장음표시 사용
241쪽
vellet,&iam sermonem exorsus esset de exit ino iudicio locuturus , timuit Praeses c tre
Crysosto.exponens, ait, Tanta erat vis perborum
mmuto princvem deterre ni Quadigentiles audita iudiciimentione percelluntur,&Christia-n idipsum exsibilant Timent sibi Principes,di lebeii non metuunt iecuri penitus, ac sine ulla anxietate.Prouinciarum Praesides cum eius mentionem fieri intelligunt,perhorrescunt,α rei,deque multis criminibus accusati ne hiIumeuont:O vesaniamintolerabilemo casturi ve--deplorandums Basilius Magnus Cappadox,Magnique Gre- -mio gornwognomento Theologi condiscipulus,de . f...ei supremohociudicio inhune modum locutus
Dis ii 'mam,Habete in oculis terribilem di iudicii,ctha eis innadmodum discipulus aliqui , quamdiu a paedagogo est, eiusque exulani timet, ni
hil indecorum aut praeter rationem audet ad mittere,ita quoqumpeccare desinent aut salieueri Aescentpeccatores,quandiu extremum i dicium prae oeulis , velut 3xduogum his hunt, o quamdiu rigidum ilium iudicem vir- gaiustitiae vibrante libi repraesentabunt. Hactenus quidem de utilitate qua exassidua diu serum iudiciorum meditatione nascitur iam . contra quantum mali ex eorundem obliuione pullulare soIeat videamus:haiicenim omnium malorum peccatorumque quae per orbem com mittuntur originec radicem appellauit Psal--sta,nullamque aliam enornatum,quae sua etate grassabanturscelerum rationem reddere
Potuit: quam quod homines diuinae iustitiae
242쪽
ritatem examinisquerimi emante oculos haberent: verba eius haec sunt Inquinata via reuius in omni tempore , auferunturiudicia
a metus, quae si interdum animo volue I im
, ac cogitatione percoquerent non ta prae- tes in omnem impietatem ruerent. In ea-i sententia fuit&Daniel: nam impudiciti lasciuiam senum illorum iniquorum,qui
Hanae matronae honestissimae pudicitiam enter expugnare contendebant,coargues,rte testatur,nullam aliam ob causam eos asstam mentis caecitatem Vesaniamque pro os esse,quam quod animum adiuinis auer ri ni Frauerteruntbensumsuum,ct declinauerunt 'v'os'os,unon viderent alum, neque recordareη iudiciorum suorum.Quare,si decrepiti illi Pe- opes sponsi interdum oculos in caeliim sustu :nt, iustaquequae illic iudicantur iudicia a-ao voluissent ardens illud amoris ac libidi incendium facile exstinxissent nec peccatanes,qui sub aestuanti corde dudum delitu ,in tam inhonestam apertamque flaniniani
rioribus his suffragatur ProphetaIob, qui sinam misericordiam benignitatemquema
I pere depraedicans,ait plurimis eam viis hombus ese declarasse: ac praesertim quod imis iudicii sui horrore perterreat, emunes re- iret,insolescentes compescat,aque peccato ira deuio tramite ad veram virtutum semita ducat. Numquid tenuisti concutiem extrema tre...'
