장음표시 사용
161쪽
bant , qu Relielehem velle amplecti vii fitebamur tam emini instructionei denegat, an . Ibid. Ad Mysteriorum noti iam eos non vocabant isti haud satis erant dispoliti sid. Haud sae; te ex minui teatos recipiebant . o. Bellum non amabant . r. Quomodo se gererent tempore publiearum ealamitatum . . Di usius Alexandranas . Sin 1 f. L. n. a. Nilii torninus une tem iis dies sessos lare agebant Isid. Has calamitates su: Hetebane veluti exereitii de probationis easionem. Ibid. innem propriae .li:tis Gramis, i ieiebin , ut aliis utationem adhiberent . bidem Quandoque urantes aliis aegros , apti interierunt a. s. una us Alexandrinu declarat , ne mortisseniis nequaquam esse martyrio inserius . IMd. et
res Christiani daemonii imperabant is daemonia iis
CIB vetiti l .daeis . Non unam vel alteram tantunt sed bene multas huius prohibitioni rationes recitat Noa aux . Secti a. f. h. n. L Cc istiani ab haelige soluti a Qui idoli immolati sunt ibi , Chrisianis sunt vetit . d. Chiis lana libertas hos per . mittere ninii aquam potest. Ibid. Quid de illis sentiendum , qui in eaptivitatem redacti cibos dolis
immolatos mandueassene S. ναενiu Thaumatae .us. Sect. v. f. a. n L. Suss ara antiquis Christianis vetita erant. Ο ἐν es. Sect 2 e. S. ruri, CIBUS quinam homini innoeenti eo etsis Nevarianus. se l. I. s. tam a Primaeibi immutatio, ex precato. u.
CIRCUMCisIO pro diversitate Nationum diversa
Origenes sect L . . a L. Ideo Iudaeis imposita a, ut selliere Deaeteris sentibus distinguerentur. 2. Chrisiariis vetita. 3. Inutilis , sed non mala. ν λ - s. I a. n. ta Circumedio spirituali neeessaria . ν senes. Se t. - e. s. n. In quo onsistat hare cire inicisso uid. CLERUS Ecelesiam regebat absente Episcopo . . Capri
COMMUNIO Sisitorum elarii sim asserta in Oν gene
COMOEDIA QTiagaediae scelerum libidinum a ui
sunt, laseivae, impiae . Ibid. Sunt veluti illi eidia
mellis de ranuneillo venenato . L. Comoediarum Pictura ex Divo C e samo sect A. e. Ina in Paupertas non ex sat artem Comoedi . in Comoedi semper infamia no at sum. T. νιuia M. Scst. 2. e. tan E CONFESSIO precatorum steret , sive auricularis enes. Sin L. e. q. s. t. n. I. a Cypria r M'. L. e. 21 are. conseirio publiea oecul
e . . . . n. 4. Necessi a Consessionis . G S.Cνε- - . Sect L. e. z. art. 1 tu . Hae necessitas innititur potestati elavium , uuae Eeclesiae collata eii Io. Haec potcssas in omnia pereat exercet potest Ita ae Integritas consessionis . Cragenes Scet L. e. 1 f. A, minia M. Conscilio non solum complccti debet pereat quae publica lunt , S scandalum praebent , sed insuper peeeata occulta lini plieis cogi attonis. s. Catrianus . SUL L eap. inita . . . Apud Meerdotes si peragenda. Irid. CONFESSORES. Consolationis momenta pro Consepinritata in arcere detentis. Toraullianas Sect . . c. Ξ a. 2. I. Spiti tu sanctu eum illis aleerem gressius est L. In arcere Diabolum oneuleant uad.
Ibi ne vident nee audiunt plurima , quae scandalo ipsa essent . . Carcer est illis seceuus. Ibid. Insuperearee vires ministrat illis ad pugnam. I. CONPIRMATIO . De hoe sacramento Ioquituri S.
ma minister, efiicta Iturus Sacramenti. Ibid. Sacramentum ho designatii nomine impositionis nuum . Ibid. Immediare post Baptismum conserebatur.
CONTINENTIA in possibilis . Tor uilia ηα . est L.
Inanes praetextus eoiitta Continentiam a
Tertulliano exsufflati . et Iesias Cluistus no jubet
CORRECTIO Dierna necessaria est. μι--. ea. 2. Id n I. Quo pacto sit facienda. CRIMINA eno mi a poli Baptismum patrata ab omni mili hac dignkateis praefectura in e sesia Dei areebant. ειν1 en. . Scri l. a s Crimina hae di mellit me reinittebantur. I id. In gravioribus eliminibus Nmel aridi v. maenitentiae loeus conredebatur . Ibid. Ex hisce eruitur se. et ita Eeelesiistieae disciplinata minime vero, relesiam non potuisse haec να- eata rei nittere. 6. Qui in mamis delictis manife-ui erant , ii elabantur ab oratione communi. LCRUx Dissicilia textus --ι Felicis quoad eui tum Crucis . I m ct D ImM. n. 8. Explicatur . . signum Queis in Baptii no adlubitum. S. Cyprianus Sedi. . c. r. , a Veneratio ab antiquis Fideli is e dem praenita. 44
e Lactantio S. C,rian. . In σκιρienuus piami seiusdem earina . . . e D. Hieronymo . . ex D Augustino A. Ex S. Hilario , Paeiano in Gela si summo Pontisee. s. Ex D. Maximo Taurinensi e Ex Cassiodoro. Ex Prudentio. IbM. Idea ope. rumi Cypriani id possit exeusare illiu errorem ire Baptismum Haeretiemum . . Catalogus operum eiusdem Sancti Doctoris . o. Summa eiu eat tentio ae diligentia in aerarum seripturarum studio.
