장음표시 사용
461쪽
a lovit E N T. E Primet pulchra ab impiis qui Isaevam etiam defunctorum quietem interturbam eruantur i, rque 4psa cadavera , turpissime sitis involucris: spoliet. . ,, α denudentur: cum delubra igne deflagrent: cum spectrubiles Divorum Imagines deartuatae , vespectum: missi hilem praebeant, cum inaugurata Dm Templa expilem
tur '. Per Cruentas caedes, atque turpiissime obscaenitatis
hipta foedeMur: in illis jumenta . stabulentur: : . Araque in tiaram mutata, fana contumeliae sant, dirimpudentiae ; cum ingeniosia impietate amula Mimuiminis taratorium , in ussim taureae I Jinariae eonvet arat, atque 'foedissimo ilotio aviaria aqua conspurcetur. Cum dicati lacris turgiis calices , sanctae Eucharistiae pubvinaris , ac consecrata corporis Christi Condit is, prinetanis militum manibus rapiantur & inringantur : I isque salutaris Hostia', pedibus eorum proh - seelus )impie conculcetur , quos sista re omgladiuria sui os
nobis sublimini in iactos Isancti sui inrcitus Milites
cum sint Ambrones turpissimiὰν nuneupam non *eremtur. Sanctos inquam atque adeo cinctos . ut Galliae intius Templa & tecta, non patriam ., . sest praedam pintent. Cumque quod non sine stupore audivi, di quod verum ne ut summopere cupio omnibus acris turpissime M impiissime foedatis , ad Idololatricam i illam, portentosam, diram bestialemque Goetenm de natui, cereis ima sibus ab altero quodam Paviolo Mago etactis, quae a virgunculis ascetretis ad hanc impietatem, arcano i quodam terrore , subornatis ab imp oribus turbulentis exorcismo, execrabili adjurato spiculo co.facinus , caetera dicere horrevi in F incipis cujusdam
perniciem, lancinentur, fodicentur: atque pensicro- iacta Divorum Templa ad istud opus nefarium Cert tim concurrastur ; ubi praeposterae precatiunculae, & immersi Psalmi, ad Magicam impietatem .cantitantur. At
prini pudor in haec omnia ini profundo silentis jacent,
Coram istis. piis , scilicet, concio toribus , . ne unico quidem oculi nictu , aut minimo verbulo reciamant, bus o Sepulchrarim
462쪽
hos, vel increpantibus : Immo verδ ut semir ctiam applaudentibus seritoribus , assenseribus , eonsciis.
ef ctoribus, auT Rasoribus. Cum enim homines suapte natura nimium ad vitia propenses , yia, meliora r vocare , di saepietatis mo taeque cultum erudire de- . berent , ossicium ruum intervertentes, ad omnia ovi delitatis facinora , 'atque tetrarima patriae parricidia, praemiis etiam coelestibus propositis , ciere dc excitarei non desinunt,3 quasi nolint stare Remp. firmitate, virtutum . . sed impunitate vitiorum. Φ, si , hoc est ne
- Christianum, hoc ne Catholicum 'o pii civest O biniae - Natronae t Istis ne fimentis 8c superstitionibus impiis. -s & vestras ' tenellas ta charas virgines adesse & L tiari Sic mellitos puellos lemssimosque adolescentes - matrimoniorum vestrorum dulcis una pignora, aures a suas, nullis dum verbis impmis ventilatas, mimodid istalis labdolis istis , di circumscriptoribus praebere pu vimini, ut a fallacissimis eorum linguis, 'Histrionicam, saltandariam furitiaram, de maledicentiae artem , atque . alia morum perniciosissima venena , cum primis es hauriant servatote quam blatiae palpes,unt: aer isti & palpones delicatuli. Cavete ab . elegantulis
concinnitatibus , blandimenta haec ne vos decipiant: delicatula mollities deficium petit, caetera prudens prae- ereo. Timeo tamen ne nimio vestrae postha discatis tamae intertrimento : Cavete , inquam , Cum domest1- eis vestris ingeniose familiaritatem ineunt , , ut vobis in- . sidias tendania famulitia vestra lenocinio verborum de . Ravitudine ficillior pietatis, inescata ccciiitissima quaeque illis aperiunt & recludunt. In domibus enim v stris Corycteos habent, a quiuus abstrusa omnia expis, Cantur, nihilque caecam1m , nihil clausem sc nihil in familiis vestris occultum , quod illis noei prodatur- . ἰσαπι και-Zεῖς ηγάν θ' Taee Dicam licet nolim quod tamen a me V. A. sincero fe Christiane dictum putes cupio: Ordinarias . 6c usitatas istin. xum per domos viduarum cantilationes , cursitationes,
