장음표시 사용
571쪽
in anima ppliciis sempiternis excruciari; ptum namque est,ssunt insuppliciumasernu,
hoc fieri non posset, si eorum corpora tan dehcerent de corrumperentur quidquid e corruptioni,idem de innitioni obnoxiu eli:
qui ipia finitio ἡ directo aeternitati c5trarii
Hoc igitur in mente liabeto peccator,hcnimo insculpe aeternitatemhinc semper oculos pone tecuminterdum dispice Nigrauesit ac miserum, in aeternum grauissicruciatibus torqueri. Quid enim non face quam pecuniamnon persolveres, si necessierit,angustis toto vita tepore calceis indui
importunum muscar in oculos aut faciem
tum,aut assiduam pulicis in aure titillatioi olea are , quo ab hacmolestia, aut importvexatione liberareris ' Quid non bmittmedico , si continua febri excruciari debequid non Principi,fiteterrimo semper carinclusiis vivere quo ct sanitativi libertatistitui possis Quid igitur erit,indesinente in aeternum, apud inferos sine Vlia spe graianispaenis excruciari Dicito mihi,si ad triit , Vel quadraginta tibi annos in lecto mpluma sustulto cubandum esset, an non gresset molestum 'quanto hanc moles iam stlo,qua mercederedimeres Quid erit igitin omne aeuum,medias inter flammas, me
in ignibus constitutum ella,sine line ardere, spe relaxationis excruciaria Quamobrem sin mente gere,c nunquam iit Deu delinqui
At tuo Seruator audi, nostri miserere. rrue conserua,ne in diuinae iustitiae manus amus,nec ad tam horrenda supplicia connemur. Quis enim aequo animo ferat 5 Redytor an Mum,in num castigari,perea
572쪽
hus in suppliciis Versari,perpetuo incendio a pudinferos excruciari quis ita marmoreus, neus,aut ferreus inueniatur,qui incomnia infracto animo perferat tot noctes longissimas in continuo incendio versetur, tot anno hanc daemonum es paenarum violentiam sustineat, semper in ignibus iaceat,prunas candentescat cet,ini sextensius siti sepultus daemone insultantes, torquentes , adtorquendum sectos inuitantes nouatormenta commiscente ce nat audiat quoque furias illas conuitia,contumelias ct opprobria euomen tes Quis,inv m, haec omnia aequanimitersistineat,quis non ad insaniam redigatur,quis habenas furoris non laxet o aeternitas,oaeternitas Tu igitur nos defende ac protege Domine, k loco aeternisupplicii,ad aeterna nos gaudia perducito hoc se est quod peramus,m hoc onanem nostrata beatitudinem sitam arbitramur,ad quam nos deducat,&Pater es Filius,&Spiritus sanctus Deus, qui in faeculorum saecula est benedictus Amen.
Memorare nouissima tua, ct maxime, quanta sit
573쪽
cuiusque historia magis Euangelii quam x. Pi xis spoci Vt quidem Hieronymur γ Mam si aesti tyobscurum aliquando carcere de psit,in quovarii captini, omnis spe relaxanis priuati,detinebantur. Cum oci huius 1 Prei es consulerem , reperi veram hic dari tortina eorumque sextisimagine proponi nimirum laeta diuinae maiestatis rei,carcer, infernalibus,omni solem amplius videndbWrtatisque adipiscendae spe exclusa,mancisunt.o rem deplorandam os,rtem infeliac miseramlAh vere calamitosos, quicuquhancmbeundam condemnati sunt Hanc hodierna die vobis audientibuslatius expimodo tinguae verborumque meorum direri Spiritui sancto,adesse diceti, α sacratissVirmi intercestione mccurrere,non grauideatur Antequam igitur ineri yroveha ad eam vota nostrR dirisanaus , di niςsvom Nemine vestrum esse putem,Auditores Biaina non Queatur,oc ad comiserationem citetur,dum triste Sampsbnis viri strenuis casum legerit quis enim non admiretur Sstupescat,cu fortissimu ducena a Philisthi liptiuum abduci ignominiaque amcl videt, comam ei totonderint, oc*lo eruerint,m pedesque vinxerint,in pistrinum eum cop xint,quo ita omnium ludibriu factus ocirculum,hostili risiti re sannis expositus,in aritudine vitam terminaret At si damnato sortem dc calanaitate audieritis,statuetis pcto,sampsonis miserias calamit tes rivere ludicras elim his si conferantur,videri inam,sine admiratione audiat, videat, dat
574쪽
dat,tot potentes &locupletes,opibus turgentes,honoribus cumulatos, deliciis affluentes, ad tantamiseriam redactos esse,ut a daemonibus hostibus iuratissimis captiui abducti sint, Voluptatibus priuati,intelligendi, spoliati, manus pedesque vincti: ct aeternarum poenam rotae alligati, ut in miseriis α aerumnis Vitam hanc fatalem fine fine finiant.