De L. e. t. n. L. Quaenam esset vera eius opinio cire Baptismum Haereti eorum . G 2. N. L. L. ra
Non sensit , apti randos esse iterum tiaereticos, qui in eclesia Baptismum suseeperant. H.
DAEMONES. Eorum natura, ct operationes. Or se nes Secti L. in I. Alia sub diversis sormis apparuerunt. Minur a Felix. .HI. m. mo. 12, Pseud prophetas Ethni eorum inspiraverunt. Ibid. Fanis immorabantur, sub statuis A imaginibus eon2eratis clathesee barat , e auctoritatem quasi praesentis Numinis onsequebantur. Ibid. Nonnulla, quae miraculi speciem prae se serebaries, per Masos operabantur. Ibis. Extortum Fibra animabant , avitim volatus gubernabant, sorte regebant, oraeula meiebant. Ibid. Exoreismis supciabantur . Ibid. Magna Daemonum eo pia super terram inirenes Sect iam in tiara Suis per malos habent potestatem, minime ero superis nos uid Nori desnunt errorem pravitatis insunde re, ut homines a Deo segregent . Misurius Felix Puns. Dumas. n. rh. Uiram hominum turbanes, membra distorquent , morbosque indurere maritur. Ibid.
DE CALOGUS nihil novum doee . N. HAE in Sin. t. s. l. Explieatur hae propositio uia. DETRACTIO apud Cliristiano nullum debet Ioeum
habere. s. C riseus . Sin. 2 e. n. n. g. In hoc vitium rigoros Deus animadvertit . Ibid. opponis tur haritati erra proximum Ggenes sui. 1. e. I. num A. Excludit nos a Regno Dei , non se sciemajora peccata uia. Exemplum Mariae sororis Moysis ostendit, quanti perieuli plenumst ne vitium. Hi . DEUS. Ejus existentia olisideratione Creaturarum eos probata. Minutias Felix . v I . Dumat. n. iam ni tui instinctu. prianus. Sin. i. e. s. inmota Pulchritudine eius Operum. Misenes. Sin. e. n. r. Probatur Unitas Dei ex Minutio εἰ eo. Punct.
tua. Eius implicitas. s. iii spiritualitas nil. AtDυ eses. Sect L. e. s. ni I. Quid intelligendum veniat nomine me icirum , quae in aeris litteris Deo
tribuuntur. No-ianus. Sin dia Deus es invisibilis Origene . Sect L. . . n. q. S. Vianu . Sect L. e. e. n. 1 Quo pacto Moyses videri Deum. Origenes Sect iam s. n. s. Dei essentia ab humana mente percipi non potest . Ibid. Deus est ineomprehensibilis. S. Gu ianus Sect L. c. q. Na ιιanus Sect u Est laeuabilis. II. Mira de hae veritate Novatiani verba . II. De immensitas
immutabilitas. q. Quo pacto inter prerari oporteat animia flectiones, quas Ser dura Deo tribuere videtur ro. Deus verax est. Or ara Acuti S. Omnipotem. Ib. Haec Omaipotentia Dei ea tantum eo inplinitur, quae nec repugnant , ne rectae rationi adversa tur. Ita Dei Bonitas. S. Curianua Sect. I. a. n. g. evaι ianus. Sin ni Aratus Providentia Asianus ἰου Felix Punct. Dogmas Druenes sect. I. c. a. m eia Divina Providentia aeque de minimi rebus sollicita eli, ae de maximis praecipue veto de Mel sia. S. Caprianus . est. I. e. s. n. 1. De scientia inuenes. Sin L. e. 4. n. et Nihil Deo Oeeultum. S.CII Maus sest. Le. s. n. Z. Deus protunda cordium penetrat origoos sect L, . . tu et In quo seris intelligi debeant hae eiusdem Dei senis verba a
Deus u cie perearum , Haesi peccatores uid. Dei praescientia non est eaussa eorum omnium, quae futura luat . . I. u. LI. Dei iustitia . S. 3ρνι- nu/. Met L. e. L. n. s. Deus ante mulidi reaaionem erat lio ipse pro mundo . Minatius uel H. Punu. Duma . . . Materiae a Spirituum conditor est O uenes Seta L e. ramus condidit homineni. N varianas Sectis, e L n. h. Liberum. Iιta. Angelos prius erraverat. i. Verum Dei nolim . asse rix ritiae . I A. Dumat a d. Misene . Sect tata . u. I S. Cyprianus. Sin. I. e. . u. 4. Veneratio veteium Cluistianorum erga Dei nomen . G Iesses Sin L. e. q. n et a Pater , cc Dominus vocabula sunt Deo in propria. Minutis, Felix tinia. Dumat. n. . Nativitatem rebus omnibus Deus praestat . .
Deus ignorari nequit reclamat natura eontia meismnis tiana. s. ormentaria inseruo pro iis qui ignorant
162쪽
rant Deum. 4 Sublimis iura Dei. Novarianus
DE UT RO CANONICI libri Deitati a Divo Curia
DIACONATUS Ordo ab Apostolis repetenda est . .