463쪽
& Dequentes ad aurem secretiores collocutiones suspe elas h o : aniam enim malitiosis Imaebent , dubias conscientias M anxias decipiendi: ha spem etiam piae eonlassionis) simpliciores , a versutis , expiatoriis ausseultatoribus facile deludantur. Isti vero Sanisti stilucet meumatici , quibusdam interrogationum formulis,
. circa scrupulosas peccatorum disserentias ,
impudica quaedam nimilam Volice loquentesceJ anquirunt , quae sine utriusque sexus interro sta cujus auribus inauditae turpitudines & laseiviae iussit. tintd6 rubore , 8c interrogantis inhonesti appetitus titillatione , vix ullis verbis , ac ne vix quidem enunciari possitnt. Nova exempla, quorum rur- quidam subortus est praetereo : veterem autem historiam de ' Diacono 3c Matrona , nosti: hanc certe , qui non noverunt moneo , ne sint in hac notime curiosi: standala
sunt aliquando obtegenda , & Uo , qui verecundiam amo , irae de re ne Gry quidem. Attamen istud non possiam silentio nubere , cavendum esse ab iis quorum animus vultu. ta flagitia parietibus teguntur : quamvis hane obstructio nost ita sit obducta, ut a vigilantioribus
oculis perspici non possit. Quis vero pauxillum inter
vos sagacior , quae sint quorundam istius ordinis ingenia nescit Z Non Xaverim , Camerios , L eses, Di, zios, Mesquitas, Nunesios, Gaspar quos pietatis &virtutis gratia nominoJ similesque Sanctos εαυρο σουργους, Religionis cultores , & diligentissimos Christi agricolas, noto , qui longinquas gentesia verae virtutis steriles cultu suo fiecundant, nulli lassori parcentes', nullumque periculum refugientes: duros animos emilliunt, crudeles Idololatras ad piam humanitatem omni conatu & nixu attrahunt. De sua & praesenti pecuniamescantur familiaritatem Barbarorum impiorum , ut eos lucrentur: & Apostolico more , omnia sunt omni-
hus ut ex omni genere aliquos Llvos sectant. Jejuniis, Jachrymis , precibus , caeterisque hujus generis pliniam Ecclesiastici ordinis virorum armis, sese exercent, durati
464쪽
Cuius DAM EPI se. &e. - durati malis, caelum omne, sive sudum , sive substinum, sive tenebricosum, aequo animo ferentes, in selo, aut in Casa ventis pervia , plerumque recumbunt: nec in cilicio munditias quaerunt: selam charitatem erra pro--ximum, pro mercede sibi proponentes , perseita er ditionis scholas aperiunt. Pacem divinum esse donum , quod praestare nullus possit mortalium , ideoque sum- mopere expetendam praedicant: dc antequam sanguis humanus, per seditiones cisundatur, suum profunden . dum praebere, atque ultro ad stadium martyrii sese offerre praeoptant. Sempor autem & ubique fallaces, de
futiles hujus taculi divitias, neglectui habent, Zc flocci faciunt. Non hos i inquam generosos pietatis cultores
noto: sed degeneres istas, nothasque & κακοκα ρπουε plantas, a serpente antiquo illo arboratore, Sa ctorum vireto inlitas id est,Ηalophantas illos, quorum perniciosa suasione Gallia suum natale solum tot M tantis quondam faecunda virtutibus fit omnis pietatis Zc polittite
sterilis: quorum perfidiosa & impudenti fallacia, facillimi
dc moderati nostrorum hominum mores,in Barbaram cru
delitatem: vera Religio in fictilium & perfunctorium flabiorum tenusJ Dei cultum, aut in caeremoniam imposturae fuco illitam: Amicitia mutua dc concordia fratrum, de concivium, in insensissimum odium demutantur : eos quoque qui, ut Ple m suam faciant , malorum om- Dium opinioni, populariter subscribunt: Pios vero Catholicos, contumeliis insectantur, dc in eos Popelli furorem concitant: atque sanguinis Christianorum mise-ixe fluentes rivos, siccis ocul bs, etiam gestientes clas
Elant: Bellum, esse viam Dei, ex Moamedis doctrina, impie praedicant: Amplas domos di insinas substrueti
