Conciones siue conceptus theologici ac praedicabiles, de quatuor hominum nouissimis, quatuor sacri aduentus hebdomadis accomodati. Authore R.D. Petro Besseo ... Opus nouum, figuris, allegorijs, similibus ex sacris profanisque scriptoribus plenissimum

발행: 1613년

분량: 773페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

231쪽

mus,qui de se confessus altist, quoties hunc

eminimemoriam rςuocii et toxo corvoretre non parceres duinquent , dc nihil apud te fiat irrum

sitiinpude.Vnde postea metuen pauesces exclamat, uulua iam ruimpurumnia iudica dum Deus t cum qua ierit , quis respondebo illit uncansorum praesagiens Dauid , Vaticinans ait, debun iustio rimebunt , Eli 'quid agent

peccatores , cum ante horrendum imid tris nai venerint,cum viri etiam sanctissimi hocvel . Plum in animum reuocante ita expauerint Salomon cum secum perpenderet,quam nee eesse foret diei huitis meminime,omnes nos,ei Vt assiduore,c'rd remur,adhortatus est , μι--σηι ηοui ' rutae, noti Ob imisi sineque conuerse non sitis ei fuit dixita,vinbuissima diuinaque iudicia ante oculos haberemus, sed Voluit,ne Vllo,n tuam temporς eadem obliuisierentur,ouasi maximnniri eorum obliuione discrimen situm sit, silmmum in recordatio

iaim,ut plurimum , moria Gi mviris metistimis incutiat, necetatamen incorundem meminisse.Ita id praedixit Psalmographus , ab , increpatione tuafugientia vocitonitrui uiformida buni Quinin ipse tremebat , cum iudiciorum

diuinorum recordareturiquique infractus,permaniit cum ante Goliatam staret, coram nociudice nonnisi tremens psisteba':scnamque de se testatus est , Cenile ιisnoretuo carnes meis a Pru i dictu εnim tuis timui. Qtia verba Baillius expli- tui can ait metaphoric*mhiclocutionem esse ductamque translationρm ab iis qui clauis cruci affixi sunt, scin neutram se partem,ne fortesdo

232쪽

lorem rex alludens est , ita obsecro Dominenore cor meumeotifim,rimm euiquam iudi,rum tuorum,ut fixumihi imposterumperi ineat,ne Vel inditus peccatorum, vel mundi pendeμ. Sa mira Damascenus , Constantinopolitiesbyter doctrines eruditione praestans, qui rheod'si Iuniore floruit,egregiam in haen refert historiam Rea uitam cum tristem tinuosum hunc diem semper ob oculos ha- et,ac,quod de eo de assidue cogitaret, tetri S fieret te morosus,actatre admonebatur,tri iam, exuiset,hilaritate i assumeret, sepoici; mentis nebula genio indulgeret. At ille tris Vt temeritatem arsum et, quanta li eius uitas siet,ostedere buccina mane ante sta s aedes signum dari praecepit, quod illo iste o mortis instantis erat iudiciu ille signo au-onrox se doni' proripuit,tremensq; repeti ita sibi morte denuntiatapulabat,iit ei, plex, misericordiam vitael prologationem

plorat Quo viso rex is, ciuid tubam times tς'etiamsi nil moraedimum commiseris, , tubam iudieii Dei meimon timerem quem ies me scio offendiis DNoli igitur insultare qui, quod Dei iudicius era me oculosha i,perpetuo in luctu riantur,ct in amarit e dies sitos ducunt. dignum principe faciauon maiorquoque mea quidemsententia, sapientia D. rnardi,qui diem hunc inpri

