장음표시 사용
441쪽
veterno potius oppressae,quaxsecuriac sine ulla sollicitudine peccatis vestris indormiscitis,nec unquam Inferni qui in proximo est,recordamini,quamuis iniquitates ad verticem usque,peruenerint,nihilque in vobis ad imos usque talosi cassectuum pedes reperire sic, quodnon uisequita te scateat ac redundet. Per pedes autem hic affectus intelligo,ae me irito quidem; nam quemadmodum pedum a miniculo corpus hocce nostru graditur mouetur,ita quoque animae ab effectibus impellum Ps illae initur ac diriguntur. Aecedit huc, quod adhuna modu frequenter in sacris litteris, verbum praintelligatur : Non νemat mih ι pessiuperbiae, quod August.huc in modum interpretatur; Exuleta desideris meis superbia , nec elati lint oculi mei, neq; ambulent in magnis S in mirabili b, super me. Quamuis alii sensu1 litterali anxie ni mis inhaerentes dicant, hunc ex illis verbis seri
sum estici, Impi inflati de superbia turgidi me
pedibus suis non proterant, nec me cotemnendo ceruicem calcibus premant. AIio item in Io coidem Propheta affectuum suorum constantiam firmitatemque innuere volens,ait Statui mi ιν, supra petram pedes meos,perpetram autem intolligere oportet Christum, cui omnes suas cogitationes infixas si innixas dicit. Ita quoque in L ς,τὸ
testis endus est versiculus ille in Zachariae Cantico, Αἐdmeendos pedes nostros in viam pacis. Et sententia illa Christi,qua Apostolos allocutus est, mr ba Excutite puluerem de pedibru vestri, Huc etiam trahere licet figuram illam, quam in Leuitico legimus,ubi victimae intestina ac pedes dilige iχtissime ablui iubet Deus per pedes autem hic motus , incessus animaeque essectus intelligo, per intestina vero A exta intrinst .an L . I in vi
442쪽
cogitationes miniaque α recondita constientiaearcana sediademaliquando unde digresti sumus redeundum est,ac coepta materia pro
Dicendum est igitur, nihil pereatia toties aut tam serio cogitandumac meditandum esse quam tormenta ruciatus inserintlas,eum. semper, simodo sapiat,eorundem horrore prinoculis habere debere,ut ab iisdem inimunis securus essequeat, hacquexationesibi prospiciatine unquam eosdem experiatur. Quod ipse olimoeus satis insinuauit.Cum enim Pro tam,qui Israelitis verbum salutis annuntiaret, destinare vellet,eique iam virgam vigilantem demonstrasset,inferni mox cruciatus ac supplicia,idque in figura ollae succensi ostendit ovisione quam videratenarrata,tanto illosin hus ad meliorem Dusem reduceret , atque supplici horrore cruciatuumque acet bitate perspecta,iugis in animiseorum;horum vive- -a et memoria,sibique imposterum cauerent: Ee
factum est verbii Domin cundo ad me dicens, Quid tu videsto succensam arido suum ei a sui Aquilanis ste in verbis verum inferni
pum agnosco,atque ollam hanc succensam, igneam Inferni ollam ac fumatem interpretor; . t. Ollam,in qua mors conspiciturnollam de qua dixere pueri Elisaei,Mors in ossa,virDei,ollam denique mortiferam ac mortem accersentem, qua, iugiter nobis in animo&ob oculos versari,cuiusque memoriam semper in nobis vigere vuIe Deus. Cur autem duas hic visiones Prophetae reuelauit, primam quidem de virga excuban- te,c alteram de olIaiuccentia 'pauci aperiam. Virga delignat correctionem quam in hoc mu-do exercet;o vero castigationem,quae in inferito
443쪽
s eunda est iis,quihocinmundo rus corrigi supplicijs aut flagellis subdi volu
rime quodegregio quodani exemplo confise
ha, plurimum sub ignis habebat Vrbequan-- obsessurus, candida primo die tentoria,
secundo rubra, tertio autem furua ac nigri
