장음표시 사용
251쪽
Mpersecti inibus hinnihil peractis furtis ille locus d ranx Qxbλ struetur,totus orbis exscindetur,omnes psiu aesti in sol morte, cea quid*mςrudelissimaidele- Aybri, Diuina id quelatione tam videbaturIoapes
relicut coeperii tuba inere,consummabiitur myster /m. id denotanthaec omnia luxnqm hic latent mysterialdemonstratur, ne im,plurimissisnis praemissis, quae instar Angelorum ac nuntiorum mundi consummatiqne instare denun
, timus nuntius futura est,sonuerit,adiudicii mventuria ac tum omnia mysterias ne inhabitu- a Equibus omniburnaanisestu redditur,mubtacteuidentia flana prodigia horrenduillita die praecessctura ,at signa adeo horrenda formi. danda, Ut sies rumintei dμmri cordari Vςhe-inus,aut 3de inpietquia euocare,eu qui iudex illic futurus est,in aeternum non os deremus
7 iant copaturςffisere: Μ-ου nou ν' rua,ctinaternum ηon peccatis Futurumqsthochodie nae contrionis subiectum,in qua de tribus potis simum signorum generibus agedum prit,signi inquam in sole,m luna, stellis,qua Vn ii te illud iudiciimi antecedent.Intereaauteduinde his indiciis e lignis iudici praenuntijs suxus sum, signa quaes beneuplantiae Ec at
252쪽
t prima Propheta 4 Evaseli posuere,ean Vsiut praecipua maxime formidanda in primo agmine collosarunt Et merito quidam.N, qu admodunide Npit sene 'uti indisiun in oculorum lippitudo,visus anaissio, mel ro-
uralis defectus ira quot si ocula mundi in sen, im declinanti caliga incipiant,ii sol un
tumine suo destituantur si sol obscuretur. Alun .na lumen neget Moninia mundi mebra tremat ic febri ardore concutiantur teri ηrmoti I trisca manisestissima signa fudi, finem eius ocinteritum imminere, iudicium eXtrem lmin- stare,atm mox eum exstinguendyim. Eosdem cum in se defectus morbos pisaac Pqtriarcha perspiceret,mortile Vicinun agno eis. . f ait,Senuit autem Isaac ct caleaaerunt oculi ι ,
videre πιηρ terat. νοιμι, Esau filium 'uni nisi rein,9 Axiret,sili mi rides quod lenuere diem mortu mea. Dico igitur, verba Patriarchae huius inliaerendo,cum duo illi oculi mundi caligareincerrint, sol curima obscurari;certi si naum hoc argumentu esse,incti dum in senium vergere,eiuβq; ianςmgt p Fcidium i 'st* ς qWi .is vibus 'ni merito dicere poterimus, Iuxta didies perditionis o adspfestinant tempora, inprimi cum vasti huius rorporis mena a lx ment αςonclitientur Inmes xen Ast adeo terribiles Ee violent: hq concusito semotus su
n eS futurae sunt,ut turres etiam excelsissina aet)s turiante
de euortend' sint, irces ad teri gna prosternen' ' λβ βμ' dor urbesin ruinas ac rudora redigendae, montes etiam altissimi,petrae durissimae concuti endae , homines praemetu schorrore Vocila
253쪽
in die iudicii mouendi Virtutes calorum movebuntur. Non sunt horum
V borum exoticae quaedam aut nouae expositi, one cudendae,ne per virium hascveloxuminfluxus aliqui coelestes intelligendi,qui, tunc nimirum mouendi sint id est,distemperandi:qu vero virtutes illiquae 3 aec inferiora dirigunt ac moderatur,illo die omnia cofusurae sint,at
uniuersam rerum machinam turbaturae. Non
sunt praeterea per virtutes lia coelestes angeliuIi intelligendi,qui coelos timet uent,dirigunt,impellunt quasi vero eorum tunc moderamen abiecturi sint,ipsiq; coelorum orbes huc istuc*,re ctoribus carentes,sinerit' ordine aut niensura at promistae euagaturi. Quamuishqc interpretatio aliquo modo tolerari queat, inpostolup
huc virus sit respexisse cuni in epistola sua canonica ait, a limagno impetu transient,id st promiscue, nullo seruato ordine fiςrentur iteria Isaias
Propheta ver- Ηm turbabo, oemonebiιuri rade ροβορυρter indigna:nnem Domisi exerci-ruum.Tamen de ipsis Angelis de substantiis inquam illis,corporis expertibus, haec capienda sunt qui cum quantitate ac dimension careat, ec sola virtut & potentia constent, ut scribit
