장음표시 사용
31쪽
latum, quod te repetitur dicitur e tio fit in Praefatione, atque In precibus.
iam Dominis vobiscum , Antiphona , Supe Sγndonem Epiphama vigiliam ha inde a minus vobiseM Hymnus , et , ipsoque die Diaconus post Evan- quartum a minus vobis tam , S: Responis gelium diem Paschatis annuntiat ο- sorium , quintum Dominus vobiseum . me νi charitas vestra . . . . Collectae in
postea quinque Psalmi Psalmi hi quo que omne , atque taesati sunt pecuti die iidem sunt, qui Romae, majori ilare . Quinque sunt Dominicae post bus Domini Nostri Solemnitatibus ex Epiphaniam , scilicet post octavam inceptis , quibus sub psalmo proprio cum de elii dies sequuntur Sanctae Agnetis,
Antiphona , Ecce une benedime , de S. Vincenti P. Conversionis S. Pauli, S. Landate Dominaem omnes genteam ciet in Agathae , ras Matthiae . Sequuntur rantur . Post Antiphonas tertianitur Dominicae Septuagesimae, sexagesimae, Tyri , deinde Dominus biseam Quinquagesimae , post eas vero Domi Magnificara, cum Antiphona, quae ante, Iea in eapire jejunιι, 8e Collecta concedi post recitatur , atque alia Collectav , de . . . prodia Misitia chriniana fan. seu oratio. Quadragesimae tempore non si ineboare jejuniis Altera Dominica Scitur Magnificas, sed ejus loco repe de Samarisana appellatur, quod Sama titur duodecies Xyria el se . ritanae Evangelium legeretur . Tertia de' Ad Completorium post Parem, Ave i caea. Quarta de Ea ara . ininta de
ti die recitatur, Te lueἐLam ιeνminum, Hae die duplex Missa celebratur , in praeter quam in Quadragesima , intra Beelesia vino νι una , altera m Ecclesia quam brista ui die eantatur majori Harum Ecclesiarum mentio ne Pollea sine Antiphona , psalmi cum in in Epist. et 3. S. Ambrosii Major hebdo-i In e Domine, mi habitat , ad Aushentiea appe id Murs Feria quin unicuique ιονι Paινι , Eeee nam bο- ta ejusdem In caena Om Ini . Feria sex - ιιι m. Ecce nune benedulae, Laudate Da ta, Passio secundum Matthaeum legitur, minum sm age me , tilnia , sive Lan Crux adoratur, preces solemnes pera-
sibi. Quadragesima , aliisque tempori guntur , nullaque fit communio . Diebus, Lectio cum Responsorio , χιι ne Sabbathi post Fontium benedictionem , dimittis, cum precibus , deinde Anti Baptismus consertur, atque Missa pro 1 hona ad B. Virginem eum oratione , aptitari eelebratur, atque alia in maiinisque recitato c. ιιον imponitur . ori Ecclesia missa E Annuntiari Mistile vero Mediolanense ita distri εἰ μννεsionis Damin vocatur . Incipithmum est. Natali die tres Missae cete autem ter verbis his repetitis , ἡνι-brantur . in tertia vero duae epistolae a Dominis reis rνexis DestrarIaria. legimtur, veteris una Testamenti Isai. Paschat s die prima Missa νε apii alior. Novi altera Multifaνiam a Collecta est, altera de Resurrectiones, atque ita
Pa nobis in haedis Inea νnationis Verbi, per totam hebdomadam . Octava a-Narru Sacra Maria Vironia pix misele se halis Dominica in Albi deρ iis di-hrare consertium . . . . Si Ste 8hani, S. eitur. Quinque sunt post Pastha Domi-Joannis, de Innocentium Missae alias a leae, atque est dies . Marci , Si Romanis Collectas habent. Decembris Vitalis, saleti P S. Iacobi, S. Phi-ao S. Jacobi Minoi s est Festum: In lippi Inventioni Crucis. .rdinarione B Iacobi ρba Apostoli Aseenso vigiliam non habet Pente Ptima deinde Dominie post Nativita eoste vero vigiliam habet, ipsaque Festatem die ejus octava mollecta est ex die dua Missae celebrantur istima pr
jejuniis precibus r omnipaten . . . . aριἰPiis caret autem clava. Huju 1 qui in triens paνtieipe a diabolis in temporis praecipui pesti dies sunt S. Bar bes ab Hinere convivia, da plebi tω- ων ab , S. Cant ani, Solii, S. Gervam gusto moraifera prophis ita ιι abiecta eum vigilia , . Ioannis cum vigilia . p.ris mentiίna ad epulas aeterna salutis atque etiam S et ri , S. Naboris , μ
32쪽
scilicet, imae ad Crueis pedem stetit idi cui Christus apparuit S. Iacobi Α-postoli , S. Nazatii, Gelsi , cum virigilia S. Hippolyti , Assumptionis cum vi glic Vigiliae vero Collecta haec est
. Festi dies reliqui sunt S. Bartholomaei, S. Genesti , Deeollationis . loannis S. Euphemiae S. Matthaei medicatio. Hi majoris Ecclesiae 3. Octobris, S Lucae S. Simeonis, S. Martini. Sex Do minicae ante Nata Ie , quarum prima Dominie proxima a Martini Festum diei tu .
