장음표시 사용
581쪽
aliquarenus lubveniret Pontifex Romanus, bona suppressomni ordinum, iquae quidem in ipsQrum ditione sita erant iisdem attribuit. Videbantur autem isti potissimum ordines opportuni, qui bonis suis exuerentur,quod & pleraque bona in ditione Venetorum possiderent, S. vere intra Italiam coerciti, nullos aut paucos trans Alpes fiscios haberent,qui fortast 'citra motum non possent in o dinem redigi. Ubi nemo quidem cordatus inficiasiverit,plautibilem valde praetextum esse, avertendo abs parte Christiani orbis barbarorum jugo, supervacuorum religioserum bonis manus injicere; cisa etiam devotissima antiquitas sacra vasa ad captivorum apud infideles redemptionem
pie impediendi judicaverit. Negari tamen & illud
non poterit,reip , Venetae opes hautquidquam suis. se cousque attenuatas,ut nulla plane alia ratio si perfuerit suinptibus belli tolerandis: aut non potuisse tantundem pecuniae aut plus etiam colligi, quam quantum ex stuppresiorum ordinum bonis
fuit reda, tuin, siquidem, quicquid est Clericorum per orbem Christianum,ex stiperfluis suis opibus particulam aliquam voluisset conferre , saltem quamdiu bellum illud duraret. Quare igitur de viris opibusque Ecclesiae aliquid decerpere maluerit Pontifex Romanus, quam modico tributo reliquis imposito necessitatem extinguendi illos ordines declinare, non ita liquido adparet. Nam quin Pontifici , is hoc vel imperanti vel roganti Clerici fuerint obtemperaturi, utut alias ad accipiendum longe proniores , quam ad dandum sint,
582쪽
egoiquidem nullus dubito gitur quare non ejuS modi tributo potius reip. Venetae fuerit subve tum, ego quidem aliam ratione dispicere nequeo, .. quam qiua Pontifex judi avit,Principes nin con- ,:cessuroS,ut insignis pecuniae vis extri suam ditio-- lnem. in usum asterius reipaexportetur, utque Clerici sita ditione comprehensi in alios usus quam ad conservationem ejus civitatis, in qua degunt, aliis quid conferant. Ex quibus omibus id liquido iis videtur colligi, ex sententia Pontificis Romani. D plane posse aboleri ordines religiosorum,qui pe- oculiaribus delictis acivita flagitiosa id non suntis promeriti, eorundemque bona adpliciari tabus reip. illius, in cujus ditione sita sunt, etiam ubi DHOndum extrema plane nec initas subegerit. θterum cum saepe dicti ordines non in sela Veneto . rum ditione, sed & in aliis statibus bona possederint, iisdem vero hautquidquam tale periculum, quale tunc Venetis, incubuerit, sic ut hisce bonis ad sui conservationem non indiguerint:jam controversia oritur,quisnam in hisce statibus suppressorum ordinum bona sibi vindicare queat ὸ Sane Venetos nihil heic libi juris arrogare posse,utut in ipserum gratiam illa suppresio praecipue facta videatur,manifestum est,nis1 quant. m unius. aut a terius liberalitas,aut ratio Reip forte tulit, iisdem contra immanem hostem suppetias ferri. Quin a J tem eaedem Camerae Apostolicae non mediocri lex salivam moveant, dubitare non licet. Siculi:
-dc ipse Pontifex in bulla suppressionis sibi aes di
583쪽
, sonorum ae junum istorum ord um, ubicunque
I locorum existant,in us opera pia per eos, qui- bus id abs se,aut sede praefata commissum fuerit. Nec deest, unde praetensioni ire colorem addat: it Bona ea sacerdotum fuisse, in quos summum penes Pontificem imperium. In ipsius arbitrio situmi fuisse, ista bona possestaribus antiquis relinquere vel adimere, aliisque denuo attribuere. Quae igitur in p aesens bello in Turcos non impendantur, iea ut patrimonio principis Ecclesiae accrescant par utique esse. Sicuti si rex ossicia quaedam in rep. I aboleat, salaria istis quondam constituta fisco cedere. Adversias haec ab aliis reponitur: Sine convulsone ac destruistione omnium civitatum Chri- . stianarum concedi non posse, ut si quacunque de causa aliquid ex bonis sacris velut caducum fuerit Bistum, patrimonio Pontificis adcrescat; postquam iste non contentus spiritualem pastorem agere,Validas quoque ditiones summo imperio civili complexus est, quarum stlarum intuitu inter status Italiae non postremus ipsi locus debeatur. . MaXimam quippe bonorum vim in omnibus civitatibus Christianis penes ordines religiosos esse Mutitis autem,etiam qui de caetero Pontificis authori- tatem sacrosariistam habent, esse persuasum, ordinibus sabem plerisque rem Christianam como de
earere posse. cum vulgares sacerdotes ad sacra obeunda 1Hssiciant ; ac informationi juventutis, circa quam nonnulli satagunt, non minus diligenter invigilari ab iis possit, qui nullo voto tenentur.
