장음표시 사용
31쪽
' A V C T O Ruehantur: sed neque persectis hic labor in vanum est: gaudebunt equidem, si videant; quae hauriunt spiritu, quae cogitati ne, & affectibus complectuntur, ea omnia ex ipsis Scripturis, &Ecclesiae doctrina quasi largissimo boni fonte profluxisse, Doctorum vocibus praedicari; haec ipsa tot Sanctorum exemplis ab ipsis mundi primordijs in hune sique diem esse testatissima: gauis debunt dico, &in illa Sanctorucorona concordibus votis Deo laudes & gratias, nobis omnibus beatissima precabuntur: quorupietatem & preces Vt subsequamur,eosq; aemu lemi dabit ii hemiti simus, & largifluus omnis honi dator ΙΕs vs CHRIsTUS,
captum, etiam cuiusuis, cu Deo volente explicabimus: ea stri
ciun . & quasi digito ad fontes
32쪽
LECTOR Lintento, perfectos duntaxat,quivssi, & virtute excellerent,docebamus, in eo libro, quem tituIo Montis edidimus: quod caput lila prothesi, & argumento praemi temus,
33쪽
risi bon experientia,discretione, , υβι Ir. V rerum agandarum prudentia im, kρνοι Mucti, omnes quossentiunt, af- M. H δε- a , im ressiones, cognitiones, instr tro-ctria. nos, ct reuelationes;l et illa subtilis iudi-
Chris. α' ἀμ-m requi Mi. qualesicum. ramen Vincent.ia snt a quocum fi veniant, a Deo, An- τι stiri gelis, natura ipsa, creatiaris, aut demum p.rr. hominib- ω tamen conueniunt. ad myameo. minm Sacra Scriptura examinata, necBS sancti morum Patrum ρnstitur ι, ct Ee- Thaal. cissi a decretis repugnant, arp adeo ratio-serm.f. nis iudicium, O morum Hsestinam eon-Dom. 3. sequuntur, cum O, honestate ct exemplo p Trinit. prosinu ruema odum dico has inspiractissitui. tiones. edi, ipsi tanquam a Deo istanistae . . . m qui sicilicet totim boni solvi. certis e. auctor em suseipiunt, O, alios ut susci-
Dion Cam piant docent: ita nimirum qua non con-thv. uen uni ad S. Scripturam, emeam iam Psal g . kiximm,in nullo gradu ponunt, ut
34쪽
) E vs quod ait Augustinus D. August.
uniuersorum curam habens, de vis. ω se numquema, nostrε tan anima cap.
Mam solum; se omnes tan- II., Comquam singulos eu ν. I deoque prouiden- fus lib. p. tissimo suo consilio, undique offert ho- cap. II. mini media, quibus doceat illum, trahat, ducat ad sese: cat ille loci uitur homini quandoque per semetipsum in m-trinseco motu cordis,quandoq; per An - Ηes. r. gelos, per scriptu s, per homines, qui Luc. . vel concionibus ad populum occupam Actor a a. tur, vel in magistratu, di dignitate lunt; D. Augos' per Prophetas,deministros verbi sui: Vo- bb. Contrat item, dum vel spe hominem excitat, fess. 7. Vel ratione,prudentia, gratia,atque adeo S. , lib. 8. viribus iis omnibus, quae in homine cap. I. ro. sunt,utitur: quod idem facit ipse naturae ra. Ir. ductus, morum honestas, & ingenua li lib. p. O beralitas: eodem modo ad minas, dicte- ωρ. . Is.ria, di verborum acerbitatem sese prq- ct a'. 'fert, ut etiam in conuitiis,& maledictio-'Idem lib. λnibus eundem finem sibi statuat. nam de lib. arb. morbis, & fortunarum nauseagio boe cap. as.