Cum singulae Eceledae pee ullateis.
ficium naberent , mandavit Concilium Gerundense anno si . an. I. ut
in universa Tarraconensi Provincia in celebranda Missa , atque D vino Omeio Oido , qui in Metropolitana Ecclesia vigeret , servaretur . Concilium Bra in charenis ean. r. eamdem ubique servari vult in officio matutino , vespertino deeantando rationem , moresque Monasteriorum singulares minime eum Ecele si mr itibus commisceri. . Ante Gregorium VII proprium erat in Hispania officium , quod a Ponti fiee illo abolitum est , ut Romanum inducem reto Offieium illud M. aνabieum , veMNarabae appellabatur , Christiano Mon se ilicet eum Arabibus commixto
rum. Concilium ToIetanum XI anno 67 . habitum Iubet can. I. omnes ejusdem Provincia Episcopos eosdem Ritus, easdemque eueremonias in publico officio servare, moresque Ecclesiae Metropolitanae sequi, a qua Consecrationem accipiunt. Abbates quoque vult Ecclesiarum Cathedralium instituta servare .
Ex S. Isidori Hispalens Libri, Veii inseriptis i in quibus de officii
Divini partibus,atque eoeremoniis agit. videre est , quale saetit vetus Hispaniae Ecclesiarum officium moes eant exin orditur, qui per ea tempora non a de smplex erat, ae in primitiva Ecelesia a tunc enim preces simplici vocis inflexione , ad pronunciationem magis quam ad
cantum accedente recitabantur . De
Hymnis agit, aitque I Hilarium primum hymnos conscripssse , atque post eum S. Ambrosum plures om posv sse, qui in Ecclesia Mediolanensi recitabantur . aeque ab illa ad alias incidenti Ecelesas pervenerunt. Ait praeterea S. Ambrosium primum quidem fuisse qui Antiphonarum usum instituerit, atque Responsoria in Italia adinventa sui sese mine officium , hymnos, Psalmos, Antiphonas , de Responsoria omplectebatur. Agit de officto Hora Tertiae, Sextae , Nonae, Vesperarum , Completorii, vigiliae noctis, e Matutini sub lucis ortum . Ait , Scripturae libros juxta S. Hieronymi interpretationem pellectos fuisse i Alleluia per totum an ni eursum diei eonsuevisse , Quadrage-sma se ieiunii diebus exceptis , ob quamdam ecles arum Hispania tradmtionem officium hoe a S. Leandro S. Is dori fratre digestum Felieis, ali in pandi tempore immutatum fuit , qui ex illo preces in testimonium adduce. bant ad errore suos propugnandos P cliquam autem a Cardinali imenio recognitum fuit, hune sere in in uities distributum
33쪽
Deo grat Ias . Ad cujusque Horae finem Pater alta voce recitatur, ad quamlibet autem petitionem respondetur Amon, praeterquam a ' panem nostνam, ut respondetur , seisia Dens ea . Post laudes, de vesperas oratio M pro cuj iisque e ne ris necessitatibus, atque Benediast o datur a ante illam hero Diaconus ait L milia te vos ex edictioni , atque Sacerdos tres orationes recitat, finisque imponitur in hae verba: In nomine . . c. terficiamus eum ae 3 atque responde
Osficium hoc olim duode ei m Horis
constabat: quacior autem abolitae suere ι scilicet In prineipis nectis , Anteleertim , Media nocte in Surrectionet si . ccturnum officium brevissimum est recitatur enim Miserere, tres Antiphonae cum Responsorio, tres orationes Domini eis diebus prioris Antiphonae loco Hymnus iere eis erum dicitur cum oratione, tres Psalmi cn,m An.
tiphonis, arta Responsoria cum orationi Mis Dominicis post Pascha usque ad Pentecosten . Festisque solemnibus
loco MIeνεν dicitur Domine, quid Altiplicati sunt Ad Laudes post recitatum Dominias fit sente vobiscnm , Antiphona decantatur , atque Canticum vel novi, vel ve. teris Testamenti. In B. V. Testis, Natalisque nocte Magnifiea dicitur: in Festo S. Joannis Baptista Bened sua re Ii quis vero diebus vatia adhibe itur Cantica , t ossea Benediei te Responsorium, Iaudate Dominum de cartia , Lectio ex Prophetis excerpta , prophetia appellata, Hymnus e Collecta , later, Bene caio . Psalmorum doxologia est GIονia , o hono Pa ιν , o Filio , OStiνιια Sancta in De Mia faculorum . Amen. Non dicitur autem , stetite νar Inter Laudes , Primam officium est , si rora dictum , quod Feriis dumtaxatis citatur . Quatuor psalmis constat, Antiphona Hymno, versiculo, atque precibus aliquot . Psalmi sunt
Prime initi tim datur dicendo Domἰnuasi semper οἷ iseum: septem psalmi recitantur, Deus misereatur, Exaltabo re Deus meus ἰ ex bipartiti ci Laudate puerri , Adhaesit, Legem pene , WVeniat
Antiphona , Responsorium , Prophetia Epistola , Hymnus, Versculus
atque deinde Te Deum laudamus , Gloria in excelsis, ii od in Adventu me Quadragesima praetermittitur , Symbolum Apostolorum, Paιer Benedictio. Tettia, Sexta , mona , ut prima incipiunt, psalmos quatuor habent Responsoria, prophetiam Epistolam Hymnum , preces , Capitulum , Pater, ωBenedictionem.