Hoc olim diligentermeditatus magnus ille Gam Hugo de S.Victore,ita quodam in loco seribit,
Quis putas tunc maeror mi ua tristitia,cumsepara-
buntur impii a consortiosanctorum,cta sone est, Otraditi in potestatem ibunt cum ijsi in igninarer, VH Mnum,adrotam aeuiternitatis alligati.Ηine pomro imprecanes aliquibus mala occasionem sumpsitPsalmographus, dicens, Pone illas Hroram verba quidem pauca, sed praegnantia , quaeque huc sensum reddunt semperne vinctas manus habebis Domine ' semperne patiens eris' nu quainneiustitiamexercebis semperne impune peccatores habebunt'iam satis superque indulutum est,fulmina eiacular inferni claustra resera, abyssios praepara,reos condemna, scaeternitatis illos rotae alliga. Sexcenties mihi Sedechiae regis calamitas lachrymas excussit;est enim oculis graue, princi- UR - ἰ rem potentissimum,amplissimiregni possessire,in Babylonico carcere videre ingemiscente, poedore dc squalore oblitum, oculis orbatum,
filiis domesticis gladiointeremptisspoliat
catenis vinctum; cuius adhaec regnumincolis nudatur alat, metropolis eiusdem igne succensa ciuesin captiuitatem abducti. At profecto,quicumque oculos in lamentabilem damnatorum λrtem coniecerit,maiore lachrymadi occasionem inueniet , nihil enim uistius ac
575쪽
magis deplorandum audiri queat,qua tot lya,Principes , Monarchas, aliosque innuiros,in potestatem daemonum redactos, ribus vinculis alligatos, in animae facultatio3cruciari, resti eorum in praedam data spliciaque eos ri perpeti,idque in aeterna
sine ita liberationis spe Gis talia fando tieeret alachryinis' ' Et quoniam lachrymarum mentio inciini deusdem depromam.Eliphas Themtes,Baldad Suhites, S Sophar NaamathitemiciIob prophetae , cum ad tantas eumrsctum angustias viderent , ut in sterquilinicderet,ulceribus putidissimis scatens,adhaeniem exsudaret facultatibus omnibus orbatus esset, a Satana deni r violenter queretur ita consternati sunt , ut prae adntione in terram corruentes,assidue lachryct gemitus ediderint , cineribus sese conspirint est e conseideriqt,idque septemdiehnoo ibus , ut nemo ei vel verbum loqueri Quis adeo durusis saxeus reperiatur Dorrai adm stoicus ac rigidus,cta omiri alienus,qui oculos interdum in damnalcanimas coniiciens, eorumque sortem ac
tuis perpendens,ut si ilicet omnibus faculbus nudati sint,gloria nimirum calest vi Dei,Angelorum 6 rtio:vtmediis in flar eonstitii ti,ictibus Splagis variis sauciatdamaonibus miserum in modum afflictii 5 tempereticterae stupore non penitus oboscat Gregorius Magnus hunc me conceptueuit,qui it secum interdia ratiocinabatuquemedit tionem instituebat: Cum reco
576쪽
Petrum extentum in patibulo , Iacobum decollatum ab Herode dii; viro qualiter Detu in furtia cru- Νι quos reprobar,qui ita dur affligitq--OFuit,referente Ioanne Climaco, Religiosus quidam,qui poenas infernales ac supplicia Rr sibi, tari in tantum metuebat, Vt numquamignςm bat quoties videret, quin semper lachrymaretur solus oc igne videret ceconspectus ignis eum percellebat Vultus pallorem inducebat; cuius causam rogatusa' liquando,respondeba , L huim ignis contempla' tione siempiterni incendi, me raucompungor. Et merito quidem, neminem esse putem, Plin terea dum oculi'corporis ignem nostrum materialem contemplatur,eadem opera oculo .animae ad infernalem reflectit;Minmox lingui'tiat achrymasqneinundat. - Hoc ipsum madet&Ioannes Chrysiostomus Graecorum Patrum phoenix ita namque sui temporis Christianos allocutus est, Cogumus, quantum imasi in conflagrat e perpetua , in tenebris,in iustu infinito, ct dentium stridore,nemine exaudiente 'Aliquidne igitur calamitosius,aut magis miserum dici,aut fingi potest. Addit deinde