i Si igitur Pontifici ad supprimendum aliquem
584쪽
gno certantes, Vili sibi membrana comparare. Si is olum Benedictinorum ordinem abolere aggrediatur, aliquot principatus non mediocres ipsum in Germania sibi comparare posse: citra quem tarmen non adparere, quare Christiana religio non laeque feliciter florere queat; ac in eodem vix largiore religiositatis vigorom ac spiritum deprehendi, quam apud bonos fratres Iesuatos&S.Hieronymi lde Faesulis. Cum igitur ejusmodi statuum lacerationesCamera Apostolica salva fronte praetendere l nequeat s reliquum esse, ut cuique statui adcre- l scant bona lacerdotum, aut ordinum religios . rum, qui a Pontifice inutiles aut stipervacui fue- leunt declarati. Praesertim cum Principes ac pria luati, qui ab initio bona ista usibus sacris destina- lrunt; non hoc egerint,ut ditio Pontificis Ro inani. laugeretur ; sed ut in sua cujusq; civitate Lacra eo lmajore facerdotum frequentia ; ac splendidiore
adparatu obirentur, ac sacerdotibus eo lautius Q
- ret prospectum. De hoc ubi aliquid imminui posse. aut debere summo Antistiti visum fuerit,non pos.
se praesumi, isthanc primorum fundatorum mentem fuisse , ut sua donatione ex complexu civi- . tatis bona a se consecrata avellerentur. MQsen , cum populus Israeliticus nimis liberaliter conser' et materiam instruendo aut exornando tabernaculo, v
585쪽
culo,hautquidquam promtitudine populi in suunt
compendium fuisse usum, vindicatis sibi supe fluis; sied ut quisque sua retineret, nec quid amplius conferret, edixisse. Sane hisce, Sc si quae . sunt aliae, rationibus siubnixi ministri Hispanici bona suppressorum ordinum per Ducatum Mediolanens em fisco regio vindicatum ivere,ringen- tibus nequidquam Romanae Camerae minis iis i igitur rationes quousque solide non fuerinti, confuta ,tuto licebit concludere ; ubi quidam ,, religioserum ordines a Pontifice vitiosi, inuti-1 ,, les aut stupervacui iudicantu; posse ipsorum lio . ,, na recte vindicari a statibus illis, in quorum ter- ,, ritorio eadem sita sunt,etiam ubi eosdem nulla di, peculiariS necessitas premat,quae citra illa bona
D ,, dispelli nequeat. -Oper pretiu quoque est expendisse, postquam
Pontifici Romano sederat, illos ordines abolenis dos, quo rigore heic usius fuerit, sic ut majoremi vix adhibuerint illi,qui stiperiori seculo sedisRo- immanae Obsequium exuebant, eoq; principio saceri dotes eorumque opeS in ordinem redactum ibant. i. se ordini cuipiam sacro adplicant,totius vitae . rationes sese jam subduxisse arbitrantur,ac pere
item invenisse stationem cum dignitate conjunia: ctain,& ubi Numen demerendi facultas,simulquei necessitatibus suis in perpetuum sit prospectum.Inde unica cura ac meditatio circa regulasi ordiniS observandas; paucis in literarum studiis aliqua Opera ponitur, magis ut otium Oblectent,
alteri sese vitae generi per ista praepirent. - i. - Λa 6 Tale
586쪽
Tale genus hominum de improvisis , indicta causa,lplerosque aetate profecta, aut ad alias artes addiscendas inhabili assueto vitae generi,& quod plerisque in naturam sere abierat exturbaries asi erum sene est. Qui autem opinione sanistimoniae reli-κ g1osissimo sese voto obstrinxerant, &cum seculo jam dudum transegerant, hoc ex tranquillo pis
tu in medios denuo fluctus projici, duplici nomi- lne miserandum videtur, quod & multis scrupulo i
anxius haereat animus, abrupto voti sacramento ,
& pleriq; in repentina egestate sese destitutos de- iprehendat, contra quam nihil sibi alias praesidii pa- l
ratum Atqui istud maxime videbatur decere i lum,qui imperii sui man etudinem nomine pa- iterno ostentare gessit,iis quidem,qui ordines istos ultro deserere vellent, libertatem facere ad aliud isese vitae genus adplicandi: reliquos, qui utique institutis suis inhaerere cuperent, vi non expelle- :re, nec impedire, quo minus regulis & bonis suis