Ad Vesperas nulli sunt psalmi, sed
post salutatum populum , Dominus sis semper vobiscum , et sculi recitantur a quos IaMdes appellant, Hymnus , preces, Capitulum , Pater . Benedictio Alia etiam Iarus recitatur , quae dum peragitur, fit thiirificatio per Ecclesiam, demum si b exitum collecta cujusque diei propria . Completorium incipὶ : Sunatum est
super nos mulius ni , Domine, inde Ier
telnia , atque in Quadrages m a Laus sibi, Psalmus, ter Alleltii , alius psalmus cum Hympo, psalmus sui ha H eat, cum alio psalmo , alioque Hymno,
preces, Pare , menedictio , clauditurque officium per Salve Regina cum vel culo, oratione Magnificar non recitatur nisi B. V. Fe
sis , Benedictu vero esto S. Ioannis Ad cujusquemotae finem datur Benedi αἱ praterquam ad Matutinum , quod Laudibili non sejungitur In Leti ionibus, eum Lectionis Titulus legitur
respondetur, Lil gratiari lique ad Lectionis finem Amen . Ante orationem non dicitur Oremis . Hispani offici timsuum in Domini eas, Ferias Fessa distribuunt . Distinguuntur festa per quatuor, vel sex Plων Ialia . In Sancti cujusdam officio alterius non fit commemoratio, cum vero eos smul incidere contingit, per translationem dividun tur Ave, e Salve Ruina sunt cardinalis X imenii additamenta. CAP.
34쪽
Germanicae Breviarium N Ullum ad nos pervenit monti mentum , quo officium in Anglia turpatum cognoscere possimus ante S.Cregorium, qui Evangelii Praecones ad Christianam et gionem restituendam
illuc misit. Tradidit autem iisdem feeii Romani libros i atque in Dialogis EIberti Archiepiseopi Eboracensis anno ε'. scriptum est, Papam mi fisse ad eos Antiphonarium, mi uale, illud
scilicet ara tegotio eompostum, quod Augustia tradiderat , ut iis in locis servaretur Beda lib. 4. His . cap. g.
ait i Papam A 'ath nem Cantare Ruinan ad eos micta , ut Helum Romae instar perageretur . D. Bernardus in Vita S. Malachiae tradit, sanctum hunc Episcopum Hiberniae popuIos edoeuisse
officii celebrationem prout Romae per agebatur. Concilium Cloves hoviense an
manus in Missa QOfficio servetur Quare Anglicana Breviaria, cum a Rarimano differant , hujus sunt dumtaxat
Post schisma novum sibio leti eorpus Angli digessere . Pialmorum ber semel per mensem legitur a menses autem aequales cum non sint . atque Ianuarius,& Martius diebiis i. Februarius veroas tantum eonstet, Psalmorum liber
qui Feorvario legendus esset, pridie Kalendas Februarias legi incipit , atque Kalendis Martii absolvitur ι mensium vero Maii , Julii , Augusti, octobris,& Decembris postrema die iidem psalmi legitntur, qui praecedente per leti sue rant. Psalmi hi sunt juxta Hebraicum
Textum , non juxta Vulgatam interpretationem. Vetus Testamentum legitur in prima Lectione precum matutinarum,ia vespertinarum , Novum autem in secunda Vetus Testamentum semel per annum perlegitur , Novum ter. Isa jas
legitur post Adventus initium iisqtie ad eptuagesimam I tunc vero inei pit Genesi usque ad V. Dominieam Quadragesimae , qua leguntur Exodus i Numeri, Deuteron omius usque ad Domini eam Trinitatis. Inde Iosue leguntur , Iudiees, Libri Regum i Hiere. mias, techiel , Daniel, prophetae minores usque ad Adventum: Sunt eistiam Lectiones singularum per annum Dominicarum propriae , Ascensioni praeterea, aeriae secundae, tertiae Paschatis, Pentecostes , atque ceterorum Festorum aesta vero haee sunt. Ianua νia Circumcisio , Epiphania , . Lucianus , S. Hilarius, . Priscilla S. Fabianus , S. Agnes , S. Vincentius, Conver fio S. Pauli. Februa νἐ Ps. tificatio , S. Blasi ut , S. Agatha , . Matthias Ararrio S. Ceadius piseo ispus S. Perpetua , . Gregorius, . Edu ardui Rex , S. Benedictus , An nune latio . Arrit S. Ricbardus , S. Ambrosius, . Georgius S Marcus. Maj. S. Philippus, Inventio Crucis, S. Ioannes P. L. s. Dunstanus, . Augustinus Angliae Apostolus. Iuni S. Bonifacius, S. Barnabar. S. Eduardus S. Ioannes Baptista , . Petrus Iulia Visitatio , S. Martinus, . turmius S. Margarita, Si Maria Magdalena
trus in vinculis, Tran figuratio , Nomen esu S. Laurentius , S. Barth Iomaeus, . Augustiniri, Detollatio S. Ioannis . Seprembri , S. AEgidius, Nativitas B V. Exaltat o Crucis, S. Lamin bellus S. Matthaeus S. Cypriantu S. Miehael , S Hieronymus . O Iob dii, S. Remigius, . Fides, S. Dionysius, S. Edualdus , S. Ethel redus, . Lu- eas S. Crispinus , S. Simeon. Novem- ών . Festum omnium Sanctorum , S. Leonardus i S. Martinus , S. Briri eius , S. Mareulphus , S. Hugo , S. Edmundus, . Caec S. Clemens S. Catharina Andreas . Membri, S. Nicolaus, Conceptio , S. Lucia S. Thomas, Natale , S. Stephanus
