장음표시 사용
581쪽
sera Plutarchus, Athenienses,quoties κ μ in ros in Cretaminitterent ii quaaminotaurodi mra A laniarentur in labyrintho naues nigrisvelis, ut a
renis obsupparis adornare litos designarenu niru Volebat, numquam eos in patriam vivos imressituros ita dimissos qui ex hoc mundo in alteru succedunt,quo infernalem labyrinthuim 'mis radiantur, animarum suarum cymbas nigris
natis Deo supplicare, nostraque vomacpreces nullum iis emoIumentu afferant Et ut simul rei ndeamusquaein contra Massata sunt,dicosbia tu,quod caluaria,illa, quae s.Machario, spodisse legitur,damnatis ex fidelium precibus euenire dicebat,non tam expoenarum immin tionesesitumoris,quam quod stinuicemia
cto Viro orante,conspicerent,ati ex mutuo iulo conspectu inane illis gaudium nascabatur rates scriptura damones habere testatur,quao hominesin peccatum procipitarit, Memno
, do quo Angeli dolent de affliguntur , Marido peccatores in peccatis perseuerant, qua i neciuigaudium,nec hi cruciatum sentiant , aut v trumque illis aliquomodo augeatur,aut mina
Traiam hi Quod veris ad alani historiam spectat,m storia quo uis de eade multi dubitent,probabilatex tam modo intel asseri potest,uere eum ad vitam farieti Teg ut dis x precibus resuscitatum esse, redivi oram Fpoenitentia veniam delictorum,ac proincte emptione a se plicijs impetrasse,acleo V V simila videatur,nodum cunt,eniciak-οῶ oax
582쪽
natu fuisse,aut ad inferos detrusum, sentetiac denationis eius, praemiis nimirusanctissimi viri precibus,nonduexecutioni mandata αδ nim erat finaliteri inferno deputa ,ut nostriRabricet loquuntur Atl hinc manifestu est, vota, preces Juffragia;aut aliquod aliud sanctum ex- ercitium, ijsquisemel ad inferos condemnari
sunt,nequaquam posse conducere.
Fuerunt tame aliqui,qui nescio qua leuitate vel audaci inportas ct personarum distinetitinebabita,docere praesiampserunt, post uniue salis quidem iudicii diem,nemine omnino di- natorum, vivoruiuffragiis iuuari posse,sed an an Vm,re quadiuritaehuius curriculum permanet. - ος
eata furit,atq; in ter peccator reperiuntur,qui
pinimi fuere, re grauistima peccata comisere, quales sint ij qui sinevita fide,Sacramentis si
ne ulla religione hinc discesserui docuer ut igiturinisquoniam de Ecclesia non fuere,nec quoad numerum,nec quo ad meritum, precessid hum prorsus inutiles esse .aliis porro,qui noninsiimmo gradu improbi sed de fidelium numem fuεre,fide professi sunt,sacramenta suscep&xeis ei aliqua bona opera fecire,easdem aliquomodo prodesse. Sed quoniam videbant, poenas inferni, quae quamuis intensione&grauitate non essent infinitar erant tamen extensione αdurat rorae,suffragiorum malaiplicatione&augmento , tande aliquando penitus deleriposse. quomodosensitorigenes viliare inquami commodasiibterfugerent, ingrauissimos er rores inciderunt, Vtque hanc in absurditatem non impingeret,varia diuerticula excogi rami creati Dixerunt enim alij longissime a veri rate ata aliqui errantes,suffrasiorum multu licatIouem,dam nas. natos
583쪽
saltem aliquo modo,minuatur quemadmodus ablatapenitus poena,auferthirct culpa.Atqui peccato apud infe os semper eode instatu e
manente,non videtur simile vero poenam immutari. Deinde iniquum videtur iecundo suffragio minus inuninuiaut auferri de tormetis quam primo,si unius virum' valoris,eiusdemque sit etiacaciae. Adhaec ut hanc cum lineis philosophicis 11militudinem refellamus;quemadmodum in linearum diuisione solus subdiu dendo ad minutissimas tandem particulas peruenitur,quae diuidi nequeant,ct atomae vide rumit quoia post varia tandem susseagia preces p,poena quae apud inferos sustinetur,sensim' ita exigui minuta redderetur,vtvix sensibus Perciperetur,acproindenon amplius Psna disecenda foret. Cassiodorus eques ct senator Romanus, qui Cassiodori Theodorico Regi Gothorum a secretis