장음표시 사용
11쪽
vii itineris comitem, vel potius duceni, CXOptabat virum, ut dum ardentiori a dens inhaereret,Obuios quoiq; ardentius in- fiammaret: merito inquam, si talis est qua
erudita Angeli,&hominis hialexis non nisi illi, qui de diuino flagraret arnore, & CXimia elthruditione 4nsignis, dicari ratib
dum pestis ignita cupit eloquia, nec rude ingenium docta appetit instituta, quinimo Vtrumque concors, illud quidem amoris hammam istud vero scientiae favum aspernatur exhibita, refugit exhibenda, negligit exhibentus, ut propterea stultum sit, iuxta
Saluatoris consilium, pretiosas eXponere margaritas immundorum pedibus concubcandas. Ego igitur Cardinalis amplissime
Patronum,cui hoc opusculum potissimum commendarem,simaeq; dicarem, ex his,qui pro lucent, &ardent, selecturus;
unum inter alios duplici illo titulo insignib
12쪽
to velutmauium inter ignicula, ignemis. selemq; inter sidera Vidi,non tam Purpura,
quam puritate nitentem, genCris claritate conspicuum, sed magis morum' grauitat
isti tabilem, rutpoid clarum finguine, Virtutibus clariorOm. Te uniunt si exi,in cuius pectore dicaelestis sepientiae laesiturus aerandumsibi thallan uitrici nisii seraphica cliuinitarninita incendia Mura, mundi dinest propeia
erumpentes ex vestiuio flammae, songe, la
teque diffusa stigidissimos de rebus caelesti
bus mortalium animos calefaciant, & cal
saetos inflamment. QDd quam verum sit, testor ego,testarer quoq;si nollem, ipsa nan
que eXperientia eXpertum reticere non pa
titur. Et certe 6 Dei prouidentiam aequo moderamine cuncta suauiter disponetem talibus indigebam ut vel modicum possem, nimio contractus frigore, cale ri. Nam
13쪽
quoties pinoia tume singulari benevolemtia de rebus diuinis una tectim contigit hia' huisse colloquia, vehementi toties, frigidiis
accedens, incensu Sardore discessipari adi
in mihi praestit accessir ius huic partui
alimenta typius allaturus, libus nanque 'escis ad hunc vistermitium adoleuit, ian,
que adulti sub telicibus tanti Principi sati pici js in lucem pi, ausibus prodit. Hunc uam trux in Uignata ne allectum dignitati put Miam laetus excipe veni A
tem: desinis lari rum inis iis hersipam xas,ac leni magnitudine compensetui
14쪽
mana , quae in supremo rerum apice conlu' tutae, summi Regis imaginem praeserentes , cunctis praesident creaturis: tam multis in suis statim primordijs fuere muneribus cumulatae, tanta principatus magnitudine auctae, tam multiplicibus estant gloriae, de honoris insignibus decorata', ut merito orbri posset pia inter utrastiqne contentis,utra earum' videatur esse maior: nec facile, statimq. dicinibilis quaestio. Quis enim pulcherrima vel naturalia, vcl gratuita earum aestimare unquam poterit ornamenta ξ Quis amplissimas earum dotes
aequa lance librabit Quis denique intimό penetrabit, quanto
utram'. Deus sit prosequutus amore ξ Hae nanq. naturae velut Q. roresambae carissimae,uine dilectas summi Patris filias se esse adoptionis munere gloriantur .
Talia ego saepius mecum conserens, ita mecum loquebar.Quid si Angelus, & homo de amore sibi a Deo in tot benencijs erogandis Oianse, secum agerent, de .cuinam illorum potiora essent bona collata,disquirirent Homone Argelum an Angelus homincm si peraret Dum sic anceps profunda diuIuper hoc cogitatione detineor, noua, custodis Angeli ut puto instinctu superuenit cogit tio, gratum videlicet, aut non omnino displicens me ficturum , si flammigeram,iuxta ac erudita dinini amoris dielerim inter Ang Ium, &hominem iustituerem, ut illis de multiplici dignitatis,amo, iisque primam pia contentione certantibus, & sua Angelo, ac sua pariter homine' maiora esse tuentibus, . diuinus utrique impensis amor, quantum fieri potest, mortalibus innotesceret quam modqDeo fauente aggredior.
