장음표시 사용
701쪽
retitato interius anima eius perfusa est gaudio,' 'orpus gloria,Vt facie instar solis splendente, 'Misi mimariim more scintilliintibus, Hadus in Suis oculos intenclare non potueriti Quid dubitamus hoc eorporum coelesti gloria' atorum Mur undicere quam primu eniti uecti montesinet uinconscienderis familiaritate diuina perfruentes incressibilani in anima voluptatem, incomparabilem incor . pom gloria splendorem p experiuntur,qui nuti
bis mirimi Verbis misit,iacies enimeorum i
star solis resplendebit,oculi instar astroru scintillabunt,totum deni v corpus luminec gloria illustrabitiir.Ο diuina metamorphoiis , Legr Mi csi ivitatiolo conuersio tota coelasti hanc vero pluribus hodie vobis demostrare decreui, Mante omnia spiritus Paraclitive,&Deipa--Vῖα nisintercedentis auxiliuimplorem , vix riniso cum Angeloeat idemco'pinemus. maclinodusule edocti sumus, perpetua misitabus post, inevit disii titii di ne suferesti M. il firmitereredimus,post uniuersale ii dictu ingente corporibus Sanctoru gloria esse d Rinat1 Est enim hoc lonoaequissimu,ipsa liuina iustitia videtur
misera illa corpora ita exhausta sunt media, te iuni, in acerationibus pi't labores obmole.
'ερ ρ pessi sin liquam etia mer M rem uis recipiant ipsam cstoriam obtest .
Hac spe innixus Iob in aerumnis exultabat, inin. Fefameto residens,hoc praeposito p mi ,
702쪽
tere, tempestates, procellas fortunae aduerin
sentifrabiem Vicis neque enimbosi futurum ain perpetuum non semperadummimitii Mλrs,habebit finem aerumna,non semper in sterquilinio hoc sedebis,non semper in inrdibusvo tutaberis;veniet enim dies, qua gloria circum eli isti hu φ- Consistamini,cons iamim ulla i manitas a qui modo lachrymas Velut fontes emittitis,usa ea ver viet siquidem napus,quo Deum tuum, rein eoelo disaluatoremui itis.Mouebat Umvidebit in onehumanitatis&glorion Omporis Daiei iii a qui in aeterna beatitudine oculorum coxPO-rabunt obiectum erit, non vero de diuinitam. Hiaomnes sensisseno transten sit, i cultatus materiales excedit , intellisenda
Hunc tuo in modum consol turi ira riuuMezisti,nelietitia tempus praeteritumprofuturo usurpando dicere vult.Permittes quidsi quando Domine, ut vilis hic α dististi p.ri,sa istimone dilacet ovis redigatur, sed mox post diem resurretiionis e- andem reparabis restaurabisquo , laetitiams incredibilipe inde Benhais mcli acumdedisti malaiseriareo olyaodo i in coelo,obiectis varijs,quae laetitiari volum tem incompararissima ent , circumdanda MLquibus An nonenim circumdarid curib. Mallari laetitia est,uidere superius regem planii
. . Floriae subtus coelum sideribus variegatu tot adlatus gelosa sanct glorial erfruenm,
antiquom ternitatem niquit ni sitim
703쪽
per urbe incedebat,superdura cubaruit,ieiunio carne emacerabat hoste suo iuratissimo4medio sublato,purpuramαco uinduit,auro trepid adRegem accedebat.Deugnabat haec hiab . storia hoc ipsum corpus,quod modo carnis huisigo saccoiiulutu in summa abiectione ambulabat,α supernudavitaehuius exterrisitur,aliqua docoram diuina maiestate appariturum,regio ichemate vestitu gloriae vestimeto circudat
o figura confirmans Apostolus, meola conceptui qua proxim haccedens in prima ad Corin. r. ras 6 Mmu moenim νr'tibiishοι indurυι-- ptione in id est,Nos qui vilibushic&rusticorum vestimentis induti sumus , aliam tandem ali valido Vella imo regiam assumem , cu φ a cor summo Numine inpareamus. Pastor ovium David,interea dum cuspuri aruiet Philisthaeo Se certaret,nonis pastoritia lacerna a littuserat,sed hoste re bello confecto mox ossem, utauit Asbrae; nam Epastore princeps
factus, tunicae pastoritiae loco regium paludamentum assumpsit ansisnisprofecto allegoria, Auaedoc , quam diu corpus nostru in vita haemt,quae inisi continuu quidam e tactus
visertame est,in qua ei cu hoste illo teterrimo, ut iri tuam,decertandum est, nonnisi vili
mortalitatis pastionumque tunica idipsum in altatu esserat bello peracto, ct passionibus ed
mitis sorte habitum mutaturu,nam mor-
Munm ortale, plebeio nobile red*etu Min
704쪽
eo ignobilioru erasiitudinis grauit itis eodo.
