt,hominem/ori νη in agro floreat saepenumero similem esse dixerui, Homo sicuιfaenum dies eιus,qua istas agri sic efflorebit:
Flos inquam qui mane floreat,vespexe auten langueat dicitur γέα non horti,eo quod ro-is,lilia,violet, S: narcissi ad aliquod saltem dies florentes permaneant,Vt horti cultor oc dominus gratum eortim aspectum velut laborum suorum acsudoris mercedem habeat:at flores, ut in agris crescunt variis periculis sunt expo-,Vel enim,praetereuntibus carpuntur, Vel pedib.proteruntur vel denique a besths depai. t scuntur. Non aliter quoque agitur cum homine:vt Propheta Iob merito dixisse,visus sit, QM
ornunquam in redem statupermanet. Quae verba Marruor . Magnus Gregorius interpretatus ait, Quidsunt ' nati homines in mumdo,nisi quidamsores in camni Porro ex omnibus qui in hortis velagris flores virent,oc crescunt,nullus 'qui duassustineat
126쪽
hrumas,aut bis nivosam geIhi patiatur Rident quidem an Vere,calyce explicant, Venustatem ostentant,odorem spirant silauissimum&pub. chritudine sua inspicientes delectant. Sed qua- primum Vt acris hyems ingruit,& bruma rige- relincipit exulces dimittunt,colora m pun chritudinem anaittunt essensim penitus emoriuntur.Idem omnino de hominibus dicenduest. Quis enim inter tot hominum millia, duo post diluuium vixit tacula, quis adducentos annos peruenit Quis est qui non lit mortuus Squis denique non morietur nullus omninoidquit abit, nam fimussimo id Δ irrevocabili decreto statutum est, ct mors necessario tot randa. Nam quemadmodum prodigii loco habendum foret,si in caelesti domicilio,in loco beat
tuainis quis mortalis reperiretur,nempe aeter tiat illi felicitati penitus repugnaris: ita quoque non minus admirandumseret, ii hoc ira mundo quemquam a morte tutiim re immortalem
videremus neque enim simul consistere ponsunt α humasa fragilitas o perpetua inurior talita Ocse mutuo tolerant mn e meam opinionem confirmat regius vates,qui beatoruhabitacula re sanctorum commoratIonem,ter ram viventium appellat.Vnde efficitur . mundum hunc miseriis refertum terram moriem tium, ac velut quoddam defunctorum coemeterium vere poste appellari. Credo videre bona Do ais
lascenti petenti quid ad salutem necessarium
foret proposuit,Sι vis ad vitam ingredh-rvaman is
data. Eamobrem Donauae cum se ro id ore' ' tuo confirmaueris, sempermissi propὀham accredam, caelumterram viventium, inundun,
127쪽
vero, terram morientium esse, omnia hic, mortal1ioc caduca dici,ac necesse esse mortem Iustinere.
Vnde vero fatalis haecinoriendi necessitas de mori ortum habet 'unde inmundum tyrannica haecendi necessi coactio venit multae quide eiusce rei dari pos ' ς ix iunt rationes sed quae luculentae sint prae gnantes.Prima ἡ Ρhilosephiae arcanis deprompta est.Quidquid enim contrariis constat , corrumpi tandem debet Minnihilum conuerti. Nam quoniam contraria re opposita simul in eodem subiecto nequeut consistere, seseque inuicem semper oppugnant hinc fit ut subiectu cuminhaerent,tandem destruant, ac perdant.Aenos corpus habemus,qubda quatuor cotrariis compositum est humoribus e qualitatibus, quod ab hisce,velut a quatuor praedonib. sem- perimpetiturre impugnatur,quod proinde pe nitus succumbat necesse est, morteque exsti guatur Altera ratio haec est. Materia prima,hquao minia naturalia composita sinit,cu satiari non possit,novasque semper λrmas velut insatiabilis pellex desideret, vicissitudinis Ed varietatis studiosissimi; a
deni omnia quibus inhaeret subiecta destruit aeperdit,atque inde Philosophorum illud axi
ma origurem sumpsit Materia prima est principi- am omniscorruptionis Corpus porro hoc nostr
in quo visimus quod circumferimus, ex ha
corruptionis massa compactum est necessarioisitur corrumpi debet Tertia sit. Cum humor radicatis, quo vita haec nostra seuetur ει sustentatur,ad naturalem sitam per
ectionem iam venit sensim delicit, Δ minia i-
cur vitalesque illi spiritus in nobis paulatim soli senescunt sensius quoque , quo natura
128쪽
haec nostra enutritur,&qui vitam eonseruat, concrescit re congelatur.adeo Vt ruinis reparadis vixamplius sufficiat: quana uis cibo quotidianovitam confirmare ac sustentare satagamus ac ruinas Ecdamna temporis devastantis restaurare , quidquid tamen E contra opponi- mus dispendia resarcire non valemus , nec ulla ratione detrimentoaccepto satisfacere. Quare quotidie aliquid ex vitat i hoc humore,Vero vitae sustentaculo,am iit e fido,nihilque ad derido, vitam tandem collabescere,acpenitus deficere necesse est.