Eusebius, ver,etiam virtutes coelorum hominari queunt Adeo ut Eua ςlut per verba hete virtutes caelarum movebuntur,iinnuere oluerit,i psos etiam Angelos vis iudici horrore trepiti daturos.Vnde de diei huius amaritudine Sterrorefacit iudicare possumus,cum Angeli be ii illi spiritus hic tremantis percellantur. Sed dicite mihi obsecro,sanctissimi spiritus, coelestes inquam mentes,qu ob causam mouedi sitis unde tremes ille motus lueniet'an fortasse quod coelos impellere ac moderari desinetis an vero quod curavi sollicitudo quam erga
254쪽
mortales seniperhabuistis,fine accipiet 'an --ro quod in rigido 1llo ac setiero iudicio cum hominibus improbis condenari es ad inferos de trudi metuam'Huius quidem opinionis misse videtur Chrysostomus, sed ipse ab ea de quam longissimὶ abest: n ip enim ullam eadem veri speciem habet , hinc nam p fieret nullam eos debeatitudine sita certitudinem habere. Aliud ali
sentiunt,aim asserunt,ideo potissimum cieatas illas mentes trepidaturas ac molaedas, quod ta horrenda ingentia Wyrodigia conspicaturisiit. Respicere huc volitit Iob cum ait , Columna calipassent,incontremisiunt ad natum .Quod Gr gorius Pontifex exponensait, Qui acient rabu-ia,quanti tremunt columna id est Angeli,quis t veluti mundi bases,atq; Atlantes,quibus cetium AE orbis innituntur ' metuant igitur homines
Thersitatimidiores , arundines illae leuissimo
Vento moueri S concuti solitae.Magister sente-tiarum aliter adhuc locum hunc explicat, ait FAngelos idcirco motu iri, qu0dpeccatores alipimpios magna felleritate ac rigore LiudueDeo
castigari videbunt,adeo victipli non paria formidaturi sint.In quo imitabunturhIium quendam familias,qui du videt patrem aduersus ser iuos insurgere,eosci; acriter castigare,sibi nihil 'ominus metuit,quamuisse tenerrimeat puni a patre diliginorit. At nihil horum mihi a det, Angi Ii,aliam motus vestri causam videor reperis. Mouebi mini scit quia ad res insolitas,nouarianulla hominu memoria visas vel auditas, quas antea geri etiam posse negaueratis, os rerum arbiter Deus destinabit. Accendetis nimirum ignem, tempestates cietatis,tubasinflabitis;solem ob. scurabitis unae defectum causabimini, stellas coelo
255쪽
coelo deturbabitis. ariam opinioneri Euange.
confirmam dixit, Erunt signa insule unactsellis igna ubique sursuma deorsum,intusis foris. 4unila ter aliquis familias in inortis articulo constitutuis est,de ii eius iani vitam edici despe
Tant , oes domestici sun mo in luctu doloraverinitur,famuli lanie tantur a gemui parietes pulla ac lugubri veste conuestititurivicinid. noti plorat,morientis ii casu ingemiscunt: qua Lia eluis ita, teste Augustino, magis sunt solatia vivorum,quasublidia defunctoru Ita quo ,euho mo qui imagni huius palatij,inudi in ua,caput
est ac princeps,in extremiserit, datam anima efflaturus;oes creaturae,quae,ut eius usui seruit it,aDeo c5ditae sunt,lugubrε quedam Labi, tum induetit,ac manifesta doloris signa dabui. Aues quippe garrire detinet,bestiet horrendum in modum ululabunt,herbae exarescent,fontes exsiccabuntur,nlisites trepidabunt, coelum in nabit,stellae coelo decidet, identi radios atrotectus velumine abscondet, ct in hominis casu, praeceteris creaturis,ingemiscet. Testatur id in Apocalypsi sua Ioanneg: Cum
ρ - aperuisset figulum sextum,solfactu est niger laquam sue yti inis,sigilli huius apertio benis,naea quid in sententiai,1 ex sanctorum pinum mente,
adiudici tempus refertur. Solevero nigrescereae cilicium induere,quid aliud est,quam manifestum doloris, que ex hominis ille calamitateliabebit argumgium t signit quippe doloris estoc poenItetiae, ciliciti gestare. Sed ob duas potinsimum cius soculus ille mundi lugubre humi abitum induetis dolorem praeseret.