C Arianus. AcLI. e. 8 artici ria II. Oid inta hujusoseia. u. DIACONI quid snt in Eeelesia. O genes . Sect L n xi. Sunt Ministri celesiae, Episcopotum , Presbyterorum. S. Curianus Sect L, . . artie. . tu αEorum ossicia. Asano Sect. I. alia, In quo sensu interpretari debeat potestas iisdem a Divo Cypriano tributa, absoluendi stilieri poenitentes , liquando p. seopi ae resisteri desint. S. Cm taxus SQ L. e. maitie. . IL. 13. Consociati erant lyresbyteris in relebi a. tione saetiscit. q. Eeeles reditu adminis rabant Ibid. Eeelesasticis eonventibus intererant, di suus ii l. dem locus erat in Coneiliis Ibid. DIONYSAIM Sanctiis Alexandi imir. Eiusdem elogiae veteribus. In Auzm--ψ-M- μι- in eius in s=ina tui. Fuit verias philolbplius. Ibid. nus e re libitori a Discipulis oti senis Ibid. Eruditus at ehista. Ibm. Praecipuum Alexandrinae eclesiae orna mentum. Ibid. Magni titulum adeptus. I, d. Canonum peritus fisit. Ibid. Enumeratio operum ejusdem. a. uodnam de iisdem iudiei vin serendum. A. Eius opinio quoad Baptismum haereticorum Sect. tam . . Quomodo se gesserit a celeberrima hae disputatione . Ibid. Probatur, eumdem Stephani partibus addictum suisse. Im. DIONYSIUS Sanctus Rom. Pontifex Ejusdem et . si ex veteribus. In Animadiissonibus, missa ei radit ria. Quid incido ex ejusdem etinis apud nos extet. Ibid. DISCIPLINA in Seripturis Sanctis tenuem eris ubique praeeipitur . . C Hanus secti L. Est landamentum teligionis&fidei. kid. Quam sit neeessaria Eeelesiae, praecipue tempore persecutionis. m. Uni sermis esse debet in rebus magni momenti. IMil. Consensu inmnium Episeoporum firmari debet. IMADIspUTATIONES in Religionis negotio quomodo p ragendae. . Diana' AIM Sect. a. f. 4 Cur omnes serme Disputationes parum utilitatis praestent. Ibid. DIVIT LE. vanitas di taxilitas divitiarum , Ac totius
DOMINICA dies solemnis a privilegio donata apud
veteres fideles Terminanus. St. I. s. ta L. GH
νnes. Ac 1 tu Ismae die Sacra seti plura perlegebatur. ML EBRIETA vitium,emietolissimum. Ostiaenest. Sect 2 e. s. tia is simul eum empore animam debilem reddit Ibid. Aliae huius e vitii luctuosae eonsequentiae . Ibia. ECCLESIA. Eius antiquitas origem . sect. . . n. a. Eeeles iabsisti in omnibus Sanctis, qui ab initio serat suerim iacti rin. Eius Unitas. R Εcciosa est una. S. C 'Laritis Sem. I. s. n. a. Est Sol, cuius multi sunt radii, sed lumen unum qui in universam terram radios suos dissundi eis est arbor, vj mitti sunt rami sed robur unum est fons, de quo rivi plurimi defluum. Ibi d. de I. Unitas Ecelesiae piae figurata in unis Salvatoris. 1. Unus gre, ,- unu Iusto in Eceles . . Unitatem celetia designabat domus Raab Isid. Siniplicitas, Charitas in Eees ta . Ibid. Una d mla Gles si a Christo Domino constituta Laeelesia est plebs Meerdoti adunata, Ex Pastori suo me adhaeretis. Ibid. In nisaee est iu
data. Ibid. In sepa abili atque individuae domus unitatem tenet. Ibia. Et domus nitatis di veritatis Ibid. Eeeles ima de Catholica. S. Viserinus. I. n. a. ecIesae sanctitas inisenes. Sin L. e. 1. n. sinae lit sanctitas Ecclesiae. s. Curiam . Sect. I. o Ln Q Sancta est in sanguine martyrum , in bon operibus fidelium,' quia sponsa eli Jesu Chiisti . A d.