S. Ganne , In Ocel te . Licet autem
Sancti hi omnes snt in psorum Calenda rio , officia tamen non peragunt, nisi Festorum D. N., V ut Purificationis, Urannii ne lationis Assumptio verone in Calendari quidem ipsorum inve-
35쪽
nitur Pio Festis aliis nullum officium est, si duodecim Apostolor ima est exincipias, Conversionis S. Pauli, S Barnabae , S. Marci , S. Lucae , S. Stephani oannis Baptistat . Quare Reformata hate Religio ex septem Horis Canonicis Matutinas tantum , se-spertinas preces servavit . Multa ex Romanis Ritibus sum seres, atque Anglice interpretati sunt, Collectas, Litanias, ne invocatione Sanctorum tamen , distributionem Epistolarum , de Evangeliorum per anni cursum, reces,
versiculos , e Denm , Benedictus, Magnificar, Pater , arie eleis , omiserabia mea aperies , Gloria in exerisis
Praefati ines , quisum. - . Quod Collecta Sanctorum spectat, itorum officia elebrant , eas dumtaxat servaverunt, quae mera constant histori , quibusque nulla fit intercessionis, aut in ovocationis nentio , quales sunt S. Stephantos Petri , rue Presbyteri haec omnia in Templis decantant per anni cursum, super pelliceo, pluviali, Mea suli induti Puerorum horos quoque
Lutheran eodem fere pacto otii eium
De Heteri Gallia creesarum Br etiario, graecipue raro ari-
N Lisquam fere Divini officii stu
dium , ut in Gallia , floruit . . mesonymus de s Hilario agens ait conlcriptum ab eo suisse Hymnorum Librum , atque Mysteriorum alium. Re fert Gennadius de vir illustr. Musarum Presbyterum Massiliensem Lectiones e Scriptura depromptas in dies singulos lier annum distribuisse is non aut as Festorum proprias, certumque psalmorum , 'ectionum ordinem instituisse pro variis anni diebus , atque
Haec ad annuum so spectant . Auctor est idem Gennadius, Silvianum Massiliensem Presbyterum opus huic simile recitant. Calvinistae so psalmo, inita conscripssse . In vita . Caesari Are- duos dies decantant , quibus conventus latensis legitur, collectionem ab eo in habetur Dominie scilicet , etia stitutam Homiliarum eras Patribus ex.
qu uri . Dominica tuo. Feria quinta cerptarum, quas dierum solemnita- ο canunt. Dominie stitieet die ar tum per annum proprias esse voluerat ante Matutinam concionem , post eam 1 rurissos ante Vespertinam eone ionem, Was ea absolutata Feria quinta semel tantum conveniunt, sal-
m Olq: eas ante concionem, as ad
ejus finem recitant . Ordinem vero sal mortim nori serrant, sed alium a Calvino
At Ger .ania nullum unquam officium habuit praeter Ronianum illuc a Bonifacio Mogunt in Episcones, e Germaniae Apostolo allatum , cum populos illos ad Christi fidem convertit: ita ut Cermania officium , ipsissimum Romanum sit . Hi ne malarim , alafridus Strabo, ceterique Germanici Scriptores, qui de Divinis officiis egere , Ordinem di imtaxat Romanum Commenta. si is explicaverunt. Concilium veneticum anno habitum magnam in efficio recitando varietatem esse sentiens , ani dem, atque unicam per totam Provinciam , Turonensem Icilieri, rationem servari praecipit can. rs. Concilium Agathense anno 7 a. celebratum , eumdem hunc consensum
post illa , idemque praestat Epaonensecan. I. anno 1 7. habitum, pluraque alia Quod veteris hujus Gilli eant ossiciid stributionem attinet, haec omperta habemus. Concilium Agathense Jubet, fpsalmos per alternos choros decantari eos per collectas absolvi , Hymnos officio matutino , Qve spei lino aptos interseri , atque ad finem iij usque
officii post Hymnos is capitula psalmis petita orationem esse recitan-d m, populumqtie cum Episcopi bese- dictio-
36쪽
cnctione dimittendum . Concilium a. 1ionense statuit , ut ad Romae, Italiae,
atque Orientis imitationem Xyrie in officio dicatur , addaturque Sicus erat,
Concilium Turonense II anni 167. duodeci in psalmos eum sex Ant: phonis Per astatem praelat ibit; atque tot Au gusto mane esse surgetidum , quod Sanctorum haberentur est , missae a. mane autem dicebatur Missa, ut populus deinde messi vacare posset. Septembri ut septem Antiphonae ad duo psalmos. dicerentur.Cctobta octo ad trei talis oti
scilicet viginti quatuor psalmi et o vembri viginti septem e Decembri triginta cum decem Antiphonis. Januario autem , Februario usque ad Pale ha duodecim psalmi quotidie ad Vesperas recitabantur, dex ad sextam . Idem Concilium vetat, pauciores psalmos quam duodecim ad Matutinum reeitari leni-
