장음표시 사용
301쪽
tibus dissidentes , de ex apri tanquam die claro bellantes & superantur
Facilius &cauenti ir, haec autem ulmitibus inserta re acies permixta, velut in nocte coeca dimicans atrocius inopinatos decipit & incautos. Hanc nobis ex omni parte velliti multiplicem nequitiam oc tirrenterii tali remedio poterimus euadere , ut cogitantes illud Dauidicium eloquium. D ninus dissipauit ossa eorum qui hon3inibus placent, primitus nihil pro posito vanitatis Sc inanis gloriae capellendae gr.uia nosmetipsos facere permittamus. Deinde ea quae bono initio secerimus, ob eluatione siti ilicustodire nitamur, ne omnes laborinti nostrorum fiuchns post ii repens cenodoxiae morbus euacitet. Quidquid etiam in conuersatione fratrum minimc communis usus recipit vel exercet, omni studio ut iactantiae deditum decimemus, Sc ea quae nos possi in inter caetems notabiles reddere, ae veluti solis facientibus laus apud homines sit conqiri renda , vitemus His enim vel maxime indiciis cenodoxiae lethale contagium mobis inhaerere monstrabitur. Quod facillime poterimus effugere, si consideremus non sollim fructum linorum nostrorum nos pennus aliussuros, quoscum pae celiodoxiae proposito fecerimus, ted etiam reos magni criminis factos aeterna supplicia velut sacrilegos soluti iros, ut pote qui ad iniuriam Dei opus quod eius obtemu nos oportuit agere, hominum gratia maluimus exercere , ab eo qui occultorum est conscius homines, Deo & gloriam
mundi gloriae Domini praetulisse conuicti.. 9. Octauum quod & extremum aduersus spiritum superbiae nobis Lis inertamen est. Qisi morbus licet ultimus si in conflictu ustiorum, atque in ordine ponaturaextremus, origine tamen & tempore primus est saeuis. sima dc superioribus cunctis immanior bestia, perfectos maximὸ tenta dc propemodum iam positos in consummatione virtutum , morsu diriore depascens. Nullum est aliud vitium, quod ita omnes virtutes exhauriata cunctaque iustitia Se sanctitate hominem spoliet ac denudet ut superbiae malum, tanquam generalis quidam ac pestifer morbus, non unum mem- 'brum partemve eius debilitare cententus , sed solidum corpus lethali corrumpit exitio, dc in virtutum iam fastigio ceslocatos grauissima ruinx
deiicere ac trucidare conatur. onme namque sitium suis est terminis & fine contentum & 'licet contristet alias quoque vrrtutes, contra unam
vimen principaliter tendit, eamque specialiter opprimit dc impugnat. Et
mi hoc ipsum quod diximus clarius possit intelligi, gastrimargia id est a
petitus ventris seu concupiscentia gulae Tigorem temperantiae corrumpit, castitatem libido contaminat , ita patientiam Vastat, vino rimilam uni
quis deditus vitiori aliis virtutibus non penitus destituatiar. Sed illa tan- tum virtute truncata quae ε diuerL aemulo sibi vitio repugnmite siceun bit, veliquas possit vel ex parte retinere, haec verb cum inscelicem pollederit mentem, ut quidam saeuissiariis Urannus sublissima capta arre virtutum uniuersam funditus ciuitatem dimit atque subuertit. Excelsa qnondam sanctitatis moenia vitiorum selo coaequans atque permiscens,
nullam deinceps imaginem libertatis animae sibi si itae superella eoi cedit. Quantoque ceperit ditiorem, tanto graui re seruitutis iugo sibeb
302쪽