immoriantur. Praesertim cum idem non pauci fecerint luos iste haereseoS nomine usurpatae alienae potestatis infamat, qui inutilibus hominibus ad mortem usq, assueta pabula reliquerunt, vetiato ne in defunctorum locum alii surrogarenturia Ne tamen plane citra omnem sumna iPontificis curam videantur projecti, ex singulari gratia Clericis
dictorum ordinum bummam quadret mris, Laicis Q inci putatorum sn alimentum gnae eae reditibus se peressarum congregarionum Wi
promondam. Quod quidem qualicunq; solatio miseris este posiet Odo satis cautu ipsis foret,n
587쪽
stra sese istud expectare juberi.Cum ita sere feri
soleat, ut solutis ejusmodi corporibus,eorudemq; bonis alienatis, antiqui do ini nequidquam. veteris opulentiae reliquias famelici captent.. Q deo acerbiore istos dolore assicit,si videant,sita bona non in gravissimas reip. necessitates impensa, sed per ambitiosas largitiones dissipari. Sane trans
Alpes usque Roma resonant querelae ex autoratorum fratrum , dum ex bonis suis opimos reditus Nepotibus Pontificiis parari cernunt , se interim. non supe1 functorie esurientibu S. tDenique si alicui attentius allubuerit conside-- rare clausulas, quibus bullae hujus vigor stabilitur,. deprehendet, nulla jura esse tam valida, quae personarum ecclesiasticarum statum atque bona con tra autoritatem Pontificis munire queant,quo minus illa, ubi isti placuerit, tolli possint. Quantumvis religiosissimo voto quis certo sese ordiniis acraverit,id tamen statim atquePontifici allubuerit , solvitur, & ut maxime quis eidem inhaerere velit, ordine sublato nusquam amplius id locum inveniet. Quocunq; titulo possideant,etiam jui amentis, ac horridissimis exsecrationibus sancita, illa tamen,ubi sanctisi mo Patri visum fuit, antiquis dominis eripientur,' consensiensibus non aAHtis , non adductis quoque suppressionis causis, nec Qeri caris autheiscaris: liacet in instrumento suppressionis etiam magnin sts,bstantialis defcctus occurrat, aut selennitaresse re requisitae desue, int; ac licet obstent constitu-
588쪽
concilias editae, aliae ipsit Pontificis ct Canceliariaue obca regulae,suppressorum orisnum sinifutaberiam juramenso roborata prisei in disqui
concesta litera ossobcae,quantusibet eficacissimis ,, modis conceptae. Ex quibus omnibus colligi- ,, tur, Pontifici Romano pro summa lege haberi l,, bonum Ecclesiae, quod frequenter in conserva-
,, tione aut confirmatione ci utatum Christianaru,, versatur,adversuS quam neque religio rum vo- ,1 ta,neque juramenta,neque sanctiones conciliodi, rum,neque communia jura, legesque processus 'i- ,, aequitati naturali maxime consentaneae, neque
religio rum ordinum regulae & consuetudinese. In neque aliorum Pontificum, aut ipsius quoq; an- l,, tegressa decreta quidquam valeant. Postquam igitur Pontifex Romanus ad sublevandam Reip. Venetae magnam quidem non ex- u tremam tamen necessitatem tanto cum ' rigore
quoSdam ordines plane extinxit,adeoque hoc ipsis a Ostendit, conservationem alicujus civitatis Chri- istianae ante peculiaria Clericorum commoda esse ldebere . jure sane videntur caeteri status Christiani lab eodem postulare posse,ut molliore ratione numerum, opesque Clericorum ad eam mediocrita tem reducat, quae firmitati & commoditati civitatum quadret. Si' enim talis necessitas,qualis tum Reip.Vehetae incumbebat, valere potuit ad abo- .lend0s bonisque plane exuendos integros ordi- Ines, quare non aliarum civitatum insigne emolu- mentum valere possit ad luxuriantem nimis Cle- .rum in ordinem redigendum Θ utut illud non ade
589쪽
ex re Curiae Romanae esse Videatur. Sane enim, .
