장음표시 사용
651쪽
Mutationi aut casti obnoxii, sed de sua serte securiis certissimi.Figuriit his rei mi em AC
nae illae argenteae,queis thronus Salomoniε in his eoimia nitebatur,quarum in CanticisCanticorum Ostiauitur. b ni, columnaseitu fecit argenteas atque in hunc
sensum eas interpretatus est VenerabilisBed Figura itemsimi sexaginta illae columna degnis Cethim,argenteis laminis conuestitae, reisque basibus innixae,quibus Tabernaculum Mosaicum fulciebaturiquia, cum Sancti aeneo semperidum rium ent,pectore merum , id est, in rebus aduersis infracti ct inuincibiles, diuinarumque rerum contomplatione Veluta minis argenteis cooperti, ideo in cano instar columnarum perseveraesumi, inini ues,desia
beatitudine securi,nulli commutationi obno- 'Mi,quod oculis Psalmographi orbis confirma Psuis. ἰxi pol Ego confirmauio minas et in.
Porro columnae hae in coelo erectae, regium
in tergo Messiae nomen inscriptu forent:Chri nus enim morte sua acpastibne promeruit, Vetot animae elut pyrii destriumphales, ter naque victoriae obtriumphi sui monumenta,in caelo erigerentur. Quot hic Deus bone pyramides; quot hic arces videremit Treomtas quidem uno die Athenienses,teste Plutarcho, De :metrio Phalerio optime de rep. merito erodo sed ipsa nos docet fides, uresin coelo inlio . norem lassi Christi,qui Deus simules homoest, quique tam de coelestibus qua terrestribus, de Angelissimul α hominibus bene meritus est, columnas ct monumenta victoris erecta esse: α quidem tot,ut Apostoliis easdem se numera ocrre vix posse dicat, Vidi turbammas ram,1uam δε--Iterim
652쪽
supernorum mutari non possieaut terminari, sed perenem ac perpetuam M.Praeclaru mihi' 1c Psaltes testimonium suggerit,cum Ieroso Ua ni limitanae ciuitati loquens, ait, Loia Ierusalimrauitserasportarum tuarum. Qui de coelesti Ierusalemanalogice versum hunc interpretantur, aeque gitaria Beatorum hic sermonem fieripse tant,optime mihi sensisse videnturi nullus niminimicus ijs ampli nocere poterit , nullus, obtritis portis, beatitudinem eripere,sed
de sua siliit Melicitate securi, aeterno gaudio perfruentur. Idem innuere in Apocalypsi sua voluit Ioannes , dum vidisse se ait paruulos stiminante thronum Denquo fit corporis con-
Nobile illudae pereelebre tabernaculii Moy ss,quod varin mysteriis mitebat,quodiphyan
thinis pellibus coopertum,coeli intuentibus fi-n utitudinem reddebat,ut Iosephus ait, gloriae
a M. ωρ vore coelestis symbolum fuit,ipsum enim deri nis Cethim,quomodo apud Hebraeos Cedri
nuncupabantur,in computribilibus compactili erat Vt hinc euidens fieret,sanctorum felicita .
tem millo unquam tempore corrumpendam, nulli mutationi obnoxiam esse, sed semper in- i, sorruptam permansurum. Ecce Maliam figuram.Ciuitasilla,de qua in Apocalypsi , quadrata erat, ct figurae cubicae, quae constantiae, firmitatis symbolum est, quaeque eundem semper quaquauersum aspiis rientibus intilitum redditiporro primum mis, 'rorum huius urbis fundamentum constat ex iaspide qui scεuritatem Munat:rismis,Vtria turaliiun
653쪽
uraIium rerum scriptores aiunt,audacia me licultius addie, in aduersis hominem infra ctum emeit.omitialiae signum esse putem sedi. eis beatorum ciuium coelestis Ierusalem, cuius sortis primum fundametum est ipsa securitas, in quadratura aeternitatis, quae semper eadem est,quibus ollini spernicinens immutabialis eorum beatitudo designatur. . .
