장음표시 사용
601쪽
quingenitain,dicere possum;tantum sillius hiendorem in ag nificentiamque esse, tanta
que perfectionem,ut, ii ab ho inanibus, vel co-sn osceretvi , omnes omnino in sui amorem pertraheret.
Statim ut laeos patriarcha Rachelem filia ca b c
Laban,qtiam Deus natura omnibiis dotibus perstitionibuscumulauerat,conspexit ac eo in illius amorem,caste tameti examit,utie tennio seruire eius potiundae Inque Uxored --dae emis, oluerit; sese Midololatrae in flore artatis vltrosubiecerit atali affectus illius erae vehementia aciniagnitudo, ut septenniti mil- Iud instar momenti diixerit.At ii homines Racheseminam coclestem, beatitudinem is quaari de gloriamsempitemam,corporeis oculis ponsent intueri,n aiora haud dubie affectu in illant 'credo,ferrentur,nec septein tantum annis,sed toto vitae,tepore,imo mille annis amplius si eatenus vita hominum possit extendi, seruire illi quo eiusdem gratiam obtinerectasseetii possent,desiderarent; in , tantum amor senis illorum animis excitaret incendium , ut
mnes,quos et iis nomine tolerarent sudores, Iaa.
bores , aerumna velut iocum α delicias exi . simarent, Xxes,lo nobis hic sit magnus gentium octoe Paulus: statura nanam ut eiusdem magnitudinE, splendorem,pulchritudine,quamuis per speciamentantii pertransennam, trans rimas it quam tertij cetit,ad quod se euectum gloriatur, conspexit;adeo eadem captus dbraptus fuit, vetoto vitae tempore eius causario modo seruire,
sed omnia tribulationum,aeria innarum, ca
602쪽
is cruce narratis omnium oblitus stim, omnε miluinorum memoriam gloriae quam speet' magni ido eripuit nihil quippe sunt claui, ni-Hi flagra , nihil spinae , nihil lancea , nihil crux, deniqile omnia,quae in monte Caluarie ecciderunt,nihil , si cum aeternae beatitudini, qua specto decore at ii amplitudinecoferantur. O felicitas inaestim bilis o gaudium incompa-
Apostolorum princeps Petria omnium fi . Glium caput,unum hoc, velut efficacissimum
ad homines e peccatoria coeno educendoS, re
mediuadhibuit aeternae scit.patria pulςhritudinem decoremque interdum in memoriam iis
reuocare. Dicebat enina, Seniores ergo ob sicro P . .
consenior:tanqua testis Christima fanumis eiust rmqua infutura reuelanda est glomeconsors. via peccariorum tramite deflectentes, in virtutu studisi incumbatis. O verba ponderosa emphatical sensus autem horum hic est si ita cognitum vobis esset,6 senes,qui alterum pedem iam in Charontis cymba habetis quid coelum,quantaque
eiusdem gloria st beatitudo foret,Vtips eadepexspina habeo , qui specimen eorundem in monte Thab;r conspexi;&si suppliciario mentam,quae Christus Dei Filius incorpore pertulit, ita vobis, Ut mihi qui praesens interfui, Paterent ,alios profectomores, aliam de vi
Idem remediumin peccatoribus conuertβ- dis adhibuit Ioannes,itanaque ad Neophytos scribendo locutus est,Charismi,nuncsilii Dei-- - προ u ,σnondum apparuit, quid erimm simin quo mancumanarueritis jurinimis quoniam πιι bimae mmsicuti est. Quanta igitur nostra liciatas ex nonnisi fumus estis inane, quidquid
603쪽
hoc in mundo magni ab hominibIeris,let quamuis reges es monarchae potentissimi et anus; ofecto,se be titudinem feIicitatem rquam in Gelo aspiramus, spectemus,plebeii his ipsis e viles videbimurrinihil quippe inlinferiori niundo haberi aut cisiiderari potquod cum a terna beatitudine eoparari qu Nam quia fris Dei sumus,quamui cules S
