장음표시 사용
51쪽
ni sensu, & tot annorum experientia i
statissimum est. vi satis nobis esse debeat, si pauca in hunc usum Sacrae Scripturae testimonia conseramus. in Gen
si legimus: Abelfuit passor ovium, ,
Cain agricolafactum est ut ostierret Cainde fructibus terra munera Domino. Ab I p . quoque ob:ulit de primogenitis gregis siui, de adipibuη eoru. Erat Agricola Cain, quemadmodum di Adam pater. N: mi. rum san cta,auctore Deo.& honestissima Eceta'. res agri cultura est. Oblationes item terret
frugum, piae, & bonae; si purus & rectus
est animus. iniquus Cain. ideoque longe a Dei gratia: iustus 3c sanctus Abel Pro tomartyr, 6c accepta fuit hostia in oculis Dommi. Respexit enim Dominuι ad Abel, , ad munera rim. Atque hic aduertendum est: primum , in Scripturis nominari Abelem, qui primogenita sua Deo obtulerit, quod postea populus Il-rael pr cepit Dominus, ut primogenita,& frugum primitiae sibi ossere lentur: ex quo constare possit quemadmodum de Exodo. I. ex eo testimonio quod iam posuimus Ra. as, a, . deuotionem,& sacrificium hoc Abelisa m. ἔδ. Deo auctore fuisse, &iam inde ab ipsis mundi initiis tam salutaris doctrina animis, nostris ingeneratur, ut quod iri. Febus nostris optimum ecpulcherrima
52쪽
Deo tribuamus. LldCm scre te Gene. Φ, poribus Enos Scriptura testimonium dat, quodcarpit inuocara nomen Damim
Non quod illi qui Enos aetate pincesserunt ad impietatem desti Ezrim: sed cum simplicem Deum Coiendi ritum usui- . . passent, illa praeter alios taemniorem . instituetit, de certas preces . extrinseca adtaec deuotionis signa adhibuerit. adeoqtie vitam sitam manifestiori b. quibusda vinculis Deo astrinxerit; de quat, . bus etiam post vitabimus, eum de Naxarae istractandum erit. Eodem sensis ae-3uod Enoch cum Deo am- .
plis, quae an e diluuium Succedat an ' δη ctissimus Patoarcha Abraham ad quem illa Dei verba su n t: Egredere de terra tua, ct /e cognatione tua, se de domo patris ' itiai se veni in terram,quam monstrauero tibi. Atque ille Dei dictis statim obedaen fassum pia uxore,& bonis omnibus abnt in abenam terram, neque illum sa- milia,quam habebat amplam, & copiosam,non ancillae, non serui, non tot gre ges animalium, non pericula. di insidiae. constantiam illius viti labefacta rut:quia, toto vitς suae tempore incertiS sedib. peragrinaretur. Atque hinc iam cuiuis iapi tu est apud se aestimare, quam mu B ta ferre
53쪽
ta ferre ille, sustinere, & pati debuerit. R-ι βριιιη rat hoc Abrahami institutum singulare.
AEntiq. iu- neque enim fuerunt qui eam rationem Mic.lib. . vitae in extrinseco cultu ad Deum obsere. OE.et,eli. uarint, neq; alios huius vitae aemulos le-
aι b. s. gimus, nisi filium Abrahae 1saac, nepo-lsu ιδ. tem lacob, & totam illam posteritatem Israelis, cum primum seruitute yptiaca liberaretur: Cuius rei si quis ab huius seculi hominibus iudicium quaerat pro sua sapientia, stultorum talem vitam & fanaticorum esse praedicabunt. I- . . terum, cum sacerdos Dei altissimi Maia
chisedech benediceret Abraham, is i ii decimas: Quod videlicet signum erat Beb. . o, internae pietatis: neque dubium quin abs. insipirante Deo, cui illa Abrahae deuotici tantopere placuit. Quod si confirmandia
est .an tadem arbitramur Sanctissimum sacei dotem, nisi haec ita constitissent,a ceptaturum fuisset cuiuis quae, quam multa, magnifica in Scriptu iis testimonia vel mysteria sint, obscurum non est. Nam ab ui n Regiae dignitatis viro,cui .pes, di reliqua pro fortuna assiverent,
quid ea liberalitas contulisset ρ nisi ille pro iudicii sui aequitateac animi masnitudine pientissimi hominis beneuolenis eram approbasset Atq; haec sunt quae dedecunis dandis primum legimus: neque
54쪽
diu suit,cum, eas ut darent legem a Deo posteri acceperunt, cuius memoria ne ullo unquani tempore excideret, iterum 'atque iterum repetiit: ut apenissimum sit auctorem huius praeclari facinoris Deum habuisse,cul,quis demum ea fro- te est,qui respondeati Benedictus Deus in donis suis: qui pio immensa miseri-ebrdia a ita nos viretq; nostras praepuret,ut 'anctorum suorum exemplis insistamus, & ipsius diuinas inspirationes quam re sale percipiamus. Procurator serum senior domus Abra' Gene a .