rum,aeterna vestimenta gloriae&h oris assuo
in caelis est,pnde etiamsialuatorem expectamus Domi
num nostrum ebum Christum, qui reformabit inmhumilitam nostr c ifigurant-- clarat secundum verat em, qua possietiamsibisubitum
. , Uamdiu Arca testamenti in deserto&s disetudine Sinai errabat, pellibus animaliu eoitu. ' nita erat:at mox ut in templua Salomone eis structu illata fuit veteribus depositis exuuijs, 7 tota auro intus&foris resplenduit, Linig Ch rubin ex aere conssatos eollocata Item hi oremur,anima qu vere arcaTestamenti est,quamdiu in vitae huius deserto comoratur, pellibus , carnis xvilibus corporis exuuiis effecti ruit tam:sed ubi in splendidisiimu lorum tetrigia introierit,pelles saccos in aurum fulgorem conuertendos, eam 4n medio, oru Cher
binongelaruni collocatam circumiri . .
Filius ille prodigus,si eius sertis meministis,4 longinqua regione redvx,lacerct nudus, λ dibus re illuuio situs; nox Vt patrias-m remit,noua vestimenta accepit, deis Io, quioru caritati si patema genereexceptus fuit. Hinc discite,Αuditores homine, quiverεhlius prodigus est,qui omno olim substantianiis, Herestri paradisi decoxit,land taliquando. mundi regione redeuntem, corporea veste nimia ruant a lacera,in mortalisvita defendo, i utin .domum paternant,coetusti in tua
fredientem nouas exuuias habiturum, vesti-
Uenta floris assii pluruma ovi genimis
705쪽
dantia vestit nenia, qtignit inquam consumen tur, sed pristinum perpetuo splendorem coser-uebunt. Hinc in Apocalypsi vidisse se ait Ioan nes phari mos, Amic fossolis albis. Ecce Ecfiguram. Ioseph Patriarcha, cum fratres in aegyptum frumetriadi causa missos videret,duas lingulis vestes impartist. Signabat hoc, Deum omnium patriarcharum caput, animabus Beatorum cet lumingredientibus, duo vestis genera elargitur m ,Vnum quo beatitudo animet,alterum quo corpori de lignatur,actanti illa spledoris S dignitatis, ut si eorum interdum meminissemus, numquam Deum offenderemusAta quippe ce- sitit Salomota, Meinorare Minatre EcAZ inum non pectabis Manc Vobis hodie gloria ad viuum depingere conabor, ι bifariam diuisam: primo dicam,quomodo corpora haec aliquado
sepulchris egredientur redivina; deinde quibus dotibus insignita de perfectionibus cumulata
coelum in resilira sint. Non mediocrem autetrivos hinc utilitatem tracturos conlido, si attente me,ut soletis,audieritis.