nes, auro undique ex publicis, di privatis Thesaurisam restato atque corrase, aedificant: & chameuniarum odio, molles culcitras incubant : nullis auditoribus sine lucrosissimo minervali classium fores patefaciunt: Perpetuum vero, bonis δc facultatibus vestiis inhiant, doptiones Testamentarias a vobis expetunt A expediant. Εtertim,
465쪽
filii nisis brumisi frigore, viscum
Promis virere nova, quia non sua seminat arsos: Tale est hoc hominum genus. Nam Cum suam si dem non habeant, in aliena vivunt: Viscus merus stat: viscata sunt eorum verba, viscatus oris habitus de vul-xus : gestus motusque corporis viscatus: viseata maxis
me, fictilia, superbaque humilitas : viscatum est am-hitiosum honorum fastidium : avaraque divitiarum aspernatio & aversiatio viscata est. Quid plura λ Toti sunt viscidi. Uestra certe nimis stolida erit iacilitas , nisi hunc fallaciosiam errorem corrigatis. Siccine tam magnum vestro dispendio fiet illis compcndium 8 Siccine tamdiu vinulis istorum sermonibus vos ludificari patieminit Ergo sub Sanctae Religionis velo, decipulae, impietates, & omnis generis scelera conteguntur λ Ergo metariae, infandae, ab Angelis desertoribus proditae, &a Dco interdictu, vetitaeque artes, sacris Leiturgiis immiscentur 3 Ita ne, Flectere dum nequeunt superos cheronta movebunt 3 O Jus antiquum M venerabilet O Christiana veritas, an non debitas Pseudo Christiani impostores isti poenas luenti Quae nova, quaeseo haec Religionis facies 8 Quale hoc Christianismi genus y Infanda vero omnia dc immania crimina, una hac truci lustratione expiari Theologum istum novum , mercen Tium & conduintium , impudenter affirmare. Quo
quot estis crudit in sitis dem oriis probus hic Ecclesia-Res, modo de Asopi puteo v iens in scelestissimi se
Icrati, Domina vestra sinae nostrae Militiae conscribite: nostrarum partium contrarios, pro haereticis liabete, ἡ medio tollite, trucidare. Pecua eorum abigite, & e pilate, supellectilem omnem diripite, inque vestros msiis convertite : hortos defiugate : viretorum topiaria deformate: viridariorum arbores usque ad radicem resecate: domos funditus evertite: omnimoda saevitiad sentito; omnem eorum memoriam delete : sciantque dum exulant a nobis, isti 1anctae nostrae unionis adversarii, se omnia sitas non ad reditum sed direptioni , Ο
466쪽
etum esse. Ita ut nulli eorum, aut danace, aut meli
tuta supersit. Quin diris devoveamus, dc nostro gla- dio flammeo, atque krmidabili, ab ipso paradiso exin 'pulses, arceamus, Zc ejus aditum claudentes , eos in
ingressione propulsemus. Non enim Deum ipsum posse s etsi velit misericordiae suae fructus illis elargiri, M
delictorum gratiam facere, fide mea Obside, vos credo- .re jubeo. State animis Phratores M Sodales , atque Htantum ficinus susceptum, victi viribus este: hoc cer
te in me recipio : vos extemPo puros, ab omni labe peccati februatos, elutos, emaculatos, noXae exemptos, omni be venialis Donativi, etiam saecularium veniarum, meriti Timos participes futuros. O Pseudo-Jesulta. quam luculente feros tuos mores', immanemque nat
ram ostendis : quam flagitiose sullaturit animus tuus de callide proscripturit adeone es alie natus omni pudore, ut etiam sub tot illustrium vir irum oculis, sine rubore ullo, tam impie mentiaris: dum civilis ferri crudelitatem exacuere tentas λ O quantum mens tua, procul a divini Tlleologi Gregor. Nagian Z. Christiana mente abscessit, qui contra impium Christi desertorem & Idololatram Julianum, ne minimum quidem se tumultum excitasse profitetur. ποίας inquit prima in Juliarium oratione)-ἀπεστερήσα-
dicendi vos privavimmy in quos populum exaestuantem . contra vos insurgere solicitavimus p aut praefectos ultra mandatum mini serium prasare solicitavimus , quibus etiasa periculum attulimus 3 Utinam meminisses . quantis in tenebris Africanum , vel potius , Ennium Poetam versatum fuisse Firmianus exclamarit, quia per caedes ec sanguinem in Caelum patere hominibus ascensium putarit, de te forte non diceretur, quod illud Ennii arprobaveris, v a - ω