cantia inplicabat Prima denotabant, iens, shostium sepotestiit traderent graitiam oche nignitatem reperturos,secunda, insequent εdiem id differrent erro de armis innia deuastanda,stragem einsignemedendam : a te tia significabant, omnia igne essedellanda,ini eineres fauillas redigenda,nec ullammiseria cordiaegratiaeque spemsuperesim Ita quoque sunmusisse exercituum Deus octotius ob uersi Imperator,nos in linius mundi ciuitatu Asidens, iustitiae suae arietibus tape quatiens,nobiscum agere solat.atque hoc ipsinns remiae Prophetae olim demonstrauit , cum primo illi virgamvigilantem ac deinde ollam stuantem ac suc censam ostenderet.Virga den tu nosquandiu in hac ita sumus,si oculos in virgam hanc sanctae correctionis coniicimus, no e totos ei cum honesta vitae compositione,ndeli obsequio,ac sinci raritaremendatioin
' neo amum,gratiam inuenturos peccatoru- que veniam impetraturos illa vero signum est,si vitae emendationem in aliud tempus, at que in inimum vitae articulum reiicimus, uI . tum gratiae indulgentiaeque Iocum esse sed mortem,condemnationem , aeternaque supplicia
exspectanda. Hoc igitur ne fiat, Christiani, Timonis distradamus, princip- nostrum
444쪽
, naturalem agnoscamus,arma deponamus, fidelitatem ei iuremus,iustitiam illius ac seueritatem prete oculis habeamus,infernum eiusqu supplicia metuamus. In quo sanctissimos viros imitabimur, qui eundem semperante oculos habuere, ac nunquam eiusdem obliti sunt: arbitrabantur namque eiusdem memoriam in primis ad salutem necessariam esse, αδ cotra obliuionem magnuanimae detrimentu afferre. Unde saepius Psalmographus inclamabat, Pericula inferni intrenerunt me, tribulationemo dolorem inueni, ct nomen Domini inuocauL. o Domine ibera ammam meam,misericoris justus Dominus. Item alibi Annos ate
nos,qui in inferno futuri sunt, ct damnatis omne tormentorum genus causantur,in mente habui.
Hoc ipsum detestatur Iob, ct sane video inter caeteras eum cogitationes infernalium suppliciorum terrorem semper ante oculos habuir se, Dimitte me ut plangam paululum ἐυlorem meum
antequam vadam ct non reuertar , ad terram tenebrosam ct opertum mortis caligi reades , si me Domine ad tartara detrudere decreueris , ut illic delictorum poenas luam, si fixit idiit aliquod adhuc mihi vitae tempus concede , Ut dolores quos illic subire oporteat praecogitem,tormentiaque velut praelibem gratiam quoque concede, ut reliquo vitae tempore eadem in mente habeam,antequam labyrinthum illum inextri cabilem; eqito nunquam egredi licςbit, ingre diar. O factuna laudabile id cogitationem veret sanctam JVestrum est imitari; Auciditores, Echeroica illa laeta aemulari,inferni tormerita suppliciaque interdum ob oculos habere,loci horrorem sodaliiij molestiam ac taedium, suppli
445쪽
Propheta Daniel cum Nabuchodono ris regis casum calamitatemque ad quam deuentu , rus erat,secu perpenderet;qui nimirum instar bestiae per deserta Sagros,septem annorii pa illo errare debebat;adeo inlaorruit , ut integrae horae spatio loqui prae admiratione lupore non potuerit,rerumquegrauitas vicissitudo λα- ' hIrguam Vinxerint. Quid fi septem annorum . calamItas, v quidem exigua generosum illum sanctissimi viri animum ita perculerit ut prae ' consternatione,ne hiscere quidem,Vnius horae spatio,potuerit quid obsecro,iacient supplicia K lilia tartarea,tormenta illa enormia,quae nose iptennio,Hec septem annorum millibus, sed in omnem aeternitatem ac cuIorum tacula du- ratura sunt Ipse quoque redemptor orbis Christus, cum pridie quam pateretur,extremos illos dolores ls cruciatus, qui in monte Caluaria subeundi erant,in mentem reuocaret, ac quodammodo praemanderet,in tantum turbatus e perculsius l. fuit,Vt horrendum iri modum sudare coeperie,
ac sudorem quidem fanmaineum;quod a nulla hominum memoria cuiquam certum est con tigisse. Sola ecce cruciatuum temporaliu, qui norinitItres horas durariant , imaginatio filiu Dei in tantum percutit,ut sanguineo sudoret tus maduerit quomodo igitur aeternorii sup
pliciorum memoria filios hominum percellat . necesse est profecto ii eade semper in metelia .