tutinum intelligendum est o loco iam si iam nocturnum i quia noctu vigilia non fiebat nisi in majoribus solemnitati-hus a Dominicis vero diebus atque Eetii satis habebant summo mane
Ex Conciliis isti, satis apparet, Gallicanum officium certum psalmorum uomerum in horas singulas habuisse , eos alternis chori decantatos fuisse mymnos, Antiphonas, sive capitula epsalmis excerpta a ii ita de psalmia
appellabant veteres Pin ita fuisses, postremus vero psalmi, sive primus Verinlla uiui Antiphonae loco babebatur quemadmodum multae hujuslenetis in Romano ad hanc diem inveniuntur cita Dominica. ad Vesperas Dixit Dominus Antiphona est in capite psalmi scriptura , D Patrum Homilia lege uantur, ad finem collecta recitabatur, Benedictio. Limniin, sive breviore preces , MAγνie ad Romanorum exemplum fingulis horis dicebantur. Eadem apud tegotium Duronentem invenias , qui nocturnum describens
Miscium, quod Lugduni in Ecclesia s. Iusti a Gundebaudo Birgundionum rege
ti Egiscopi ad officium die ejus
sancti Festo recitandum celebrarunt ait : Noctem eos transegisse super s. Justi Monumento. accidit autem id
citca annunt so o. Prima Lectici scripturafacta luit, ite meam diem fecηndis in morem cadebat ex libiis Moysis
spici leg. Inde psalmi decantati suere ,
post eos uajas lectιta. Mox alii psal nidecantati, uectum Evangelium , post alios et psalmos , s. Pauli Epistolae lectae. Hi sunt juxta nostram loquendi
rationem quatuor odit .irni. In primo
psalmi recitabantur, Se bloyses legeba. tur in secundo Prophetae , in tertio Evangelium, in quarto Epiliola s. Pauli. Hac iunt quatuo Lectionum genera quae plerumque fietram. Scriptura continenter , atque ordine perlegebatur initiumque ab eo loco ducebatur , quo priori die desierat . Licet autem S. justi Festum, atque Ecclesia el Tet, ae super Ius monumentis haec agerentur, e
ius vitae Acta , aut at tum Homiliae minime perlectae suere Hie se ilicet est vetus Lugdunensis. mo , qui ad Agobardi usque tempora servatus uerat, .hil in ea Eciae si reeitandi, quod e Scriptura mirum nota esset. Nulli erant Hymni , nulla Can-.tica, adfirmatque 3obardus, Conci-.lia aliam ab haemissi ei recitandi rationem ratam habitura non fuisseri s. ων
Idem Agobardus institutum suum tuetur argumento ex ipsis Romanis i Dialibus petit . ubi nihil ad eam diem
insertum fuerat, quod in Scripturis non extaret adfirmatque in lib. de sal mod idem in Noctu ima inlicio praestandum , rem Ecelesiae miluini Olficii majestate magis dignam et Te ratus , si nihil inseratur , quod ipsis Spiritus Sanini vel bis non constet , atque si quae libet hominum inventa exesudantur
risu erga cuius .mque figmen aia , sed
raudanda est mos iste , cujus meminit Agobardis, diu Lugdusii servatus est.
37쪽
N uni adhue Hymni apud eos habentur neque diu est , quod Completorio inser
que Lectione, Mnciorum propriae additae . Nulla ibi deaurata operam nullus Musices, aut organorum ad hane diemissus , minusque quam alibi noWitat sadmissum , quae laus est a S. Bernat doper ea tempora Ecclesiae illi tributae p.r' . Eretesia dis danensi nestat nai ι-
Breviarium . quod hodie Lugduni
recitati solet , Psalmos eadem ratione ut Romanum , tilitat illo habet . Ad primam Feriarum diebus, tres tantum Psalmi recitantur, atque novem Dominicis, qui sunt sex illi Romae per Fe- via dispersi . Laudes eodem modo, prima pol Septuates mam usque ad Pa-
ha dicuntur. Matutinum ita incipit: Spiriιtis an Ii est nobis svaria , a. mine abia , Dema in adi χιονιω- post nonam Lectionem sequitur Te eam quod lalmorum instar cum Gloria Par νῆ,
atque Antiphona decantatur Hymni vero nulli sunt, nisi ad Completorium In pluribus vero his Calliae Eeel sis Hymnorum cantus receptus est et tuque de variis hisce consuetudinibus disputatum fuit . Concilium Laodicenum, d Braeharense primum Agobardi sententia favent . Concilium Toletanum v. Agathenis Toronenserit Hymnosis Ambrosii, complurium aliorum a Sanctis Doctoribus aeos
S. Caesarius Arelatensis in Regula
quam pro Monasterio a Sorore sua e re ita conseripserat, singularem quamdam officii reeitardi rationem praescribit Deeem, octo psalmos legi mandata additis levioribus Antiphonis , vomno , atque breve Capitulo pro officio Nocturno . Singulis Dominicis Evangelium esse legendum iubet, omnesquo adsurget debere , inde quinque alias
Lectiones, arq ii e more sedendum .