Peceatorum perfidia non adit salicitiarem celetiae md Ecelesia est Catholica ori eno sect L . In 2 E S. Priamus. Sin L. e. i. n. . Apostoliea
e. q. n. Lueeles a m est findata in solo Petro in Partiei ilari Origenes Sect L. e. t. n. io Eeelati a vis bilitas 2 8 S. C Vianas sin ta c. I tu taurius Indefectibilitat oris nos Secti, e 3 met, jus Indestitibilitas & Insallibilitas. S. Cyprianus sese Iti e u Melesia est ea bellum pedum Dei. ωDems Sect L e. ta tua. Verbum movet 2 asit eclisam L. Meseu, Christi Iumine illuminata, etiam ipta lux mundi esse itur, illuminans omnes fideles ta Eeelesiae foetv naseimur, illius lacte nutrimur, spiti ruritis
nit ad Chtim praemia, iii relinqiiit Eeelcitam Christi . Ibid. Habet jam non potest Deum patrem, qui
Melesiam non habet matrem. IL. Nemo amittis p eem eum Eeelisia, quin eodem tempore amittat propriam salutem. Ibid. Extra Melesiam nemo Conlisi ii nemomartyr . Ibid. Extra Eeelesiam illa salus. misenes sin 1. e. 3. n. r. O S. Qtriamo sect L. e. . n. ti Protatur ex eodem Divo Cyptiano obtic
Sola Eeeses preeita remittit OHgenas sect L. e. 3. n. Limnia sustinere debemus potiu quam dividere Ecelesiam. S. D .msi, λα- γ. SUL a. i. I. . . Ecelasia ex bonis aeque a malis ori flat hominibus. origenes. Sin. r. e. s. n. 1. Eeeles ici meritis fideislium gloriatur. S. Curianus Sect L. e. q. num. LPlangit eorum ruinas . Ibi d. iva potestas in reb Disciplinae. Ibid. Diversi in Meles ordines. OHIHR es sere L. . . . o. Usiis redituum ae bonorum Ecclesiae. S. C Hanus. Sin. I. . . num L Ecelesia Paupeie alit ilia. Iuvae pauperes aliquo additamenisi a ut artes suas possint exercere . Ibi . Diffieilis meus Miruuti Felieis eire Ecelesia Altaria, Ed Imam
ro Ecelesia Romana est prinet palis Eeesesia, et Cathedra Divi Petri, est otiso Qeentrum nitatis Saee
ECCLESIASTICUS. Cum timotemsermidine Eeel liasticum statum amplecti debemus. Hs no Sin. . c. tam L. Date origenis ab Eeelesiasti eis dimitat,bus illi arrebantur, qui easdem amabant, etsi aliunde digni esse . . Non permittitur Eeelesiarum tinei pibus sue cellatea sita testamento signare, nee mei edita Hum tradere eelesiae rine iratum iis , qui earnis Propinquitate sociantur . I. Eeelasiasticorum exliba tus Sect. I. iu fh Plures Eeclesiasti. in virginitatet tam Vitam transigebant Te νεω Hanus. Sesti t. q. a.
n. r. Bisam Eeelestisticis ordinibus non insignit, . Ibid. Quinam Eee astidis Conventibus praeessent a. ELEEMO NA . lesu Christus laet-synam nobis
nostrae inieares sunt et Elimosyna liberae a morte eo Poris Ibid. Elogi viri Eleemosynae ex eodem tavo Cypriano tr. Cur eroganda sit . 4. Vanae extula tiones hae super re, ita refellit idem sanctus D ctor. q. Numquam deficiunt divitiae, quando laete mosynis inipenduntur rata. Eleem syna e cintra Deat. Ibid. Salus defieit, dum inietur ne res ambliaris defietat in Timor illa nulli valido damemto innititur. Is d. Impiu est isti timor , de si legus. r. io major est filiorum numerus , eo major est eleernosynae largiendae oblittario. 3. Avaritia eleemos a impedit. I . EPISCOPATUs. j ἰgo. S. Cymianus . NE . e. 21 re si L. Est institutionis Divinae uia. Deas Episcopatus indata in lynitate Eeelesiae . Ibis. Hae Episeopatus Unitas non noeet timatu Romani Episeopi. o. itu a. EPISCOPI Quid fine in relinc. ωjonor. Sect 1.
ivi in Sunt Suecelso es Apostolorum. S. Cyprianu . Sect x, cti tr. a. n. x. limas sedes in eclesiaci nent. I. Eeeloia super piseopo Mndata est, Ad per eosdem gubernatur . . Ib:u Quilibet piseopus habee necessariam auctoritatem ad remendam Eeelesiam suam. - . Fidele, ct ipse etiam Clerti absolute tenemur audire Episeopos, itidemque subnei debent, i adhaerete. m. Probatur ex Divo Cyp iano . . piseop ium auctoritas εἰ potestas de divina dignatione fit in tur . εἰ Non aliunde Haereses obortae sunt, aut uua sun Sehi lautia, quam inde , od piseopis non o temperatur . Ibid. Possunt exeommuniore eo , qui obeὸ ire renuint. r. piseopus est in Ecelalia, αLeelelia in Episeopo I ideoque qui eum Epite uo non est, in Eulesia non est. 1 Copiosum est Episeop
rum c mu , coneia diae mutuae glutino aeque unitatis vinculo opulatum . . Episeoporum ordinatio. 4. P
pullis ordinati mi Episcoporum aderat . χνου er Se t. i. n. I r. ad populi praesentia necessaria uia. Primae sedes illis tributae sunt . M Eorum elerito facta per piseopos eiusdem Provinciae , e de unia gio universae fratemitatis, hoe est populi de leti
scopus in una Melelia EF debebat . . Euprias tegebam Eeclinas eum eritis ilio ae eontentia su rum Metropolitanorum, Cleri, e populi. 2 Qumeannis umii e veniebant, ad negoeta Eeelesiae disponen- da . . A Romano praeeipue Episcopo eon ilium et bant. Ibid. Nullus Episeopus, nisi gravissiniis de eos sis , ese dete merat quae ab alio Episcopo acta
erant. Episcopi litteras ad se invicem mutebant in
lagrium communim M. IMd. Has pistolas per Claris eos mittebant uia. Episeopi nihil poterant in Diomessibus aeterorum Episeoporum absque illorum e-- sensu. ct Honor piseopia extrati eis delatus uic Casius Episeopo reservati uid. ETHNIC . Eorum solemnuates Christiani a vetis . Tentium s. ecl. a. e. r. n. s. Permit sum Christi nis meretis sponsalibus , nuptiis Se Etlini eorum Ethnicorum dignitates , t publiea munera, istianis vetita in vesitum iisdem arma deferre lub Ethnicis Principibus. Ibid. Quod judisium serendum B depoliremis ite duabus in hibitionibus . Ibia. Idolol
tria et , eeuniam ab Et te mutuam teipera sub obligatione iuramento per eorum Deo fit rata a I. EVANGELI super inurnaos recitat . inuenes. Sin.