beretis,toti haud dubie tremeretis,atque instar
folii trepidaretis,necinirum foret si ecfansui '
nem exsudaretis. DionysiusCarthusianus neutareno minus
446쪽
i , ubi quam erit ditione notissimus, exemplum huIe naim proposito peridoneum refert, Quendam scili---di et ad vitam redii ita qui inferni se supplicia vi ,
dime asserebat.quem Ita mox immutatum scri, bit, ut relictis urbibus desertum incoleret, ira quo iagnis se austeritatibus emacerabat,cor- pus inedia affligebat,nonnunquam etiam vesti hus coopertus brumali tempore in profluen- tem se coniiciebat, adeo Vt aqua vestibus adhaerescens congelasceret,ac totus statuae instar rigesceret cumque hunc uiuendi modu,quoas Viueret obseruaret, o nonnunquam ab aliis oti nimium rigorem castigaretur,dicebat, si vide . retis quae ipse aliquando vi4 idipsum, imo cmaiora praestaretis.
Iosaphat Indorum Regis filius,quem Barlaa
. α' ad Christi fidem ab idolorum cultu conuertit, sis uis cum ii uiri Operna Iisti Infernalia supplicia cori- αι. spicatus esset, adeo commotum perterritus fuit,ut repente In alium Virum mutatus mundo valedixerit,regnum obsceptrum reliquerit, diadema pessumdederit blitudinem Meremuadierit santraque deserta Ioco aulae oc palatii incoluerit.An non igitur necesse est,Tartari cruciatus assidue animo Voluere, cum eorum
cordationeimphavia iniquitatis desi inane, lyeccato fresipiscant, reges denique siles . trae eremum petant vis igitur Aussitores,antia inovestro inistulpite, hos pectoris Iamina inscribite,&sententia illius Euangelicae memineritis: quidprodest hominisi toti- -1dum ιμ--μ- i oti,icto, etmidatur. Haec cogitate, interei pse adalterum me concinnismembrumacciti s m.
Malaecis inserini inliciorum cositatio
447쪽
non modo necessaria est,uerram etiam singularenobis utilitate adferre selee:ipsa namque animas sust,ensas tenet, peccando reuocat a uersa aequanimiter tolerare,atque omnem Vanitatem Minanes dilicias cogit contemnere,actpaenitentiam inuitat,diuinae iustitiae metu hominibus iniicit,eoscine invia iniquitatis ulterius procedwt,im 'GL deerouerbialis illa
versiculus, oderunt peccare maliformidinepaene. Psalmographus autem cum rationem redderet, cur tot in mundo reperire fit detractores, scarios, ct mendaces,aliam reperirerio potuit, quam quod timor diuinus ab omnibus passim conculcaretur, knemo diuinae ultionis gladiupertimesceret; ouorum os miledictione reamini-ιgdineptenum est , velocespedes eorum ad effundendumsanguinem, contritio ct felicitas in viis eorum, Opiam pacis non cognouerunt Muaerimnaute tantorum scelerum ratio, Grect Non est timor Draante oculos eorum. Atque ideo Deus infernum fecisse putandus est, ut eiusdem assidua medit tio nos a peccando reuocet,Vitiorumque cursum interrumpat. Rex aliquis regni sui commodis Ec utilitatibus inuig1lans,Vt id ipsium florentissimu reddat,subditi pace perfruantur Rr ii Aones dic Iairones eodem pellati postquam lain variis respubIi eas leg1bus stabilivit carceres extruxit: plurimas in ciuitatibus Ec peragro cruces, rotas eculeos erigit , ut hac ratione sceleratis c pe duellibus metum incutiat, improborum impetus sistat,eosque a latrociniis obcaedibus deterreat. Regem hunc imitatur Deus sapiens ille totius orbis Monarcha,qui disponit omnia sua utra aram Vt Peccatores,qui in magno mundi
448쪽
huius regno sunt compescat virtutesque in e dem faciatessiorescere variis ijsque pulcberis
inisconditistesibus,infernali quinetiam ca: cere constituto per omnes Gentilitatis udaitami,&Christianis in civitates,perque omnes tacrarumlitterarum vias,eruces,patibulassotis, diueriaque silppliciorum genera costituit,quis iis visis pece toroab iniquitate desisterent,vitam in melius commutarentiatque pii eo a
Thebani lini Lacedaemoniorumlegibus ii