Duae ratio Tunc nimirum,hominum impietate eorum
256쪽
ntntiique visis peccatis quae Vindicta cIana abiit sol luctui. uinet viso in oem eos aeternitatem sine ulla re induet ineptionis spe tartareis supplicijs excruciandos dieiudieiutum propter iustam iram,qua aduersius impios accedetur,tum tuod erga eos comiserationeas ficieturiquando nimirtim cernet,malum eorudieritiun Moviciniim esse,dolaris uti, etiani tanta se ingratis bene lacia cotulasse, motu nimirum suo illis succurrendo lumen praehendo,in fluxus suos c5municando,pudore sititur poenitentia comotus,radios retrahet,Vultum absconde mundo ν caliginosus,ater, cilici Ospin .
dutus quomodo ps nitentes indui consueuere)apparebit.
Saccus&eili eiu mortificatiois indiciti est,ut ait Origines,Vet,ut Gregorius,apertissim si co- tritiois testimoniu:Sole igiturin senectute suasith; Vltimaqtate facchi Sciliciuasi uitae re, node signat aliud: qua hominescii hoc prodigiu per is xerint,si salute cosequi,diuina vindici a de linare,&4 tata se calamitate inimiines praestare velint; saccia inditere,calici omebra domare,
poenitentiali agere de heiati,ideo,ut dixi διNec sol modo ted ι orbes coelestes, qui veluti rarietes ac muri ipsius uniuersesunt eode talemate vestisntur.Testaturi Isitas i inciVatio . ne mea induam caelos tenebris, ct ponam saccum epe 'rimentum eorum:quali corpora illa glestia doleret,tot se hominibus adeo ingratis Simpiis be neficia cotulisse:vel quasi eis c5patiedo,hoc tu gubri illos figniadmoneret, Vita ut in nrelius comutaret,oc pro deliotis poenite tia,cuius fac--seuides argumetum est,agendo tanto se iii fortunio α casia defenderent.
257쪽
onibus,sententiaci mortis in se at panuniuer H regnil lata,vt eam auerteret, regia sima funesto exterminio tueretur egiu paludametu in sac-- cum ciliciu comutauit, edicto publico percunctos regni terminos promi gato,eade quo que veste subduos oes indui prscepit,madauitque ut avijs prauis ad Deu conuersi poeni etia: incuberent,diuinam limaiestate quam ad ira-
rem diam prouocauerant,propitiam redderet. um itur viraria sua mala.Non aliteretia,cliuino iudicio imminete, sol, tanquam omniti inanimatarum creaturarum rex saccum, cilicium
induet,at ,huncomnis glestis nobilitas,luna scilicet, planetae , eterael stellae imitabuntur, quo hac homines ratione commonefaciant,Vtapeccatis abstineant,ita furorem diuini iudi ch euadant Erunt igitur ligna in sele. O horror horrorum o spectaculu spectaculorumlexclamat Hieronyia us,cum dieihuius f rorem signorum liliorum terrorem consider ret.Quid an non satis est , aquas summa motiucacumina transcedores plantas sanguineo rore pei fuditdqmos ad terram prosterni,eiulareu bes,aquasexaestuare,homines simules Atigelos trepidare Dan praeterea necesse est sole vultum abscondere lunana pati deliquium,stellas mo-Rationes ueri deturbari Necesse planὶ id erat, inquit Isin ' Gregorius;nam,cu omnes creaturae sol rhomi-i ' ni velut principi ac domino obsecutae sint, Ipse' vero peccando toties earum obsequijs abusus; cur,quaese aduersias eum in illa die no exsiimat
, Vt eum percessant,erct horrorem ac metum m-
cu iant;&praesertimi sol,luna ct stellae Eriuati sitiri signain sele. Necessatio id ita debere fieri refert D. Thom.