isthaec facile eam potest opinionem tinbibisse,in eo utilitatem suani verti,si maxima per orbem Christianum sit diffusa Clericorum multitudo,qui non tam hoc agant,ut rerum divinarum scientia,& - i, Iida pietate homines polleant, quam ut Omnium .h rerump. rationes ad emolumentum Romana: C U. riae temperent, suoq; ordini quavis ratione quam a latitissimas parent conditiones. Atqui ut in ist c genuina Ecclesiae utilitas consiti at,status Christi ni credere non tenentur prius, quam a Curia Rob mana liquido demons alum fuerit, Salvatorem nostrum,dum doctrinam fiam per universum o
bem propagari jubet, hunc sibi praecipue scopum praefixum habuisse, ut illa tanquam medium inse
t. viret, ad conciliandas sedi Romanae imensas opes , atque potentiam, omnesq; civitatesChristianae per peculiariter addictos ei sedi Clericos velut validis ii 'piaesidiis tenerentur. Contra plausibiliter valde at statibus Christianis obtendi potest; sibi persuasum
esse, in eo sinceram Ecclesiae utilitatem verti, uti dogmatibus a Salvatore nostro promulgatiS animi populorum rite imbuantur,ipsorumque moreSper eadem ad solidam pietatem & sanctimoniam formentur. Ad hunc finem maxime accommO- dum videri,si peculiaris in civitate ordo constituatur,qui unice sacris vacet; cujusque adeo opus
sit, & publici cultus ministeria obire, & populum dogmatibus , moribusque Christianis imbuere. Hujus ordinis homines si abs nullo extraneo priΠ-ipe dependeant, ac praeter Numinis gloriam nuli lum
590쪽
Ium alium scopum habeant, quam ejus,in qua degunt,reipublicae salutem, id plurimum ad unio . rem & firmitatem civitatum facere. Eorundem porro justam multitudinem hanc videri , ant ad istum finem obtinendum, & si nemo inter
eos sit, qui non revera aliquid proficuae operae huc contulerit. Et cum ipse Pontifex Romanus hanc uselam rationem alleget reductorum ordimim, lquod nusiam aut moricam uriatatem Ecclesiae serant; utique omnes illos pro supervacuis ha- iberi posse , qui excedunt numerum ad Ecclesiae ministeria, jam designata,sulficientcm. Sicuti ari principibus exauctorari sident etiam egregii mili- tes,quibus civitas ad sui defensionem jam non in
diget.PLaeterea non adparere,.quare non omnes ,
partes cultus divini commode obiri queant citra instituta ascetixMadeoq; supervacuum videri,ut aliqui peculiaribus sese votis adstringarit, ac regum alas sibi forment,plura quam communes sacerdo tum leges complexas. Aut si utique aliquid ambitio--ξ ni quorundam mortalium, sub obtentu modestiae ac pietatis sese expromere gestiendi, indulgendum sit,horum sane numerum eousq;coerceri par lesse ne inde munisci cives nimis onerentur.Cum enim isti non solum ab oneribus civilibus immunes sese serant, sed & ex bonis civitatiS alantur, , l. par utique esse,ne cui immunis istius vitae stimen- εdae facultas indulgeatur, quam qui summis pol statibus rationes sui consilii adprobaverit: Neque enim ullum . in sacris literis vestigium adparere, qRo Salvator noster voluerit , per sua dogmata ci