hanc miseriae valle relegati. stieramus tamen
turum aliquando tempus,quo similes illi inius, diuitijs,scientia,immortalitate hii tudine illi per omnia pares. Magnus ille eloquentiae Christianae tore
Paulus pulcherrimas in Epistola ad Romai ex hac Euangelica propositione, Quod si ilitia ..ti heredes, occ conclusiones eliciendas nobis pposuit. Quali dixisset Si tanta nostra felicea,vetitii Dei dicamur simus inertissi Beati sunt confrdamus necesse est, renos ri diuitiari Dei filii hae regnorum omnium,denique Ec beatitudini
re inus haeredes mc unica sese spe in aerumhirpila, olabaturPsalmographus , hinc in Psalmis
quibus omishoc obitet notatum velim hic Delim non nisi partem successionis haetatisque: nam praeter diuinam essentia tot saudiorum delectationumque in coelo occnes,Vt ipsa diuinae tanti visio assidua ptemplatio nonnisi exigua quaedam felicit beatitudinisque, quam beati haereditate csquen tur,portio esse videaturiorem penit ςredibilem 'Et profecto felicitas,magnitudo Maria pldo gloriae caelestis mente comprehendi neq
Q Ausustinus in Epistola adCyrillum testa
604쪽
issireque visionem quam habuit umenim s. HieronYmo in Palqstinam scribere decreuissς t. hi, vita petere inius de aeterna beatitudin iudici c=A EM contigit huncinterea expirare Augustinoap gloriam parui ilia, verbis huiusmodi locutum esse:Viis eaelestem a. .numerareροιαβιιtis calliarenas gut-maru: id mix
illis animabus, quando nimirum coeli gaudia subeunt,accidere,quod olim Reainae Sabaee de A .
longinquis ad Salomonemregionibus venis
ti legitur contigisse.Haec namque,cum de extrimis AEthiopi et Salomonis magnificentiam ma testatemque coraminspectura venisTet, oc eam
ipsam diligentius curiosiusqueesset intuita taconsternata&admiratione percussa fuit,vto annis propemodum sensus expers , in terram
cori exiti nec tandem sin compos facta smirans ait : Cum apud meos AEthiopas ash Ucl1aererem,magnincerex, credere haud po Allegor temmiquaecunquemihi de maiestates splendore tum domus tum uinistrorum tuorum m. ferebantur: at omnia ficta existimabam, nee Putabam, inmundo principem adeo splendiadum,totque dotibus cumulatum,qualem anuhite aduenaed nuntij depingebant, posse reperirici donec ipsa Deminea curiositate exstimulante, experientia hisce oculis didici, vix dimidiam tuae mihi magnificentiaria
temnuntiatam esse. Non secus quoque beatae tuae mentes:Venientes enim ab extremo mundi
605쪽
storiam. Imp.Ronnanorum Augustus,cum Vi ina 'deret quosdam externorum restim legatos,ca
tellos metuaros brachiis teneret, strinserc,ac delinire, x tantum non dissuaviari iocando petiit; num apud eos mulieres liberos eniteretur Quo acu stat eos edocere voluit,non essee um,quem parontes erga liberoshaberede bent ad bestias tranferendum.Sed maior mundanorumstultitia acVesania est,qui prementis ic it tri amplissimo palatio gaudiis pinxternum duraturis,reIictis,erga resinane.&Diu las in ordinato affectu feruntur. f. Μirabanturparente de 'inesinsaniam Sa-psonis,quod cum magnam apud omne refor mundanititudineis rebus gestis gloriam, famam im conserui . mortalem esset consecutus, caeco amore fascinatus, relicti tot filiabus in istaei lionesto loco natis,alienigenam&quidem Philisthaeam adamaret,quamobrem furorem illius Saestumesi
