Conciones siue conceptus theologici ac praedicabiles, de quatuor hominum nouissimis, quatuor sacri aduentus hebdomadis accomodati. Authore R.D. Petro Besseo ... Opus nouum, figuris, allegorijs, similibus ex sacris profanisque scriptoribus plenissimum

발행: 1613년

분량: 773페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

641쪽

mus ter lecus Spulchritudinem,atriorum cutiorum vestes, mores, ordinem &modestiam conspexit,. quibus omnibus se interiori splendore,deque Principum moribus Melegant1adiiudica potuit;admiramin terramcomiti,Mii inmansitin spiritus Adoniaminodum anima,dum mundi huius palatium extrinsecus conmci eius p creaturarum Pul ritudinem contemplatur, vii cogitatione adinterius coeliatrium transtemsit, elestium 3 PrincipuAngelorum scilicet eat wum, nobilitatem dc splendorem considerat an non praeadmirationeinexstasim ' a m deliquis θῶ turiri agite, tur, Auditores, locum hunc in m em egerite, taeoculis semperhabetote,su per animoil insculptusmaneat;agite ,oculos: cordisin altum interdum attollite, umPsal.

enearn atria Domina. Locumbu eius. magnificentiam semperr ordemini, ac numquam mente d. onite; montum recordatio illius emolumentum,ἄobliuio retinentum affert; vinumquam avia madatorum Dei qui eadem

cogitat, Sit deflectet e. Vnde ne Sapien Et Maumussima ιθ in Hemum προ--Itaporro mihi persuadeo, ardentissime atii

amariun sponse,quis enimviiij indulgeat,aut,

642쪽

virtutis semita deflectat,cum per peccatum eq-lastis ori laecliseri,nennicii rati Prose deme Ut loquar, Domine , ita me eiussiem gloria AEdignitas transuersum agit, Vt quamuis Vnia uersum mundum lucrari ciueam, re imperium orbis instar Alexandri, obtineres, imo mille

mundos acquirere, modo peccato consensum

praebeam , hodie firmiter proponam , numquam huiusnodi facinus admittere, nemrte iure meo excidam, haereditate coelesti , quam exspecto, quamque filius eius sanguine ac cruce nobis sua acquisivit,in aeternum priuer omnium itaque potius iactura fiat, quam coeli do-- ei illius iucundissimi,altissimi,in summo muridi cardine constituti,ac proinde nobilissimi, omnium plocomun in rerum natura existentiatim praestantistimi, loci quem palatium diui- nae maiestatis tuae,in domicilium Angelorum, in sanctarum animarum receptacula , delegi M. Valeat mundus , valeant eius ineptiae ac nugae , Valeat eius fucus ei splendor vitreus; vivat coelum, vivat requias illa suauissima, uiuat inanima illius perennis inemoria

onoxia inquam domicili D voluptate de deli

ciis redundantis. Vivat denique locus aeters

beatitudinis, ad quam nos perducere diagnetur Pater Filius ac Spia

ritus sanctuS. Amen.

643쪽

FERIA TERTIM

DEBEATIS, CAELI INCOLIS.

Memorare nouissima tua,ac biniturinem in rimu sanctorum cala mepinum , rein aeternum non peccabis Eccl.7. I A. Quilailla Euangelica Ioannes, quae intero-- , omnes.tam stiblime euolauit, ut diuinae M sentiae solem quam proxinae conspexerit,Vidisse se in Apocalyps ait,magnam hominum tur ' ADL . tam,quam nemodinumerare poterat, omni nation populo,tribu,linglia,loco collecta, staritem ante thronum&agnum,albis vestibus inclutam,palmasmanibusgestantem laudem qite Deo hynuiosconcinentem Cum mystiackhuius emblematis sensum inuestigarem , beatam Beatorum sortem hic adoculum exprimi

perspexi, per turbam illam omnes sanctos ex

omni natione&populo congregatos, albis in .

nocentiae Vestibus indutos, palm*sque in victoriar signum manibus gestantes designari,qui ante thronum diuinae maiestatis consistentes iucundissimos assidue hymnos Deo Optim Ma XImosInefarie concinunt,&harmoniam odunt

suauissim Latiushoc vobis hodierna die doducere est animus, mod, lita S. Spiritus aura amet,&Virgo Deipara intercedendo apud filiu&asnumnon desit. Eocirca gelicamilli salutationem offeramus sue Maria. Potentisium Ide Israelitarum ex Iudaeo-ί rum

