장음표시 사용
202쪽
I 1ge Fourmontius Λrgis reperit subi quoque, ut antea dixi, praecedentem inscriptionem transcripsit) quae quamvisita clauda atque mutila sint ut pauca tantum verba eruere possimus, hic tamen servanda putavi, cum vetustissimas illas formas literarum Lambda, omicron et Kappa reserant quas in Wrayiano lapide Lectores jam videre. Quamvis in apographo quaedam corrupta sint, manifesta versuum hexametrorum vestigia deprehendimus.
203쪽
ΤΑB. XI. FIG. II. Μasset Veron. Illust. III. e. T. p. 26 l. Passeri. Dissertaesonisopra alcuni monumenti dei Museo Nani. P. I. p. 24. Lanzi Sagg. Tom. I. p. IO3. Zannetli in libello cui titulus, Due anti-chissime Iscrizione Spiegate. Venet. 1755. Corfini in libello, V Splegarione di due antichissimo Iscrigione Greche. Rom. 1756. Paciaud. Μon. Pelop. Tom. ΙΙ. P. 5O.
IcuΝcuLA quaedam Dei vel herois, ut videtur, in Iluseo Νaniano extat, e Graecia allata, sed, me judice, opus AEgyP-tium est. Paclaudius quidem Iongius sorsan progressus est. V Hanc icunculam ad communem illam aegypti consuetudinem conformatam, oppido quam antiquissimam, et vix aeris signandi doctrina illinc in Graeciam deducta, fuisse conflatam, certo produnt vetustissimae sormae cha racteres plintho incisi'. Unus certe character μ pro Lambdaὶ ibi conspicitur quem nusquam nisi in praecedentibus lapidibus vidi. Praeterea nihil notabile in
hoc marmore inest. Paciaud. Mon. Pelop. II. p. 50. Dissiliaco by Corale
204쪽
TAB. XI. Fio. III. Barihelemi. Epistol. ad Adlcr. et Boi g. Villoison. Epistol. ad Borg. Gabr. Fabr. Diatribe p. 238. Scho . Cliari. Papyr. Rom. 1788. p. III. Heeren. Bibliothek der alten Literatur und Κunst. Pars. v. p. l. Gδtting. 1789. Langi Sagg. Tom. I. p. IOB. Nich. Ignarr. apud C. T. Μurr. de Papyr. Argentor. I 8 . p. 37-49. Si ebenkces. Expositio tabulae Hospitat . in Mus, Borgian. Velitris asservatae. Rom. 1789.
LAMINA est ex aere in Bruttiis prope Petiliam Ρolicastro) reperta an. Μ Dcc xxIII quae inter insigniora antiquitatis monumenta Velitris in Museo Borgiano asservatur. Interpretes in omnia abiere. Quod scopum tabulae attinet, Villoisonus in in emtionis et venditionis, vel donationis instrumentum, ut loquuntur Juris consulti, invenit', nisus, ut videtur, praecipue verbis δι τι ταν' Oικιαν καὶ τἄλλα παντα, et Demiurgi i. e. populi Rectoris. et Proxenorum subscriptione, qui vel talium rerum testes' aderant, vel eo ossicio fungebantur, quod hodie illud hominum genus, negotiatoribus Italis Sensuli dictum, exercet'. Reliqui autem omnes, qui de Iamina nostra verba fecerunt '' spraeter virum facetissimum Νicholaum Ignarra, quem mox audiemus Abb. Barthelemy, Rev.
