장음표시 사용
311쪽
- Apstendis pertinentiis, & neniis tempus conterit, est
morosias. indoctus &C. negant Granad. I. c. tract. D. d. 3 Coninch. l. C. nu. D. Huria d.
ri it. punct. I9. g x. numer.'. quia' salieni ictesset indirecte contra sigillum . concedit D iugo de peti t. d. 23 ses 3. numerim. Cum Navarroc 8. nu. a. e jus haec fere sunt verba , verius Credo hane non contineri sub
Millo, quia defectus alii manifestantur hpoenitente ad declarandam suam eonscientiam, de peccata, & hr continentur subsigillor alii fiunt ibi ab ipso poenitente , quos Confessarius non audit ex relatione poenia ventis, sed ipse eos videt, de percipit, &hrsicuti non dicuntur secreto , si non sunt stb de illo, nam si petnitens sit Marsus, ut rudis , sit hebetis ingenii, simi iter si se ostendat naturae molestae, irresolutae, durioris ad credendum: pari modo, si duis confitetur committat aliquam blasphemiam eontumeliam in Confessarium & similia rnon erunt haec sub sigillo, quia in eonfessione fiun , & audiuntur. 18 Seo certe huic doctrinae , quamvis communem immerito vocet Diana p. tract. II. resso: ut quidem enim vocetur communis, cui tot Auctores It t. G citat
refragantur huic inquam doctrinae, ut Probabili quidem aequiesco, ex illo principio superius ab omnibus, jam admisso , quod quidquid injuriam facit p nitenti, seu quidquid aegrdiffert, utemilgetur, cadit, Noodior
312쪽
diodi sit confessio, sub tigillum , at eiusmodi sunt ea, de quibus disputamus , &sane N ut insimili docet idem Delugosupra a no
bis nu. 13. allatus) nonnumquam poenitens mallet sciri se peccasse mortaliter, quam esse scrupulosiim , vel morosum . Quid si ageretur de promovendo suo p nitente ui Praelatum, .& tu patefaceres, eum esse lare solutae naturae. moleste ne id apse ferret, nec ne 3 At hi defeeius auditi a Confessario non admittunt claudicans effugium ,.quando enim Doctores omnes supra Pro- Nunciarunt, illud omne, quod reddit onerosam confessionem esse tacendum indifkXenter pronunciarunt, nec distinxerunt de auditione, vel de visione, & quidem -- Tito, perinde enim unum retardat a confessione, atque alterum, &d immutechrustus Dominus huic malo occurrisset, nisi Pariter i prohibuisset utrumque , quando ex vi Confessionis ab ipso institutae , similes , s defectus deprehenduntur.
ip Ajo igitur , sic esse distinguendum, vel hi defectus pqn i tentis passim sint noti,
ut esse blaesum, calvum, &c. & tunc Non cadunt sub sigillum propter rationem in smili dictamn. 13. vel sunt ignoti , &tunc CRdunt, ut nimirum ab omni odio immunis sit confessio, quare si esse rudem , scrupum 1Osum Ece. sit omnibus notum, Palam Pro nciari poterit , non vero si ignotum , blasphemiae autem illae, vel similia commmissa in ipia Confessione, ideo poterunt
manifesta fieri . quia illa vera Confessio
313쪽
286 . . pendix . . non est , juxta dicta Cap. I. num. Peccatum dubiὸ notum dio Petes; si Confessarius animi pendeat, an peccatum aliquod sitsbi ex Confessione notum , obstringitur ne sigilli vinculo Res pondeo obstringi, ita Bonac. de se n. d. r. q. 6. ωα s. P. I. num. q. Ratio est, quia ne molesta sit consessio, praesumendum est pro sigillo, quare hic locum non habet libertas loquendi, qua potitur Confessarius, quaeque cum sat certa, deberet vineere obligationem sigilli dubiam I locum inquam non habet : siquidem contra talem libertatem praevalet ex Christi institutione periculum certum avocandi fideles a Sacramento penitentiae . .