Ec quam maxime formidabat, persuasiim-

hab ebat, hunc prae reliquis disia' formida

233쪽

M6 Con prima cogitari potest quam iudicandum adstare illi tam torri sic tribunali dimηr adhuc e pMaresub -ονdii, , - inobe ct alia non minus ter bilia alia , . in homilia Ninu hqrribilivi mortes quid iudim

olari,qui metuat, qui ad ista tirrepioisenorme limesicit,non ivno rec utitur aut mi Post Bernardii Gallii prudear stimulari-- . Hus, chiepiscopus Cantuarie risis, qui iudicii horrorem ita describit, Undique mihi angust a, hinc erunt accu antra ptacata,it deterrens iustitia,'' tiu pati ni borii dum chaoonferni in uter iratisi rudex:inlinurens constientia,fisi arcns mundiu iustis vix saluabitur , peccato sic depi benius in quam partem se preme Lonlis clivibi Diebo'quomodo appare-Mi later erit ps bile appari re intolerone. O

Verba etiam petras motura,&leonibus terro

ren incuts ra. Eadem pene Bernardus libro de interiori donao capit, 38 Hug.de S Victore libro .de anima capit. 13 ' Ecce omnes illi sanctissimi viri iudicis terrorem perspectum habe bunt, stiebantque quantum eiusdem memori hqm iniqd ben vivendunt sit necetaria. Et bene quidem nonne Scipii gentiles in superstitiosis suis sacrificij sipalle quid iudica revoluisse visi sun 'Ἀ0iebant enim teste Pi P io, tricipitetnioui quotannis serpentem intris

molares, culta primum caput canem , secun-dWin leonem,tertium lupum referret Cane niti primis adhibet, ii , quod is praeteritorum

quam maxime recordetur, leonem, quoci quae 'nt ioculo habet, egregia sustineat lartitud1-

banta

234쪽

rar Ghomine simit interdum Deo victinia,nrre debere,non quidem serpentem.sed pro trium cor tribus hisce cogitationibus instrutum; quod nil irum praeteritorum record ur,depraesentibus anxium sit,de faturis vero, e praesertim de extremo iudicio soli1 in umiiqMn0 cynolycolaonias futuros,

Atque hoc demum est vere hominem esse:

ila namque praesenti cositare,Velut ea perpera forent Raeterna inon Ost,mihi credite δε-ientis;ses umetiam praeteritorum qininiai,non est viri prudentis Dat ambo haec simulente volutares, in futura quin etiam ocus niicere,hoc demum cordρti hominis,nnibvsmumeris ab lutiest, ac verum sapitiae indic1um:Vnde Sapiens. Viri mali nonio otiudicium,qui autem inquirunt Dominum,

Hoc nempe modo vitam instituebat David c ille sanctissimul, atque inter regia negotia,

Iniqii administrandi dificultates , iudicii

lini interdum recordabatur.Vnde cran 6 Ο-

ies nos sibi similes Vςllet,posterisque bene in inibus gerendi rationem praescriberet, Psalmum,quo id efficere conatur, eXorsus, o Atril re hac omnesgentes, auribus mipite omnes habita uorbem Domnes,cce ad audiendum at,ideoque subnectit,Quique terrigenae,ctf-oniintran, mulin unum diues pauper.Ad quidis tam Proti 'rdio dic qua concepisti X,toxMSeς orbisa o auo dependet, tua doctrinam ex hectat Os meum loquetur 9-t1am ct meditati cordis mei pruderitiam. Nimis:iocri visintuaque praeludia dc prologus fatum senexant quid enim his omnibus in s uere

235쪽

aruere sitagis 'expedi nos, omni libitatione

solve.Aliquid profecto magnisignificare gestit, tamalte dedulio exordio;subnectit enim: isti is disinala'perinde ac si dicerevolvisset,

Ipsa extremi iudicii dies est,quae me perterret, dies inqua iniquae omnes mortales,ac me quoque inter illos percellit:Curtinino indis ni stscio quidem necesse esse , vitimeam, sed cur timeam ignoro An quod amplum magnificum hoc palatium deserendum sit,quod o res mulierum tu ba relinquenda,liberis hiusce meis valadicendum,dulitati amicis cede- dum.Currirnebo An, quodcoelum terribili usignis abundabit , imitescoelorum mouea dae fini,homines percellendi, totus terrarum orbis opem auxilium inuocaturus dequa'