205쪽
P. Gabr. Fabricy, Abb. Langi, Nich. Scho , licet varie in ipso interpretandi modo, conveniunt tamen in hoc, ut eam hospitalitatis vel publicae, vel privatae decretum continere censeant. Ex his, quos enumeravit Slebeii Leesius, Schori ius solus privatae hospitalitatis monumentum in hac lamina deprehendisse sibi visus est, cui sententiae lavet ipse Siebenkeesius, his praecipue argumentis nisus. Omnia ' ait, 'variorum populorum publica hospitalitatis decreta habent aliquid inter se commune quod publicam rmam primo statim intuitu arguit, cujus ne vestigium quidem in nostro monumento apparet. Incipiunt nempe sormula in publicis dogmatibus solenni: Hlose τ' συγ-
publica Agrigentinorum et Melitensium psephismata in Demetrii Syracusani honorem lata', vel εδοξε ται άλαι, ut decreta hospitalia Corcyrensium, quae exe. .Iac. Nuni, Venetus Senator, possidet , vel alia simili sormula convenienti publicis monumentis. Pergunt deinde causas enarrare, ob quas excipiendus hospes hoc heneficium sibi acquisiverit, et addunt in fine δε- cretum de incidendo in aere decreto hospitalitatis publicae. Sic se habent omnia Graeca hospitalitatis decreta. Νostrum autem de his plane silet. At ne quis credat solitum decretorum larinam brevitatis studio omissum suisse, provoco ad illud, a Gythea tensium civitate Marco
lintino Pandusa hospiti publico positum quod Paci - audius ex Mugeo Naniano ita publicavit',
206쪽
' Hoc paucis licet lineis absolutum, omnia tamen continet quae publicis decretis propria ex aliis monumentis
Solebant praeterea publici hospitis jura non in unius 'personae sed in posterorum hospitis quoque savorem V decerni ut in marmore Melitensi de Demetrio Syra' cusano' et in decretis Corcyraeis de Boisco Dodonaeo ',
et Lycisco Prienensi; at nostra lamina unum solum modo nominat, iis . ornatum. At cum nonnulla alia monumenta' quoque ita se habent, parvi hoc argu- mentum ipse facio. Majoris autem momenti videtur omissio urbis ξει o- δοχους eam enim cum vv. doctissimis Langi et Fabricy' in Σαοτις vocabulo quaerere, vix ac ne vix quidem a me' impetrare possum. Hisce rationibus commotus, quia
V nempe nostra Iamina nec formam publicam habere, nec urbem ξενοδοχον indicare videtur, eam potius pri- vatae quam publicae hospitalitatis tabulam suisse exis-- timo'. Recte omnino, quod laminam nostram haud publicae hospitalitatis tesseram esse existimarit; quod privatae statuerit, haud item, ut ego puto. Privatae amicitiae testes magistratus adhibere, vel, ut Siebenkeesius, hos-
207쪽
pitii auctorum subscriptione firmare V absurdum esset, nec unquam hujusmodi exemplum vidi. Cum Siebenkeesio autem stat Heerentus Das monument Sethst ist ei nego nannte tessera hospitalis, eine Ilacte, die sicli Gast-Deunde nach erricliteter Gastheundschast einander Eugeben pileglen, um hey Wiederhoiten Besuchen, solbstnach hetrachilichen Leit umen, sicli ei nander Wieder Eu erhennen. ' Scho ius haec habet. Initur publicum hocce foedus, amicitiae et hospitalitatis scedus, ut opinor, inter privatos, quorum unus Saotis, ulter Sicaenias appellatur: initi autem foederis stabiliendi causa, subscripta sunt nomina amicorum et hospitum, Demiurgus, Paru-goras &c. Denique sapiens quidam Νicholaus Ignarra,' in Regio Archigymnasio Νeapolitano S. Scripturae in-
nostram exsecrationem esse solennem statuunt. Priusquam meam sententiam exponam, tabulae verborum explicandorum rationes, quas interpretes iniere, exponendae videntur. Quod prima verba οεος τυχα attinet, Siebenkeosius, cum in tesseris hospitalibus Dei Xenii, aut nomen, aut symbolum inesse constet , Fortunam huic monumento inscriptam conjecit tanquam hospitalitatis numen et genium 1amiliae ξενοδοχου tutelarem. Tum, locis' quibusdam advocatis, Fortunam inter penates quasi numen tutelare ali-x Bibliothek. der ait. Lit. undΚunst. P. V. p. 2. Nisi Scripturam melius quam nostram lamellam interpretetur, Vae Theologiae Neapolitanis studiosis. Plaut. Poen. Act. V. Sc. I.
Deum hospitalem et tesseram n e eum sero.
Num. Uet. Anecd. p. 183. Inscripta apud Murator. I. p. lxxx. Gruter.