163쪽
EVANGELIUM e divina quaedam tuba . . C pri nus Sect r. c. - . 1. Eius verba sunt quasi quaedainsues Meensae ui. Absoluta neeessitas ivendi juxta Evangeliun . Ibia Crimen est, aliquid de Evangeli- ca raritate surari. ILd Evatigestium ubique loeum ha .
he Ilia. Eius Auctoritas uia xUCHARISTI est Sanctum Domini. s. Curianus
stia ora misi. Sect L e. . . a. Historia quae d.im miraei ilum oram Divo Cypriano patiatum cire Eveharistiam praeseserens . . Curianus Secti L. e.
q. artie x. a. r. Aliae H storiae ire idem argumen. Lum. L . inara, i inaduersiam, i Cyptiani in postre. num Parum histo latum . . Panis .einum materia Eueharicliae. o. Leessario requiritur uisu ad e-- lectati inem Calicis . t. Probatur ex eodem Divo Cyp lanci I d. Di trieultas deprompa ex eodem eii. O aquam, quae in ille insunduur vino ax Resolvitur. II Ede s ueharii ix. I . s. Id. Disposi-.tiones ad sumendam Eucliaristim ora II, uelia linia est ei sistis; lo .idus pro peceatoribus, qui Post nitem iam agere debent is Perieulosum est illis Eucharistiam ministrare . Ibid. Peerata , quae remo νenta umptione Eueharistiae. xi. ueharistia largitur an
ctitatem bono ptopost eam manducantibus. O uenas Sect L. . . f. 1. n. 2 Veterum erga Lucha litiam ve- peratio. o. iaet cinativae Eucharistiae io. Dispoliti vici id sumptionein Eucharisii . IAM. Summa vete tum iidelium fiducia in Euelial iii iam , eorumque timor ne ab rara epararentur. S. Dion fias Alexan . Sect . . . 6. ma Eucharistia est Metinetum . . CYrianus . Set . L. c. I. Erl a ui 12 21 1 . idcles in unum
cuni Episcopo conveniebant ut Ench1ristiam ele, tent Sech. 3. e. a. ara Divi Cypriani aetate celebraba ut Eucharisia intutino, vespertino tempore. et Quotidie acterebatur. 1. Fidele quot die Eucharisiatu sumebant. I d. Saepe sub sola mei panu Eucliat isti danatur. s. Pueris sub specie etiam vinid hiatur et, Eucharis in iis denegabat ut, qui solummodo appropinquante morte poenitentiam agebant . . sane Lim Saetificium in areerious flerebatur. Summo mane Sanctum Saetiscium elebrabatur. Tertialianus. Sin. 3. s. a. Die aeripiebant orpus est Christi de manibus eorum, qui sacro eciditui ina erant. Ibid. Die aeciniebant Eucharistiam in propriis manibus Ibid. Eu C prianus . Sect 1. 41 rufi Ministraba
Sin D, E, ni su Probatur hae veritas histotia uiusdam senis, cui nomen erat serapion . Ibid. Nolebat s. Dionysius eiu mulieres , quae recens in lucem paritum ediderant, atque qua mulieribus familiaria patiebantur incommodis, ad Moam Mensam accedere In is vendis e. n. . is, qui non voluntarias impuritates patiebantur, liberum relinqtiebat accedere vel abstinere ab ea mensa, secundum propriam eorum em-stient m. s.
COMMUNICATIO . Ad hane porium Instigenidam
requirebantur graviora di manifelicerimria Origenes.
Meh. I. n. 7 3. Antequam quis de ecles Giere
tut eommoneri debebat, omniaque adlii benda eranterca plum remedia, ut ad bonam iugem revertere tur Duplex exeoa manicatio . Una in sor extriis no altera in tot interno Prima pro peceat tibias publieis ali ei pro peccatoribus Meultis . . Excommunieati in isto interno intrabant Ecesesiam. Ibid.
ORCISTRE. De illi In sua Epistola st loquitur S.
Psti dies quomodo digne eelebrandi. Origenas . est. s. Festi dies Christianotam . Isid. Diserimen inter festo die dia solemnitate . Uetitum erat Christ an is elebrare solemnitates Gentium. Ibid. FIDEI.ES Veteres udandorum ratium rati a vieatit aliena, quidem pauperiora quaeque tuguria cireui. han . oratiuianus . Mil. 1. . . n. l. Nocturnis e-- voeationi hus aderant. Ibid. Noctem aseritis in e- eleua transigebant . Mai. In arcerem ad oseulanda vincula Mart vium reptabant. Ibid. Hospitalitatis r gula peri L clissime servabant. d. Lectulum . E ent pus signabant m 4 Per noctem exsurgebant oratum . Ibi. Iejuni tachatissim sumebant. Ibid. Eorum eis pultura. Origenes feci. . n. a'. FIDES inter oria Spiritu faciet tertium locum tenet. ine sues Seci. . . a. n. a. Imposi bile est saleari
sine fide. Ibid. Utilitas fidei eiusque necessitas . .