tam, uniuersis virtutum facultatibus crudelissima depraeclarione nudabita. cap. . c Io. Hunc tamen nequissimi spiritus laqueum taliter poterimus euadere, si in singulis quibus lenserimus nos virtutibus prosectile illud Apost alicum. dixerimus. Non eoo sed 1-ia Dei mecum es gratia Dei sum id quod sim&Deum esse qui operatur in nobis & velle & perficere pro bona voluntath dicente etiam ipso auctore salutis nostrae. manet in me ct ego in 'oo his fert fructum multum quia sine me nihil potestu fuere. Et nisi dominus adisic erit domum in vanum laborauerunt qui ad cant eam. Nis dominus euriodierit ciuinum fruitra vigilat crus custodit eam. Et vannm esset obis ante lucem surgere. Quia non est volentis Neque currentu sed miserentis Dei. Nullius namque quamuis volentis & currentis tam idonea potest- . voluntas elle vel cursus , Ut carne spiritui repugnante circumdatus valeat tantum perfectionis Iraemi vim & palinam integritatis ac puritatis , attingere, nisi fuerit diuina miseratione protectus, ut ad illud quod mag - nopere vult & quo curris, peruenire mereatur. Omne enim datum bonum S omne donum perfectum desursum est descendens a patre lumit s. num. Quid enim habes quod non accepistir quod si accepisti quid glo-- tiaris quasi non acceperis ξε Ideoque si ad veram conlummationem virtutum volumus effectu & opere peruenire, illis debemus acquiescere magistris ac ducibus , qui lianc non vaniloqua disputatione somniantes, sed re atque experimentis apprehendentes nos quoque docere atque ad eam. ccrtii limo tramite demonstrare, quique ad hanc fide se potius peruenille quam laborum merito tinabantur quibus etiam hoc praecipuum sui cor dis acqui lita puritas conferebat , ut magis magisque se deprimi peccatis' agnoscerent. Tanta namque in eis delictoruin compunctio per dies δε- . gulos augebatur , quanta puritas animi piosecisset, traherentque, iugiter intimo corde sulpiria , eo quod semetipsos sentirent nequaquam posse delictorum naeuos ac maculas deliitare, quae eis per multiplices cogitationum minutias inurebantur. Et idcirco futurae vitae stipendia non voperum sperare se merito sed misericordia Domini proci amabant, nihilatat de tanta circumspectione cordis aliorum comparatione donantes: quippe qui hanc ipsain non suae industriae sed dii linae gratiae adscribebant, nec blandientes sibi de inseriorum ac tepidorum negligentia, sed contem platione potius illorum, quos Vere peccato carere atque in regno coelo erum iam aeterna beatitudine eerisui nouerant, humilitatem perpetuam - conquirebant, atque ita consideratione hoc, de elationis ruinam pariter declinabant, dc quo tenderent ves quod dolerent semper inueniebant, in telligentes semetipsos ad illam puritatem cordis , quam cupiunt, obsistente carnis sarcilia perueuire non polle. 1 o. Sed haec hactenus quae non tam verbo & scriptura quam re at- que experimentis dedit , quaeque diuinae gratiae auxilio & labore constantissimo iam inde a principio religiosae vitae ad summam persectionem ad: se adduxerat, ut qui acrius ipsi inuigilarent superiores, aut alius qui D' piam eorum qui in Coenobio degebant, eumque & videbant & familia-Iiter utebantur, via unquam a re possem aliquod eius verbum super
303쪽
inacaneum aut minus praecogitatum , vel minimam imperfectionem aut culpam quantumuis leuem, aut etiam impetum aliquem assectus alicuius praecurtentis deprehendere: quae res quam facile narrantur tam disti, cile perficiuntur, nisi ab eo quem benignus Dei oculus perpetua vigilan tia tueatur singulari praesidio coelestibusque donis extraordinariis diuinae gratiae suae iuuet, cum i1 sit completum quoddam est earum virtutum , quas Theologi appellant virtutes animi purgati, quaeque non in homine passiin terrestri ac peccatis miseritique inuoluto, ita in caelitibus duntaxat , aut certe in paucis aliquot hominum perfectissimis dua 1 vivunt, ac positis in gradu stabilis gratiae apud Deum repertuimur.
Sanct um Patrum virorumque grauissimorum de eo ita Icm.