467쪽
- Si seu cadendo, coelesia scandere cuiquam est . . . Mi jHi erit maxima porta patet. '
Horresco certe referens ta monstrum prodigiumque audico, quod quisquam credat, tantum in Deo esse sam inis amorem, tamque duram esse ' Di vinitatem , ut homicidiis , dc rapinis delectetur; GL
de qui ferro dc flamma populabundi, mos, praedia,
i pellectilia, omne genus pecorum, Vitas Civium, Incolarum , Colonorum, illius denique Galliae omnia s, cra & prophana, ad exitium, dc vastitarem vocant, rore suae misericordiae aspergere, & in beatorum sedibus collocare dignetur. Tu vero U. A. quid sentis ξ lignoseis stilicet, in hoc diccndi genere characterem antiquae Christianae pietatis ρ Agnoscis Apostolicas conciones . Orthodoxorumque patrum, sanctas & a Spiritu S. dia. Hatas pesties, in piis admonitionibus atque Homitiis. Is tamen, qui meritoria sua lingua, haec publice declimitat, pii, sancti, integri, & religiosi hominis exilΗ-mationem, Zc cum totus sit impius , dogmatum fidei Christianae dijudicationem sibi sumit 8c arrogat, nobisque novus hic tam magnae cervicis magister populi sententiam dictat. O Bone J Es υ, quousque isti Sathanunici, seductilis populi fraudatores, totiusque sanctae Politeiae perturbatores, versuti, callidi, & impii, divina tua patientia abutentur λ Heu pietas i heu pri1ca fides lista ne est vis di essicientia salutariis, votivae illius 3c juratae formulae, de haeresi Extrrpanda , atque restituendavera Religionet mc-ne est Tyrannidis jugum a cervicibus nostris dejicere8 Est ne istud ad levandum populi onus intolerabile, ' σε σαχθειαν indicere , promulgare λΙs-ne est toties decantatus felix Rei exitus 3 Sed haec, quae ultra Epistolam, suo loco posteritati candide ma rabuntur. Interim te V. A. mihi amicum appello recompello, apud te de haς illata mihi injuria conqueror,
468쪽
testorque Deum Judicem jultissimum, hominem illum - si tamen homo in) mihi tam aspere iniquum & i
jurium, perverso, varo, & nigro nimis animo conciatatum esse, qui me, non offensus, Aviter dia laeserit. Vereor equidem ne vehementior quaedam passio , ejus etiam mentem evertexit, di a propria sede rationem deturbarit. Quem tamen ut ad se redeat moneo: Christianam charitatem & pietatem quam exuerit, denuo
induat: dc de canina facundia ad Christi disertitudinem. transmigret: neque impietatis alterum insimulare, , illi continua sit pietatis ostentatio. Meus t si in es quo e rasse animadverteri pius sit monitor, atque sua si per-- mittit ferocitas, locum candide., & non captiose, ut versutiloqui solent & argutuli sophistis, notet, atque
rationem, & authoritatem veterum sanctorum Patrum
addat. Speret ita idque non frustra apud me se maximam initurum gratiam : Quid gratiam λ Immo me illi stricto obi gationis nodo, devinctiisimum fore, im
finitasque habiturum, Zc redditurum gratias. Ego Ce te non possum mirari de meis opusculis tam repentinam istorum hominum animis opinionum mutationem
insediskr nec mihi Scile causam conjicere licet, nisi . forte tenebriones stubens Turbones pacis inficisterem istos pupugit, ac commovit, Nepos ex fratre meus, quod a partibus eorum squasi multitudo peccantium Acelus minuat stare noluerit: Is ab ipsa pene insistia, inter pueros Regios, praetextatosque nobiles Regis as. sectas, in R io Equitio . ultra decennium enutritus, exercitiis iis, quae ad Arma dc uitia pertinent, M. quorum peritia, scutati Nobiles maxime solent ornari, . exercitati mimus evasit. Regibus deinde nostris, suam . debitamque sine labe obedientiam, satis Cum pericul so generosi sui animi experimento, conservavit; virtutisque suae longo Regum Sacrammto imbutus specimen fecit: caeterum conliantissime in fide Catholicae & Apostolicae Religionis immotus permansit , semperque permansurum se profitetur. Sed quorsum haec y Nihil ad me: Sui juris est: Vanam certe de levem nimis irarum ec odii in me crustar hanc meam, isti sibi fingunt.