Fides necessaria est etiam apud Ei ieci . . Fidem bile profiteri debemus. Ita Quod pereatum sit hae in re simulare. In quo fide eotastae . . QV-nus . . cl. 1. e. a. n. I. Fides ita Deum Patrem non
suffiei ad salutem, nil araedae fides in F IIum .n d. Fides debet esse simplex. F. Debee esse perseverans 3. ane omitari debme ora per . Ibid. Este arae . . Quantum licte rapaeis a tetimus tantum gratiae inundantis haurimus . Ibia Per sdem e gredimur eum hoste vincimus, E coronamur. Ibid. i. de paratos nos sui ad omnia. I. Fides tamen non
FILIUS. Idea Filii est inseparabilia a Patre inuenes.
sunt . a ius generatio exaequati nequit generatiocii imminum vel unantium . Genetati line est, vis sterium ineomine liensibile . Ibid. Natui Filius est, non adoptione . Ibid. Filius a Patre proeedit an iam splendor a luee. IMA Ex Patris mente proredit, velut iraedam eius voluntas. Ibid. Furalis cirramen ex tionem pilii quoiumdam Haeret tecirum maginatio quam refellit Origenes MFOEDUS. Coneordia inter utrumque scit dux . Me s. II. tu L. Coneordia inter peratione salvatoris, Moysis laudatam uitiusque sorderia eo inordia:n
FUCUS . Quodnam si erimen sue linire faciem. πιν--Ηianus Sec . L. e. o. -- Qui sic delinquunt, a guunt coepreliendunt Creatoris opus. IMd. Indignum
est eliristiano nomine aciem dictam gestare Iiad. Huius sue ae pigmetui Daemon est auctor . Ibid. FUGA Fidelitiis pei milia tempore persecutionis. S. CrWramus. Seel. I. c. in Io. Licita pariter ae permisissa Palloribu in aliquibu ealῆ- . in Momenta , betuae licita, permissa ostenditur Pastorum suga emispore persecutionis Ibid. Ut licita fi permissa se e tum sum, maximae multa urgere debent. FURTUM . ieitum non est tempore neursionis e
aerumnae lucrum faeere ex sanguine Pauperum . . ἰνae
forina naumutuetus Sin x. . . . L. Vetitum est ei qui iii venerit ueri facere . . Per miliam non est pro propriis quae perierunt, aliena quae inveniantur bona
detinere. s. cinae adversus eos prolatae qui aliena domos invadunt Nee indieationis , ne cust diae , vel in νentionis pretium exigere debent fideisles. r.
GLORIA Cinanis in vetet aeque ae in novo Tecta.
GRATIA. Fides est Gratiae donum. ωuenes feci tam 13. ninn. . Eius necessitas Archolas . . . Hane eamdem veritatem tueritu S. CVN-αν Secro cap. Io. u. LII Gratiae necessitas ad virtute eomparandas. S. Gego ius Than tuetus. Sin L g. 6. I a Necessitas Gratiae ad recte operandum . , --s Sector. e. 13. Nicellar est Gratia , ut valeamus Christi mplere contellionem, d laeum quaerere . GL Insuper, nec eli .liis est ad Daemones superandos, in adis
iistendum Irujus saeculi tentati cibus . . Vis ae et sis cacia Matiae. Gratia non lotum invitat, sed Bepertrahit ad salutem. Cunctantes trahis eogis ad salutem. Ibid. In quo sensu postrema hae verba imtelligi debeant. Ibid. Probatur insuper hae gratiae en se1elim convertione eorum, qui hostes erant acie,
rimi Ciuistianae Religionis e Gratia quan eoque no a deserit Uri Davidis lapsus id ex inest . Ibis. Possibile est restare gratiae vii Iudietum eritieum de retentiis Otigenis ite a Gratiam. In quo sensu intelligi d
beant hae ejusdem verba qitidam virtutes dantur a Deo, e quaedam praetientur ab homine . . Ut v lunista Dei fiat in nobis opus est Dei gratia. s. pH--, et1 L. c. o. Dei est omne quod possu-
is . 1. Onini ibiit ex Dei gratia, crinitium boni, Win bono perseverantia. q. Mira Gratiae effica ei ostenditur ex eo vosione Divi Cypriani uia in Probatur ulterius ex Sanctorum praeliis . 18. Gratiae erga fidele exuberanti . s. Dei gratia in amittere poliamus eaque potes no deserere ora Salomonis exemplo hae veritas eomprobatur . Ibid. Si excedat humilia , submilia e sellio, di detur totum Deo quidquid supplieite eum titi reis honore Dei petumis, obtinebimus. s.