Secundum,quodeorum felicitatem ito, Loes di minadmirabilem reddit estipsa loci,in quo insit quo commoraritur,dignitas ct splendor,de quo ho sancti agaeri abunde locuti sumus: tamen dicendum re- Oxii glon stat heshuius pulchritudinem dc venustatem. re magnum Elinorum gaudia momentumas.
ferre loci inquam,quem Deus inhabitationem
sibi delegit oci in loco unde omnia loca con --:spici pomini consiti loci de quo hoediiiiiiviri Anselmi exstat elogium: In eo est,ita Demorte, iuuentus estnecture,famia nein irato, equ
l ponderotate Ortita fine becillitate. igitur locum amoenum α iucundum: Quis de similia diuit unquam ' Quam gratumiis. Volium erit,habere Deum supra , Angelos ad latus , to bles ante, tot stellas infra omnem aeream ωblunarem rinonem sub pedibus o locum inaestimabilem , qui nimirum .mnes coelestes
orbes infra se videtineorum namque scitissimus fitus,magnitu immensa, eximia pulchritu Motus temperatus dbvelut ad numeruincompositus,celeritas ad eo constans motuit
varietas , admirationem amorem' mortalibus asserunt Loeushie,Philosephi, non est ampliu e pocorPorisfrauis,ponderosi,ctna ratis ted
654쪽
leuis,subtilis S glorioli locys qui nunquamutatur,sed semper idem perimanet, cim finisi pia est aeternitas locus donique in quo iussa corruptionis,generationis tu peccatiast mentio:
adeo Vt quicunque a de findena peruener ut ab
oueta confiteri queant. Et ne ex huiusmodi beatitudine,tanta inmodu gloriae accidet*bs in ari- es .etum Boatorum propter summi quod asepti sunt boni fruitionem,delectatio,tantaque
in eorum voluntatem redundat rectitudo , Ut nunquam peccare amplius,aut a iustitiae trami
m si in deflectere. v enim peccat
sunt incompatibilia. ει-ει φ Narn x Naturalium rerum scriptores alui, O Niraminarismediterrano insula nescio quo occultonaturae miraculo, veneni expertemςnse,&nullos serpente alere,aut quidquam noxiumata dico possumus,coeli incola, b omnipe atoimmunes esse, nullumq; peccati H rus,aut immunditiam apud illos dominari.Locus nempe hic vςnςnMterritorium hocrmiu
letala animet virus,ine patibilia summam cum Beati semel eodem peruenerint,credendu
est eos ingratia confirmari , nunquam am-
Gredebat Haec dixi,viorisenis errorem confutarem, origenes credebat enim ille, iam a mille quadringenti Be xO pqς annismeatos qui elo comprehenduntur, ad-- ροβς liue peccare posse,primumque librii de Principiis tetra erroris huius fuliguae denigra uittat, miliivero decimatertia in Lucam scripsit, gelos interdum in vitia prolabi. Eodem in e roro versatus fuit Iacobus Faber Stabulentis,
655쪽
vi ex opusculo de tribus Magdalenis videre est; sed Mincapertissimis rationib. refellit Bartholomaeus Medina magni nominis oberuditionis vir, qui bene de Fabro hoc usurpari posse adagium illudait,Trairenifabriliastri. Est nam pomni certo certius peccatum caelesti habit culo exulare,nullique Be4tos peccandi propensioni obnoxios esse esset enim incerta eorum felicitas,nec gaudium eorum integrum ac plenuforet,nisbqueDominus dixis e conuinceretur Damicvrgaudium vestrum ' plenum. Sed qui hoc hae , α Vnde felicitas haec, qui indefiat
peccato immunes sunt, oriaturi, disputant in Beatos non scholis Theologi,estque quaestio satis perplexa posse pecca Scotus namque monitrum illud ingenii, nulla re. aliam huiusce impeccabilitatis causam dari L br. sent posse existimavit,quam merum Dei beneplaciatum,&legem quandam eXtrinsecam, qua magnus ille Princeps in aetern yni diuinae visionis itione Beatos beare,in eisqu morem essentiae suae silper omnia inuiolabiliter conseruare
voluit:. hic autem amor omnia peccatorum α
scelerum genera ab eorum voluntate excludit, adeo ut nunquam in aliquim prauam prope
sione concurrere, aut consensum in peccatum praebere velit: idque ideonera ait, quod volu ritas instar Regis absoluta libera sit,α anemia ne cogi posite.