'vani sed quod anteiudices rexistim inime comparere necesse sit, qui de totius vitae serie

rationem sit exacturus;naeque iudicaturUS,at

que inter reprobos, ut eletas,uineraturus. Atquelioc est quod fori nido,hocast, quod me Perterret tunc enim mille me peccata vallahut, mille me crinama urgebum,qua iustitiam existsent, Hndictamadu rius anima mea aω- ano desaequitamo iudice posuilinum.Hocne denotant mox subsequentia verba,Iniquitas meo. 4net vel circumdabit me. Verpigitur haec timi: da sumo Pi opheta, atque neces, io inniente habenda. Peecatoris . Caelierum insensateri: stolide peccator , cfiaeaecitas 3 vides reges, Prophetas, homineique sanctissi- iudicione os iudicium hoc stirimi ante oculi si uior mihi ', eiusdem semper meminisse , ac nihil magis si formidasse, an non erubesces an non confun--eris,quinunquam etias recor darismi acticinia

236쪽

num deeodem sollicitus es Forsitan in tra trialuum,aut adsummum quatriclitum, inforti ori horribili illius tribili alici taberis, in quo ondemnatus ad inferos detru seris, perpetuis

ammis Hesupplicij puniendus. Morti tamenum ita vicinus iis rides lasciuis ,in ipso pro-emodii naufragio cantas; Vixinquare i Ormiris essἡ tibi stri 'isiimani de toto vitae cursu itionen reddentam, nunquam iram iudicis

limo Voluis,nunquam poenitentia peccatae

is,ltacpeum tibi propitium reddis Sed quid'rsipellisille Satan praestigijs te suis cir uenna fascinat omni quippe ratione conaturhaciminum animis memoriam eradere,ac iudi

extremi reminiscentiamobliuionis tenebrisaoluere. 1

Quod insigni exemplo aptaque similitudi

confirmat S. tomusPatauinus: lenibo re ,inquit,tantopere tonitru perhora escere ius audito fragore statim emoriantur, &i- glomus i)s loco sepulchri sit. Atqui eosdem nt,quo eos ab interitu eripiant soniin qu n exiguo quotidieoc cato ad eos maloi em: orem excipiendum assuefacerς lent,-ne, treperite forsitan tonitrui fragor intonue ronfestimemoriantur.Eaden plane indum,nedicaversi, tia,utitur&adueramus no- diabolia S. quippe cuprobe norit, nihil majadpςccata iii animabius suffocanda Sex :rienda coducere quam sonitu , strepitu; ct

in orti iudiciorum fragore na; omni rata one

tur ca ac mundana crepitacula, id est,ad nos Moma Hactos vanitatis,inanis glosi ambitiois tinnitus,assuefacere ut postea eo necessariae memoria amissa,etiali diuim iudicio ni rasorem ex cocionatoris deto-

237쪽

detonaritimore excipiant,parum aut nihil mo- ueantur,ritamque secure lane ulla prorsus for'

midine traducant, α sane selent mundi huius fragores' strepitus , quib. nosdiabolus assuefacit ures nobis obtundere,ne diuinorum iudiciorum,quae instar onitruum Wboabunt i Initum Sisagorem audirevaleamus. Tradaenthistorici,accolas Nili, qui fluuius, impetu'sissimus est,magna svehementia c5- fragosis montibus delabitur,si Myosesse, que propter continuum aquarum magnς cum impetu decurrentium auditum Mundius hic, Auditores,non est quidam torrens,non fluuiu aliquis Nilo comparandus,sed oceanoturbo

Ientissimus,tempestatibus obnoxius, is procellis infamis, tantisque turbinibus agitatus, ut qui adeum accedunt, siusque undis apprximant,in tantum obsurdescant, ut diuinoruiudiciorum strepitus ac fragores percipere nς- queanx,suggessit hoc mihi Propheta os, qui 'MI nimiam hanc in se surditatem demiratu ais, Super hoc expauit cor meum , cremotum estis loco 'o,' rationςm addit,Post m rugiet sonitin, - abii re magnitudinis siu , -- mi Itigabitu bcum audit uerit vox eius. Tonabit De in voce sua

miserabilirer,quilfacit magna ct insicrutabilia.O surditas in comparabilis confidenti nimia d κεώ. n. bilinis fundamento