258쪽
si enim universa familia adiniuria patrifami . - liasirrogatam comouetur,atm eandem vindicare desiderat:g rege iniurijs affecto omnes subditi easdesumptis armis ulcisci contendit :cur quaeso ereatura n m concitent''eu tameno me is graues creatori suo ac principi irrogatasini irrias conspicantiir; curn 6 in ultimo illo die iudicisomnes arma sit manes, quibus inimicos principis sui debellet,dei ν illata iniuria vindi--.ctam sumatit,atq; eius partes tueantur Aliquid innuere voluit sapiens cum ait,omnus urari Horatorideseruiosexcades in tormemum adae
fuis1Minas Athi; ideo signa in Alesiitura sunt Atque est hoc,iuxta sententiam Chrysostomi, rationi quam maxime consentaneum, si enim omnes creaturae ad unius hominis usum conditae sunt,ati ipse earu caput constitutus ac princeps de quo scriptiam legimus, Omniiuubiecisti. in campi,volucrescoelio istes mam; an non aequi si maum est,eatae lachrymis, luctus signis insistitis,principis sin casum deplorare,iisdemque ostendere,quo in uni anili io& affectu sint;
α praesertim cum extremo in discrimine versa tur Et si in amara passionis Dominicae die, insensibiles cre turae, sensum quendam habuisse Visi sint,dolorem p haud mediocrem demonstrasse cum Creatorem suum morientem viderent SisisIradios retraxerit, caligine se coope-mierit,si coelum nubes texerint i terra tremue, xit,si petrae scissae sint,&monumenta aperta, sinuIIa denim tunc creatura fuerit,quae in supremi illo Coditoris omnisi conflictu accertamine luctu lamenta non prae se tulerit, curno αipsum faciat in magno do iudicii die, cu hominum qMi earu rexest αdomin us,inna orti arti'
259쪽
eudo,dc quidem aeternet viderit esse constitutu Erunt ergo proculdubio signa insole. id autem ita fieri debere putauit Augustinus eum mini h mo ὁ duobus copositus sit,spiritii
iminini Meaene; verisimile est,Deumomi ad homine iudicandum venerit, Vtrum iu hoc etiam adhibitumim,quo nimirum aduersus eum iustitiam merceat , ct creaturas sensibiles Vir eum insensibilibusaduersus eiindearmaturum Erunt itaque in sola signa ecce sensus experte/. Adhaec,ut nostrum huc etiam symbolum a feramus,ost etiam longὸ aequistinas,haec proci gia contingere clueadmodum enim eiuItas que dudum tyranni cuiusdaiugo pressa fuit,illo eiecto,arma aduersus eum capit,in v eius pernicie cum omnibus ciuibus c5spirat Ita etiam mundus,qui inges quaeda ciuitas est, cuius peccator viis tyrannide dominatu invasit,&Dem toto vitet tepore possidet , in quo omnes ei chaesi.
ereaturae,inuitae licet,parentis obseqtrutti . cu
in ultimo iudicio tyrannum hunc euci Viderit, arma minet,vires aduersus eu exeret, omnes pereaturaequar huiusReip.ciues sunt,in eius peraniciem dc interItum conspireabhit,ac bellia mel-dem crudelissim ina indicent Vnde Salpiens:Mmabitreraturam ad intomiminisorum,oepugna Micum isto orbo terrarum contra in eWamadeoque erunt sivia insole: Neimo igitus imiretur, si tot signi prodigia A maxim in sele,horrendumilium diem praecessura sint nam quoniam tunc postremia dae-nionis eonflaetus futuru est,uerisimile est, oes eii Masuria, iri aciem producturu&aduersiis hominem concitati arU,li enim,anteqNam temptu Ierosolymitanu exscinderetur, profana
aetur, ari in eoderiodigiavisactaudita sui in
260쪽
et Iosephus 'Hegesippus tradunt Oriudiciu
extremum pliirima etiam signa,Velut calamitaris i excidis generalis praeambula, quo Pulci errimum mundi huius rem uin euertendum est non praecedant Occurrit mihi ocalia horum signorum ratio. Tantopere scilicDeus peccatum hominum detestaturis odit,ut mutas etia ob idipssim cre turas puniat;quod nimirum illae peccato viam struxerint,occationem dederint pecca torique obsecutaesint Quoda fictis litteris-ude com sirinari potest Iussit Amin neuteronomio Deos in urbis cuiusda impiae direptione , oia ferro . fama deleri,ipsos etiam muros Vrbis.InExodo voluitetia bestia sceleris abominandi ad ministras expiari, Qui cum iumentopeccauerit, vas 'riatur di amentum in Iosue vero ipsa fixa ct Ia-pides ultionem sensere At quoniam nes omnino creaturae toties peccatoribusauxiliata, inteorum 4n sceleribus administrae sociae exstiterunt;ideo par est,easdem etiam vindicemDei mammaepe uiscere , diuinaequeiustitiae fla-- genum experiri, ac notasiracundis insi osten, di, dere; in primis lucidum illud astrum leni, quieisdem velut famulus obsequentisti musad nutum famulatus est,tucemque praebuit, cum viiijs operam darent. Equum est igitur, ra tioni quam maxime consentaneum imare
prodigi in ' creaturi 1apparere re prauaurinis
ret,obstupescens exclamat , Ostendi=ρορ- diois intellige signa,id est,prius quan Didificieium venias,signa prodigio primit ted Iob quoque cuiluribus Vitae huius Vanitate, emiseri