estis Mattyrum diebus primam Lectio-sem Evange In futuram , alias ex Actis Martyrum . Feriarum diebus Libros veteris , e Novi Testamenti ordine per gendos Hyeme tres Lectiones su- aras . singulas istam non duabus el
tribus paginis longiores; at aes sorte
aecidat, ut paulo serius e lecto surgatur, uniea dumtaxat pagina legetur . a Tertiam alios Psalinos ponit eum Alle lusa, Antiphonas, tres Lectiones , B Hymnum , Iam sueti bara reνιδ . a sextam sex Psalmos cum Antiphonis, Hymnum, la tres Lectiones . Ad Nonam sex lalmos, Hymnum, lectioin nem . vespere ad Lucernarium decem Mocho psalmos , Antiphonas, Hymnum chriri a is laces in dies , Lectiones
duas, Apostoliu fiam, Evangelistae ab
S. Aurelianus Episcopus te latensis anno 3 o demortuus in Regulis suis, Osfietum sere , ut s. Caesarius disti i-huit. In officio noctii duo tantum sunt Nocturni Lectiones satis longae
ilium scilicet, aut quatuor paginarum. Tres κε qua νυον pagina I ad Laudes vero Magnifica , α Gloria in Exee adicebatur
Hahemus etiam in Gallia aeeuratio- remosfiet descriptionem in Regula s. Chrodor angi Episcopi Metensis pro Clericis , ve Canonicis ecletsi tuae
an. 7 3 officium Divinum opus Dei a Dpell a , aitque , noetu ad Deum laudandum surgentem lucis signum facere oportere , di Sanctam Ttinitatem invocare illi verbis, In nomine Patrist dicendum , Domine labia mea aperies em e meis, eum Psalmo integro eis alis adiis tariam , lla ιονι Faιν ad finem
Dum in chorum itur , dicendum sal αmum , Ad st et avr animam meam apostremo vero gno pulsato , omnibusque suo loco constitutis, officium hora secunda incipiendum . In Nocturno Domi Mearum officio Modeeim sunt sal mi , tria Cantica, duodecim Lectiones ex veteri, novo est amento , iatrum sermonibus Ferrarum diebus duodecim tantum sunt psalmi , atque te Lectiones per hyemem , per aestatem vero unica , quod noctes breviores find. Quatitor Hora diurnae tres tantum Plat- mos habent, Lectionem , et siculum, QDνi i ad Vesperas quaeuo Psalmos . Completorium vero post cenam ante cubitum Mandatis sngulis di
bas post trima officium in Capitulum
38쪽
eatur, atque ut ibi diebus Dominicis, mini eam Eeclesiam dedIeasset habet ueFeria quarta, sexta monita quaeda in illud pio Titulo Altari parochialis ab se eonscripta, vel Homiliae quaedam atque bis per annum incium , atque pet legantur, Iulla , atque correptio Fellum Trinitatis celebratur, pruna ne sive Episcopi , me Archidiaconi atque post tem Dominica post Penteco- excipiantur . Statutum etiam est , ut stem. Haec omnia tamquam idone in de- Cleliei iter laetentes Ossietum recitare stituta testimoniis praeterire non dubi debeant . Quae de Divino :ficio hae tamus in Regula praescribuntur , adeo con Divini officii Parisit celebrati men. gruunt iis , quae in s. Benedicti Regula tio saepius apud Gregorium Tutonensem statuta sunt , ut Chrodoganglis eam occulti t. Refert ille l. hist. s. de te ipse de officii celebrandi rationem, quam se, quod eum Parisiis prope S. Iuliani fic-s. Benedictus descripserat, adoptasse vi clesiam esset, est xutem illa , quae S. deatur . . Duaαι θαμνιι appellaturo singulta no, Ex testimonii hisee illud eonficitur . ctibus officio, quod ibi celebrabatur. Osfietum in Galliarionili tutum fuisse adsuetit Qq media nane surgenter ad exi salterio in hebdomadae dies singulos, edd.ada a Domi a viai ingress fumna atque in noctis horas distributo, noctu ea lora ν en νμm Fortunatus in Vita S. Feriarum diebus non minus, quam duodecim psalmos de eantatos fuisse i Dominicis vero plures alios cum canticis superadditos , Lectiones e Seripturae libri fieri consuevisse , nonnullis in Ecclesia vero Homilias attum lectas Antiphonas quoque , de teces officiis hisce insertas fuisse
Quod Eccles Parisiensi, Ostieio mattinet, eosdem usus ab eo servatos fuisse existimandum est. Ut nonnulla vero Marcelli Episeopi Parisiens seribit eum in adolescentia inter iuniores Cleticos , sue hujus Ecclesiae Lectorem fuisse , atque Ufficio, quod ibi celebrabatur , intentum: Marcellis Divin. di sua culini , celsi Iecto essectis es, Deo tamquam Lector des et viens a tamquam Cantor vocis suae dulcedine lauis de Dei praecinens et tamquam Subdia. conus vero Episcopo suo ad ita re ministrans , atque aquam ad manus lavan .sngillatim attineamus, sunt qui ad fir da praebens . Hinc videre est, a quartament, s. Dionysium, ptimum hujus urbi Episcopum, a quo Eccles a constructa, Cletusque institutus fuit , Divinorum Oificiorum ordinem , atque rationem illi praescripsisses Havam eans νnxi Ec