uiderent,eorum'ν remp.cernerent florentissima dc legum obseruatisiima:Philoseph quendam Plitonium nomine Lacedaemona est narunt,quileges instituta eorum, quae ma-riapud omnes fiebant, attentius consideraret, aequariathsexcellere viderentur, diligenter obseruaret,qu, eadem patriae deinde communicaret.Cu igitur per multos dies Lacedaemone haesisset,singulam serio contefatus esset, Thebas tande reticrsus est.Η1comnes admirabilia quaeda audieda separant,longam eum se rie singula deditetistu putant:at ille theatrum exstrui iussit,ac variisid crucib.rotis; flagellis, toris,securib laqueis mucronibus, aliis p sup pliciis instruxit citcti hoc fa subito se proripuit Thebani facti huius nouitate demirati legationis eu suae ratione reddere coegertit.Quare hac ad eos oratioe usus est Lacedsmona me, viri amplissimi ac ciues clarissimi, misistis, ut leges de quidquid illa resp.laudabile habet, tra-seriber is, S ad vos referrem. Ecce ad oculumvolbis non straui,quid LacedaemoniOS praecaeteris iraecis commendet atque eminere faciat.Quid enim pIurimas profuerit habere Ie
449쪽
supplieia lapsascilicetiniudicati seueritas, suppliciaque ac delictoriim rigida castigatio
inque flagitiosis accurataanimadueritore publicam hanc celebremreddunt , atque adsunmani gloriam euehunt. Quibus nibus lueefficere volabat , ipsain suppliciorummemoriam cogitati emque, ut dicere coepera 'nuis, numquodaninio esse,quo steteratia puccando retrimantur. Cambyses Persarum rex stamnem iussi. --cem , qui auro expugnari se passus erat , an Ma3. dissimaque iustitiae iura violauerat, excoriari iussit, eiusque exuuiis sedem , cuiludicans re iustitiam adiministra Api isinsederat , chr minuestirici ut nimirum quiinregni negoths
dijudicandis suecederent , hoeritis Ac
lo,aequitatem colerent , iustitiam non eueri rent, nec praeterlas ct nefas causas, auro
rupti dijudicarent. Idem propemodum de Dirit
doriis inui plurimis mini sui mali ratibus, facile secorrumpi sinentibus , penem detrahitustis, eamq-per tribunalia suspendi , ve . ad eandem dignitatem Amouerentur ris' hocsupplicio pes territi , abusdem fla- prijs abstinereii , 5 suum unicuique ivsas mihistrarent. Et sane quamuis omnia haec. Gentiliumhistorijs,ompilata sint , certissiamum tamen est , Deum similia , imo desinato 'rao udelitatis exempla edidisse quintinisum λψει mundi exordio virios enormium criminumre acerrime castigavie, dignamque ac notabilem de eorum flagitij dictam simpsit. Voliti adhaee t eorum exuuiae , rellis, hoeest, castigationismemoria N:a-
450쪽
tur,quo posteri grauibus hisce supplicijs animaduersionibusque perlectis,aliorum damno ΔασνUI infortunio fierent cautiores Videte obsecro quam acris illa animaduertio fuerit , quam tempore diluuij exercuit , quando omnes omnino mortales undis absorpti miserrimis perieres videte deinde flagellum Sodomitarum ac Gomorrhaeorum: videte dc attendite,
quam grauiter inchore, Dathan Abirori, - eorumque sequaces animaduersum fieri deni ' que dispicite vobiscum , ad quam horrenda
iuri ille Euangelicus tormenta sit condem natus.o tormenta oc supplicia,quae nesper
tem reiciam satis haec ut cautiores hae ratione reddantur posteri ait alieno malo discant sa-- peremam illaverε. Mix,qumfaciunt Hismiseii Dcautum. v -- aditorum omnium facile Princeps , ac Phoenix Lipsius , recumeo C. Plinius, rese runt, cummagnam pastim Meonibus Magem tam hominum quam animaliumedi. cernerento quo hanc rabum compescerentishorumqueviri consularent,plurimosin sum . misanontibus aevij publicis leonesin crucem egisse. Eleece, quodvesens ciuidumsi
tantum suppliciumhoc ferocientibusillisle nibus f midinem incusat , ut nullus impo sterum sibilaegredi , aut in viam publicam se lareausus fuerit Mneputetis forsitananilese M. . metabulas narrare , ipse scipio Africanus, α eum eo Polybius cum in Libya bellum ger
rent,visis totisonibi in crucemactis, non partim admirati filem doneeincolaeregionis-tionem huiusce rei edocuisse l.Profecto sium. cis animaliumqueineaminorum eo ectus,