644쪽

sis meis tertia

rum ercisses,Philisthaeorumterronee ero mus Ecclesiae Prophetes David, cHm diuina ita hominumgenus collata benefacia,interea durae ' adhuc interris agerent,secum perpenderet;assi in ' tranfexclamat,Domine Dorninus no βιν, quam admirabile est nomen tuum in uniuer terra metaestimo quod memores eius, aut iis minu quot

non enim ingentis amoris testimoniuest,quod homo statim 1 sua creationis primordio rex Deo fuerit costitutus,m perium pin pisces maris,in volucres coeli, in omnia terrae animalia obtinuerit, Somnia pedibus eius subiecta sint ecolum quo celementa, erravi orbis ob uni-eumhominem condita tissimae cretur, et

---a- crearetur,&dominaretur.

bili, Est Vςrum enimuero ,nsius ille princeps tant in sancto te admiratusin, quodin orbis creationeis rum oria nominis gratiam perae umest, quandonimirum omnium rerum dominium in eum est cotilaxum;quid dixissee fecissetque,si quae Deus in gloriam sanctorum,dcad beatitudi Mela rum cumplendam praestitit,considerasset hie νω- a s plςn ore exclamasset,Donimo Dominis sterquam admiraenisest ηmno tuum , - affectus e m 'nominem incredibilisi cum,uel semel tantum avita in hoc perpendens,obstupescendo aliud nihil di . xerit,quam, Mirabisu Dein in StinctuIisis Quasi dixisset,Mirabilem quidem se in hominis creatio

ne Deus reddidit, &deinde in eiusdem redem ntione multo intrabiliorem,maximε tamen in beatitudine quameidem praeparauit.occasi . nem se.hominibus dedit,sevi admirarentur in uniuersam hanc rerum machinam condidit,elementa suo queti ploco disposuit,ventis alas ad

didit Oceani fluctus compescuit α composilit,

645쪽

morosa lamauit alles deprestit, arboribus radices,Esse mineralibus, vita animalibus,h minibus vero intelligentiam attribuit;ac praesertim cum sanctiso iam sempitora ampra Parauit Hic nempe insignesveteris testamenti figuret complentur unc s. iues ille rex Eamitas;po- tiaracmagnitudinis suae thesaurosreseri eosdem legatis Babylonijs id est hominibus. Babylone,id est mundo profectis,ostend1t accommunicat.Tunc maximus ille Monarcha Assuerus,quinon centum vigintisepia, anditus in AEthiopiam sed ab uno polo ad alterum, αquatuormundi cardinibus imperat, quo magnificentiam suam dem.nstraret sp ndidum

stem beatitudinis epulumoptimatibusregni id estAngelis,& subditis,non modo qui in Susis sed qui inmagna mundi ciuitate commoratuc Preparat.o epulumvere regium clauitquod iam a quinque annorummillibus dura de non bsumitur. Tunc quoque Ioseph , quaninis male lim a fratribus , nobis inquam, habitus , t tius AEgypti mundi huius Princeps ac Dominus constitutus,Iacobi miis,fame inedia op- Pressis,gloria horreaaperiet beatitudinisque aeternae grano saturabit Insephi Patriaiichae . verbaidentidemrepetens missacco . des capacitates, anima:&corporissanctorummeorum, rurirento gloriae &Delicitatis,qitantum ρομβη caper , id est,Vnicuique iuxta merita illa quidemiis c tameti parabolas prod um4 Tunc etia benignusitIe paterfamilias humaniter&clementer filios illosprodigos, paterna

646쪽

esarisinatum substantia consumta, peregrina illa mundi regione in qua dudum errauerat, per diuturnam poenitentiam reuert'tes,reci

piet,amplectetur,fouebit. stringet, magnoqueris .in affectu excisculabitur direns, i proferre stoiam primam,ct induite istoc, date annulum inmani-- rerum, secubeamenta . puri orum , stolani

ne peimmortalitatis,vestimenta gloriae, an nutum aeternitatis , ct calceamenta certitudinis

