장음표시 사용
611쪽
ricipes habeamurium allegoriam aliquam produ
laeus Opt.Max.quo Abrinamum ad fortiter agendii animaret, mercedem ei amplissimam: terram L abundantem lacte re melle ei proposuit,h unc in modum locutus: Leva oculos tuos in directum, loco in quo nunc es, ad aquilonem θνηρο- ridiLadorientem,ctoccidentem, o em terram, qua Uicis libi dabo emini tuo. Dd si1 terrae sertia Iis conspectus, ct regni temporalis,quo nautio-pulentissimi .promissio, netum huncPatriarcham ad labores,molestias, itineram difficili excitauit:quid nos facere parest,quando oculis in coeluna sublatis, conspicimus obcontempla , murcceium,quae vere terra promissionis est,i e cuius illa altera quam Dominus Abrahet promiserat,non nisi figura erat An non eius nomine labores subeundisines Annon fertilitate regn1 huius inuitatos, oes nos disicultates deuora re, testias seperare,omnes pinotus hostii sct aduersarios eludere oporteat David cum patris greges adhuc pasceret,qua' RUIT, uis coelitus ad regnum Israel destinatus smet,au' dito praemio quod percutienti Philistheum re bo ctus Goli
te a tributo,adeo animatus fuit, Vt sese incerta it. men duellum obtulerit, colos huic spurio obiecerit vitamq; spe praemii ampliseimi in dis inieri adduxerit.Docemur hocce Dauidas facto Auditores,aeterninos beatitudinis pretinio gloris coelestis compensatione,quiram a lo
ros Philisthaeos debellantibus , promis est ad pugnandum es hostes debellandos animarid .
612쪽
uisauxiapa 'ς ,&molestias,quas Moyses Israelitarum duis ues ctor sustinuit,recenseret,eiusq; infractam constantiam demiraretur,sola eum coelestisgloria MD.r cosideratione, spe praemii iiivitatu his omnibus se ait exposuisse rosipiciebat enim, inquit, retributione λι. Si igitur naercedis huius amplit odo, te ad nos hine aliquid derivemus, latum a pud summu virum potuit,ut in omnibus difficultatibus infractus permanierit,tot crudelitatis genera in AEgypto pertulerit, mare rubrum inuressus fuerit , quadraginta annos in deserta sositudine haeserit,ecquae nostra vesania occaecitas est iidem quidem praemium in menteni reuocantes , eandem tamen constantiam non assumamus , ct in laboribus ι aduersitatibus tolerandis,qua nauis cum vitet discrimine inuictos nos non praebeamusis tepsani Stephantisomnium martyrumimogenitus
Lxan 6sen pro exemplo item seruiat, hic nam cicum saxis ritigiori impetitus&obrutus in viis extremo esset,oc compςDiδ' lisine elum erectis, eius ianuam reseratam in m n videns,oloriae sc.amplitudine tormenta Drya
ris superante,exclamare coepit, Viae faeias aper
m Drum anima extris virtutis Dei Quasi diceret,Obruite me ludaei , saxis impetite,vitam hanc abrumpite propere coeli ianuam aperite, tanima corpore egressa in gaudium Domini introeat, testi beatitudine fruitura, ad quam toto vilitempore anhelauit.verba autem sanctissimi Martyris expones Eusebius Emissenus
maictb aium Gun . Vnica sc. diuinae fruitionis men pria,' beatorum gaudii recordatio, crovilitatis a trocitatis,sensum Christi Martyri
613쪽
eripiebat, invictum pincertaminibus inici bat. Nunc igituret dicito, coelestis gloriae memoriam inrebus aduersisnullum nobis robur Hii iri.
Ipse quoq; Redemptoroibis eiusChristus,
persecutiones pi dixisset, ut eosdem his tolerandisconstantesinceret, robur pinaduersitatibus suggereret,coelestem illis gloriam o 'posuit quasi naca eiusdem recordatio potissit vires suggerere, hominem ad maxima cra delitatisgenera inhelacere Giuisitimox,ct a libo exultate,quoniam merces vestra vis est in caelu.o memoriam utilem, maxime necessariam vineiotuinonisti pabitis Cliristiani os inquam,qui adhanc postidendam gloriacreati estis, ad eandem ne semel quidem aspirabitis numquamnememoriam hanc reris coelestium' habebitis amo vero alias cilitationesanimo fugate,oc unicam hanc eidem imprimite Cur
ceteris animantibus oculos in terra detixoses formarit. Vult sc.summus illeartifex, Vthomocstum contemplatu paradisum intueatures lestem,ocui Elperpetuoin beatorum gloriam defixos habeat se initio transformationum suarum Νas .
os homini*Hime dedit umquerum Digit, rectosa siderasotire νη- . Miranduis prosecto, tantum gentili Nexarau-men assislgere potuisse.