ipsum intendit, ut S cum intus in ani- Prosterimu penetrat, atque ibi conscientiam va- Iib st devi-
35쪽
eap. Issi rie assicit, & tentationibus, quasi insa-D. Bem. de dore,& puluere, multimodis hominem asce serm. exercet. Itide amore, suauitatis &man
in F suetudinis lenocinio pellicit nos, varis ne sermM. etiam exemplis alioru propositis, in se in Catica. mone, inquam, in silentio, in vita math& turpiter acta. breuiter, no est hominis vllius numerum eorum inire, quisus varie sese profert illa Dei benignitas, de gratia erga homines: qua hoe unum ia-tagir, ut beatitudinem omnes assequantur. Patet igitur quod ij quorum volutas recte, laudabiliter affecta est ne- . , que enim alios toto hoc libro intelligimus non unam certam vocationem expectant, neq; unum aliquod diu inae inspirationis genus votis omnibus, expetunt : sed con fidun t de gratia peritissimi doctoris & omnipotentis Dei, illum suo tempore uno ex medijs dictis aut sim ilibus usurum tanquam instrumento, in operationem salutis suae. Ideoque inspirationes illas qui in potestate nunc sunt, iquasq; audiunt, eas vero diligentissime
excutiunt,& usquequaq; obseruant: neque imprudenter nouas reuelationes respiciunt tanquam potiores, quibus prae, sentium iactui a facianr; cuprobe sciant hoc astu Satanam multis imposuisse; cui hoc in votis est,ut hac spe melioris Vtruque
36쪽
que de manu amittant. Sed ut eam, qua paulo ante ponebamus, Varietate com
probemus, illa Ecclesiastic de aeternaDei Leristi tsapientia quaestio est: Multiplicationem ingre 1 rim quis intellexit' Hoc est. Meis dia illa & modi plane infiniti sunt, quibus utitur, utque hominem conuertat, laborat Deus, in adeum veniat,se man-sionem apud eum faciat; quos, vanus sit, qui se comprehendere posse putet.
In hane sententiam Clemens: O- Clemens nium hominum curam gerens Demomin Alexandripotens, alios quidem praceptis, abos ve- B. G. IromIνὸ minis , ct nonnullos quidem signis pro- Vixit M. digiosis, aliquos vero benignis promissis ros. ωnsertit ausalutem. & alio loco. Multi- Idem. Ο-plices habet Seruator voces, o, modos ad tio.a ον- salutem hominum, minans admonet, orato. a/Iedicenseonuertit. Hoc ipsum Volebant Graios. illa Chiisti ad Petrum: Abipos me Satin Matth. I 'Ina. Verba erant non contumeliae, sed rationis : ut quid fieret, quidque faciendum esset, diligenter attenderet. Eadem ferEqua Clemens aetate S. Maximus: Puram s. Marimentem nonnunquam ipse Deus doeet; min denonnunquam sancta virtutes, qua factu Charita. sunt optimas uerunt; nonnunquam na- b, 3. ς-- tura rerum sontemplationi intenta. tur. D 'Quae Vero ex creatis rebus doctrina
37쪽
sit, D. Paulus luculenter ad Romano Ioannes explicat. S. Chrysostomus Christi ver-cbus . ba; quae ia Euangelio sunt expositurus:
in cap. Venit Ioannes Ness, manducans. nes bi- Mattώ. rr. bens, m dicunt: Damonium habet. D nomii ρε. cet:quod Deus quosdam ad se vocet sa-Ioan.3. gulari,dc seuero vivendi genere,alios ve- D. Augus ro communi, &vsitato. D. Augustinus tract.s .m exponens locu Euangelii: Amicto don-
Ioam si flat, ct audit eum, ct gaudio gaudet
propiar voce onsistuamur ait auditu μι frapitu, nobis loquente intrinsecuε.
veritate, quAnquam etiam cum forinsectu insonat per legentem, per annuuriam rem , per pradicantem, per dissutantem, perprccipientem,per constantem,per exhortantem, er ipsum etiam caAtantem.