Acosi, semen .lijs fuit ac tande Abbas Rauennas, magneter ditionis ct sanctitatis, ius ii historia Ecclesiasticam,qua Tripartitam vocant,magni semperfecit antiquitas,nouam etiam sibi hac superresentet tiam comentus est sensit enim vere damnatis suffragia tuentium prodesse, no quidem ad suppliciorum tormentorum*diminutione . . aut interruptionem,sed tamuad aliquod sol meri,confortationem ii nimi nouisiiggestu onem. Nam quemadmodum inquit,illi qui aliqua sarcina grauatus est, si faciem frigida lauet,licet onus non minuatur, vires restaureturAE nou Ii robur adclitur,quo nainorem inferedonaolestiam sentiat ita quavis infoelices illi Si-0seu,qui graue illud tormentumhumerisD-α petram sustinent, niillam reipsa diminutio nem poenam persultrasta Vivontium sontaant,
584쪽
quasi pina ita toleratus cilior fiat, aliquomen lenimen recreationeidi percipiutit,arest animos in recluanimiter tormentis randis acquirunt.Haec quidem Cassiodor teritia , ct simul diuerticula varia anfri' praeclaraehunisce sententias sed male quom eadem,ut caeterae funda nimis p videtur auda omnium Patrumnionipenitus eontraria tum quod omnes nati extra vincula charitatis,per quam viivmorei aptio: meritoria mortuis eortiri
cantur,c'nstituti sunt,emin vero quod dis inun a vitimum naturae finem perire,ut iuxta merita ultimam mercedem acant tam enimreprobi in suo centro,quancti in sua sunt patria:nam quidquid vel adtiam corporum beatorum, vel ad tormerreproborum, iudicium ultimum exspectdeest , radicaliter o essentialiter in a consistit:adeo, quemadmodum pri iria,quantum adpriaemium essentiale , crenon potest vel augeri;ita quo posterioriplicia tormentaqueimminui non possint. ερ ε x L Angelicus Doctor Thomas manibus peque in hanc sententiam concedit,ct quatiat non multum referre si suffugia vitior uinatis prodesse dicantur, necne,non ququod diminutione ut interruptionei Damnati, et aliquod in iisdem blamen,sed quoad nulla sumitionem doloris,quam ex aliorum precibista prosii x irent cum alioquin non paruus iliis essectatus,si ab omnibus se desertos viderent dolor aufertur, dum vident uiuentes dessicitos esse,precesque effundere. Concludi men, satius esse credere, vota, precesque e
frui neminimum damnatisprodesse s
585쪽
e potissimum argumento innititur, quod nihil eorvin quae hic geruntur sciano quod αAugustini testimonio confirmat abi sunt,inquit D ty ru defuncto umidamnatos intestigit, ubi non 6hom ni. Quomodo igitur ἡ re qua penitusigno.
rat, Iam ea ut lanimetrahat ecce C alia ratio.
Absurdum profecto foret, damnatos beati Ἀ-inati tiripsis beatiores statuere, illoruibrte horuserti hil horuni anteferre , atqui constat canctos nihil penitus eorum quae nosse eoru,quae hic in terris geruntur,nisi ex di in hoc munuinae essentiae conspectu ipsa enim instar luci do contin distini speculi est,in ova omnia,quae scire deii Pu derant,conspiciut vel ex singulari Angelorum reuelatione:M in inferno neutrum horum habetur ignorant igiturquidquid in hoe niundo geritur,ac proinde dc preces,quae pro ijsdem duritur quas quandoquide ignorant,nullii ex iis solatium aut gaudium,aurire queunt Co ptam igitur quaestioneis materiam hoc unoepiph Inemate concludamus, omnia quae in danatorum gratiam nunt,quidquidad eoru sbi otium mortales Vouet,precatur,aut sul,quid quid etiam coniunctis votis orat Eccleira, nutirum i s emolumentum afferre posse. o igitur inscelix ac misera damnatorumn Damnato ditia overe miser ac deplorandos Annon . rummiseriqnim vobis intolerabile videatur Auditores, ac exaggera graue,omni penitus solatio auxili O,spe,imo t3r sis gini uni ope frustratumes.' an no crudele est,semper iratum habere Deum,Angelos ex Nerbati: s,sanctos irritatos, homines indignantes, mones aduersintes,totum denique te
irarum orbem insensumiscriptum namque est.