Ipsi quo Philos hi, quamuis Meaheni, aman.
614쪽
L ,,Eid hac in re Christianoriam sentetiam secuti fiant:
omnes enim,palicis exceptiS,Platonem secuti,
dixere hominem inter cetera animalia arbore
inuersalii esse,cuius nimiriim ranu inferius dices vero praeter omnium arborum naturam, superius excrescerent,&merito,Vt nimirum
stendero,coelo se bonum onine dc alimentu, si eiussemperis perpetuo meminerit,habere.NEVt arbores,quarum radices sub terra delitescutex eadem quoip omnem succum vitam Uiciunt;italion,inem,arborem illam coelestε, quiae radices in altum effert,coelo succum,alimentia, Vitam,delicias, id planctis cogitationibus,pCureparest. Nemrroextranea vobis A exotic . haecab Ethisicis profecta videatur opinio,Phi- Ionissam ludaei,hominis disertissimi, testimo-M kubΗΛ , -- firmabo, it enim,solam inure, carustemiuid. rum capita defixit in terra Ἀου homini capulsublime dedit , viae nata: alitu incorrepti, is quar ne igitur homo radicesin coelum essere,vescilic.semper ibi mente oculis liversetur, unde natus insitam admoneretur,se quadiu an muri
di huius anfractibus4 fluctibus versatur, sem- ad coelestem illam patriam aspirare, es in coeluomnes cogitati nes,curas,sollicitudines debere dirigere.Viderunt hoc Ethniei,ctreipsa ost , ' edere coiiati sunt. Testis sit AnaxagorasClaa Num*U menius, Philosophus celeberrinatis, qua teste Sabellico,quo melius ει quietius sapientiae,Philosephiari,incumberet, es ficultates in pudiauit. Interrogatus hic aliquando, cur natus esset,respondit,uti quidem ait LaetatiuS,Vt cl-lum cotemplar:deinde,referente Laertio, cim
615쪽
suseiperet, mox digitis in coetu erectis respondit,diligentem se illius curam habere,nihilque spectare magis:deia gnaresvolebat, coelum, ram patriam esse, o patriam in qua natus emet, nonnisi locum exiliis Ψhuius se num suam,illi us semper meminisse. Hac igitii in re ab Ethnicis nolite vos pati se
peram, glestem semper gloriam prae oculis habetotes, inritamini veterestum Ethnicos tum sanctos rimulamini Prophetas Dei. Daniele, .nim Propheta, regiorum somniorii interpreS, cuBabylonico carceri inclusus teneretur,fenem a carceris ius Ierusalem respici ebant in te dum heriebat,genibus p in terram prostratis, preces ter ad Dominum fundebat, quod incredibilem ei voluptatem afferebat ne i enim aperiebat fenestras quae Babylonem terram exiiij, captiuitatis,calamitatis . sed clueti licundissimana patriam Ierusalem respiciebant. euides rei aequa agimus musteriumnima nostra, Au litores,hic captiua detinetur,carceripsum corpu' nistrum corpus est,sed varijs fenestris patens, Iu ςς x tar a aliqua patriam coelestem,nempe erusal aliqua vero mundum qui toties in scripturasacra Babylonis nomine dicitur,respiciut Ecquae Deus bone in superiori illa animae parte fene--eexistunt 'senestra sintellectus,perquam me Ens patet; voluntatis;per quam omne --num,memoriae dentiu perquam Om Ne tepus. Quaenam Vero sunt in atriis corporis sensauexteriorum 'visus nimirum , qui colores disternit,auditus, qui rumores c sonos percipit, gQ-stus,qui sapores,odoratus, qui odores, laetus
denim,qui qualitates sensibiles dijudicat.At nodebet captiuum nostrum corpus aperire illas, quae refricium mundum Iocum exilii, calami-
616쪽
dinem nostram destinati creator, effice, obsecro , triumqnam illius memoriam amittamus;& quoniam arboribus inuersis similes-istimus , oculosque in altumerectos habemus, ut scilicet coelestes illos fornices convexa polorum intueamus, simulque reipsa discrimen ostendamus, quo caeteris animalibus disserimus, ctim nimirum illis oculo in terram ver-Mntes,nobis Vero sublimes sc coelo imminen tonatura dederit; fac ut eddem illos perpetuis dirigamus : nihilque intueamuraliud quam locum illum Voluptatis,nihil cogitemus quam receptaculum illud caelitum , nihil cupiamus quam domum illam iucunditatis,in qua extrema nostra colicitas ac summa beatitudo. sitasst,cui Hs nos participes reddant Patur, de Fit iis, : spiritus sanctus Amon.