is allentem. Luc. ro. Sed quid apertius illa Christi voce hs. vi in Evangelio Z Lui vos audit, me auis
dis. Et Paulus ad Ephesios: Serui obs-dite Dominis carnalibud, seruientes cum . .ana voluntate sicut Domino, se non hominibuου. Ita nimirum subditi magistratibus, filij parentibus, honorem. D. Aug. in debent & obedientiam. Iterum Auia psal. roa. gustinus: Vocat undis adeorrectionem ct sexto Dominsu, vocat undise adparnstentiam, Confess vocat beneficise creatura, vocat imper stap. F. rrevis tempud visendi, vocat per lecto- '
38쪽
rem, vocat per tractato em, vocat per ιn- Lib.l. de rimam cogitationem, vocat per gelium trinit. cap. correctionis. Vocat per misericordiam 3. Ual Ita censetationis. item alio loco. Ego in lega Domini meditor , si non He ac nocte, si tem quibus temporum particulis possumo meditationes meas ne obliuione fu- ti-nt Milo alligo: sperans de misericordia i ' . Dei, quod in omnibm veris, qua, certa
mihi sunt, perseuerantem me faciet: si quid autem aliter sapio, id quεs ipse mi-
hi reuelabit e per occultas i irationes alg admonitiones, siue per manifesta elagusa sua, siue per raterna. sermocana tiones. Hoc oro, , hoc depositum, desiderium, meum pones ipsum habeo. Verba D. Greg/ν. D. Glegorij sunt: Aliquando nos amore lib., in Iob.
Deus, aliquando terrore compungit, ali' e .ao.
quando prasentia quam nullasint opera- de cura pa-dit, ct ad aterna diligenda desiderium flor. lib.3.
erigat, aliquando prius aterna indicat, ut per totum pys temporalia vilesiant. Aliquamdo no--tib. as. Ira mala nobis aperit. O ad hoc nos B in Iob. - ,
ut alienis etiam malis condoleamus, ex- a.
tendit. Aliquando mala aliena nostris οὐ rutibus objeis, compun tris mirabilirer a nostra prauitate nos corrigit. Et ali- D. Gregis bi. Vocalpes Dem, vocat per Angelos. bom. ys. hs: .cat per Patres, vocat per Prophetas, Euant vocat per Apostolos, vocat per Pastores, A stea
39쪽
vocat etiam per nos, vocat purumi per miracula,vocat plerum s perflagelga,-- eat aliquando per huius mundipros era, at ηρ. vocat per aduersa. Nemo contemnat ino Nolite o dum vocatu3 excusat, cum voluerit in-- re cor- trare non valeat. Audite quid Sapientia vestra. per Salomonem dicat: Tune inuocabunt Prauerb. r. me, o non exaudiam; mane consurgent, ct non inuenient me. Hinc es quod fatua Marth. as. virgines ta e venientes clament: Domine, Domine aperi nobis: sediam tunc adirum quarentibus dicitur: Amen, Amen dico vobis,nescio vos. Est igitur manifestissimum, vocationes Dei esse varias; eum Vero vocantem qui non audiunt, nec obserirant, Ec ma-S, Bona- te di impudenter agere. Scribit S. Bonatient.si. uentura: Audi ὀ homo qui in quiete, o diu. amori iocunda animi contemplatione Deo serpar.3. . S. uis. Eu quod infirmitatis tua probe eon Bernariu seius esset, noluit turauioribuε Speriem in par. losis vise implicari: alios autem, quorum se .serm. animisertitudinem , in recto eoantiam,sMIdem se charitatem cognitam habebat, disse .ar. in cant. boribus etiam destinaui quibus ipsis eum
in o. um fuit pro sua bonitate salatium, es,
quietem exhibuit. Et Apostolus in Eoia. Tim. . stolaad Timotheum: Argue,inquit, obsecro, increpa in omni parientia se doctrina. Vides contrarios doctrinae modos: Eadem i
40쪽
DIVINIS. CAP. I. 'Eadem omnium sententia est, loqui in- Dionistrinsecus in anima Deum, excitare ho- Carth. inminem spe;Angelorum, Scripturarum, Iob. ea. sy. hominum tandem, vel ministrorum Pulchre suorum ad hoc munus uti ministerio. Bren.de Sit igitur hoc positum: uniformes non Senis feria esse, diuersas, & varias esse Dei insipira' a. hos pentiones, exemplum ex nobis peti potest. tecosten. quid,an lingua, an os voluntatis nostrae signum est, non etiam epistolae, nutus, ,
nunciit An non Angelimini toriisti ritin sunt' An non a Deoρορε ι os. An 'non hic ministri Dei 3 minister vero is est qui Domini sui voluntatem Δοῦ man datum exequitur. Etiam olim prouerbii , vicem obtinuit:quod quis per alium '. agit.id per se videri agere.&,