Ipsa nos fides Lacrarum Q litterarum auctoritas docet, magno illo resurrectionis uniuersalis die, corpora, oitra, quae tanto iam tempore in terrae ergastulis carceribus ciliorrendis captiua deterita sunt; post longum soporem Angelorumanibus recum pacta in libertatem asserenda,llitoq; Venustiora,Beatorum saltem, Sin Vni-riis membris splendidiora,resii scitanda. - - perte mihi hoc praesignatum videtur in captiuitate Ioseph Patriarchae, hic enim, cum biennio obscuro in carcere delituisset, tandem summa cum gloria emissus annulo Ec torque aureo donatus, ct purpura indutus est. Ad eundem modum mortui postqua duobus,quatuor, aut sex
706쪽
annorum millibus in obscuri terrae careeribus delituerint;careerelaxato tandem emis' trenitatis annuio,immortalitatis torque,&, esti- bus gloriae λ beatitudinis donabuntur,reresuam quandam dignitatem praeseserent. Dixi incorpore persectissimo ει omnia bus numeris membrisc absoluto resurrecturos',quin etiam addo,Vngues,capillos barbae pilos ad perfectionem non defuturos. Ita nam rucan idolimChristus,oferentes o, pavid capite vestre ηοηρεribit. Eiusdem opinionis fuit de 3δε εο a magnus Thomas,ouam hoc praefato Evangelii testimonio con mat;licet&hanc rationein adiungit.Barbaenim,inquit, lapilli mimadi perfectam corporis pulchritudinem no parum
.momenti adferant ipsum vero cumuanta fieri
potest pulchritudine resiirrecturunt ne- capilli, is mendu est,corpus eum rapillorum barbalbae sunt bae ornatu resuscitandum.Capillos autem, un-
ad eorporis su in barbam homini ornameto Eisdecori end otium boluitiamvero de mentum inireste 'decorict probro, confirmari satis potest tristi illi puerorum Bethel exemplo,qui caluitiem magno. λια Romalo EliseoProphetae sanctissimo exprobrarunt.Vt aure melius, quid velim intelli ga-tis,notandum est,duo esse membroru corporis animati genera quaedam namque membra ad maximiis Apraecipuas animaefunctiones destia natasiant,qualia sunt cor,hepari pula inmm,orebrum,caput,stomachus, ct alia quaeda ovad priorum conseruatione corporis ornatii, pulchritudinem, coremque,Vti ad Uinserit . tionem mictuumsiliain arboribus, a natur.
constituta sunt.Αic ita unguesct capilli corpus exornant,eiusciue pulchritudinem dc decorem summa
707쪽
da sint,aeqisum est de consentaneum, Vt hoc e lamornanactatum,quodliincpro rem nequar quamdesit.
Idipsum fide humoribus, torrentibus usis α'a
naturalibus,quibus nocte diem corporis nostri et 'ta uerirrigatur,ac pretistim de sanguin quipς - rizisnas perpetudiui uini,dictu esto quod λος. eo.
modo confirmo.Quidquid ad naturale corpori 'ris humani constitutionem eiusque fabricam eompactionem*speetiit , cum pis necessaris et resiirgere atqui tales sui mores, χροα artim sanguis,iuxta Augustinum dicent6. Cor stur,eadem cum corpore reserrectura san guinem s. venas subiturum S reliquos humore' i. .
propriam quam olim occupauere sedet Ut liuosae eis alia ratio, verisimilior, Resurrectio nostra similis sit oportet restrema marmctioni Iesu Christi,&quale corpus illius fuit, i arrectio Qxa uanostru atqui ipse cumuerso sim n gyii x guin non animali, idest,eoquiintra omincontinetur,ct qui vitam conseruat,siltε vitali'. idest uuiarterias complet mo totussensuimus, mane ut inutili salioquin esset viiiiiii nnguinem illius pretiosum in saeramentoE
charistiae Transsubstantiatio:deinde, teste Pa' masterio,quod semel ompsit, numquam dim nitest;efficiturigi, necessarioeodemnosanodo resurrecturos. Vnica solum hic rese offert dissicultas, quae VmmisApostoli eruitu ait enim alibi, Cars sanguis regnum Mnpositis: LAt dicere opor tet , non hic eum de carnis aut sanguinis sub
708쪽
est precatis, agere;utitur autem eadem signisse. tione in Epistola ad Galatas. Minifestastini pera
carnu denotat enim hic offficia fune iones cliviat. ebria talis,quales sunt comestio, pΘtio, genera Matthaa tio,dormit 1o, aliaeq;.Ita quom id declarauit Sernator cum apud Matthaeum locitatis est, In aeta ncque nubent,neque nubentur. Aut , ii Augus in i expolitronem sequi malimus, per carnem Ec sanguinem intelligeda hic erit corruptio,quomodo in hoc,modo 1n illa dominatur, inq; morta te hoc corpus vires exerit, quae post generalem