Tunc homo ille rex , qui nuptias filio suo in

coelorum habitaculo parauit, dicet electis, qui iam inde a primordio mundi,per aeternam prae adrii/.ia. Ostinatione d easde inuitatierat omnia uni parata, tauri mei αisi unt renite ad nuptias Imimerus electorum completus est , martyre occiii,

nihil restό aliud quam ut intretis,ct epulo reficiamini.Tuc clamabitur, quod olim clamabat Caiulcis sponsa, Bibireanriciis inebriamini ιha =φ ,:bibite calice aeternae fcelicitatis, Vos martyres,Apostoli,"quot me olim exani

hic insinuat Psalmista,dum ait,Inebriabuntur ab νbertate domi sua, ct torrente voluptatu tua potu

ιο is, An non igitur Deus hic se penitus adnitia habilem reddit An non hec san in gloria vo' bis incredibilis videtur an non eorum sortem statisfiniati, Micabitis scriptura acra eunt elactorum Artem describeret, reges eos vocat Scoronas capitege

- - stantes. Ita ironique in Apocalyps legitur,laior iritu sedissedilia viginti quas ti9super thronosvi-ἔ1niti quat orsienitares,sidentes, irrumamicti vestiato /ὶ menti alis,st in capitibus eortim coroηa aurea. Scio

3 μ e siniores hos,Ecclesiastas a GregorioMagno inlinio sedGissa ordinaria, Ricbardus de

647쪽

s.Victores, Ruperius,aliique de illustrioribus Sanctis eadem verba accipiunt , tam de noui

quam de vete ris Testamenti, quales simi duo didicim Patriarchae duo decim Apostoli , qui

Pariter numerum viget Inuim quartum condi

ciunt Equidem de omnibus Beatis in genere intelligo,quia numerusduodenarius,plurimuin sacris libris vel is ipse duplicatus,vicesimus quartus,pro niuerlitate accipitur describuntur autem ut senes, qu6 eorum aetas, sertisque eorum perpetuita designetur. O quaena aetas, quaenam felicitas,ecquae beatitudolnondum igitur vobiscum quamingens eadem fit,imas namini' Cceterum ex bonitate liberalitate, quam in hac vita diuina erga nos maiestas tum remurierandisiustorum merit , tum in compesandis,irtutibus moralibus impiorum ostendit,

Beatorum gloria E mercedes eorun amplitudo colligi potest.Si enim tantam 1n haclachry--arum valle munificentia aclargitatem declarat,quam amplaeme debet merces,quam incae Io eleetis praeparauit Ita nempe argumentatur

Augustinusin solitoquiis,si mi Domi me, pro hac tarp re Umbitio corruptibili tam magna ct innu

mera benesιιapraestas, a cati ab aere, a terracta

marsi tacta tenebo , ventis O pluuiis, qualia qua seo quam magna ct innumerabili a erunt illa bona, quaeprae arasti d ligentibiu te in illa cessi ρά- tria, ubi te ridebimus facie ad Jaciem ' si tanta nobis facisin carcere, quid ages inj latio: si totasolatia in haurietichvmirum suanta conferes in die, uptiaνum ti vere diuina ac plane caelestis messitarior Dei e dimilem propemodum habet in paraphrasi pectatores Psalmi. 3. Boacuitate ct considerares ratres, 'ita liberalitas. das

648쪽

dat Deus peccatoribu , ct hinc intelligetis, qua struere seruu bis delibisci bl phemantibis eum quotidie, talem;quit liancia risin dat,quideum putas sim

uare fidelibussuis Nec solus Augustinus ex rebus inferioribus superiorum dignitam. Beatorumue felicitatem,ex viventium serte simε--sus eu:sed&Fulgentius,Episcopus Ruspensis, referent Surio,diei. Ianuarii, cum in Ariano rumpςrsecutione Ronram venisset , senato, ruin amplitudinem maiestatemque , populi multitudine,antiquoru marmorum decus,pΥ ramidum antiquitatςm , amphitheatri splendorem, opumque a cluxus affluentiam esset. templatus,ad se mox reuersias,dicere coepit adstantibus, leuainspeciosa potest esse Ierusalem l

rantibanom dignitiu diligentibus visitatem, qualia bonarctglaria praestabitur sanctis diligentibin ini--emImmon praeclam Vobra haeςce videtur, πιαι, ἡ, Procopius Gazensium Episcopus eum Su-- cirreo itu Const/ntinopolim venisset , eo tempore Mo Theodosius Iunior Imp.ad baptisinuposetabatur,&pompam magnincentiamque imperialem,quae tum peragebatur, vidisset, dicere elixisi qu4pauispost eu escunt; tantam habis