n. TFra virilis nihil moratur hominum laudes. Sed magnum utique TR.de dire V est viris praesertim magnis, de quo dii terit Seneca, magnum in quam est, nolle laudari &elle laudabilem, Ac ita viuere ut cum laudabi- . 'sses sint mortui etiam beati iudicentur. Quae quamuis ita sint non ipsis tamen sanctis inhonorum aut infructuosum est vulgo praedicari & existiamatione ac lairde extolli quae laudatis viris sine prensandi studio profi- . . - - cistbur. Sie ille apud Tullium Priami filius&Troiani nominis clari sibimum decus, o Patre 'laudatus ob singulares animi virtutes. Latus sum, inquit abs te , pater , laudaro viro, a malis enim laudari non laus sed dedecus esse putatur. Quanti enim apud cordatos & Iapientes quos. Cumque ad authoris alicuius commendationem esse debeat Patrum illu- 'striumque virorum seia sus 3c approbatio, quamque consultet temperan--dum sit censerio iudicio in improbandis iis, quantuinuis non nihil as. perum & iniucunde suave saperent, quae Theologorum se Sagio ad eru- itionis admittuntur gradum, pro comperto habetui & 4ocent illa S.Chrysostomi. Quemadmedum nemo obscurum diceret solem, ne si incus' uidem fueris I erubescit Dis Te opinidinibus in um duersari. Ita ct eum,. 'ei nimio decore fueris emi cum atque morum hones tate ι Hris, nullin profecto culpar praesumit. Idcirco ut Cassiani virtus eiusque ingenii prae--ntia magis prodatur , hi hoc praesertim adeo abstrulae & reconditae doctrinae lubrico ut omni saeculo sit ei reclamatum, iiulat ostendere quan ii quanti sit in ore ae opinione Parium grauissimorum , quam em in 'laudum ornamentis , quam honorariis appellationibus, quam illustribus
sanctimoniae titulis Ohonestetur ab iis literatissimis, quotum elogiis si 'ceritas ambigua nemini homini esse possit. 2, Horum igitur grauissimorum hominum-iudiciis quae permulgata de eius excellentiori viriure atque doctrina famae fidem faciunt, anti. - tam nunc sanctissimorum Pontificum Innocentij ae Leonis toties in hac historia lati εatrum, me testimonium. Hi enim qui diu Romae viri Myael a.
304쪽
giosissimi conscientiam explorastent , compertumque haberent quani lamens eius dotibus suilliet ditata diuinitus , fatis honorifica illa & ad ea stimationis rationem affecta familiaritate , qua ipsum excipiebant ,:icliteris qtias cum eius aliqua mentione & commendatione scripsit Im, centius ad Clariun & populum Constantinopolitanum , declarauere P in loco eius eruditionem prudentiamque haberent. - i3. Gregorius eius nominis primus Cassiani lectione maximoperi delectabatur, tantique faciebat praesertim in rebus ad institutum religit sum spectantibus, ut monachorum suorum actiones vitamque pene uti uersam ad eius nomen dirigeret. Quin etiam de eius sanctitate liqui4 α commemorat lib.6. Registri Indict. Is . Episto. ix. ad Respectam Abbati tasun Massilue. Proinde, inquit , --reris in hmorem S. Cassiaini ain . consecr-nti in quonaesse di seris , &e. de quibus insta capiar
. Insuper literis Benedicti '. quae in Archiuiis Monam, S. Vi - iis Masiliensis asseruari dicuntur , disinis verbis Cassiam appellatiae
1- Vrbanus V. argentea lis motheca caput eius inclusia eum hae epigraphe supra adscripta. S. s. Caelestinum I. quamuix ab eo non semel distensisset Cassianiis , re. in controuersia tro initio salutis , de qua supra relatum est, arid ipsurix causam obtinuident Prosper & Hilarius , tamen verecundia tenuiue diacitur ne eum nominatim accerseret&obiiugaret, per eam quam scripsit Epistolam ad Episcopos Galliae, contra eorum Presbyteros Augustini
Quae Honori, III. & Innocentij II. aut ritate decorari in Cassiano contigerunt,ea fere sunt & historicorum literis celebrata, & posterius nos ipsi videbimus. εMitto alios, Gresorium VIL Vrbanum I L Nicolaum III. qui priuilegiis ac iuris saevitatibus amplissimis , quibus Cassiani fit illam ornarunt , equidem testati sunt , quamuis , non fuerint suaseres &impulseres tmeae huius authoritatis Cassiano conciliandae , laudatores certe atque approbatores eiusvirtutum Risse. Ac licet vel simplex testificatio scinini Ecclesiae apicis , quae est eius dignitatis celliitudo, per se satis momenti & fidei apud probos bene moratos; & bonos viros habere debeat: veri tamen corroborandi , omnisqueomnibus euellendi facilius, scrupuli causi , possimus ex purpura in hoc auro splendente dignitatem
, etiam non vulgarem accersere.
