R.P. Hadriani Hadrianij, Societatis Iesu theologi De diuinis inspirationibus, opusculum. ..

21쪽

INDEX. um vocatione, quid. illampracess-

p LXXIIII. De secunda voeations Aρ Horum. 6 . p. LXXV. De tertia γ vltima Ap sesorum vocatione. Κua causa priorum duarum non meminerιι Apostolus Matthasu. Aposiolos non leuiter credidisse, nest temere Chrisumsecutos esse. εσα.

p. L XX UL Ruam se submiserint.

quantopere reueritisint ipsam Dei vocationem Apostili. σεν. put LXXVII. De tertia voeationa

ostolorum, dei Chrsi verbis: Dis nitepis me. quodsi si res ferant, ν

sanin sint subriti, exem, Christi. i

p. LXXVIII. De eonuersione , -- eatione S Matthai s. LXXIX. De eonuiuio S Matthat solb., Hebrata Propheta delati rum Ap suorum vocatione. στρ.

dirantes: sequar te M.

Caput LXXXII. Habet restansionem

22쪽

Christi ad verba primi: Sequar te. Cap.L XXXIII. Sesponsio Christi ad si

Cap. L XXXIIII Prasequitur, se ex δε-ctrina Chrsi consulto ops este, privo

, quam rem in piad. 'R.

p. LXXXV. Luid de alio, eui non permittit Chrasu sepelire patresivum.

Cap. LXXXVI. Conclusio seu repetitio uini capitum pracerintium. Αρου.

DE QUIBUSDAM INSPIRA-

tionum qualitatibus.

Q ut LXXXVII. De quiete , quibusdam qualitatibusse armis

Inspirationum. 9'.

Cap L XXXVIII. Luodsermo Dei tacitm,gratia plen- , pace sic so . p. LXXXIX. Luid eam suauissimam Domini vocem pracedat, quidserese

DE NORMA IN S PI-

rationum.

Caput XC. Neeessum es, ut Istra tiones illa eum S. Scriptura , δε-

Erina Patrum conueniant. 3δa.

23쪽

INDEX. ρ XC I. Domin s nostis Iesin Chrismi e SS. S ripturis utituri C p. XC II. Habet testimonium Abrahade Scripturis, γα fro p. XC III. Habet tesimoniu , verba Pauli ad Timotheum Disinae. srs. p. XC IV. Luod non cuiusiis β Scriptura. intel ere,quids ad rem latam

Caput XC V. Habet tesimonia Patrum.

Caput XCUL Defallacibin visionibuti

p. XC VII. De illis qui fusio aut difficulter credunt. ubi quarenua sit Dei

Cap. XCVIII. Luomodo tractandisine illi,qui a Deo mouentur persomnia, ter

rores, miracula. σ3r.

Cap. XC IX. Luod hoe proprium sit ministrorum Det,eorum veritatem requirere exsententia SS. Scripturarum, qua lper reuelationes diuinas cognouerunt.

DE CONDITIO NIBVS

inspirationum. Aput C. Luod de quatuor primis com G ditionibus bonarum Instirationum.

24쪽

p CII. Conditiones,qua a Satana ve

niunt. . F r.

gant conditiones Istrationum, tanquam sinseras fi probas. 3 3. p. C IV. Suod de constantiastiritino duratione. . I p. cap C V. Habet Istrationum conditio

nes aliquot exparte homΠπω. III. .

Cap. C VI. Dari a Deo hominisape voluntatem, non etiam potevtiam, qua pust bene agere: quoviam hoesieri a b iEo non vult. Et quanta sit ratio ha- benda valetussinis. II . Cap. CVII. Luod de natura di ulta- te S pugna. soa. p. C VIII. Considerati ecunda.s . CU CIX. Consideratio tertia. sos. p. C X. Consideratio quarta. M a. p. C XI. Consideratio quinta. , α ρ. CXII. Consideratiosexta se υθμ

DE IIS QUI IN VITAE

statu sunt.

Aput C XIII. Ruid illis faciendum si qui in statu sunt nessotaip

sunt. ISI.

25쪽

INDEX. Caput C XIV. Prefatio es in exemplum sequens ccommodum in primu , ρυ-

p. CXV. Pertractat citatu S. Scriptura Deum qui iniqua desidena populi Dem exaudierit. Fya. p. CXU I Lui conuertat s siletuν illos Dem. quι invita flatu, promis. sionum vinculis alligatisiunt. Isty.

ad vitam Religiosam. C aput CXU II. Luod de Inspirationibuι. qua a. Religionem vocant. O Cosilia Chresti: quod di super ijssen-. 3entra in consilia peritorum peti pin

mine quarendum. Or.

p. C SI X. Luo sensu dicatur : In In-stirationibu/. non qua nostra,sed qua Deipotentia sit, attendi debere. ωλ p. G. vigesimum , vltimum De Obadientia, qua Deo iubemursatim obo- .

28쪽

stimoniis,consueuisse Deum loqui multifariam. multussi modis ho- Hebraimini, atq; eundem in hanc, modo in alteram partem commo Uere, Vocare, docere, & illa suae voluntatis mysteria aperire; eius nimirum rei perfectius intelligendae gratia hunc laborem sus cepi mus.

Videlicet, ut ipsissimae spirationes ab hostium nostrorum fraudibus, & insidijs secernantur; easque quantum in no bis est: intelligamus: Vt, cum Uoluntatem & beneplacitum ipsius debita reuerentia prosequimur,

tum vero adactionem.& onera

29쪽

AUCTOR nos conuertamus. Est enim hoe eorum qui in humilitate & ob dientia Deo se sub ijciunt, ut vocantem eXaudiant, agn oscant,atque in eo Doctoris & Apostoli Rom.ra. sui monitis se conforment: Reηρ-uamini, inquit, in nouitate siensius yestri, vi probetis qua fit volistas Dei bona, beneplacens, ct perfecta. Secundo,utia de voluntate, & vocatione Dei constet, magno. pere tamen interest, illam ut novitiose & oblique accipiamus,

sed ad recta quod aiunt lineam

in charitate& prudentia expendamus. Quod quidem ita oportere cum rationi consentaneum' sit, etiam ill in Deuteronomio Dem. Iss. sunt: quod iustum es,infe persequeris. Significat enim Propheta, non, si rem iustam, aut quae bona sit, tractes, hoc sufficere; requiri praeterea, vicu media eleingeris rei coficiendae apta&idon ea, tum quae praeterea faci e n da

30쪽

LECTOR I. sunt prudenter, discreth, &conuenienter, magistra charitate, persistas. Volebat Apostolus: ut exhiberemus nos hο iam Vivam, an- Rom. m.

riami subijcit mox, rationabile sit Obsequium vestrum, prudentiae scilicer,& discretionis quasi vestibus exornatum. D:ligit enim iudi Pst ρα cium discretionem) honor regis Leuit. a. Cui rei si mandatum, si testimo. μnium Dei tui quaeris, ecce tibi ' ' ς'st' virtusque Tostamenti filem illum disicretionis: Quicqaid obtule In com-ris sacri sic j, sile condies. Vos estis sit men . ἡ terra. omnis protina sile condieIur. Babete in robus I. Atque ita censet Hieronymus: placere Deo opus bonum. si cum ratione fiat. Postremum laborauimus hic,

satis: quos nimia habet anxietas, qui haerent,qui dubi j sunt; illoruomnium mentibus lux aliqua tu lucescat: atq; ex illis opinionum naufragijs in portu veritatis de-