208쪽
sc. Fortunae agnomine', dictum putaverit, ita vertit, Dea Fortuna eonsereatrix. Siebenkeesio arbitrari visus est Barthelenitus Iaminam nostram continere decretum hospitii publici in Fortunae Conservatricis templo contracti. Cui sententiae recte occurrit Siebenkeesius rogans ubinam sit urbis benefactricis nomen, quod in publico decreto omitti nequire omnes vident: Barthelemius tamen vertit 'Dea fortuna conservatriae dat Seneniae te. quae quid velint, nemo, credo, intelligere potest. Tum Langius de urbe quadam antiquissimi Lucaniae populi Sontinorum' cogitavit, et Ν- eodem modo hic ejectum statuit, quo e voce Lintemum, quae aliquando Liternum scribitur. Ita ergo initium inscriptionis vertit.
Sed recte Siebenkeesius Moris διδυτι pro ἡ πολις τῶν Σα-ωων τι bene dici posse negat, cum in nullo urbium
decreto tale quicquid extet. Scho ius post Θεω Τύχα verba ἱλεος εον subaudiri putat et haec addit. Verba
Moτις διδοτι x. r. λ. Paullo ambigua sunt, et Obscura, quae
autem ita intelligenda esse reor, Motis dat Meneniae domum i. c. habitationem) et cretera omnia, ti. e. ccetera omnia, quin praeter habitationem necessaria sunt V) Heerenius eodem modo quo Barthelemius prima verba inscriptionis explicui . Postea mirum dictu in ita locum ordinat.
Plati Cra l. p. 473. M. Serran. Inscr. Agrigent. apud Torremuz.
Inser. Sic. No. 79. 82. Siebenkeus. ubi supra, p. 21. Hujus urbis memoria bain Plunii tempore poene intori erui. Plin. Nat. Hist. lib. III. c. 7. I eeren. ubi supra, p. 3. Die
209쪽
γρας, Πρόξενοι ', x. v. λ. Scho ius quoque eodem modo de voce Δamomost titubat quod nomen proprium esse existimat. De qua re verum videre Siebenkeesius, Barthelemius, et Langius. ΜOx, cum, ut vere Siebenkeesius, Proxeni publici nec privatis interesse hospitiis, nec eorum nomine decreta signari possent, ' voci Προξενοι eam significationem tribuit, quae conciliatorem vel auctorem amicitiae innuit'; et quamvis conciliatorum nomina decretis hospitalibus inscribi consuevisse, nec e Graecis nec Romanis lapidibus se probare posse V palam profiteatur, Uillos tamen quos nostra tabula nominat Μinconem &c. amicos fuisse Motis et Sicaeniae communes et auctores hujus hospitalis laederis ' esse existimat. Προξενους ejusmodi homines esse statuit Heerenius, quos Λnglice consula appellamus, homines sc. missos in peregrinas urbes, ut ibi suae reipublicae negotia perficiant. Demiurgum ergo et Paragoram ejus urbis cujus Sicaenias civis erat Proxenos esse: caetera autem nomina privatorum Sicaeniae amicorum esse docet. Jam sequitur saceta interpretis illius SS. Neapolitani explicatio. Imprimis pro τυχα σαοτις legendum statuit
210쪽
Cum reverendi Canonici interpretationem omnes avidissime complectantur necesse sit, liaud opus est auctoritate quibus nititur exscribere. Sed, nugis omissis, unus recte hanc teAAeram explicat Dobraeus, qui testamentum esse statuit, et huic gemellam formam advocat L
nonrit m . . . At κA ΠΑΣκH TAN TANUbi rei naturam satis explicat nota ista phrasis cisiaci πάσχ'. Sed ad sententiam omnino firmandam, Hermippi quoque versus ex Athenaeo ' advocat vir cel.
Unde hanc solennem esse formulam satis constat. Testamenti ergo confirmandi causa magistratus testes adhi-
Monuave. Diar. Ital. p. 422. 486. A. Loeum autem e mente' Hermipp. apud Athen. XI. p. Porsoni in Pries. ad Hee. eitavi.