ctoc isti impios ex ea Obscura quidem haec
perplexabat exposita hunc sensum efficient. Iam immensa Deus bone,tua est erga homis misericordia,quam infinita bonitas i pectores enim qui velut extrema tem sunt,be-
243쪽
nignitate tua eonstruis,ae veluti capilli appre hensos,ne iit peceatorum proruptaac voragi-
nem corruant,in altum libras iudiciorum de
Byde tuoruna horrore eosdein concutis, quo ἡ peccatis educti ad veraminimemendationein ynceramque poenitentiam festitient. Nemini autem mirum videatur, si per eritrema terrae peccatores himpios intelligata 3 eo quod nec adexactam rationis mensbrammecad prudentiae perpendiculum, quae, iuxta Aristotele,NoII. o. secus ac celei a Virtutes,semper in medio con x Mi. i. sisti uti vitium extrema occupat, utini age licus Dolior ait vitam instituant.Adltiecm- nil est a Deo remotius,qua peccatoreS, de quibus Psaltes locutus est cum dixit,L urgeario orata u. 1 1alu .ia eii senim re peccator dites exti eminiates sunt,ac duo termini a se inuicem remotis. sinat.Deinde eleganter extrema mundi, ac na-
rura: scabellum S propudiu Vocitan tur , quod nihil peccatorerilitis aut abiectius haberi pon, sit adeo Vt quamuis dignitate reges sint ac principes , si peccato se vel nain imo foedare praesin mant,totius vivitiosi Moessint de peripsem , creaturae infames quam quae maxime, tam coram Deo α Angelis,quam hominibus.Meri tinsta gitur in diae terrae extrema appetitui queant,sed adsita eam num redeamus. Quamobrem dicendum est, ingens peccatoa ribus E diuinorum iudiciorum men tortaen si iumentum nasci,eosque,statim utilla Mites
culos habere coeperint, praeseruari ne in pecca- ta proruani3etsi adlauc,quae humana fragilitas
in atque inbecillitas , si eadem prolabantii dissicis quam muria iisdem emergere.Sam n esii iuriam sibi a Philisthaeis illatam vindicare conastituisset ad tempus usque mestis Vindicta dia
244쪽
t,ae miri trecentas vulpes sibi hiulce cau- olligatas,quas flammantibus facibus in xit,in segetena eorum immisit,quam peni- vastaverunt Praua Vestra, opeccatores deria iesari, vestricogitiviones α taeeptus,:ra quoq3 vestra,versutae quaedam Vulpecu-int quas si semel comprehendere potueri
litanique iudici ignem caudis earu subne-
:; fugient quamprimum,peri,aizaniorunis discurrentes,a daemonibus qui hostes tui,teliberabunt,at omnia peccata vestraί veluti messissent,quae in nefanda praua--
cogitationum semente enata est,penitus endent ac destruent.
t profecto firminermini persuadeo,exigiti
nuem quandamiudicishuius reminisceni, urimum ad homines permovendos co
re. Vnde Isai Propheta: Vi reuiit inbui brerunt,extrima inra obstupuerunt, apρropineruntis accesserant .Per has insula, extre-erriae peccatoresintelligit qui , quantumae extremitate, poli a centio, tantum centro suo temotae simi Seodem,quo de oculus est Propheta , modo tremunt ad prae timoread Deum, meiusdem ius, iridit mentio , accedoenoni praesiimant :m propemodum Vaticinatur Psalmogra-,audite melos, Dein Muram nost/r,spes4m
rimebunt qui habitant terminos alignis tuis.Exibus porro,quae tractenus dicta sunt, con-n e poterimus,quam necesse sit iudicioratorum saepiusrecordari,quantam secum late eoru recordatio trabat. Nemo igitur u hac de re dubitet,Auditores, sed omne
245쪽
muissimatua,cti,aternum,mpeccabis in animo acinentehabeant. ita porro se res habet 1 retemes omnipo
tens Deus neque enim fieri potest,quemquam
in te peccare posse,qui tam horrendam, terribilem adeoque intolerabilem diem semper obculos habet diem inqua,iri qua tam stricte peccata disquirentur,disquisita mature pondera huntur ponderatior seuerisiime punietur, si enim tonithua qua naturalitercueniunt,t et umin homines virium habeant,ut his auditis ceruices dimitant,pallescant con sternentur,tremant,ac toto corpore obstupescat; quid noti hori endi illi boatus ac terribilia iudiciorum tuoru tonitrua in antimabus facienti ais enim credat,aliquein adeost oiectae audaciae, actam saxeae frontis futuram,ut in peccatis perseuerare praesumat,i1 eadem vel semel audita in ini num admiserit, non potius actutum peccatis valedictim us sit Vivat igitur haec in iis his
memoria,Vivat in quana,nec ullo Vnquamae sicico senestat:atque illa efficiet,Domine, ne un-
quam vel leuissime offendanius , sed urinae tua voluntatem habentes,iudiciique tui rigi, rem iugiter animo versantes a peccando abstineamus; quo hac nobis''tio' pareturit ad aeternam beatitudinem consequem .dam:quam elars iri dignetur Pater, filius, uec Sanctissinius spiritus Amen.