confessor, poenitens Anterpres alii audientes et Ertum est teneri ipsum Confessarium, & non teneri renitentem , ita Suar. de Pquit. d. 33. sech. 4. n. a. & Passim, hic enjm nonnisi ad secretum naturale servandiam, ne scilicet in aliquo Confessarii, famam laedat, obligatur. Certum item sit teneri interpretem, quando ut Decessarius ad confia sonem cujuspiam adhibetur; ita idem ibidem Delugo de petia. d. II. sed . r. Wnum. 2I. aliique contra Caiet. V. Confess,aeoncl. II. apud Couinch, de petia. d. 9. d. i.
314쪽
De Sigilla confessionis . , 287
n. sci. item eum, qui vel casu , vel malitia, inaudit:Peccata actu confit entis ; sic iidem contra Sotum in parte ab iisdem citatum, item eum, cui CQnfessarius peccata pqm tentis, sive consulto, atque adeo sacrilege,sve inculpare recensuerit. Sic iidem, item eum, qui se Sacerdotem simulans Confes- ionibus poenitentium aur 2s praebit, sic . Suar. cit. sech. a. nu. 33. De iugo cit. N. IO. Vasqu. de Pqα qu. m. art. q. dub. a. num. 3. Ratio horum illa una satis emcax est, quia in his ne odiosior evadat Confessio, ratioi illi pro certo residet, ' . D, assuo petitur licentia te resemato. a Praelatus a quo vel ipse pqnitens, vel ejus nuntias petit extra confessirinem licentiam de absolutione a reservatis, ax ali-.quorum placito obligatur ad sigillum, ita Suar. Deiugo l. C. M. q. aliiq; sed ex senten--tia aliorum . solum ad secretum naturale, dia Coninch, Henriq. va'. quos Citat, sequiturq: Castrop. de plia. q. I9. s. q. ii. IO. Mirumque probabile est e prius quia ea petitio videtur inchoata Confessio ; posterius quia Praesumitur poenitens evocare velle ab obligatione Sacramenti ea negotia, quae vo- dem, S prudens extra Sacramentum tra
D, a quo petitur confessio. 3 Sed adhue dubitatur ptimo de eo, cui Confessarius de licentia pgniti nil S. Darrat ejus P Cata, seu a quo de iisdem peccatis, deque eiusdem p qnitentis licentia consilium exquirit.
315쪽
Antequam respondeam praemitto in hae sigilli materia triplex secretum a nonnullis apud mox citandos distingui. Primum est
secrerum naturale, ad quod vel ex fide data, vel ex fama proximi tenemur. Secundu est sigil lum confessionis, quo tantummodo obstringitur ipse Confessarius, &de quo hactenus multa,& deinceps non pauci differemus. Tertium est secretum medium interutrumque strictius primo , beniunius secundo, quo obstringulatur at Da Conressario, qui aliquo tandem modo peccatum pςnitentis ratione confessionis norunt. Et quamvis aliquibus
deatur differre hoc secretum medium a secreto sigilli : utrumque enim perinde structissimum est, ac Religionem foveri, re
Verentiamque Sacramenti e tamen negari non potest . quantum ad aliquem effectum differre : fractor enim sigilli punitur ab Ecclesia petna ordinaria, at fractor secreti meis dii poena extraordinaria, seu arbitraria , ita Suar. Hurt. Praepos Onuph. aliiq; apud Dia nam p. s. . tract. II. res. r. idemq; Delugo loc. cit. stet. s. n. l . & merito magis enim
reus est Confessor si revelat ea, quae suae fidei immediate commissa sunt, quam alii, quibus veluti mediate , & indirecte . 4 Hispositis triplex est in proposita dubitatione sententia Medin. Cod. de Confessi
qu. de his, quae fin. Vasq. d. dub. 2. nu. 2o. Diana P. 2. tom. I. alias Is . t m. I 4. Ca- strop. de poen. p. q. n. g. inclinat Co
316쪽
De Sigillo Confessionis. 28sereto solum naturali, aliiq; cum Henriq; li. 6. Ca P. 2O. num. 3. medio alii secreto sigilli. Sic SuareZ loc. citat. sect. 4. num. 6. Delugo. IOC. Citat. seci. a. nu. 2 s. aliique apud Dianam citatum; omnino probabiliter sequere quam mavis. Primam, quia poenitens concedens veniam colloquendi cum tertio de suo peccato. Praesumitur extra limites Sacramenti illud extrahere . Secundam , quia ejusmodi notitia oritur tamquam a radice confessionis, sed ut modo diximus asserens obligationem mitioris pqnae. Tertiam, quia eadem notitia, quam alteri porrigit Confessarius L quamvis ex licentia pς nitentis des: eadem, quam ipse Confessarius habet, ipse autem habet onere sigilli , ergo &c. negari insuper potest, poenitentem peream licentiam velle sua peccata a sigilli favore repellere: immo nolle est: praesumendus , quia nemo detrimentum suum velle putamclus est.