Hu1us autem opinionis non est D ThomR a ,--αἐ sed putat ε contra; omnia haece natura beati 'tudinis originem sumere,hanc pimpeccabilitate,qua Sancti donati sunt, referri debere ait, in continuam diuinae essentiae Visionernata, que illi nanc intuet ido raptisunt, ut oculos ab eadem aut voluntatem inequeant diuertere, aut mente iniquum quid obnesarium quod ad-Be adum uersus
656쪽
uersus risum resultet concipere.Quod hae ea rione confirmat. Quod,inquit,bonum communiter agit in homine,interea duhic adhuc pe egrinamur,idipsum in beati alicuius voluntate effieitclsuina essentia:atqtii voluiitas viat ris,interea dum hic agit,ita bono in genere copulata est, aliud ut nihil desiderare,praeter idipssim queat;omniaque quae hic diligimus,ueruiit bona vel salte sub boni specie .amplectamur. Voluntas igitur comprehendentis Beati,nihil desiderare pistest,quod non diuinae essentiae usquequaque respondeat,nihil proinde nisi λ- Iam virtutem, nullum vitium. Sed coeptam
e ritum quod sanctorum beatitudinentia. vim in modum exaltat exaEgerat, est ipsum
Beati aount consortium re sodalitas, cum qua in perpetuueorum gau agunt , an non enim magnum quid α praeterdium ampli commune hontinum votum sit, semper cora. Mati diuina maiestate apparere , cum Cherubim Seraphim perpetuo versari,cupotestatibus, aοPrincipatibus nunquam non agere, Angelorsi denique commeλ gaudere An non ingens quoddam gaudium sit,cum omnibus qui Vn- quam vixire sanctis uiuere,cum naturae principibus degere, in ipso Angelorum palatio , der D. inter scelestes optimates societatem hanc mi- δε- modum Pontifex exaltae Gregorius,Ibi , . 'mmum Angelommim, Amero seu moirum ιμmum biduli. Olemnit Maperegrinationis huius tri- Diaborerede lium,ibi prouidis Prophetarum cae--, iri iudex Apostolorum numerinsibi in numerab 'tium ma torum victor remisis o Adalitium exoptandum,o viciniam felicem vere ac bea
657쪽
quanaam venum exponeret,simul atrit,bono eam vicino gaudere non litigiosestilicet, aut
vinoso;existimabat scilicet hanc proprietatem nosti paruna ad eius bonitatem coriducere.Vbianam vos estis ristiani hae it illa coele stis,quae tot inmanitis noningenti pretio diue --denda ,sed dono proposita est S ultro oblata, optimo sita inloco ,honos in faciles habet vicinos Angelos nimirum Sanctos invitet vos haec unicac sideratio oportet, Vt eam Vobis, ita vobis cori pareris . Hoc spectabat vates regius
mi minatria tru mea praedura est mihi, ipsa scilicet
Sanctorum cietate vicinitate commendabilis offerthanc nobis quotidie non pretio, sed gratis Deus ublicapraecorus,id est,sacrae sampturae, voce edicit,bonis eam vicinis circu- datam esse,omni nimirumcaeli terraequenobse .litate:atque hocper Ecclesiae suae doctorestiui Vro non temporepromulgauito imprimis per D.Augustinum,Curn transierit,inquit aemi, fer omne una voce,ini populo in napaniam.
Quod auo--titudinem, quaein hacim
cunda secietate consistit, magis admirabilem reddit,est summus in tanta Sanctorum multi ori in re varietates, animorum consensus am uia, incredibilis vino Admiratura e Pialtes dum canit, Ecce qua bona o qua iucundu habitarestatres in uni 333: hanc porro societate unguento pretiosi mimo ex variis odoramentis, myrrha, Issemo, cinnamomo coposito,quosummi sacerdotis vertex inungi solebat, comparat,sicut τη-
658쪽
Ait insipe glossa ordinaria,duos illos Cherubin ,quos salothon in templo Domihi eoiloci Dit , eiusdem magnitudinis aequalis propo etionis exstitisse haec autem utriusque in illa Ho dc aequalitas nionem,qua Sancti qui in casio instar Cherubin angelorum sunt, inter uniti stini designat. I, P .uo Doctissimus Augustiniis Psalinum iso explicam,ait hunc totum de Beatis intelligi d
bere Maddit variorum instrumentoria musicorurn,quae illic recensentur, Ut sistroria, pia te totaim,organorum,cymbalorum,tympano AE,dissonaisnsonantia,Beatorum unionen Manimorum inter se consensum optime denotari.Quamuis enimilli beatitudine differant, re gloria,inter se tam Equr optime couenitit, nec vel minimum alter ab ala ero discrepat V a. illius producamus,Ηabetant,inquit, etiari rumsisilii disseremias suas is Onantes , non diis minus, scut concentus suauissimussit exdiues quidem , se non aduersis sonis.