- Ioannes 1 Turrecremata Cardinalis in regulam S. Benedicti, quae praesci ibit Monachos omni tempore siue ieiunii siue prandij fuerit , mox
ut surrexerint i coena sedere omnes in unum , & legere Collationes vel vitas Patrum Hoc, inquit, ctfinctissime eonstitur est , masic ex Iectione ilia Minari, materiam aedificaminu-ῶ-ώ-ου haurire posuntia I de ad come Lationis aeritudinem silently tempore valeant promoueri, o ad hae recte electi sint libri Guationum cst vita Patrumsanctorum, in νυ
305쪽
ae Moiandi ab eo Massilia conditi. Li, II.
petrus Damianus Cardinalis Episcopus ostiensis , prudentiae , Druinae, ac pietatis egregiae. inquit , Collationes Patrum quin Eucheri-- . Lugdunensis Oscopus elimato sermone abbreuiare studuit , orsi nobis credore
non vultis, illius litera eredite nam nos eo do lore hanc faginam exarauontivi. De abbreviatione Cassiani per Eucherium Lugdunensem accuratius pervestigauimus superiori Iib. I. Robertus Cardinalis Bella inus vir ab iudicio bene paratus, facto Cassiani librario indiculo his vindiciis ipsum tuetur. Haec omnia extant Libin seri or utiliter legi possunt, excepta Collatione tertia decima st paucis aliis , pia Lςclesiast
in editione Romana notat Iunt.
Caesar Cardinalis Baronius vir pariter animo , doctrina , εc pietate magnus & acer, quamuis ad honoris & existimationis rationem erga Cassi num minus aliquantulum affectus, Dequentibusque in eius scripta censuris parum officiosus, tamen ubi recte factorum praeclara virtus eminet,& illustiata sincerae veritatis sele doctrina collucet, non denegat laudis
praemium aequa promerenti, Vocat enim tum ipsum tum Germanum Pre byterum eius collegam, ex Thedoro quem citat anno AO aum 78. Viros magna religionis. Item anno Alt 4. Cum enim, inquit , Ioannes Casiamu Pre .
M iliosis Ecclesia, aduersu Nestorium disertum atque perutilem de Incarnatione Doemini Commentarium edidisset, eodμ- volumine Pelesiam atque Pelatiarios velut rim primos authores Oehemeruer exagitasses. Tum desnceps nia. 18. Collationes ipse quacum viade Πομπι eve cognosceremtur visam Chrinianam excultiorem se lantibus, dcc. Neque accedentibus Lib.i Derrorum suspicionibus quibus identidem in Cassianum commouetur B ronius, periclitari propterea debet iam bene instituta scientiae commen datio , quoniam ea demum laus grata esse debet excelsae potestati, ut praeclare dicit Ammianus Marcellinus , cum interdum & vituperationi secus gestorum patet locusia De Cardinali Toleto , an de Cassiano senserit aliter atque superiores diximus lib. I. cap.63. Item Ioannem Dominici Cardinalem & Archiepis. eopum Raghusaeum dedimus ibidem , eiusque testimonia in commetia tionem doctrinae Cassiani adduximus
8. Non est necessie quid illustrissimi atque sanctissimi praesules S.A o Emtoninus Archiepiscopus Florentinus,S.Gennadius Episcopus Massiliensis, histo. Fino Gregorius Episcopus Tutonensis, Ado Archiepiscopus Viennensis, Vin- cap. ia hientius Episcopus Bellovacensis, Petrus de Narulibus Episcopus Equilianus, Aloysius Lippomanus Episcopus Veronensis , Cuychius Episcopus Ruremundensis, Photius Episcopus Constantinopolitanus aliique de Cassiano sentirent, tum 1nobis passim tum ab aliis iam prodita litetis i
De S.Eucherio Episcopo Lugdunensi,S.Castore Aptensi Nenerio Massiliensi paulo ante narratum eli, quemadmodum pene in omni vita, eius consiliis regerentur : Venerius quidem sanctisatem eius ac prudentiam. praesertim in rebus ad Ecclesiae administrationem spe hantibus tanti sui .
ut in iis ero simulana ratione ducereL Cassianum it censere.