Ultima ratio est Omnia in ea re tui solent ex quibus componuntur;quod experientia manifes tam fieri potest clim enim lignum flani
maconsumitur , lignum dico, quod quatuor compolitum est elementis, in eadem haec cum deficere incipit,resoluitur aqua inprimis utrinque egreditur,aer sursum uaporat, in fumuevanescit,cineres vero terra manent. Ita quΟ-re,homo, tui . quatuor hist compositus est, c, potissimum escineribus, in eosdem quoque
tandem resoluendus est. Hoc 1acrae nobIS II ite
adimnuunt. dicentes,Paluum e in puluerem re sis . i meri ,α melius adhucvatefregius, suferessti . risum eorum ,cta cient,o in pulueremsuum reuem atur. O rationes esea cacissimas,quib. efiicitur, , a. amortem esse necessario subeund/m, atque eius δ' memoriam nunquam aninio deponendam sRecordemini igitur nouissima Vestra ei mortem ante omnia, ct imprimis illam esse necerusinam, certissimam,ineuitabilem, redine d bio eventuram eam deinde esse uniuersale, ae toti mundo omnibusque hominibus communem. Est hoc secundum conciona Punctum,
129쪽
Ua Corio quam Ipsa mors, Auditores,obligatio quaedam ge-
eoi uinis buxuim Vniuςrsale, quod omnibus soluendum H restat,itexdenique commune, ac semita publi-o,omnibus calcanda.Hinc bene, mea quidem ari sententia,naulier illa Tliecuitis coram Davide Rege ait, uno momi ur,ct velut aqua dii bimur in terrani dicere vult:Cogites tecum velim,m snanime , ac generose princeps, quod quemadmodum torrentes ac fluitani, um Varios agros rigarunt , ac variis anfractibus pervariaspiouincias defluxerunt, in mare tandem delabuntur non secus etiam homines, postquam dudum in vitet huius stadio euagati sunt, in terram delabunt ir, ct in sepulchrum velut in oceanum descendunt , in quod cum semel eos descendiis contigerit , nunquam
amplius egredientur, nisi cum ex remoiudicii die ad tubae sonitum omnes Onanino mortui se pulchris resurgendo prodibunt. Omnes igitur
sensim morimur,&velut aquae ad oceanum delabentes,in terram,unde formati sumus,des bimur. Cur porro dicis omnes. Annon excipis reges diuites non eximis nymphas formosas huicne legi subiicis'quidnitnam,dicendo omnes,com- munem omnibus sortem sign1hcat. Dic mihi obsecro,quisnaodo in Chalde regnet de sti
pe Nabuchodonosi qui superest modo in Persia de prosapia Cyri quisin Media de famialia Darii quis in Graecia de stemmate Alexandri Macedonis 'quis Romae Edomo Caesaris sceptra tenet quis Chartagiste ex Annibalis poste ' ris,vel Ath nish Codri nepotibus dominatur Vbina in modo sunt superba ilIa imperia Ec mo
130쪽
tissim ubi mos Troia,Numantia quae memoria restat Athenarum quid Lacaedemone modo agitur,vel Carthagines omnes morimuri Omnium harum memoriam mors abstulit. gregiam haesiperreolini D.Augustinus mediatationem instituit: cum enim Romae versaretur,α superba Impp.Veterum monumenta a
miraretur, ocinprimis Caesaris opera obstupesceret, seriem eius deplorare coepit ac dicere: Ubinames Caesarisis inplaciarumipbi magnitudodaminorumtisi carer virorumtinacies militume ubi thronm regalis νbibunt quasio hac omnia quor 'cessit tua magni entia Caesar i Haec omnia tu de-Bruis&euertis,o fera mors, mimignoscis ais parcis,sed omnes mori cogis. omnia autem heto Propheta Iob concludit dicens, Deficiet omnis is irasimul,=Mm in cinerem reuertetur ae quibus omnibus inanifestum Aeuidens fiet ortemo nanibus hominibus communem re intersalem esse. PaviusadHebraeo, fratres suos secundum
carnem, scribens , mortemque ijs in mentem reuocans, hortatur Vt cogitarent eam essetne
intabilem iusilue decretum inuiolabile, quod omibus commune sit coniniis honundissi. - 'tutum essesemel moriri statu trum scilicet non capitulare auipoliticum,sed generale ,in ipso coelo promulgatum,quo omnibus hominibus mosetis via calcanda decernitur. Ex hoc autem statuto egregium conceptum elicio.Sunt in rebus
publicis in regnis legitime constitutis praeterius ciuile commune,decretaquaedam partici Iaria,SIeges quae ceteras prouincias ct ciuitates non obligant. Porro in Universo hocorbe