Bosq. Horum Actorum Scriptor satetur, usque saec illo Oiscium Parasis digestum, atque decantatum suisse . In vita . Get mani Episcopi Parisiens a Fortunato conscripta , de Sancto illo Episcopo florebat autem is circa annum a haec
legimus : Ad nocturna prece . . . Ecelesiam naeumque aeν ἐν insemperie fre
quentabat. Vigiliis indefessus , in rando se a s Dionysi avo valde esse remotum. Ufidis Ma Senex In Ecet Ilia pernoctabat, atque ea, quae a se narrantur , non ex Commentariis, Libtilqtie veterum accepisse, sed ex iis dumtaxat , quae sa-ma comperta habebat . Fiet etiam potest , solius famae testimonio niti, quod quidam perhibent, eam Ecclesiam, quae hodie sub si Benedicti titulo est , a s. Dionysio Parisiensi extructam , Divinaque Oidicia eo curante ibi celebrata fuisse . Inde ortasse etiam peti ratio potest,cur in sacello s. Dionysio in eodem Aemplo saero verba haec insculpta fue
stinuasi ver sileorsus Trinitatis uo-
dii lex frigus sustinens Demi et sinii, miscium in choro cum Clero tectistabat in Vita vero jul de Sanetiversib is ab eodem Fo tu nato conscripta , splendor , era vita , e majestae
Di Vin I Orfiei Parisi tu Germano cem
39쪽
Idem Auctor Organorum memini iΤιbiarum, Tuba ruin , atque caeterorum rei musicae deservientrum instrumentorum , quae Uivinorum ossiciorum eant ui Parisiis ea aetate Iungebantur et Exuuia assuis erat organa cannis , nde . . . .rti fias ab Ore tubam Umbalica voce .... sidola dulce sona .
Quae vero sueti officii Ecclesiae hujus distrabutio,pune ignoramus. Extat dum. taxat donis de Solli ac testimonium in suis Constitiitionibus anno Drys. qui hae de re legem ediderat, ut in Dioeces eos Parochiatibus Ecclesiis aliud ostietum quam illud ipsum Cathedralis
Ecclesiae non celebraretur Haberena singuli Saeerdotes Paraebiales Ordinarium OUσiarum se e nudum Uum. O modis . . a
qui se νυatur in maiori Eee. . videtur autem irca haec tempora in Patochiali. bus Eeclesiis, quibus antea unicus Ptes. byter et viebat , amplior Cleeticorum numerus adsignatus , atque Canonicum ossietum ibi institutum . Iussitque Episcopus ille ,eundem Ritum , atque ratio, nem servandam , qui in Cathedra I vigebat . Habemus ex incentio.Bellova in aensi, S. Edmundum in Parisiensi Universitate Proseisorem , inde Cantuariensem Archiepiscopum , noctibus singulis Matutino adfuisse , quod sub na. cii medium in Ecclesia S Mederi et ea. nebatur : Media nocte Matutinas in c. clesia. S. Mede νιι Parisiis. audiebar S. Ludovicus, referentem angi , a cellum Palatii sui media nocte ossi eticaussa adire solebat In consuetisdinem
ejus aevo anno scilicet a 37. noctu Ec lia iis Deliis , sine pecc4to fae ero. ο ρο- clesiarum porta Parisis aperiri solitas Hii ad Matuti ruim decantandum , atque vetus Parisiense Breviarium membra. eum , lice Theologiae dumtaxat esset nis inscribebatur, demque semper erat
audito , noctibu singulis Matutino cum exempti nullo immutato e .serib interesse consuevita optur, qua res effecit, ut diu et Mos Matutinum sub noctis medium te eitandi in Cathedrali Ecclesia serva tus est cumque aliquamdiu bello Anglie heviente intermisias fuisset , Se natus Decreto Capitulo mandatum est;
ut vetus mos quam primum restituere.
tur, ua ex Tabulario Capituli an .r 3 3. videre est, ubi Decreto huic parendum
esse omnes centu erunt Nodie eo lissum est . qua Masurina dieansur media nocte, Mon ad pulsentur, Ino resis mediocre elachiae, O sine carillans , in quod hoc rima fias die Fecto S. Dionysii , . quod praela. me ιαν per inbem , cynia ita visis Conrali tim&lium , ct illi demia Nangit Continuator ait , post Pictavientem pugnam. MIoanni sce eis captivitate; anno Is 8. Senatus Praes de ii jussis , ne parisiis
Campanae noctu pullarentur, turbarum. atque seditionis metu , quae res Cano ni eis occasionem dedit Matutinum-ves per recitandi : Tum canonici οβ cοα-
edia signi solemnii e pulsatis , de υοι ino.