M.cum in Methpotamia ab jssiet.&omnia ex VO O cederent. procidens adorauioin terra Dominum: nec turberunt fidelem famulum ignote facies inuisa terra,
quibus etiam ipsis magna Dei gratia ii
Ad Iacobi vota veniamus, fugio emetu fratris sui Esau,atque ut tantis suis angustiis Deum sibi conciliaret. votum vovit, variis caeremoniis vestitum .dices: si Doriι Dominin me eum, , custodierit Gene. sta. me in via,per quam ego ambulo, ct δεδε rit mihi panem ad vescendum, o vesi- . smentum a d induendum, reuersus,fuero prosterὸ ad domum pati is mei, erit mihi
55쪽
;νumsy, e M videris mihi, decimata offeram uri. Domus Dei, hoc est, in hoc loco sa-cdficium offeram tibi,loco quasi cons crato, & sancto, ad preces di teruitium debitu tibi. Ubi aduertedum est, quiuis. sanctus ille virXitae suae diebus omnibus Deum in oculis haberer, maximi tamen fecerit, si locum huiusmodi selectum. de paratum ostiato diuino destina ier,qu
As 3.-s. 3dmodum di pii omnes, di ipsi Aposto-D, Anm si post acceptum Spiritum Sanctum ina Omm templum abierunt ad orationem. orationis quoniam hoc Patriarchae votumn tot, tam accuratis verbis legentium animis imprimitur, existimandum sanε est eam Dei gratiam multis aliis illuxissercum utiq; ad doctrinam nostram si issiciat, si e multis vel pauca nobis exhibeantur. Nam & hodie aduertenti patet
variis, de diuersis affectionibus p ijs illis, di praeclaris multos priuatim duci, qui tamen in ijs quae publica, & societatis
c-- . sunt,omnes conueniant. Et quidem quq O. Diovis recte,&pie fiunr placent utiq; Deo, au- Carth. in Elori bonorum omnium:qui vero nintu
oris indecoro, aut aliusmodi moribus parum verecundis vel incommodis impedimento vel oneri aliis sunt, nequa inquam probantur. Atq; istius sententiae nostrae confirmatio. toto veteri in
56쪽
tu mento peti potest Vbi quantavotrum est diuersitas 3quam disseiunt sacraficia quam varii mores Sc ritus placa di Deum,eo tamen ipso docente: Uidelia , t benignissimus ille paren , obuium
sese, facilem de commodum cuiuis pra bet, ut quo maxime potest modo proficiar,& in eoperseueret.
Iam illud apertum est, aliam a Deo Levitati perscribi legem summo Sacerdoti,aliam in seriori. adiam ipsi populo: aliam iteruvitae degendae normam Religiosis, siue
Na Zaraeis; qui Sancti dicebantur, quod lingulari quodam modo se Deci offer- 'rent, & corisecrarent: non quod vel aliis vel iis ipsis Sancti nomen ante non triabueretur: sed quod novo, & imisitato quodam more,aduinctis etiam externis regulis, & caerem omis se Deo dedicaret. De his Sacrae Scripture testimonium est: mrorue mulier eum fecerint votum, ut canct eentur. res volturii t Domino co-secrare: a vino, se omni quod inebriara potest, absinebunt. Acetum ex vino, o
. ex qualibet alia potione, ct quicquid rivis exprimitturi non bibente vuκs recentes,siccass non eomedent eunci is diebus. quι ex voto Domino consecrantur. quic-- quid ex vinea essepotes ab uva pals vis
ad acinum non comedent. Omni tempora .