Hic siste Sanimantea,& tecum obsecro , -- sita,quanta in coeloextam laeto ac iucundo c5ibrtio voluptas oriatur, quam iucudum fit,i- , dere,ingentem illam Sanctorum multitudine ex omnibus tribubus, populis Alinguis co Fregatam,coram,diuinae maiestatis throno c51istentem quam voltipe sit in Unico momento' tot Angelorum inulta Domino gloriae ininia 7 strantia emere:Millia iniuiunt,ait Daniel, ni rabant et, deciescentena millia istebant ei. Et Paulus,Multorum Angelorumfrequentia, EGωμ-j primi tuorum qui consiripti suntin caelis quo a umordinem Min hierarchias distributionemorigenes ordini, quem duodecim tribus ci cum taber culum constitutae nebant,assi 'milauit. Tanti
659쪽
Gnti porro David rex sodaliiij huius dignitatem faciebat,aperte ut confessus fuerit, malla se uno die iucundo huic consortio interesse, quam toto vita tempore,imo mille annis,spledidissima palatia incolere:M.ta est dies νnaina ' imi iuruis' r militia in quae Verbas Augustinu ej a. hi iustula iucundita lucis aterna γοί est incommutabitis veritatis,ut elianis non liceat in ea ampliu viue reiquam vn diei a,propterhacselum innumera 'barii sanni hutin vita leni desicu, ct circumstum temporalium bonorum,recte meritoque contemnere,
Ipsim Maias tribus verbis explicauit , sed
quae multis periodis aequi ualeant licite iusto quoniam bene.Verba quidem pauca,&breuis oratio,sed plena emphasi amplissimum p sensum includens,an non enim praeclara,ne dicam di,' Viria, Sanctorum sors est,qui Dei conspectu Angelor familiaritate perfruutur. Nullus profecto par haberi bonos in mundopotest,quippe qui omnem honorem excedat quem dum Propheta regius perpenderet , admirans ait, Nimis hono risantamui tui Deis, quod diuino tuo conspectu perpetuo fruantur, A gςl0 pca .us. Archangelos velut socios A sodales habeant. ii Salibi gloriam hanc exaggerans Xcla- , inat, uissicut Dominin Dein noster,qui in ostii h palmiti. bitat fuscitans a terra inopem , ct deflercore erige paverem: p collocet eum cum principibus,cum
Whiopis muli sui , Angelis Morchang lis inuiomnium creaturarum sunt nobili
fimi. Magni quidem εre honores, ad qu*s in Per
side ab Assuero Mardocheus, ct in AEgypto a Pharaon Iosephus euectus fuit, quos de Sacras ci scriptu-
660쪽
scriptna demiratur at longe maioresernin-m μ' tore1qtie sunt illi ad quos Electo suos Dominus iublimae in caelesti habitareulo triumphus: eorum immortalis es eorum Esse no deficiet, sors eorum aeterna conditio interminabilis, gloria infinita,felicitas secura, voluptas nuru lo unquamaeuo interrumperula.Si , i,onor. latur quem renuoluerit honorare. Ipse quoque re- δημα demptor noster Christus dignitatem hanc exprimeregestiens, in Evangelioait , minimum Sanctoriim,qui in coelo commorantur, rem fore S.Ioanne Baptista; interea dum hoc ita mundo ageret,Αvrenaico D Jonsurrexit maior
minorestin re oscaelos maior est iro.Ecee .pri mogenitus ille Zachariae, puer ille vere admirabilis,miraculum illud mundi,luxiliaIuda quamuis magni pudomnes haberetur, si gularib a Deo priuilegijs donatus esset, Vt qu. finepeccato originali natus sit temperque a peccato immunis vixerit, digitoaeteritum Patris verbum monstrauerit,eiquebapti a contu texit, ad quem synagoga honoris ergo legatos aestinarit,quia multis pro Messia in lege prominbsit habitus,quem Prophetae Angeli nomi
ne decorarint;hic inquam, quamuis foret huiusmodi.minimo tamen Sanctorum regno cce
. . lesti rem eorum,in gloria dignitate . eminentia cedat necesse est orem, nisi Christus ruisset,incredibilem 'Regina illa extremo Oriente profecti, dum latium regis Salomonises et ingressa , visis splendores magnificentia eius, adeo constemnata est , ut seruos illius, domestieos beatos