Steplianus Onchetius Episcopus Parisiensis an Mo3. eis , qui et gioso euidam ordini adscripti non essent, Maut ut inii in hora quarta vel quinta ante me. ridiana Uesperas, de Completorium secunda vel tertia a. me radiana recitare ivit in Synod patis. p. ora qui Deligiosi non enis, non
vere officium. Existimat autem offieii horam sine peccato praeverti non posse, si gravis ratio non urgeat, praecipue Mamtutinum sit diei praecedenti vesperam irretinna, Permi ι timis neeesiali ea αμμ , aeria ιοι ina diei sequentis possitis di
40쪽
etioni expers perduravit . salterium Breviata uni Parisiense relinquendum per septem hebdomadae dies distributum non esse , sed recognitum , atque emen- erat , Lectiones vero e Scriptura et datum denuo esse imprimendum . cujus singulos anni dies. Nulli erunt in illo rei cura duebus Canonicis demandata Hymni et siculi, Responsoria in est . Anno vero is si idem p scopus secutis tantum temporibus, per inter cum Capituli consensu auctor suit valla inserti fitereri tale denique erat quale ad hane diem esse illud solet, quod a Fella v. majoris hebdomadae usque ad
Dominicam s. modo recitatur , quae
est vetus hujus officii forma, nullam immutationem passa
Interritus Patisensis Ecelesie proptio istud Capituli anno I sit. Maii undeci- censeri potest mos eanendi Responsorium ad primas est Vesperas, cinvitatorium juxta est Duplicia , vel Semi duplisia. Responsorium postremae
Lectioni addendi, atque , eum Te Deum
omittitur , idem novum Responsorium repetendi ι GDνia Patri ad cujusquem aemissum suit, insertumque est Probationibus Tibertatum Gallicanarum
Tom. II. zor atque orationi Domi ni Servini Advocati Generalis, qui in Senatu Parisiensi eaussam egit Capituli Ecclesiae S.I. Trinitatis ullom agensis adversus Carolum ironium Episcopum malo tum Festorum Responsorii finem Iulio magensem, qui Romanum te- reeitandi, tertium , sextum &nonum Responsorium repetendici Saeerdotalem Versieulum pronuneiandi ad
veterem Matutini, Laudum separa tionem denotandam 3 quinque Laudum intiphona ad quinque s nentes Horas recitandi, ad singulas Horas antipho nam , inii intam ad Vesperas, quando
nuid essent propriae ex ipsi psalmi etiam Vesperatum de ptomptae , quem ad inmodum haberetur singulis Domini eis Natali, Apostolorum estis, Petiaviarium eo inducere volebat, die Jovisur. Februarii an is os Curiae autem decreto eadem die emisso vetitum fuse Episcopo Iulio magensi res novas circa rerum Divinarum celebrationem , atritum sine Regis auctoritate in sua Diei cesi tentare. Idem e Supremi Regis eo n- si ii sententia sancitum est adversus Rotomagensem Ministrum
Quod si Parisiensi, Breviati formam
spectamus, per correctionem, recognitionem ipsam ad Romanum Brevia libua diebus: Psalmos praeterea cur rium tam prope accessit , ut idem sererentis periae ad primas Festorum vesperas recitandi . Tempore procedente quibusdam Festia die bur ad cujusque Nocturni finem Prosae, atque verse uti inserti fuere , ut diebus Alsumptionis B. U. S. Pauli, S. Laurentii, S. Nicolai, Maliorum: Natali quoque post Responsorium Descendis , tres rosae erantra Purifieationis vero die post nonum Responsorium Gaude
diectatur , idque ex ditionibus anno Is φ. s s. Is s . perspici potest Uerum an is 83. sub Petti demon. d Episcopatu nonnulli Romanum Breis viarium in Parisiensem Eeelesiam in tr
dueere temtarunt . At eum piseopus
ea de re ad Capitulum verba fecistet post exploratas omnium sententias , diligens rei examen statutum fuit, diei possit, fi plerarumque Lectionum ,
Hymnorum , Responsoriorum , Psalmorum rationem habeamus . Fuit etiam aliquo pacto immutatum , cum
Francisci Hariati Parisiensis Archiepiscopi jussu an . 68o recognitum fuit Per temporis hujus inter ulli tum istud Ossicium Parisiense reviarin semper appellatum fuit, extantque Statuta. Edicta , atque Decreta Henriei de Con-d sub an. 618 sis. 6ao ad morem , atque Ritum Parisiensisaeele- sat in tota Dioeces promovendum;tunc que primum inter cetera Dominicae
Psalmi ad prima Festorum Vesperas diei coepere , petialibus , qui constanter, elapsis saeculis, reeitati fuerant, omissa. In editione anni so e completorio decisa fuit oratio Iumina, quae