hanc similitudinem. Cum nobilis aliquis, aut princeps in carcerom coniicitur, eumque put,
dumi obscurum , quidquid ibi conspicitur
horrorem ei&cruciatum adsert, ipsa scilicet maleficorum societas, loci foetor, vinculacumlatronibus,furibus,homicidis, ct sceleratis communia, adeo ut mortem subire, quam diutius in eooem commorari malit. Quantum igitur dolorem afflictionemque sentire debent animae damnatoriim inii in carcere illo infernali coarctatae tenentur , perpetuis
577쪽
mnes totius orbis homicidas, latrones, sacrsos,atque maleficos positae 'an non vere ensatius foret, quam omnia haec in aeternum l
m sexu test damnatoruserte acerbius, aut calamitenim sunt malefici,qui noctu diuq ΠΤ '' erueiantur;sunt captiui in profundistimi in direcessibus,in quibus nulla lux aut pleni
conclusi intret,qui omnia tormentorugira experiuntur,sunt denim creaturi Vere nrae instelices,qus sine ullo solamine aut limine affliguntur, sine a comiserrationequentur,sine ulla relaxationi spe apud in f sunt. rarum tanta calamitas est in misi ut, si anima nostra eande perpetuo recdrdtur,nuqua creatore peccando offenderet.Ιnim censuit Salomon,Memorasse nouissima i
na, in aterna onmma :atis hoc ipsiim est,quo dierria die explinandu suscepi, quod ut me
diceck ordine debito fiat,primo demonstrnu preces&m Magia uiuoru dim nitis pro queant,acdeindequamus apudinferos eo numerus S ex utroq; hoc facile colligetis, Iam in orbe creatura dari posse, quae cit his inforticitatenum calamitate comparari Urium ivς Omnis prioris questionis cotrouersi a dammiti cultas me sita est,num 1 VIuoru preces fi m x suffragia damnatis prodesse,eorum pnaenia sitiae requeant Parte affirmami
firmare videntur vetem anachoretarum Istae qcIoannes Damascenus. In illis nam cpturminarius eremita mortui caluaria pereperisse, α interrogasse , quisitam olimset, ipsaque miraculose respondisse , se es xxdoti cuiusdam idolorum, quimodo m
578쪽
laseros damnatus esset,caluariam,addidisse treces sanctissimi illius viri,aliorum. aliquod euamen animae suae leuimens tor-ntorumiblita astero. s i man Damastenusporro scriptis prodidit,Grem riumMagnum quodam Dorepro Traianiam
Per.Romanorum anima,quae apud inferos pro
Pter idolorum cultum,&exercitam in Christianos mittam,alia i scelara honestis&castisa Tibus grauia,cruciabatur,orasse,Vocem coeliis tus audisse,Vocem tuam audiui,o veniam Tra ano M. Atque eam opinionem , totius Orientis αoceidentis testimonio 5probatamasserit,quasi nullus de eadhibitandi locus relictus sit. Porro h duabus hisce historiis,nisi veriori imone refellerentur , efficeretur, orationes&vota viventium aliquam damnatis utilitatem a Duc suppliciaquq eor im Vsse in a itinue
Verum his nequidquam obstantibus, inuiolabiliter Ecclesia credit,sacra scriptura certissime asserit , omnes p Patres unanimi consensu docent,precesnostras ct suffitagia nullaiij, tilitatem,aut lamen afferre Testabitur hoc, ceteroru loco ,magnus ille Areopagi iudeX, Ec clesiaeques octor celeberrimus Dionysius,Suni hoc auerteratura diuino ordine,item postea, Non -