GREGORIUS THAUMATURGUS Sanctus . Eius
HAERESIS est alienigena, adultera , divinae nnit
iis inimisa. S. D Maos. Sin L. e. 4. a 2 P trem habet Diabolum, Re est Synagoga Satanae . Ibid. Grande erimen est,in turpissima maeula uid Fune. nos exitus habet. Ibi. Haereses obortae sunt ex iniis patientia amore sui S O temptu Praepolitorum. EHAERETICI remissionis peceatorum attieipe et non Possiunc Origenes. Sec t. l. e. t. ns maeretieiae Sehic mattei non vis protina saeriheia sterre possint. IDd. Scint 'sevdoptopliciae. S. Cinianus seri l. e. q. n. 4. Sunt mendaces in lilii Diaboli. Isid. Nihil est apud
illos, nisi perfidia A blasphemi R eontentio . Ibi . sua fidei pestis in lues, serpentis ore allentes
164쪽
eorrumpendae verItat; artifices . Ibid. orum sermo ut canere serpis, eorum tractatus peczoribus, ordi bus singulotum motrale virus infundit. Eorum illusones panduntur, ae refelluntur vid. Quibus sumis imose possint ametici . a Nova furnunt , mina, nemini uecedunt is a te ipsis o bigine n ita. hunt . I M. violenti sunt maudaces nee non , uti Simiae, imitari volunt Beeleliar Culiolieani. s. Dcras ripturas eorruimum ti vanitate ae praesumptione pleni sunt. Ibid. Quam caute eorum libri legendis ne S. D Ouinae Assex ad . feci. a. q. - . L. Talis
lectio aeque utilia ex Ertioribus, ae imbecillis exui s . Ibid. ΗΠTOLYTUI S. Episeopu e Martyr a veter Ibu
cominenda M. In aximadveνs ovibus pram Isis ei. domina . . . Recensentur ejus opera . . Peculiares ejus opiniones de stati mittur uni post praesentem vi tam . Sin 1. ME
HOMO. Diversus hominu elbus pro diverso illius sta
tus ae eoncesse hominis imberillitati . . Iste cibus homini ex indulgentia onee sua propter laborem quem sibi, debebat post suum peccatum. Ibid. Vid.
C t i tu . Homo natura sua liber est Mia As P ns. De m. . mala Anima hominis est immortali . Ibid. Nominis empus resurget, postquam in pulveremo dacium fuerit. Ibid. Homines in Resurrectione erunt setit Angeli Dei. S. Hu hos Sect. -------
NORI Canonieae designatae in Divo Q laao S in I. HOSPiri . Veterea Melas hospitum pedes uvabant
IDololatria est erimen enorme . . Cυν iam . feci. L. c. . . . Idololatri vanitas. I. Objectio hae superre soluta. a. cinae Idololatriae in Seriolutis des gnatae . . Exhortatio Divi Cypriani adversus Idolo. intriam Lia omnia eri misi Idololatria deprehendii tur Tre vitianus Sect x. c. r. n. I, Est principale et imen humani genetis. Ibid. Est summis reuli re ius,' tota eiussi iudieii . Ibid. Christiani idololatrae. Ibid. Qui idola estingunt, sunt i ololatrae, iux' a Tertullianum . . Itianes praetextus hae super redi- Ἀ-Mur. 1. Idola colit oui fuit ut oli possnt Quodnam sit eorum eximen , qui idola rebraeant Ibid. Idololatria est ad templi vel idoli ornatum eon euriere L. idololatriae speetes quaedam erae Tertulliani aetare, Christianum pronto humanas litteras . SAlia Idololatris meiecerae . iuxta eumdem retullianum, vendet e thus victimas, aliaque ad ultum idolorum inservientia et Quid de Mololatria senti-
iae Idololatria seruirent Ethnisi Philosophi. . Num Idololatria sit timen, quod iuxta rigenem remisti
non possit . . Gravissimum meratum est participare res Idolis saeras. M Pereatum et , aliquid edere eum dubio aut suspieione, quod Idoli immolatui fuerit s. Quodnam de iis opinione serendum si iudieiuui. Ibid. JEJUNI 'M Christianorum omne totius anni tempti jejunio aptum est inuenes . Soci. a. e. s. n. a. In quo verum ieiunium tonsistat Ibid. Iejunium Hebraeo. rum non meritorium. Ibid. Ieiunium Quadraget imae. Ibid. Utilitates tinnit . Ieiunia ex obligatione , ex devotione. Tenultiautis. Sect num MIeiunia ab Episcopis imposita . Ibia vexitum erat ieiunare die x onunicis, fi tempora Paschali ubi a. Jejunium seriae quartae E Sabbathi. Druenes Sect.
IEREMIAS. Pecultaris opinio S. Victolini de hoc Pr
IESU Sanctum Nomen . Eius vis de effieaei eontra
ia. Vis de potentia Sancti hujus nominis onera daen ones artic. . . . Sanctum hoc noinen etiam
ab improbis pronuntiatum aliquando dat in ea vinceis bat. Ibid. IEsUS CHRISTUS . ius Divinitatem testatur Mina iis Felix o 9. Drinis is num T. Probatur auoctoritate utriusque Testamenti μυMianua Section tac . . L. Recensentur momenta, quae veritatem hane ostendunt. g. 6. T. R. usque ad ira inelusve . Diviniutas Iesu Christi probatu meullariter ex errore Sabel, Iianorum. H. iobatur insuper ex haeres meitarum. Is obiectio veterum haereti eorum circa Divinitatein eis Christi, a No.atiano soluta . o. Alia objectio ab eodem soluta. II. Distieultas hae super re , abi se Novat uno deprompta . is Solvitur ejusdem Novatiani verbis. Q. Alia di multas in eodem desumpta. Is Responso as . Una Persona, Ac duae naturae in Chris Iesb. s. 'Dintis Sect v c. s. nas amni dira tun naturatum Ieiu Christi in una Persona. S. nim NMNus secti L. g. s. n. I. Duae diversae in Chri u i
n. n. Duae is naturae, licet inter se lucis , I p
satiee in risi a Christi uniuntur. lid. Una Pers na in Christo Iesu . . r. Christi Orpus S anima proin pter Minionem eum Verbo, in partem Divinitatu vocata suere. 8. Humana Christi natura est agglutinata munita erbo ipsi Iesus Cluistus pilius hominis noti est alius ab Unigenito Dei Filio uis. Duae nihilominus in Christo naturae distingui debent, B duae operati mea. Ibid. Proprietatest operationes distinctae duarum naturarum in Christo Iesu . . Hipp.A M.
feci. I Harum Naturarum quaelibet servavit immutabiliter sua propcietates, a naturales operatio. , Ibid. Iesus Christus mortuus tamquam nomo se eundui Divinitatis naturam manti vivue . ιM.