57쪽
separationis sua novacula non transibo per caput elud visis ad completum diem, quo Domino con cratur. Omni Iempora sonsecratamu super mortuum non rure in Hatur,neesuper patrio quidem, et matris, ct Iratris,sororus funere contaminabi-σur.Luia consecrauo Der siser caput eis Uy. Sed &alia multa Naduatis praescribuntur. Atque hic primum inspice in illa signa & singulares caerem . niaS, qua extrinsecus adhibentur ad coniecrati nem, utq; sanctus fiat oc nom inetur. S eundo,quod etiam votum voverit. Te
iis, Dei hoc esse instretitu ab ipso m undi exordio: cui quae sua sunt displicere non possunt,atque adeo his etiam nostris teporibus idem ille Dei Spiritus ad evnd. modum in multis operatur, cui rei testimonium, ut reliqua Omittamus, praebeε tuidentissimum. tot, tam diuersi R ligiosorum hominum ordMnea ab Ecclesia comm
58쪽
DI VINI s. CAP. IIII asC A PUT III l. RVOD DE VITA, ET MO
Nώm Nanaraorum, Essenorum,et Rech bitarum quorum mentio in Testamento veterit adrectis obiter qua Domino no-
Considera dum est, fuisse perpetuo, Dis f.
qui magno, dc piosecto amore co- Carth. citati se ipsbs subijcerent, & Deo Num. σω consecrarent, ad illa omnia lubentiant r. Reg. r. mo acceptanda, quaeeumq; tandem illi Caietan. placuissent. atq; illorum aliqui liberam in s. e. A δ. sequebantur voluntatem, & nullis pro ' fi Mat. . smissionum vinculis alligatam: alii veru S m& illi liberam, sed cum voto,& data fide: Luc a quo de nu merosiuerut Nazaraei, iis omni b. adstricti, quae capite proximo doc bamus. Iterv. erat qui voto praestito cem iis temporii spatiis hoc flatu persistebat: aliis autem voti,& vitae ide terminus, et Sampsoni, Samueli,Eliae, ieremiae &c, Sampsonis nodum nati meminit D Ddic. V.
minus: Non lavet caputeius nouaciam
Erit enim Na aram Dei ab infantia sua, ct ex matris utero. qua causa tiam matri praecepit: Cave ne vinum bibas, ae feram, nec immundum qui quam comedad. Ecce, quo,quanto apud Deum
59쪽
Deum gradu cui inquam consecratioe Quod S. Spiritus mysterium ne tam das & in lentes hominum mentes prPterflueret,iterum latque iterum ingeminat. Samuel vir Dei de magnus Prophetadam ante piaecognitus,priusquam in v tero cociperetur, ab optima matre Deo . deuot us, Nazaraeus dicatus, Nadaraeus aegri: consecratus est. Ama cum et amaro animo orauit ad Dominu em largiteri. O votum vovit, diaeme Domine exere
mularira, ct recordatus mei fueris, nec . oblitus ancilia tua, dedarus serueruas xum virilem dabo eum Domina omnib-diebin mira eiu , nouacula non ascra
dat stuper caput aiu/. Et exaudiuit precem Dinulae sus Dominu deditq; ei filium, quem Samuele nominauit, qui in prophetam euasit sanctissimum Deo proin batum, & fidelem: qui eadem vitae constantia ad finem usq; perseuerauit:quod in libris Regum cuique petenti Videre in promptu est,ut iam nemini dubium sit hoc Nazaraeorum institutum Deo,&hominibus,quib pietas 5c sapientia coris di esset, probatum semper fuisse.
De ijs i psis longo post tempore illud
.hron. ι Ierem te preconium est Candidiores Prat eius muri nitidiores iacte, rubicu-
60쪽
Hores ebore antiquo sapphiro pulchriores.
Pulchriores dico, sapientia, ex discretio- I. Mach. s. nrique in iis Hucebar. Mentio est eorum praeclarat in primis in libris Machabar i rum,qui cum conuenisset populus s-stara erant loca Sacra, imminebant ho- stium crudelissi mi Ieiunaverut ilia dis, o indueruntse cilicin, di derunt ve- 'Amentas , , Attiaerunt ornamenta
sacerdotalia, s primitiari S decim si
li populo satis fuit, si Deo siupplicaret:sed
quod optimὶ constaret, Naxa os Dei gratiam prae reliquis & sibi, dc toti genti conciliare, suscitauerum ex populo senes aliquos, qui hoc institutu amplecterentur; aut si qui ex eo ordine supererat,illos in conspectu Deo dedersit,ad prouocan-
vim misericordiam,ot auerteda mala, α commotus pietate populi sui Dominus victoriam, & triumphum largirus est. Posti emum adhuc Apostolorii temporibus Naaaraeorum fit mentio, cum .
quibus D. Paulus in temptu introiit de consilio Seniorum, ut satis pateat illud Naramorum & similium sanctissimis vitae institutum ia inde ab initio fuissα ipsi rera omnium auctorineo placuisse, B s oc optim.