Nemorare nouissima tua ct resieri gloriam minem, o quonam loco miniatum sinit, rein aetermim nonpeccabis Esit.'
nigmata, esurritinter cetera ciuitas illa sinctaIerusalem,ingenti muro circunctata por tas habens duodecim, quas duodecim Angeli
mistodiebant Lapidibus haecn tiosis fundata erat, nitri iasi Meselido compa , pix
617쪽
aemuro puris imo stratae,omnes portae a-ragdis conuestitet.O ciuitas elegans ac pretiosas quam cum intus foris diligenter considero eoeli figuram Stypum videre videor, ius ad imstar ciuitatis pulcherrimae funda a est,cuius cui ues Sancti sunt&Angeli,sphae et coelestes,muri, quatuor mudianguli, Introitus&portae,fundam't aeternitas ct securitas, possines ociuitate magnificam o locum voluptatis tum iucundissimii cuius si ampliora descriptioine produxero,magis credo,admirabimini. In uocemus igitur Spiritussancti auxilium. B atissimae Virginis suffriagia, dicentes, aria. Cum Israelitae Egyptiaca captiuitate deti- irerentur,Deus p illos consolari animos illis suggerere vellet,lerram lacte isellemanante velut omni una laborum mercedem,illis possicitus est. Quod tam singulare apud Iudaeos sem-- perbeneficium est habitum, ut Dominus iriterca tera beneficia in ingratum populum collata apud Propheta hoc illi imprimis exprobrarit: dominin Deque vester,in die illa leuauimanum meam proin, ut educ me deterras Ini inteream quam prouideram eis fluentem lacteo messe,quaestgraeia inter omnes terras. Si Israelitaetantam sensEre istitiam,cum scirent in terram se promissionis inducendos, ut semper Leti Shilarescantarent, In conueνtendorsum in Dominin captiuitatem nostram facti 'minsicut οη- solatiuum replitum eligaudis Os ηοmum,' lingua
nostra extiliatione. Quo locoHieronymus,longi.
us eorum gaudium arcessens,verba illa sicut consolamvertit infuctifumus somniantes quasi lice
ret,eos ita recreatos fuisse , ut cum primum Giusce liberationis certi redderentur,non crederent,sed sentivum aliquod audires putarent, eamque
618쪽
eamque inter beneficia a Deo collata primo lo
co recenserent. Quanto maior nostra erga Deu
obligatio est qliando maiorena exultandi iubitandique occasionem habemus, interea dii iii captiuitate apud vafrum illum tyrannuna, dum intelligo,detinemur , cum certistimen Obisas exitur ει promittitur,venturum aliqua-do tempus,quo in locum illum iucundissimii, omni bono re delici)s abundantem, Vere lacte melle manantem,ingressuri sumus. Aliquid hWc spectans dixisse visus est Psalarii .e. ι,. mi,du ait, nebriabuntur ab ubertate domus tua,tor rente Olu tati illa potabis eo , quoniam apud reeMors tu alludens nimirum ad terram illana promissionis,in quam maiores eius induxerat Dominus, quasi dixisset Dedisti quidem olim patribus terram fertilemDomine , in qua tu . curid eos enutriisti petras in stagna aquarum conuertendo es mella montibus deducendo: sed meliorem faecundit, remque nobis pollicitus es,in qua non modo bibemus,sed volupta 'te inebriabimur in illa nori mi iriuulus delici rum,gaudiorum,laetitiaeque apparuit, at hanc torrentes exundantissimi oc flumina faecundabunt.