Pugnabit cum ill orbis terrarum conrra insonsar.s Dαι
iis obst*ro, hic inpatiendo aequanimus sit
586쪽
is nullum assultet solatium,sed perpetuus dolor sine indulgentia ' O furorrodesperatisi.
crudelitas inauditas 1 ius ille Rex David, qui Domini sempertimorem ob oculos habebat,toto corporetremebat,cusas aerumnas AE calamitatesanimoves. 'Riueret ait enim,renu:t consolari ammmea ivra ititionem adiungit,Aniit hiauer mx iliti oculiniel: turbatissium Ononsumto--, cui sis ib. quoso annos aeternos in mente habui, quibus impij apud inferos excruciantur, atque ita inser iit dum secum nod tu meditabatur, spiritumque suum,ut de se ait,scopebat,Numquid in amnum proiiciet Deus,aut non opponet,pi compla Orfit ad
huc'aut in finem misericordia suam abscinder, re nera isne ireneratisnem aut obfuscetur miselm Deis,aut continebit in iramistricordiaιμώ Noli
dubitare Princeps religiosissime, esten in certissimum,imore fidei nostrae articulus,nudum damnatis veniat aut indulgentiae locum supe esse,misericordiae illis ianuam esὰ occlusam,iustitiam solam vires ct cornua exerere,nullisque
eam tis auisacrificiis flecti aut moueri POC
O factu vere nouunes inauditum Eo tristerct calamitosum nuntiu e Ionatha ecce unici ni Israelitici haeres, patre ad moviein Heiscebatur, Suniuersa populi multi trado PTm ei de saluteSauli supplicatiqui precibus,1GQS tauli condonauit.Mulier illa Thecoitis, Alalomo restitutione exiiij ipsolutiorium, RQ inta domo paterna exclusus erat, P RMIariSdem etiam impetrauit.Esther regio Proco Iudaici populi,qui ad necem iam Potilico decreto deposcebatur, salute Asmero regi
587쪽
obtinuit,vitamque ijsdem conseruauit.At qua
nius damnatae animae salutes, deprecarentur, nulla ratione Radirentur,ct incassum eorum
preces cederent,hicenim obsurdescit,n md creti illius sententia immutabilis α irreuoca . bilis est. Ita nempe de se apud Prophetam testatur visciat omnu caro , quia ego Domininedu Συέ u. xi gladium meum , id est sententiam , evagina sua irrevocabilem sortem Vere deploran dam Haec dum secum attentiusmeditareturBer - 1LGnardus,exclamat, quasi desperans es patientia mis Misexcidens, dies detestanda, dies abominanda,5 di vis ηHesmenitin non nominandaqu me in hoc m*lam protulit,quamihiclaustra ventru aperuit , meliis mihi fulsa non esse in hoc iaculo natMn, quam in inferno p/rpetua. Miarum lim mihisuerat non essegemtum, quampatiaternasparnasgehennae: sariinmi Uuero non esse in hoc mundoprooeatum, quam patia ιrna
n ala: letesuper me coelum interra, plorate me omnes ιreatura. O verba torrendi Moo ac terro
Valeant igitur, o miseri,preceps suffragia exaninitardore effusa:Valeant ieiunia, valeant eleemosynae,Valeat incruenti propitiatoria Missae sacrincia,valeantvota&supplicationes,
nihil quippe superest,cuius participes emci pos stis;omnia haec incassum erunt Respexisse hue iussisast Christus,eum in Augustistimi Eucha ristiae Sacramenti institutione haec verba sui pauit, icescat Ganguinis me , ruiρω vobis mi A Hηο multis finiaturis ii empereaiorum. i
588쪽
fundendum,aut pro isdemin iancto Misae
crificio offerenda , quorumnec peccataedem remitti nec poenae imminui possunt.