Ipse confessarius a po stente arite confessionem confultus.
s Jam vero ex occasione dictorum, illa - . emergit difficultas : an si poenitens sive Paulo, sive multo ante confessionem aliqua de suis peccatis communicet Confessori, ut Tationem v. gr. addiscat mox exhibendae confessionis, an inquam ea sub sigillo sine contegenda Videntur contegenda non esise , quia poenitentem jam consulto extra consessionem , perinde ac si cum amico uni-N 'co
317쪽
2m Appendix eo ageret, loquitur: Adde hanc notitiam. quae sic Conse flori affertur, non procedere ex confessione peracta, quo pacto probabile est, ut modo dixi, secum ferre onus sigilli, super quo peracta est, sed ex facienda, quet quia fortasse non fiet non potest communis re onus sig illi. quod portat; ita opinantur Suar. d. disp.33. sect. 4. num. 6. Henriq; tib
6 Verum Fagund. praecep. Eccl. a. libr. . cap. 6. num. 23. Medina allatus a Dian. p. s. tractat. II. res. 44. tum Confessorem, tum laicum, cui ea communicatio fiat, tigilli reos constituunt: siquidem ad dandam talem notitiam poenitens movetur a vi cod.
fessionis, idque nescit is, qui eam accipit, ex quo infert Medina ibidem sive Confessorem, sive laicum, cui ad finem conse mon is
peragendae communicatum est peccatum enorme, alias Praelgio denunciandum sub Poena excommunicationis, neC debere , nec poste denunciare, quia contra sigillum, quod
fortius urget peccaret. PT Utraque opinio est probabilis : ego hanc posteriorem sequor libentius ; tum quia magis sacramento favet : tum quia nollem obligare praedictos ad denunciandum , quo scilicet tutior aditus miseris pateatad petendum consit tum , id quod ma jus est bonum, quam quodcumque aliud, quod hac in re emngi animo secus valeat . Laicus confessionem forte excipiens. 8 Dubitatur secundo de eo, qui consulto Confitetur laico, quem per errorem fortὸ
318쪽
putet posse. urgente nec est rare, sacramentaliter absolvere, nam si id fiat devotionis, vel humilitatis gratia, sigilli obligationem
Nequaquam patere palam est. Respondeo. Huri ad . de pet n. d. I 2. diis. 3.
tunc exurgere obligationem sigilli, quia hic rinitens jam removetur, licet Cum errore i confessione instituta a Christo. Suar.