mi non mireturingentem diuina liberali pluvii ad
talis abundantiam, Et gaudiorum affluentia rabiles. Multa quidem fluviorum inreriam natura ex pii lii instant miracula , uti Lethe rerum obliuionem inducente, Ganges Pactolo auriferas arenas convehentibus, in flumine quodam Thraciae,
in quod omii coniectum lignum mox lapidescit:in ali quodam in Calabria,quod etiam arbores , truncos in saxa durissima conuertit,
619쪽
merito locus voluptatis deliciarum nunc pari potest. ApustolusPetrus cῆ in monte habor Tras- figurationi Dominica interesset,diuinae io riae scintillam videret,gaudio ct Voltaptate e qtra mentis statum raptus aiebat, Bonum est nos bis, se ii ullus enim in orbe locus hocipso Ri ae-atior, hic utinam morerer, meliora enim haud cxspecto sed bene hic Euangelista Spiritu sincto suggerente,Apostoli temeritatem tax t,dicens, esciebat quis ueni, od sin montest in rupe beatitudinem sitam si tam putaret,cum tamen ad talestem gloriana,quimulto maior est, α cum qua nulla alia gloria conferenda, desti-mitus esset Quam pi clarapormia ascript qxa ei epitheta contignati Propheta regius primus in scenam prodeat, ouic iumr tam Voc x iu-.- Credo i 'itere η Domini in terra viventium quibus in verbis duo mihi notanda occurrunt irim b, quod bona numero plurali dixerit,ut ita distria men,quod coelestia intervi terrena est,euidens fieret in terra enim nonnisi aliqua bona, CH mxer hario plurima babentur; unde Moysi dixit Do gra nrunus , se id viribi onmedmium. Secundo ii , quod domicilium illud caelesteterra viventium
nominetur ut mundi vilitas ct contemptus, si
cum caelesti dignitate comparentur,ita manifest itan reum me nonnisi vi tuorum recepta culu.ac coemiterium cadaueribus oppletu sit;
coelum Vero domus viventium, equo mors οὐ l. U.
quidquid ferin est exula VnMPropheta: Pi ri tabi mortem insempiternum. Idem Psalmographus magis adhuc caelestem be titudinem extollit, quam regionem vivarum s mi
620쪽
am,quia minim benefecit tibi. Quia eriminimam meam demorte,omos meos Achrymis,p ris meosa lapsu Piacebo Domino in regione riv-rum. . Tres in or Allusisse mihi visiis est ad doctrinam,ctopi- nionem Philo phorum,qui tres in aere regi O- nes effingunt:dixissse nimirum Voluit, latan suis isti tum rogionum Mnera is prima scatet mox - γ' μ' tuis,idest,insemus:de quo capiendasurit Verba
illa, Non mortui laudabunt te Domine, neque omnes
qui desicendunt in inf/rnumIecunda habet ει mor, tuos re riuos,id est,mundus hic, in quo iusti
Vivunt, peccatores mortuisint,iuxta sententiam illam Domini, inite mortuossi uire mortuos.
Et verba illa Apocalypseos, Nomen hales quod νι--, M.,o momines. Tertia vero regio est,in qua semper vivitur, habitaculum scilicet coeleste, de quo scriptum imitur,Ιusti autem in perperuum visent Caelum siquidem vivetibus plenum est, abundat deliciis,bonis,diuitiis;gloria,quo nullus nec pulchrior aut amoenior, aut iucundior
haberi locus in orbe potest:que semper mo ei insculptum geremus, nullum unquam a uersus diuinam maiestatem peccatum admitteramus ita docet Salomon sententia illa quam totiesproduximus,Memorare nouissima, in iis aternum non peccabis. Hunc ipse vobis hodierna die ad viuum suis eoioribus depingam primo eiussiem situm,ac deinde voluptatescius ac delicias,quae Beatos in eodem manent, expositu- rus quae duo ubi audieritis, Vobiscum,credo, emum Q statuetis ut uinxςrum natura haberi posse ut ςuβ' diuinius excellentius,
Mieita, a Principio igitur certilsimum est, praeterquabeati iv.f.' quod id unum ε fidei nostrae capitibus sit, cae- eobsistiti 'umlocum esse,in quo animae Sanctorum cor