pescentes dicebant, Numquid is metimulier in in mirum tum umo in Omnipopstumo,quia τώ capere uxorem de Philistbjm , qui incircumcisisunt At stulti hi mundi amatore potiori iure reprς- hendendi sunt,quomim vestri niAngelictsa dii omnes admirantur,qui nimirum ipsa,tatam gloriana prae omnibus alis creaturi Rdepti, at animum rebusniundi huiu . ant,vtysto iusippulchritudine,quae omnes imperat con tempta,Vanitates ambiat, quidςm in abinomio re lachrymarum valle fix*s. D iratur stpenumero sacra scripturaves Allegoria.'niam'sraelitarum, qui cum in deserto manna με suauissimo de eclis prsstito reficerenturix qui- de uberrim , semper tamen ad ollas Egyptias aspirabantiat allium,cepas, alias 'achrymao cm
606쪽
excutientes herbas,pani iucudissimo, omnem
in se saporem habenti,anteponebant sed mavis ipse mundanorum stoliditatem de caecita τε
demiror quod ollis lautitiis in undi huius sueti,Voluptates,quq alijs Egypti j amaruletia ore dc insipidiores sunt,deliciis α suauitati paaris suauissimi,quiquotidie in terra paradisi pluit, mannae ominem in segustum&delectam tum complectenti,proponat Filitigitur homi-nuna,vi quid diligitis Vanitate, paradisi gloriam,quae tot gaudia includitnegligitis 'manc vobis ad oculum iam describere conabor, au-- caeli dia AE arrigite. seripiis. μ/diλε,Vt incipia,mirabiliusmniani c6- plementu est,deliciarum Oee nus,diuitiarum thesaurusis arca domiciliuDei,diuinitatis palatium,SS.Trinitatis aula AngeloruEscuria clibeatorum omni re ceptaculum,fidelium om-niuia comoratio estlocus voluptatis, ubi nuru Ius de paupertate sermo, nulla de indigentia egestate mentio,Vbi gaudia aeterna de deliciet perennes,ubi omnia redundant&affluunt:est,esnum amplissimu,quod in aeternii extenditur
quod decorant Angeli incolunt Sancti,cuius pyrinceps ct rex Deus est:est terra viventium,ubi omnia istitiaresultant,ga udio reboant,Deo phymni sine fine concinia tur:est aula regia,cuius atria inferiora sunt Planetet,primu mobile,c
607쪽
in perpetinim exulant Olocum desiderabilim vi optandumi Hinc pleno gutture exclamat Dei delicium per aιis, tin,non agritudinu imbecillitas, nemo M- uti rassitur rama invidet nemo, nussin ibi diaboli mei. Quia monum nulla terror 'ehense procul. . Et multo adhuc liquidius Cyprianus Qualisil D,inquit,caeustium regnorum volu las, sine rimorammod6O cuinarrenitateviaeodi quam si minare perpetuamicitastillic Apostolorum ho-, sic proph.
rarum exultantium numerin, illic Marιyrum isnum
merabitupvulus: Resumit sermonem Augustinus,& novas adhuc coelo dotes bonorumque 1liadem assignat: Ibi gaudium infinitum Mitiasinetiistitia, Iesa sin i I MN Glare u Memmisis ita ne nurere, in ne bonum 'ud 'fine omni malo ibi iuuentus numquam senescit, ubi. vita terminum nescit , ubi decernumquam passescit, ubi amornumquam re sicis, ubi paudium ηumquam denosicis, Midournumuammtitur, ubiv-- numquam auditur, ubi triste nihil detur, i mi ria semper habetur,ubi,ustum malum timetur. Opriuilegia singulariatan non hyperbolicὶ locu .