quia Cluistus Dominus non nisi Confessioni Sacramentali, cujus ipse fuit Auctor. sile tium imposuit: ea enim, quam quis per eum errorem exhibet, feta est, & neutiquam a Christo Auctore constituta. 6 Utraq; sententia probabilitatis metam attingit, illud miror, quod Doctores negantes concedunt, cum qui Sacerdotem simulans vacat Confessionibus teneri ad Millum, sed certe haec Consessio allata ad Sacerdotem fictum , non est vera Confessio instituta a Christo, cur igitur Per ipsos parit Gillum , non parit autem Confessio facta laico, quae pari modo ii Christo instituta non est Respondent iidem loc.cit. quia accedens ad Sacerdotem simulatum movetur a Confessione Christi a se apprehensa. Rectὰ: nam etiam accedens ad laicum Premente Decessitate. movetur a Consessione Christi a se apprehensa. ao Instat Delugo loci eit. si quis eoiam teretur coram Oucifixo . putans veram facere confessionem, qui eam audiret non N a ten
319쪽
2 . pendix teneretur sigillo, quia Confessio coram Crici fixo non est a Christo instituta , eigo idem
sentiendum esto in eo eventu quo quis confitetur coram cognito laico; respondeo ergo idem sentiendum ego dicam ) in eo
eventu, quo quis Confitetur coram ficto Sacerdote ,ssquidem ne haec quidem Confessio est a Christo instituta . Adde hanc instantiam non urgere contra sententiam , quae utrobique , hoc est tum in confessione facta laico, tum facta simulato Sacerdoti concedit vim sigilli, non urgere inquam, quia audiens consessionem factam coram Crucifixo, non tenetur putare pqnitentem moveri ad sua peccata sic prodenda , nisi ob devotionem: at in casia, de quo loquimur supponitur ex circumstantiis , clare cognosci confitentem coram illo laico, velificto Sacerdote moveri, esto per errorem' a confessione, quam Christus Dominus instituit; haec disputandi gratia sint hactenus dicta , nam ego sequor libentius priorem sententiam ammantem, quia sigillo favet magis. ii Si quando quis pandit sua peccata cinram vero Confessario, sed multis ex necesistate praesentibus, ut accidit in tempestatibus, subitis invasionibus Sc. in quibus quidem eventibus ob temporis angustiam etiam multis simul, licet fateri peccata, quq in illa turbatione possunt, & per unicam illam formam absolvi , ego vos absolvo, dcc. tum Confestor, tum omnes praesen
tes, ita arctantur obligatione sig i lii , ux ex
320쪽
Fagund. praecep . Eccl. 2. lib. 6. Cap. s. num. I. de auditis, nec cum aliis, nec invicem secum ipsis colloqui possint, id quod ex hactenus dictis quilibet facili negotio colligit.' Scripta peccata legens. Ia Dubitatur tertio ; An is, qui inusniens forte papyrum, in quo sint alicujus
peccata descripta, quae appareant esse notata propter confessionem, sive exhibitam, sive exhibendam, ea clicet, ut certum est ex Coninch. d. disp.9. de p n. dub.3. num. O. fine, Castrop. depfin. P. ID. g.4. nu. II. Cum peccato legit: an inquam ex vi Sacramenti teneatur ad silendum. Re1pondeo. Aliqui , ut Fagund. loc. cIt allatus a Diana p. 3. tr. q. res. II 2. teneriamrmant, aliqui de more negant, ut Suar. Coninch. Laym. apud Delugoi c. cit. num. η7. Bau. tract.4. de pqnit. qu. IO. fine, Nauar. Bonac. aliique apud Castro p. loc. cit. Ratio affirmantium est, quia illa scriptura est ii ternuncia Peccatorum, estque fi ve inchoata confessio, confessionem factam gerens, nam propter eandem rationem is, qui excipit scriptura confessionem amici nescientis iccbere, eo modo se ad confessionem praeparanti S tenetur pariter, ut docet Praepositus de Poenit. qu.4 I. dub. q. numer. 3q. ad si-gitIum. Ratio negantium, qui consequenter neC Cognoscunt obligationem sigilli in
hoc praepositam casu ) est quia ejusmodi scriptio, nec inchoata quidem confessio est, sed so Ium materia praeparata ad consessi N 3 nem,