306쪽
S. Fulgentius Episcopus Ruspensis ex notitia librorum Cassiani eius. que monitis & exemplis ramum profecit ut hisce praesidiis tanquam se
eundis ventis amant bus bellissime nauigans ad ianctum otium ac retiagiosae solitudinis , qualis veterum Patrum .in AEgypto .fuit, confugelis tranquillitatem. t S. Adelmus Baldumus Episcopus Occidentalium Saxonum ex Benedia chino Abbate, quem Baronius Aldelinum , alij AEdelmum vel Anthelmum vel Athdelinum vocant , scripsit .iubente gentis suae Synodo aduersiis e rorem Britonum, insigne volumen de celebratione Paschae. Aliud iteiri de virginitate , ad Elel burgam & caeteras virgines in quo Cassianuin ah thorem profert & laudat, his verbis. Hae in κam , vem a curiose sollieitudini olertia plenisu animaduerti, nim 'modo decem Collauiones Patrum a Casiano Massitiensis Parochia Archimandrim preculiariter dictanti, ficu dia praedito diσecta patenter p Habunt , et erum etiam Gregorim sedis Ap stolica nassi, a pis rudimenin dei ct bariseni Saeramenta Hsiepimiti , I bris Morasium tribum per AEleostrist in Iuce clarius elimauit. Burchardus Episcopus Vormatiensis iuris Pontifieij Doctor ec sacro rum Canonum collector, qui de sententiis sanctorum Patrum ac gener lium Conciliorum summorumque Pontificum decretis, opus insigne, d cretorum libros χo. de variis casibus & accidentibus summa cum laude in Ablicum Ecclesiae commodum edidit. De Collationibus Cassani recitat .8. cap.77-ex Concilio Moguntino cap. 6. Sommoniales in Monari ris coctiluta omnibu3 diebuι ad capitulum ad Collationes veniant.O-r , lam a SS. Padiribus, illis connituram diligenter observent. Iuo Episcopus Carnotens s , quem Beatum appellant, opus item edissit siue volumen Decretorum, quod Pannomiam inscripsit, quasi omnes compleistatur leges&inei pari.T. cap.ys. profert Canonem 3 9. Con- . eiiij secundi Cabilonensis, quo praecipitur, ut Sanctimoniales omnibus diebus ad Collationem veniant.
Paulini Aquileiensis Episcunt luculentum testimonium dabimus infra
Thomas Bradauardinus Episcopus Caiatuariensis liba. de causa Dei in corollaria cap. 3I. Maonussimiliter Cassianm, &c. Rabanus Albini Anfici auditor, quartiis olim Abbas Coenobi j FA- .dentis Ordinis S. Benedicti, ac tandem Ludovici Augusti suffragiis ad AGchiepiscopatum Moguntinu assumptus, quem merito Baronius post alios Digentissimum Ecessa sed M appellat, &'Sixtus Senensis, Vir inquit omnium disciplinarum cognitione ab soli itissimus, Rhetor. Poeta, Astronomus,Philosophus, Theologus, cui nullum parem eo taculo Germania habuit. Hic inquam ad cap. s8. Regulae S. Benedicti. Sieut B. Cassian ait reficientibus fiatribus Sancte lectiones Iegantur , &e. Quod indicat de S. Benedrcho Abbate passim legitur in eius regula , primum caD. 24. M nachi omni tempore sue ieiunij siue prandij fuerit, mox ut turrexerim a coena, sedeant omnes in unum , & legat unus Collationes vel vitas Ρa- hcum aut certe aliquid quod aedificet audientes. Et insta. Si antem ieiunii
307쪽
ae Mona'. ab eo Magdia conditi Lib.I L. 1 i
dies silerit, vespera , paruo interuallo mox accedant ad lectionem Collationum ut diximus, & lecti, quatuor aut quinque iatiis vel quantum hora permittit, omnibus in V num accunentibus per hanc moram lectionis , Sc. Et cap.7 . Ad pe sectionena conuersationis qui festinant, student doctritiae sanctorum Patrum,quaru obseruatio perducit hominem ad celsitudinem perfectioni , quae enim pagina aut quis sinuo diuinae authoritatis vetetis ac noui Tς tamenti non est rectissima norma vitae humanae 3 aut quis liber sanctorum Catholicorum Patrum hoc non resonat ut recto cursu perueniamus, d ς 'λto 'in nostrum : necnon & Colia lationes Patrum & instituta & Vix illOxv & r ita S. Patris nostri Basi lii quid aliua sunt , nisi bene Viventium & ς4ὲς - , Monachorum