Triortuorum resurrectionem nullum habebit virum eo - .s, Adae re Iterum noua hic disticu Itas exoritur Vtrum surrectura scilicet costa Adae, quam Deus clanculo ei dorsit in Eua an mienti abstulit, si ex qua Euam copegit, in hacis Ada an in illo resurrectura 1t. Qui hoc curioivis in quirunt, hoc argumentu proponunr Costy illa Adae veres realiter connaturaIis fuit,ut nobis nostrae,nina tamen in eo resurget; alioquin Euaquet de eadem formata est,non resurgeret quod
dici nequit. Sed verissima sententia est, costam hanc non fuisse in Adamo de perseetione indiuidui, sed tantum velut partem a magno naturae Magistro ad augmentum speciei constituta id QOc in Eua non vero in Adamo resurrecturam,
veluti semen humanum in eo qui genitus est,no autem in generate Verissimum est igitur quod initio proposueramus , quidquid ad corporis perfectionem, o pulchritudinem spectat, cum eodem resurrecturum, ipsum quin etiam sanguinem Ec humores domesticos Larteri S con
Non erran in crursum eruimus,nullos in coelo fore deinc lo post biles,claudos, loripedes, membris mancos aut
resurrccito caecos. Quod in libris Resu figurate expressum
709쪽
isum itigrederetur. An non blo ςM LRu.is. vlo praeceptum hoc coarctabatur, sed ad coele- ilia, usque limina pertinsebat,sonuul/ corpo-
aidipsumfigura Deus in Leuitico resigna Oza
uit.Noluit enim quemquam in quo naeuus ali '' is reperiretur,panesin sacrario offerre, aut
intra velum vetuit introire, hanc praece in
re otionem dedit,ne sanctuarium eotamina Mur. At ulterius sese hoc praeceptum extende--.bat . denotabati figuraι.,nullum distortum, . . .gibbolam utilium,dςformem,luscum, ecu. insecratissimu coeli te Alum,in quo Iesus loco crucis , d. Beatissim Maria, qco mae Imaginis,positi sunt,admittendit,ct postre ctio Meneralem,sumgmam omnIum OH fectionem futurairi,nih
unc Videlicet no amplius claudicabitIacob hoc lippire desinet; tunc Tobias lynceos bit oculos.Long.etiam alia his adnectitIsaias,dicit enim eos qui hic in terra claudi erant seu μin coelocu ruis imbi cursu. taturos ,-- sicut ruinctiu . Tunc quo i miraculauia
tantoper. celebrata contingent,tiri verbis Euangelicis dicere poterimus,Caesiuie uaudiam M δαμ-ιώ- :xunc quo figuratum min Exodola 'sim complebitur. Israelitis enim AEgypto cum uxoribus xli--is egredientibus , nullusanter eos clau4uS. 3 pit, debilis , nec in is Midemrirrius est
710쪽
Iandum apta per mare rubrum agrederentur: U quod obseruauit Psalmista dum canit, Non erat
in tribubus eorum infirmio. Ita inter omnem corporum, terrae Visceribus obmundi regno egredientium,multitudinem,ne unus quidem claudus aut caecuS,Vel aeger reperietur, quod Ioannis Reuelationu libro verbis confirmo, Hisunt θος aut venerunt de tribulatione magna, ct lauerant 'ο- ιι in sanguine agni,ideo sunt ante thronum Dei, diea ηοὴe in templo eius nes ecturient ne itient amplinus,nec cadet sepe istos sol,nιρ pilus astus, abstergetos
in omnem lachrymam ab ocu is eorum. Oscelix praerogatiua beata beatorum corporum sors
Uri as quam ct Isaias magis exaggerat dum ait, Praeιipitabit mortem in senipiternum , auferet Dominus Deus lachymam ab omnifacte. omnes in Auditeis aliud quid. Omnes illa die in eadeeadem aeta ac pari aetate resurgent, ideoq; omnium Beato 'cieres Pn runa corpora eosde annos&eundem lixi pretferent,adeo ut nullus tunc puer,nullus decrepitus,nulli cani,nulla caluities futura sit.Tunc innoxij illi paruuli, a matru rapti uberibus,carnificis gladio iugulandi , non amplius tenella mollia eorpuscula habebiit; nec Iacob Patriarcha canos, quos ad inferos se deducere cu fletu dicebat,uertice praeferet;sed omnes in viridi ae P m. m. Vegeta iuuenta, insiore aetatis,&quasi vere vitet resurgent .Hinc Psalmista, Re uabitur ut aquila iuuentin tua. Id est, Tanta tua aliquando futura est beatitudo,anima mea. tanta quot tua. corpus,ut non semper canos iis habiturii, aut praesenectute semper incuruadum, sed instar aqui
Idipsum docet ad Ephesios Apostolus, dum FG ait , Donec occurru;nus omnes invιrum persectum,