Somnium Hue optime facit somnium,quod, ut in hi--dochthitori EstherIegitur,lii enarrabo: vparuerunt Meso tumultino tonitrua,ct terraemotus,oe re turbati super terram: ct ecce duo dracones mgn paratique contrastin prasium. Ad quorum4Iamorem cuncta cocitata inationes, ut pugnaxm contra

238쪽

ctinaviam duntaxat bestiarum omnes nationes,

omnesque orbis populos constematos fuisse; scriorii ci ad terribile diuini iudicii tonitru non consterii bisur,vultum non immutabit , non expallescet,ceruices non dimittet,imo vix um- Maria eiusdem recordabitur Orem deploran- am,o stuporem incismparabilimn expergi

Rere,evergiscere peccator, Memorare nouIssima tua, diuina tonitrua formida,iudicia celestia pextimescesiis utenim,ut apeccato praese iseris,aut melius,aut magis necessariuni est: iride,nihil quoque eodem utilius. quod in secu da concionis arte iam latius deducam. Taitham portis utilitatem adfert iugis diui ouiam tu, riorum iud1ciorum memoria , Ut nullum esse eius peccatoremputem, etiam peruersissimum, ac mittitistii

flagitiosistimum , qui vitam in melius non sit re i dari.

Commutaturus,peccatisque ac prauis consuetudinibus valedicturus modo vel aliquoties eadem animo volutet.Si enim asina Balaam is,Angessi strictum mucronem vibrante , pe territa progredi noluit, sed retrocessit Iro' Numari gredine audebit homo ratione praeditus ac iu-

iudicem Deum,qui toties in scripturis Ange-' Ius testamenti nuncupatur,obuiumis ante O-φ' eulos habens,stricto ensemirutante ' An non illo viso,eoinsanuaminamquae ad perditi

l nem ducit viam deseret,ut angustam illam se-

'l' tam per quam ad vitam aeternam iter est,in-grediaturi Audiamu quid hac de re vatest jussiripserit , Nili conuersifueritis, o insensati Mus peccatores,asinis stupidiores,gladium suum, us' arami,.ircumsuum terendit,oe parauis ullam qu iri bom rudelembum Anselum caueto, ree

239쪽

dite devia praua, atque oriatii ratione contendite, eius ne ii incurratis,& ne in Us ille ae saeuiat. Huc optime quadrant, M. insignia Basanis regi Strabrorunt, qui te te Pa Iadrno, nudum in itidem etiingebat entem initiae eius exite nauale laqueum tui Plexum, uacaddita epistra, ite, Duci artis irram monitru haeratione metum subditis incit 'eret,iuiti iti cibi e tenatissimum infenderet, nec queinquam impune delicto O...inita habitumi si inini o ille rex regrim Deus eadem inlignia , Midemque omnino epigraphen praese:nde prioribus hoc Datim vis est testimoisiuiti . Atilissim , ubi, i ecia eiicini γερι. ἡ 'um iis ..ecctaaqueumi nernum: injeriptio utent e . est,uiuit Domino iri timιr Atque haec quidem omnia, vili V m mines edoceret, esse se vindicem iuviri, acerriniuiti, inque deἷictis castigandi hemini omnino patecte;deinde ut pecca - .pres, eiu iudiciorum metu. ac timore iustitiae, Epeeeatulo. duiliterent. Atque hoc plurimuna cond wit, iudicii extremi . . t. n0 recor,iari. Hine osius uis Cordub vi Constant imp auda-- cir clam retunderer,hi, eum verbis aggressus est, DUM .mese,