246쪽
Nemorare nouistimatu , ctiinprimissigna prodigia, quae Iudicium niuersale praecurrent,
mitanae exesi um,quod impius Rex Antiochus ei interminariis erat, quo deinde octoginta hominum millia ferro vastante deleta fiam, ι non pauciores in captiuitatem abdu-
oi, in quo superbum illud ac magnificum
tena plum direptum ac profanatum est, immi neret appariter int i ugdraginta ante diebus armatoriimacies in aere discurmn ium; 4duersiis se mutuo gigladiantium:quod fuit certissimiam calami totis stragisque urbi sanctae
imminen ς. praesegiumla quoque, uti totius
in sacris litteris legimus,non minora, ante generalem magnae illius ciuitatis,mundi scilicet, destrui ionem ι excidiu signa euentura simi, certissima nempe futurae calamitatis desola tionis argumenta de praenuntia. Sole tenim defectum patietur,luna non dabit lume,at furum amicta velamitte intra nubes sese abscondet, stellae caeso cadent,mundus concutietur,animalia horribili modo remugient,caelum tonitrua eiaculabitur, Salia sexcenta, quae praecurrents na De his latius hodierna die loqui est ani
247쪽
invs de singula exantia M. ccurati tis.IIIust iii modo aeterne es ter maxime Spiritus spla
dore tuo ingeni nebulas,etique adesse digneris intacta Mater S: Virgo.Idcirco te cuparanΥΠΤ-pho Gabrieli supplices agna amini demisinone salutatione cilitanilutamus . AtuMaria
Inter omnia sumini 1Ilius artifi cis opera,Auditores,nullsi esset constat,docen nos Scrip ra,terribilius aut magis horrendum, qua opus iustitiae vindictae.Itan mque de qodem test tur Propheta Abacuc, Admiraminio obstuperi credat cum narrabitur. Vocat illud opus, cui vix quisquam credat: benesquidem. Quis enim sine adnua atione insenti stupore cogitet ea, quae in supremo illo α terribili die, uniuersi Ie iudicium per getur,euentura sunt Cu ipsemet Dominus cum dilecto sibi os locutus,
ita opus illud appellare non dubit xit. Verba ius haec sunt: signa faciam,qu nunquam visasint
super rerram,nec in ullugentib*s,ut conarpopuliniste Domini terribilequod facturus sum. Quasi dicereti Vix me nouit mundu :quis est qui cognte in beat potentiam meam Ecce populus hic me de resin quit , ut diuinos idolis honores tribuat. Sed ostendam breui,me Deu esse,illos vero mi' himbditosis creaturas meas:signa'Voque eqdam , qualia a nulla hominum memoria facta quis meminerit, viis tςrrorem incutiqm , quo nomen meu ει legem revereantur. Opus ecohoc vocat terribile,idqr propter iSna quae parem hiant tunc temporis ita coelo,in terris sursum αde orsum,perque omnia inlii di climati, quib- omnes orbis incolae percellendi sunt.
Ioel autem terribiliora Ionge de eodem tr
248쪽
nebras,ct lunam sanguinem, antequam veniat dies Domini magnus horribitis Verborum horum
sensus hic est Vidistis iam ollino Philoipduodecim illa wodiaci signa motussio naturali rabentia,unumque post alterum exoriens: Vidistis Leonem, Pisces, Virginem, Capricornu, Iabra, Arietem, reliqua at modbalia produ-- cani signa,qualia vos vidisse vix crodo , signa nimirum prodigiosa, fanhuinea, ignem fu-mum pia antia caeliini quippe stillabit sangui-nq,Vt hinc euidens fiat omnia morti esse desti nata terra exaestuabit,ut ostendat, omnia igne flamma delenda,aer deni fumabit ut hinc Iateat,tenebris onmi inuolueda sedlockites iborrabilis in superiori loco teptuagriata legii dillustris,dc Lucas primo Actoru capite eundenae Voca' manifestur Primus huiusdieihorroretii alii signorii quae, cessaura sint, identia indicant,ita ut ab omnibus eadem vicienda iitu, chfutura sint velut tristia qua dam praesista ahorribilis cas; spraenuntia.