Des Tanta namque eadem iam,Beatomi que coelo perfruentium sors adeo laeti felix, Vt si eam sempor ob oculos haberemus,nunqua mplius divinam maiestatem ostenderemus: unde verissimum est axioma Sapicntis, Memorare nouissima tua,ct ηιternum ηοηpeccabis Atq'

649쪽

tudinem gloriae Beatorum,secundo disquiramnum eadum omnium sit beatitudo , dc num

nus siturincipiamus. ω

Tria sunt quantum colligere tam quae Tria sunt

mo ipsa erusdem duratio, quaenon in centum,

aut mille,dies mille , aut millie millianno a bilem -- sedis omnem aeternitatem extenditur. Vnd di uim firmamenthct quasi stella in perpetuas aternitates Et apud Esdram, Parati estote ad mlaragm, qui , , , Et apud Apostolum , Aetnnumguria L - α- ,

perasur in nobis.Sed omnium certissima estpromissio illa Saluatorisv id Ioannem, Qui vis 3ba Gm me, tabo intamaumam: AdeoVt,cum beati. studinis huius duratio perpetua sic gaudia de Voluptates,quae, .ndem comit/ntur,perpetu quoque finire perennia , o nunquam linem habitura.Non erutillic gaudia qualia tuastine o munde,quae verbgaudia appellari nequeunt, eo quod breuia fines, A mox ri exorta eu ne-son tigaudia inquam quae' ec lachrymis quam proxime excipiuntur es in dolores de- unum.Extrema namque rota,v ait Sapiens, ' - --vat actis gaudia fugaciari momentano,

quae vix momento permanent, in ronti . . . in auras subito evanestunt.Vnde Iob, Gaudium

ροιrit adinstar puncti per hypocritam hunc intelligamusmundum,qui instati hypocritaeo: simula torisfierdidus est,proditor, inc0nstgn ,

ct vafer.

Adhaec gaudia hypocritae huius iacile co- M-di P tuntur, non fiant peritianentia; vixi delicia dia Meum 10'maliquoivs inaes inhvin xx auctus, suo.

650쪽

trivitia achrymae,.s angores iamram pulsent. Audiamus quid Prophetii dicii , 69eram δε- morabitu fleιω,9 ad matutinum tituta: id est,marisus,vesperi ingruet lachrymae;si dies orie desietas ct voluptates erat,strus vesper luctii vehet.Testis sit huiusce meae sententiae domus es familia Iob; omnes ecce filii eius non nisi derisudeliciisque loquebantur, ecce mors, crepentina calamitas imminebat In palatio Baiciasseris regis nonnisi de epulis couiuijs sermo erat,& ecce repente luctus dola 4 in sp

. ctata eius fata prae foribus. At non ita de caelestisus gaudiis a Atlanta:

haec siquidem in perpetuum permanent, absolute Vt loquamur aeterna sunt &sempiterna.

Testaturidipsum Propheta dicens, uti tractexultabitis usque in sempiternum. Et praeterquam Mod perennia sint repermansura adeo etiam grandia sint imontis,ut nψn spiritus modo

ac facultates animae,sed ossa ipsa, partesque corporis animae expertes eadem expertura sint. Testem huiusce opinionis habeo Psalmistam,du Dominum laesi mans ait, filii tu meo Misgaudium ctialitiam, ct exultabunt sti humiliata, lata aliquando spero quid Domine, aures me ein caelo angelica harmonia demulcebun- tum tincredibili non modb intrinsectis es in anima,gaudio perfundedus sim,sedis ossia mea ingentemistitiahabitura deo ut re praega dio stultaturasint. Et quoniam gaudia haec aeterna sunt , ideo Beatiin sacri litteris columis comparantur,

iniviser c faciam ilium columnam in rem mehctscribam μνer eum nomen Dei mei. Respiciepromissio haec futurum Sanctorum statum, in

SEARCH

MENU NAVIGATION