,---- η mrisamνιν atrita, oleis F, reformida diem isdictismaro in uiam diam ρανum,ueetemifiea Eecusiasti, Ecce, ut maximo Imperatori metum incutiat, atq; intolentem animum iu-tra rationis limitem reuocedit aliud remedium vir sanctus non Serm 6 Hi adhibuinquam extre naum ei iudicium in mentem reuocare. maiaiis,m. Eodem a gumento usus est, i Bern ad peccatores a vitiis inisse Misi x xxδες, idos. I mri ham auod in torriue ili iudicio a prauentandωι M in evilus mantis horrendam est incidere se ab eo examinandus, que pMhular/s. Sufficere scilicet putabaradanima puritatem con-

seruandam ad augendamque diuinae iustitiae leueritatisque meminiari iudicism; sibi rigorem proponere Euillior opinionis fuit etia David, doctot ille regius, qui per linam ho iminum mi es niviseeurain tuam negἰ entiam mi attri , quod nimirum Deum, quo se iudieandos noritur,ocindere etianum praestimerent:prvire uncinquisiim tali timi tu, imos, ἀπ--- α ι--ροα- νυν--. in eodem loco se misi ibid. - ullia in Omis i. .re; frunistristicia o a ab .cia λις Vbi traiulatio Hebrate . a Chaldaica Paraphrasis habet mur . qu.dd notat, vasitim, A que ita dicet e via: impiorrum eorrupti de abominabi is sunt, tota eotiam vita non nisi unam peccatuli est, di in is iudiciis oeul is o

cluduni, ne iudieem intueantur: quos si vel paululum aper, xent, iudicemque agnoscerenncita eos consternandos existiis mo,ut vitam agerent in iis centi. simam. Eannici quoque. iieeta Christiana religione multum alieni, iustitiae iam ensectatores ae scelerum vindice , fuere acerrimi, atque ideo Dea thm Ii .ltionis, quam Rhamnusia in vocabant,cuiusque poeta membd. χν' ἀμ-nit, exigerat Um ttrix Rha ny, in pari s rotae insidetem pinis νεηλ gebant, quaesten ac retinacula manu haberct quo embleiamate denotabant, nihil est e, quod Iectius univcrsam Orbis

a clivia moderet*r ac dirio melius vi ac citius eiusde volu

240쪽

S sistat,qua diuina iustitia dc indias perspecta babex'

erui unitione semper ante oculos gerererutq; illa pra iqin caelesti illo tributiati,in quo omni texadtisiime est buntur,perAgetur so polis v,sin vos laudeo ethnici,vo astragatus insuper adda diuini iudicii terrore ac formiuelut frenu quod dat note impio tu esse nihil qppe hoe id reperire α' φ melius animasidua peccato transibripi litur, reducat aut melius intra rationis limite conli luxuriaria intolescere nitantur, metus vindicti s Chri-

Iu, eruentaeq; ultitiae, repretianiatio. Qui de animalib. Ie, tradunt ceruas, natura pauidas ac meticulosas non tonatem 1e tonante di coelo remugiente foetu edere. nae repen finianulo fraghremetus quidam nascitur, qui occultos naturae dilatatis extendens,iaeta elicitri in luminis auras 'rit.Ad evitis,in si peccataisi amni . ceruat quida tia sunt, lictorum 'terum serentes,monui uiua soria

c contritione cdncipitiatq; infelice iuuir uiricationisi elieit. Hue allusime visa est Annasamuelis mater cadi. .

uoru tonitru lupetiit tonabir, quo audito, vi Quill si

cet Pharao no prius timuit, k grandine vidit,lte μή 'depasta est ac vastavit. dc ingrufitia tonitrua audiuit, di . . mum sterritus despercussus fuit,&,l priora siligi mi 'efficere potuerunt,toliis tonitiuu fragor, bc clamotus rologicusistitit;ae' iii nullis antea plagis nec ruinis codebatur, serroq; iuarmore erat duri br alesti illo boauetus factus est, i agno mitior, quiq; omnes ferrori lete decresera Myrahnide exuit, irac dia deposivit p-

opulus ---tii. Si latii tonitruuin cod uni naturae eu uenientilius us est, ut peruicacissilii tyiani corsre,4 satius emouiste potu rini,diuin usu tonitruorum terror

peccataris anini n6 percelletispeculum illud patieri. b,aliud ad pectitore sui aeui eouentam argumtaturi albuit,eoso, ad vitae eniendationEpellieredos, diui .

SEARCH

MENU NAVIGATION