tus es Augustine haberi nepotest in orbe locus, in quo tot limul voluptates reperiantur H
tens. Noli dubitare anima mea sed firmitercrede, tantam esse tam desiderabilem coelestis liabi
608쪽
pax re requies sine turbatione, septima, securitas sine metu, octaua luimen sine tenebris,no qna,diuitiae sine paupertate, decima gloria sine
dolore,undecima,aeternitas sine fine,duodecima,rita perennis sine morte. An non hae duodecim genamae pretiosissimisunt'Ea clamo uil,
o coronam pretiosamictam plius. ioremvere admirabilem oste licitatem ster Inmarumana o delicii abutans beatitudo tu mecum iso. August1no exclamare cogis Ovita in tu vita
merantur,ubi omnia ad unum diem tempora,euoc ta sunt,ubinoxo tenebra nulla.Nimis diu hic haesimus anima, hic sisto, satisfecisse me puto,niamis beatitudinem hanc extuli, aliami morationis partem aggrediar, demonstrabo quantum assidua eiusdem recordatio Vtilitatis af, ferresbleat. Certo certius est, Auditoro, Rab omnibus clostiaeeo, hominibus creditum nihil esse quod magis nos cstisinemo a peccando deterreat,& ad virtutis studiuexsti aduersu mutet, quam gloriae coelestW beatitudinis mm Pς
ternae memoria Ou IS est enim, qui RΠxequ mieritatum
scelus aliquod in remp. Velan proximii admitintai,si praemeditetur in eius se admistione pater ina haereditate priuandia vita in discrimen vocaturum,periculos ipsum Xpositurum,ne toto vitae temporepatria viari, cogatur; quis in qua haec omnia praemeditatus,prauam opinio- , nem,ct nefariu propositum non mutet,ck. Virulenturiinc colubrumiantequamistriariongia, us,a
609쪽
us,a se non pellat'ita quoipi quis Meeator eli. qui stellifaliquod in Deo admittere parataeis, stprius,se ob ipsiim coelesti liceriaitate orbanda,
infinito bono spoliandum,animam in extrema discrimen vocandam, exilio pieterrimo apua biferos daminanda cogitet, non derepente scelus detestetur, pratuim coceptum ab anima pelvemosthe lat, propositumque immutet ais apophti Graecise oratorii princepsomnosthenes eum ad meretriculam descendisset Ade pretio cum eadem stipularetur,atm illa imile drachmas in
rem inhonestam petiis ei; etis enormiate deterritus discedens ait, ranti paenitere non emo.Vt ore inhonesta aliquidia vestram utilitatem trahan ;dico,mundanos in inanium amatores,s,quoties in pudicos meditantur concubitus, quoties ceteret pestes ad peccanduin uitant, e tacith, nodico mille aut decissmille drachmas sed salutis pretiit,paradisi coelestis amissionem animarruinam quomne pretium, etiam infinitum. Ongh superat, petunt;sui ipsorum recorda rentur,at phar omnia in mentem reuocaret
statim reptis destituros neptiasi perissos cui emosthene dicturos an panitere non emiminis valeant ineptiae,Vanitates,Valeant scorta, Illiseia illa animae,numquam a8eo insipientes eria mus, qui tanto dispedio tam exiguam emimus
, voluptatulam. in momento rari luti rami
Columeni Balis Ecclesis Hieronyimus,cum ad Eustochium virginem, Paulae viduas filiam scriberet variam aduersias diaboli suggestiones remedia suggereret,in primis eosuluit; Vt oculis in altum sublatis terna animo interdii gaudia volueret beatorum hiscelicitatem accuratissis perpenderet, duorDμει risi vatis ei uti di iactat
610쪽
Hoc scilic remedium erat, quo in effugandis Gloriate recatis diuinis imandatis custodiendis ute- sis'medi
natur Israelitarum rex David. Siquidem ita de seipso testatur,Propter verba labiorum tuorum evin ' insedivi vias dura ,iden. Oniam bςatitudine meonueω mihi pollicitus es,sanctem iurasti, facturum me tendi. eiussiem aliquando participem,viiijs iniquitatim valedixi,& ad duram arctam h hominibus quidem mundanis, mandatorum tuorum semitam me recepi item apertius alio in loco, In Psaim iit. timavi cor meum adfacienda iustis alioues tuas prο-- ne retributionem Mox enim ut mercedem illam amplissimam mihi proposui , quam in coelesti gloria diligetibus verbum tuum praeparasti,a nimam meam quae iam in peccatumverybat, retraxi, ut in partem madatorum tuorum pro-- penderet.Sancta igitur magnae utilitatis cogitatioest, coelestis beatitudinis semperreco Liri.
Hanc serapion anachoreta tam profund 28'I'. menti Infixerat, ut mundo rebus mundani 'valedicens,nudus 'er agros discurrens, ct s
erum testamenti volumen manibus tenens,pe tentibus nonnullis, unde repentina haec morumutatio,rigorque ille insuetus nasceretiar, sponderit, volumi ne ostensis, Hoc melntiauit. Hic scilic. praedo est, qui Vestes oc facultates de pridatus est,hoc scilicet volumen diuinorum promis rum thesaurus, tot mihi mirabilia d.
alterius mundi vita narrauit , tot mihi gloriae elestis perfectiones depinxit, adeoqime certum eiustion reddidit, nihil ut amplius huius