exempla S: histrumetua virdutum
Non pollum ver5 hic obliuisci Prosperi Rhegienus
immemor illius quod Plutarchus in Laconicis de rege Agerit o . sibi iucunJum esse laudari ab his qui non vererentur & vituperaren. quid di licuisset, tales enim si quid laudant, iudicio laudant non meta aut adulatione. Liquet Prol pertim ab Augii itini zelo incalescente corn- motiorem , praeliari stilo velitatum esse aduersus Collatorem , Sc qua indeprehendendis confutandisque eius erroribus efficacissima praenalebat sa acitate , non potuiste tantum ac tam sincei ae N integrae fidei virum, si quid laudi verterit, quam pro eius meritis de Cassiano aestimare. Sic igitur in Clixo nico ad annum 436. Ioannes Acomechiu coli nomento Cassanus Aragplia in v ct 'cun scriptor habetur. Insupe Iib.contra Collatorem cap. a. 'Ne ad obseurandumscimtiam da tiorum ea exaestare videamur, qM Diu i nobile, 2procax ineptorum loquacitas ante eranter effundit unius sed ei sani potismum definitiones quem non dubium est illis omnibus in anctarum Scripturarum studio rasime referemus. Tum paucis interiectis. Igitur in libro cuius praenotatio est De protectione Dei, librum vocat Collationem i3 . ir ruidam facerdotatis , qui dissurandi Vis snter eos quabus eum degit excellit, Abbruem, quemdam nempe Cheremonem introducit de iratia Dra ct libero arbit o . e sty- Iam aliorum inter primanos clarissimus aeque atque relagios istimus Abbas Marcus Aurelius Cassiodorus, author inclyti Monasterii Vi- uariensis siue Cistellensis in Calabria, iuxta cui itatem Scyllitanam ex Gregorio lib. . Registri, licet alii dicant in Rauennate suille territorio,. non modo Cassianum v nefregie doctum & pium suspiciebat, consulebat,& ad eius instituta nouelli siti Monasterii speciein eFnsebat, verum etiam impense legi,& ad frequentem usum duci volebat a suis tyronibus. Cassianum Pre laterum, ' sit de mititutione fidelium Monachorum s dulo legite , D Peneter atidite ,qui inter i a sancti propositi initia octo prιncipalia vitia dicit esse Hienda. Hic noxios motus μι-rκm , ita competenter insinuat , ut excessusuos hominemprius videre faciat c vitare compellat, os antea confusione calloinis ignorabat. Et in xpositione Psalm. 69. de hoc versiculo Deus in adiutorium meum inteἔ1de. Hunc locum ,
308쪽
disserens , tanto hiare concelibrat, ut quidquid monachi assumpserint μι
Idem breuiter sed eregie S. Ioannes Climachus Abbas montis Si in hi tamonibus, qu1 tanq ram Massibus triginta, ad sintulitudinem Niginta annorum vitae Christi Domini, discem qMbue potest ascensio ne i ad persectionem vitae & Christimκ dc Moy ses atque resipo . se ibitiniae modum de Cassiano. με M - - H-iluas nasii - , .ae humiliis e discretio ,-a magno εν- U sermτ quem de di UORQ udori de vitis illustribus contraxit, paucis qui Dronym ' seti oribus, qui intermedio tempore floruerunt Impellat his verbis. Cassiamo natione Afer, Constantinopoti δ' Episeopo Diaranus ordi ius, apud Massiliam Presbyter ' duo Monacteria id est virorum or -lierum areae et ripis hodie extam- octinis experientia marin nre, librato semone or ut apertius dicam f