Post hunc toties hoc inculcauit sanctissimus Augustinus,nempe omnibus hinc line fide,que per caritatε operatur,accedentibus adhaec sanctisiimis Eccles et Sacramelis,decedentibus suffragia, preces ne Velminimii prodesse. Atqui
Misi . constat os qui puduistros coanor
579쪽
tur, ut qui sine charitate, sine bonis operibus, meritis,poenitentia mortui sunt dicenduesti gitur.&qui de certissime,quidquid patimurve aginaus,nostra livola,suffragia, sacrincias nuhil illis omnino profutura Et quoniamDoctor ille toties docuit artyri iniuriam facere eum qui pro Martyre Deo supplicat,cum ille de salute iam certissimus sit,ct orationesin vanii fundatur:itaipse vicissimassero, damnato iniuria am fieri,eiusq; supplicia adaugeri ab eo qui precibus ad Deu fusis pqnam eius gestis imminue re, cum in aeternum sine ulla veniae spe conde mnatussit,ipsas intercestiones in vanum c
Nam Psalmista aperte profitetur,non esse in hominis potestate,precibus danatos redimere
aut eorum debita dissoluere,cta maiori adminus argumentans,hanc quaestionem proponit,
starer non redimit,redimet homo Id est. Ipse Iesus Christus,qui noster fecitdumhumana nisuram
frater est damnati unius poenas sine suae violatione iustitiae imminuere aut relaxareri opoΩset, qui igitur homo nuda suffiagiorum suom vi innixus hoc praesumat,aut speret,stultum est igitur arrogans hoc Vel Praesumere,aut te
Addam ad hae e&quidemvere, licet Saricio rum Angelorumq; chori,ipsa quin etiam gloriosissima DelmaterMaria genibus 1 terxa' stratis, lachrymantesq; pro unico Hariato De
supplicarent,omnes neminimumana oclitis ix Decretii enim a summo numine proniiciatis
irrevocabile&certistimum est Cur eritin Puttis,inter cetera Dei attributa,quae heoIogi itribuunt,immutabilitatem eius,ciri civem Mim obtin elan Uthinc manifesto 1excidio
580쪽
ram eius nunquam mutaripossent quid ait David ipsi peribunt, tu autem permanes, sicut 'periorium mutabis eos, ct mutabantur tu idem ipsieesct anni tui non desitientieri quidem posset sed crediderim potius, iustitiae eius immutabiliatas, sententiaeque latae firmitas hinc colligeretur ideo ipse per aliquem Prophetarum ait ρο enim Dominus, non mutor at homines vari M-- . Ruit α inconstantes , facile ab uno in aliud
commutantur: quos reprehend1t Ecclesiasticus descens,Stidiusficut luna mouetur,at Deus,Mi. εμι nipsamet sapientia est , idem semperpermanet, tam in verbis Ec actionibus , quam in essentia. Adeo Vt quam semit in impios daemonas sententiam tulit, nullo umquam tempore reuocari idc precibus poenae relaxarique
Confirmat hoc sanctissimusAbbas Bernard. Erit. 1nquit,tu non miseericordia pud,sed indici I sistimim nec ulla omnino credenda se ait pio futura illic mi Quiliabitae Ieraris,ubi nec ulla speranda est correctio.It Cypri tib a rimarius,tanti olim in Africa nominis, quanti hic trianum in Galli est, inferno nullum volatium nulla consio se-- furto,nulla diminutiopaenarum,atque iterum Ber cesion Chrinardus, is carneouciabunturper ignem,ino itu emcoHintia vermem,ibi erit Δίον inreserabilis, ii - - Dmor horribilis, faetor incomparabilis, morsan actcorporis ne si veniae misericordia, nullus igitur illic veniae locus imo ipseAugustinus libenter professus est, se,si sciret patrem certo esse damnatum,non magis pro eo quam pro diabolo rogaturumsepe enim inlot, oration pro damna
tisin decretuprohibitam legi sciebat igitur, preces
pro damnatis effluas, inutiles ex incalsum est e,
eost labyrintho quodam conclusos teneri , ε quo liberari nequaquam queant. Refert