Ostenἐitu Nolite igitur amplius, o mortales, i Vi ne, O huius munere adhuc Duimini, re in hoc mus, Versamini, pro sceleratis illis perditis oeuis, Gestat, Libu fatigare,autpro iisdem sacrificia Mitarum offerre. In vanum enim cedunt omni quaeritis pisces in aere,&in mari aquilas, m tuis&surdis verba facitis, aethiopem laua tis notu inquam, cogitare, precibus vos ut possiesuccurrere,nolite pri eisdem intercedernam si preces&vota hic prodessent, α pro ijs orandimi esse,ipsi proculdubio Sancti, quoruncharitas maior est arderitior,id sacerent oramum abest, ut pro sceleratis illisac miseri supplicent,ut eos detestentur Δc exossis habeat inqueeorum ruinis laetemur.Ita scilicet scripti
μ' 17. legimus,Latabitur iustis cum viderit,indictam, vrem, Exultationes Dei in guttureeorum,digi dijanyμι η' Vitis in manibis eorum adfaciendam vindictam inarationibus Si in eortim interitu rideant, mitientibus exprobrando insultent quomodo eis condoleantis compatiantur,si gladios ad vindictam de iis sumendam manibus gestent,quomodo preces oreeffundant,quibuseosdem iu- uenis Quid videaturne aequum,Angelos&sanctos iis indignari, homines illorum patrocinium si ipere Inutile igitur est ac vanum pro huiusmodi animabus Deum obsecrare, quod
pluribus quo verbis astruere sum conatus,alia iam naateria auspicanda,damnatorumspnumerus subducendus,vtinitiopromiseramus. Imcipiamus igitur. Damnatorum numerus&multitudo ingens
589쪽
mfinitus estnumeris,id est damnatorum. Multo 2 α'
Meuidentius ex verbis Euangelii,quamui tro rum instens
pologice α forate prolatis, adstrui Eonis est. mari potest, Lata inima θspatiosa viaqua duri ειαι
ad perditionem,omulii intrantper eam , quorum hic sesus est,Infernus palatium tenebrosum est ac receptaculum confusionis,cuius aditus&ia- ad uis . uuae late patentes simi, ct visquet ad ipsum ducunt,latissima, tutissimae,perquas noctes at
Duabus idipsum parabolis innuere voluit Redemptin Christus: prima est de homine Regefaciente nuptias filio sit ad quas quide plurimos inuitabit,sed nullus inuitatorum voluit adesse,hic dixit se villam inusse,aamque probare vello;qui Ambitiosos denotat ille se aliquot boum iuga comparasse,quos probare oporteae sunt hi Auari & pecuniae serui, alius excusabat sequod uxorem duxisset , nec rem se familia in periculaexpositam velle , qui typus it
Luxurio rum Iratus igitur rex, talemque i
gnomini in laudaequo animo sustinen , omnes quosin compitis o triuij reperire erat,c cos,c udos, ct debiles intrare compulit sancte
iuraris, neminem eorum,qui ad nuptias Voca uerant,coenam gustaturum. Parabolae utem
conclusio haec et ii,Multi,id est,omnes,sunt vocari, pauci vero elicti Quid umbra liqc rei dei olat ecquod sub hiscet inuolucris mysteriuri latitat Rex hic Deus Pater est;Filius,Christus, nupti et ipsa beatitudo inuitati sunt homines, qui rebus huius saeculi animum afligentes , re rum coelesstium negligentes sunt , propter
590쪽
mittunt.Deinde hine ostenditur,numeriam cternam beatitudinem vocatorum infinit
esse,sed quam p3ucissimos ad eandem, Pert spereinuis scilicet, tintinuativaqιi raetim.
Altera est de semine Paternamque familpostqtiam vomere terram proscidissset, MIei eidem conamitisset quartadumtaxat illius p in terham boam cecidit,&exortum fructu cente; inum protulit,aliud vero secus viaiae .liud io loca confragosa fit petresa, aliud intspinera e dumos cecidit. Quisest est, qui, iud L io,Auditores, magnus ille paterfamiliet Dii1 Christus Iesus, semen illud, nisi Euangelum a des charitas operaque bona ct merit xia petrat,viaris dumeta an non peccatores dnotant, bona illa terra,iustos qui cum quatam hominuim partem non constituant , se salutis fructum proserunt , semenque concriditum destalenta Euangelica commissa produducentesioli ad beatitudinem Hernam,caeteris hominumad inferna ruentibus , perueni
Aliud etiam innuit Propheta Zacharias dicens,EMιηι in omni terra,dicit Dominωψ artesdua dispπgenturo deficientis erit paruere quinum, ea:quo in loco de electis locutus est quod S i psemet Dominus sacrosancto ore suo deinde confirmauit dicens, Arctae tota,quaduutiarita auriambulant ream:innuens,ipredestinatos paucos admodum numero esse,sedreprobos iii
sanctus ille senex Simeon, curedemptorem Christu,orbis pretium,uinis medius intergaudium metum constitutus,stringeret,aliquid