iis verba inueniens , O actione tinoam monens res omnium Moriac semnecessarias professioni. Sed in hoc errat miniis uno , quod natione Afitum dixerit', quem ut saepe inter historicos omnes constare vidimus, perspicuum sit Riisse Scytham. Ioannes Trithemius Abbas Coenobi j Bursset densis, cui cum tres xviginti plus minus annos praefuisset , nescio qua aemulorum tempestate iactans, sitie Deo melius prouidente, ad Abbatiam S.Iacobi Herbipolemss sub extremam deinceps aetatem secessit, confirmat praeter caetera de natione Cassiani sigillatim quod assensimus contra Honorium. Cassanus. inquit, natione Scytha Beati Ioa is ci sistomi Constantinopolimni Frisio
quondam auditor arque discipulus ab eo Diaconus ordinatus,post aliquor annos ab eodem nesciopropter quam causam expusia, apud Masiliam Pre byter consecratus, duo Monasteria viro m scilicet ac mulierum condidit , in quibus re utaris asi ina feruor magnus plumbus annis perma P. Scrinis experientia magistra plura opuscula . in quibus etiam apud interpretem el 'u'venustas conssicitur , e M rum numero feramur. De Incarnatione D Mini adii Ulis Nesrorium hereticum lib.se'em νιυ scri sit rogatin a Leone Archidiacono postea Romanaevrbis Oscopo. De Innituris Monachorum Iiatri quatuor. De of Io capitalibin vitiis libri octo. codario s M. Patrum v xivit piamor. In his Collationibu/ gS. Parrum utilis or noessaria Monach rum institutis est, sed psia per E. Pro ferum de arbitri' liberrare in certis r prehenditur, opisiuia eius inter apocrypha numaeramur. Moritur tandem
's multorum editionem librorem inpud Ma iam, nan sine opinione sinctimiis Theodosio or Valentiniano remanti Anno Domini V I. Sigebertus Monachus Cemblacetas ordinis S. Benedicti qui eosilem sere tempore quo vixit Honorius Augustodunensis de quo supra conti mina serie Gennadium estprosequutus , etiam attingens quos ipse non attigerat, complexus est omnes usque ad annum, quo cessit e vita, minaesimum centimum decimum, Cassiani laudem breuiter perstringi
309쪽
quamquam emendandus in eo quod ipsum Constantinopoli 1 S. Ioanne Chrysostomo eiectum cum Trithemio hallucinatur. Castiantu, inquit, de
Ecelesia Conctantinopolitana a Ioanne Chas omo eiecim cst in Isag ilia Ga/liae Presbyter ordinatus multa seriast, inter quae etiam compertas in . Er pro vita Parrum doctrina que or rerutas d.rtis ad Plurimos libras exponit. Philippus Bergomen siis in supplemento Chronicorum. Cassianuι βf vachi Constantinopolitanus seu vi Hetimando flacet Sorba , ipsius Ioannis Ch momi mmum Diaconus per haec quo ' M tempora floruit, or multa ac multa edidit. Hoc namque Asa filiam Presbyterum ex Conflaui N. mitiens duo ibidem Idonasseria condidit , πιι multos viri que sexus congreonas Monachos haec quae subiectisunt pro maiori parte conscripsit. Opus laseιlicet
de Monathorum h. bitu , De Ct nica oratione , dcc.
Registrum de Mundi temporibus. folio Iss. Cassianus Monachus Constantinopolitanus vel Scytha S. Ioannis Chrysostomi Diaconus. Hune namque Massiliam de Constantinopoli mittens duo ibidem Monasteria condidit ubi multos utriusque sexus congregans Monachos inde multa edidit opuscula, sex de Monachorum habitu. Collationes Patrum AEgypti cum eis quinque habitas digessit, de distinctione Monachi ac fine, depugna carnis aduersus spirit ura, de tribus antiquis Monachorum generibus & quarto nunc exorto I pleraque alia. Ado Viennensis in Chronico , aetate 6. anno Christi 11. Cassianus quoque Scytha natione , Constantinopoli a Ioanne Diaconus ordinatus
Hud Massiliam Presbyter moritur qui inter alia Institutionum librum scripsit. Opera illius , Catholicis cautissime legenda maximε de gratia 3c libero arbitrio, &C. Raphael Volaterranus vir doctus de diligens librum inscripsit Iulio II.