praemisit Deus,antequam Pharaonem omnemque Aegyptiorum exercitum mari rubro' brum it,diuersa signiae prodigia, relut futurae stragis regnique excidii praeludia,quod insinuauu Dauid Propheta cum diceret, Milit g σρηοε aia in medio mi deIIpre,in Phar onemo in - ψσο - at, pro gias inrugnumquid υβι I Hinnueret deinde minedio, ut hinc manifesteo stenderet,signa haec non in obscuro aliquo an-gillo,non regni extismitate edi meditullio Aegypti facta esse,quo ab omnibus videretur,
communemque tot Iregno metum iniIcerent,
ix' lica, iores nerent. Simili plane modo,prius
qualis uniuersat mundiruina,communisque totius
249쪽
totius uniuersi interitus emant,&homo'in eiusdem vesut Pharao vexest, rubicundum diiunorum iudiciorum mare ingrediatur, sum mus ille Iudex ples rima prodigia velut prae cursorus ante mbulone emittet,quae non in obscuro aliquo angulo , non in una prouincia,
scd in medio caeli,quod terrae globum ambitio rς viniuersam erom, quae ' niuersitatis centrum is umbiliciis est videbuntur, ut sibi eo
catores caueant,prudentioresque harit.
Fulmina non sine praevio tonitrua ac fragor ut arisblent; ia c.n.in aeris regione reboantia,trisulcum fulminis telum instare denuntiant. Non aliter quoque horrendum illud tu' dicit fulmen plurim iisna velut tonitrua an stςcedent,quae inspicientibus metum AE terro 'rem incussura sunt. ita locutus est Psalmographus dicςipis, uluxetunt; ulsura im orbiserr .vidit iocommotas terramon dicit, comistos homi Iies,non animalia , non plantas, sed ipsa brutielamyta apides petras,mqrmora,ipsam de niquo terram tremuisseo commotam fuisse. Qui mari contermini sunt,certa quadam, perientia norunt,quando mare alluere vel de-8Mςresolςaymam antequam accedat, plurima: per littora aues circumuolitant, quae reciproco volatura: strepero garritu eos qui in littoreia xent admonent, Vt in continentem transeant,nia superuenita te aestu obrui Velit. Quod hic naturaliter in fluxu, ct refluxu maris coti- tingere videmus idipsum ante uniuersale mundi interitum etiam certistinae euenturum constat.Naant quam vasti illius rubri ditiin
rum rudiciorum in aris aestus Ingruere coeperit,
250쪽
hom nes sibi ut caueant, sol in tuto collocent, ne incauti fortitana violetis illius torrelixis fluctibus obruantur,quem conceptum regius,am te cemsirmo, Dedigii metu tibiu resignificationei ut agian aft te arciis. Iosue Hebraeorum ductor,de tribu Ephraim μ ν antequam Urbe Iericho quae in tribu Beniamin sita erat,obsidione cingeret,aut conflictum iniret,eXercitum forinsecus circuna duxit, idque per septem dies,prscedente ninairumArca Domini,na agno adli dedito clamore,sacerdotii, Io quin etiam tubaru clangore strepentibus quae erant Velut futurae stragis ct excidii prs nuntia: nam statim deinde muri ad terra concideri mi, Omnes la a minimo scit ad maximum a puero Vs p ad decrepitum gladio interfecti sunt Iericho taliorigenes,Lunam denotat,ac Verisi iam Q. Minus mundi typus est,quino secus ac luna,cres m. cit, decrescit, renouatur, ac deliquita patitur Iesus Christus eundem expugnaturus, ferroq; αigne deleturus,plurima circu muros eius signa
edet,omne creaturarum suarum exercitu ante
portas egias explicabit, e Meti prodigijs Veliu gladiis accinmm,id p per septem,id est,plurimos
dies, septamus .n .numerus saepenumero an a cras litteris pro in nito usurpatur, uti in verbis 'illis Dauid uris, S sities in die laudem di tib Gid est saepius Deinde cum viden ius quotidie Solem, Ο Lunam,&Stellas, quae toti cs in Lacra scriptiira. 'mquis relesti nuncupantur,cursum in suo quq quo orbe puragere;an non dicet e possitimus videre nos quai tot circuitores circum uniuersi
huius muros circuna euntes velut excubias
discurredo agetes s Quid de his dicitis Euagelistae; irrem ' in kl os eis. Audieturpraeterea