469쪽
Quod si me bellicorum negotiorum impia rem consilioremve suspicantur quidam , tam ratiuntur quam qui maxime ego enim conatus istos lubenthis i infri gerem. Ad quid istam meam occiduam senectutem, jmque labantem impellunt 3 Quid a septuagenariis se . me istas meis viriculis timent, aut expe ty Armorum omnis in me jamdudum ardor deferbuit:& am ab
animo meo revullus est , eorumque usus e manibus
meis excidit: Cruentos odi Cane prius & Anque: loque pax meo grata est rengenio. Equidem illis, qui' pro dignitate ossicium 8c sacrum munus, qvix fungor, exequi velint; Iem nimis indecentem, a que adcδ - νόσιον , esis puto , partes fovere , seditiones alere, de se i ut loquuntur) civis immiscere: Arma eniis Cisi lia aequit Romanorum unus neque parari , neque di 'beri possunt per bonas artes. Si illa est virtus, quae nos immortales DCit, mori equidem, quam exitio cuiquam ese malim. Sancta enim esse, mihi videtur ignorantia ejus rei , quam tantum ministri perituri vident , tan-. quam in secreto casti nemoris lacu. Verumtamen si quis aliter apud se velit aut sentiat, non alterior; sed conscientiam puram servare , mihi certum est. Ego
quam longissime a Civilium tumultuum motibus disto:& Christi paciseri partibus asto: concordiam quaerito, quantumque possiam sirideo. An non meministi V. A. totusque vester Senatus p Sed meministis 8c memorare
potestis aliquoties me meam operam, ut laborem onusque intem irrum, populi interarescentis& pene extim mi, levarem, Provinciaeque nostrae gra uillitatem, di
pacem conciliarem impendisse. Quare igitur declam tor iste dc insemat , vel potius clamator impudens, secundia sua rabida 8c juriosa me notat Cur a suis inimicis labris, libri mei delibantur, re
violantur Ante triennium unus e collegis suis, magni norinnis inter ceteros ejus ordinis riter , meas Immilias in Orationem Dominicam, Christi passionem, & in Crucis dignitatem, splendidis laudibus in Coetu Princ
470쪽
Cuius DAM EPISe. Sic - . . M virorum illustrium extulit, Sc honestavit: easta etiam doctissimi de piissimi , Priinariique Parisien 2s
Theologi approbarunt, Zc mihi editionem sunt congra- . tulati. Qid ni ergo, ut iste tam longo eis doctrina de pietate proximus intervallis, a piorum librorum Catalos. go expungendas esse Censeat 3 Ita ne triennio Theolomica Axiomata mutationem sortiuntur, Zc recipiunt 8 Diacam apud ic quod sentio . V. A. fert hoc seculturi homines usque adeo sui amantes, & gloriae cupidos, ut ad sine ' -- ο φιας metrum , omnia metiantur. Nihilque praeterquam quod ipsis placet rectum putent: quos placitum est laudant, quos placitum est vituperant: vero ne an false ciccum interduint. Mihi ver3 nuiquam placebit ullus cui pietas, & vera non placeat virtus. ω page istos Hupoci ilicos Religionis simulatores, & pM' rietes dealbatos. Sunt e schola dc pulvere rhetorculi quia dam declamatores, sese pro sacris concionatoribus venditantes, qui concionibus seditiose concitatis,accommodatiores sunt, quam tranquillis moderatisque sermonibus. Quique loco Evangelicae lectionis signa dant Militibus, & pro Divinis Hymnis Classicum,normum,
seu Orthium. llicosum Minervae νόμον canunt. Ne
que Deo Militaris insaniae sedatori, litant: sed sanguinei torrentis praecipitatori, stipplicant: ut fiatres parriacida nece commoriantur , Civilibusque dissensionibus totus orbis noster collidatur: Praecipue vero, vicales deperinatas aliquando, atque larvatas lastrationes, comceptivasque, M stativas supplicationes, diurnas, noeta nas, indu unt , decemunt, atque nudipedalia populo
denunciant: ut Regni istius Christianissimi Sc Nobili mi, antiquissimae liss, ius magistratus, di supreama dignitas abrogentuν & a leantur : ut omnis Poli tria, de Oeconomia res senis Christianae, a tam muLtis retro taculis, ad Christi, Apostolorum, di omnium Orthodoxorum regulam observabiles, ab animis simpli-eium convellantur Zc evellantur. Totaque Gallica Resp.
per summam juris divini, dc humani injuriam, ever- V Φ tatur.