Pontifici Maximo , quem in Pr. efatione ad ipsum nominat Pandochaeum, quasi omnia complectens. In secunda parte de Anthropologia nouem libris distincta , primis octo scriptores indicantur veteres, non autem recentiores qui proximis saeculis claruere, imprimis autem ordinum & Ω- miliaram religiosarum primos institutores, viros etiam doctos Sc saninos, quique in di sciplinis variis emicuerunt. His Cassianum nostrum annumerat Sc plurium eiusdem Cassiani nominis virorum inter se facta contentione dc comparatione tertium Massiliensem de quo agimus ad coelum laudibus extollit. Cassianus Arar rapud strum Cornelium, ubi ct iacet, quo venerat peregrinationis gratia e Brixina orbe Germaniae cuius erat ciuis Praesul, cumque Forocometa praeciperet, ius, Ialiam Imperatoris qui prohibuerat ChriHianos docere , H, Iis discipulorum confossus est. Alius Alexandrinus sub Ioviano in Italiam veniens , apud Ortoum, templum construxit, cuius di Prasul electus , inde pereerinando A unodunum venit , eiusque bis Simplicio viro sancto in Praesulam successit. Alius Monachus Honorir tempore ab Hierosit mimma Ecclesia ab haereticis eiectin Arassiliam venit ubi duo condidit Coenobia Ioahmes Eremim prius vocatus. Scripsis est de M eborum innitatu ubi dicit abstinentiam cibi omnium virmium ess e funda
310쪽
Didaeus Couanuuias Episcopus Legobiensis libro Variarum Res lutionum cap. r . De libris Apocryphis & an hi legi publice vel priuatim
possint ex Gensio Papa. In primo, inquit, Conciliorum tomo apud Gel sium ante opera Casiani ita legitur. Opuscula Tat, Capriani Apoc pha. incula Arnob, Apocrypha. Opuscula T con Apocrypha. opuscula Cassiani Galilarum Pres γteri soc pha. IUum Per .,inruit, legenaum esse censeo. Tum infra. AHquod edidit opuscula quae Gelasio non satis piacuere a que ideo ea inter Apoc pha connumerat, βit natione Se M , apud Massiatiam Presbyter , ubi viuendi sinem fecit Theodosio Valentiniano regna
Renatus Choppinus vir iuris consultissimus in Monastico. Initio, inquit, cassianus apud Massiliam Presibyter condidit duo, unum viro um cst
alterum mulierum, Monasteria er tribus libriae tradidit Monasticas IHIitutiones, qua in Mo Heriis MEgypti die nocteque tenerentur.
Io. Caeterorum praeter Ecclesiae optimates de Cassiani virtutibus iudicia aestimaturi , circumferant per probatissimos omnium retro saec lorum viros cogitationem, iisque & Institutionum Monasticarum & Collationum libros ac sigillatim Cassiani rara vitae exempla summo in pretio fuisse intelligent. Mihi uti langum facere consilium non est, ita religio esset non famulari etiam in hac parte Deo sanctiam suum, qui tam se hiuniliter abiecit, extollenti. Dionysius Richelius Carthusianus multis nominibus aeterna dignus luce memoriae , tum saepe quantum Cassiani scriptis tribueret in sua paraphrasi declarauit , tum maxime in praefationibus ad eamdem parapin-
sim dum illum subinde Venerabilem , deuotissimum or arema memoria viis-gnum Patrem I subinde. Illustrissimum ac praecipuum omnium religiosorum. Doctorem indigitat. Sixtus Senensis lib. . Bibliothecae sanctae. Ioannes Cassianus nations Scytha Ioannis ChasHomi aviditor rer ab eo Diaconus ordinatus, post aliquot annos ob incertam ea am ab eo recedens, apud ε Iastiam Presbyter, eo ferratus est, ubi cst duo condidit onacteria, virorum ac mulierum ,scripsit plano, or librato sermone de eo quod dicit torus. Non enim quod voti freto bonum sed quod noti malum, librum doctum or elegantem e em postm dum Collationibus SS. Patrum a se editu instruit or vigesimum tertium Conlationum librum praenotauit. oritur e villaia non sine opinione sanctim iis Threissis Ur Valentiniano re erantibus anno Domini J.
Istum eundem locum Iosias Simi erus in Epitome Bibliothecae Gesneri totidem verbis a Sixto transtulit. Ioannes Driedo Loiianiensis Academiae prolatar in libris de dogmatibus. Item Casanus a Monachus ' Di multa scripsit de Lodarionibuι Pa
Hieronymus Platus Societatis nostrae clarissimus Theologus, in iis quos edidit de bono status religiosi libros tres utilissimos, viris stactitate simul & Minina insignibus, qui religiosi fuere, Cassianum accenset. Esdem quoque temporibuου viguit Ioannes Cassainingenere Scytha obis inmprimis