15쪽
ma de donis tam naturalibus; quam gratuitis Angelo , hominique collatis disserunt, ubi uterque victus , victor uterque triumphat , lite sic inter utrumque composita : Quod in Angelo pers ctius elucet summi Conditoris imago, in homine ampliora patent diuini amoris indicia, illustriora praesulgent diuinae bonitatis insignia, eiquem aiora exhibitae dilectionis experimetita cchthi gurit. In secunda de unico tantum, sed praestantissimo hinnanae naturet agitur indiuiduo, hoc eli, Deirara semper Virgine,
quam tota rerum uniuersitas admirariar, veneratur, sequitur,ad
quam velut ad amoris domicilium , ipse amor, ut se illis comm nicet , suos conuocat amatores. Ibi videre licet, quomodo naretura nostra in hoc uno existens indiuiduo, Angelicam in suis cun ctis superet existentem, ac propterea felicior haec in uno, quam illa in omnibus . Mox totam ipsam, & quae in terris militat, Aquae in caelis triumphat, percurrunt Ecclesiam, atque ambarum adamussim cuncta rimati, tale de eis iudicium serunt, quod licet altera quidem gratiar, altera vero gloriae sit fonte potata,vtra' que tamen est diuini aininis ebria, potu dispares, ebrietate
Hinc lectorem admonitum esse cupimus, amplissima haecca pila, quae prima fionte leguntur, nos in tota eorum latitudine petractanda minime suscepisse Nam praeterquam quod extra nostrum esset institutum, quonam volumine opus esset, velle, ut iacent, ea cuncta complecti Θ sed sub ea tantum ratione, quM tenus diuinus amor in eis mirifice commendatur. i , Ic terum , nos eruditis , pijsque viris in primis satisfacere cupientes, id praesertim curauimus , ut quamuis multa, ac va- ria, de interdum etiam curiosa in hoc opere pertractentur, eruditio tamen, ac pietas, de simul comes utriusque deuotio in eo principem locum teneant. Vese igitur pie . & erudite lector, de Deum pro me cum flaismigera haec Diuini amoris eloquia tibi ad manum venerint γ deprecare, eique gratias age,ad cuius civ perium ex fiigido sonte seruens hic rivulus emiarauit .
16쪽
a Uberius longe nineae opimat agros.
Posarii redimitat rasis viridaria re
oe dapessue igitur , lem , buebiaque propina ,
de famem possit, viae liuare si . .
17쪽
ca'. a. Angelieam, humanam naturam non
inuisem eo a Misi inredit Angelus ,
Drem accesses . - δ cap. q. Deubia Aux is de mari streum charitate me emigrantis. cap. I. Bomo adimagi lemmele tur,eiinctis superior erea turit in com Angelo deprimatu pia smulatione contem
18쪽
cap. 8. Angelorumpro uctio Auraclis, Cali, ae lucis creatio-
ρ. Homini inierroganti ab Angelo ad Angelos pertinensi M. plura fluuntur dubia, panduntur arcana
bile uter viros. geritur bellu . 37 Cat. IoaCapa I. Rogatus Angelus is Ibeologo, de Angelorum prasio,ct m lorum e u humano more contexit hiHoriam . 39 Cama. Comparatio vira que natura quaintum uae labum .
dubia.. - , q7Cap.r . Imago Dei quantum ad supernaturalia dona magis elu et in homine, quam tu Angelo. RCap. Is . Nasura humana Diuina unita, Angelicam supergrediens, illius e citur Domina. GCap. I 6. t Superex .ellens ignitas , er exaltatio naturae super Angelos, indicat quantus fueris circa illam diuini amoris excessus. 36 De amore Christi in beneficiorum erogatione, humana
magis, quam Angelicae natura osenso. 19 Cap. 77. Ca I8. Quam multiplicito humana nasura Deoprae Angelica ivxiatur, ostenditur, ac sublimato propterea homine , inferiori amoris gradu Angelum reman e conuinci-
Iur. Celebrat Angelus nimiust erga hominem diuini amoris exessum , ab immoreali Deo in ea , quam assumpsit,
p. a o. Rogatus Angel 1profunda dominicae passonis mysteria bomini meitanda proponit . 69 Cap. I9. cap.a I. Totius ira Dius conclusin.
19쪽
Cap. r. HRincipium viarum Dei, Virginem Deiparam , re- L quam luciferum, gelus asserit nuncupandam. 7sCap. r. His Virginem principium viarum Dei, ique fili hunc' titulum conuenire, multiplicia eiusdem tituli m Ieria, qua in suam si irginem quadrant, Angelo interprete, manifesant. 79' 3. Virgo Deipara mons montium Dei , soli Deo inferiorio cunctis superior creaturis. 8 Cap. q., Maria Virgo mons coagulatus, ubi de naturali eius perfectione agitur, edi quam eximia in ea extiteris exto riorix hominis pulchritudo ssenditur. 88 Cap. s. Maria Virgo mons pinguis, ubi de illius gratia agitur.
Cap. 6. Maria, mons, in quo beneplacitum in Deo ba itareis e eo. Vbi de maternitate Dei agitur . 9s
Cop. 8. Colloquium nono cum pastoribus de Aduentu Me s.
Cap. 9. Secunda pars comρον. IIIς Cap. Io. De Gloria Virginis ,. O quam festiuus extiterit illius L h. cum corpore ad tam redeuntis ingres M. iii
20쪽
I. tempore, er quibus ausu' eoeperim Ecclesia e militantis natalia. IasCap. a. Ecclesia cum Gynagoga collata quanto Ira prae illa pra- stantior. I 28 p. 3. Gantus, O quam filix exiiseris Eccle ae in auctoritate, profectus. I I p. q. Temporalis quae, quanta iis Ecclesia militaniis potestas, atque dominum. I ε
Cap. s. aD Petri Eccles circa fidem, qua invariabilis es, pro
fecisse vicatur. I p. 5. Σurenam commoda, atque misi ira insta adferant, Iesus ceterit concilia. Ιε
Cap. 7. ., quali pace Ecclesia cumstiis bis temporibus peν. Cap. S. ccie recensentur satus eorum perfectio quan-