Una in ipso res a Laesus Christus descendi ad
inferos Origenos Sect L N. r. I 1. Eius' surrectio demonstrata ea ei reum stantiis ipsam preeeindentibus cic subsequentibus . . Hane veritatem testanin
rur unanimiter Apostoli, huiuste portenti Mutat te. Bes . . Ascensio Iesu Christi, qui Melesiae sua semper praesens adest. ει Est invisibile aput Eeelesiae
sect 1. n. I t. pontifex oblationum nostr usum is apud Patrem advoratus est Filius orat pro orantibu1. Secto ae re a quin Aliae Iesu Christi proprietates erga nos Ibid. Iesu Christus es noster Advoeatus timediator. S. Curianao Sect L. e. 8 GR. Per ipsum s lummodo Deo satisfaeete possimus. Ib d Iesu, Christus post suam resurrectionem omnem aerapit a Patre suo potestatem. Venturus est iudieare Mundi un. r. Est Iudex e ex . . Vatieinia quae de ipso explieae
IMAGINES. Imaginis honoris irreverent , prototypὲ est honor sive irreverentia Pierius. f. h. n. I. vid. tille . IMPATIENTIA, quodnam vitium S.C ροἰ-um Sect . . e. 4. n. I . Eius effectus . Isid. IMPH. Res secundae impiis infaustae Minis is Felix. Punct. Me t. a. r. Eorum suppi ci aeterna. S. Hin u . Sect L. f. L, L.
INCARNATIO. Vatieinia de hoe Musterio, quae eitatorisoavo sect r. c. ta arr. iam, δ. usque ad minelusve Primum Vaticinium desump. um ex capite 49. Genesin vers. Io. . D eundum ex eapitem Numer rum versaria, Tertium e psalmo a vers. a. 3. Qita tum e Psalmo M. vers. I. L Quintum ex Psama, .m v x mea. s. Sextum e Psalmo I te. 6 Reptimum ex Isaiae ean a ver L. a. r. Octavum ex ejusdem Prophetae eap. r. vers. Io. s. Nonum ex ejusdem Prophetae e. r. s. Decinuim ex Prophetae se e fi vers. Io. Ut in deeimum ex Prophetae Micheae c. s. veri Duod eimum ex Prophetae Zachariae e. . et . q. Ibi . Nativitas Messiae. S. Cννε aus Sect L. e. E. num L 2 3. Veritas Ineamationis. S. I Q θραν. est .n 6. orirenos. Seo. I. e. Lart. a. n. HI CUMUur. Sec . I.
f. s. num x. Inornatio peracta est in virginis utero operante Spiritu Saneici. α Himum . Sect 1- . . si Veritas Inrainationi, non de solo orpore Iesu Christi ne ira: debet, sed etiam de an ina. νθ
realitate sumpta, indeeoia potuit eis a probrosa Filio Dei. Α, ora Solvuntur sophismata Manetis
e tra,eritatem Incarnationis Arcu tau/. f. . n. I. Distinctio duarum Naturarum in Christo Iesu. Nava /ia v. Sech. L. e. a. n. O. Probatur Te veritas. Ibid. ymo harum Naturatu in is Clarit ei Iesu. , una in
Christo exsona. IMd. Caussae Inearnationis . Uris/nes. Secst L. I artiss. n. I. Fini ae seopus huius My sterii. S. Hippolreus. Seo. . . l. itit Verbum pol suam Inearaationem erat in Patre, a quo separari non potest. Ibid. H. minam. Estectus Inraritationis S.Cyprimus. Sin L e. 2. n. L. Quid de hoe Mysterio senti et Th/Mnsus cum INCREDULITAS Argumentum origenis eontra Inere
INDULGENTIAE. sundantur in praxi primorum Eeelesaeta lorum . . Curiantis Sech L. e. r. απι Probatur haec Praxis aut d moderate imperiis dobent. 4. Deus annuere debet. Ibid. onine meritum, omnemque virtutem mittunt Induinentiae . quando
sunt eontra Evangelium. Ibid. Huiusmodi Indulgentiae noeent potius quam prosine. ILLINFERNUS. Supinieci insemi. S. Q Hauus Sect L c. I. u. L. Sunt aeterna. Ibid. His tormentis nee ulis Ius modus est, nee ullus terminus . Miniarius Felix mus normae a iuga Illi, sapicns ignis membra utitia reficis, arpitis nuttit uia alat ni ignis est ignis aeternus qui immensum distat a naturali nostro igne, qui in vili ribi: eo nitauit, eum sit ipse invii bilis. ω
IN TRUSUS. Qiomodo se gerere debeat Episeopus im
rusus. S. D nsia Alexand Seci. a. f. L. Egregia hujus Patris ad Novat lanum hae luper re admonitio.
mum I maximum erimm . . Cuνianus . Secti a. e. o. n. I. Perdidis Daemonem' Hominem uia. V. Propter rivuliam Cain kaius est in statrem Abel
165쪽
. Ibid de Esau in Iae . Ibid. ε Filii Deo in Ioseph. m. In idia perdidis Iudaeos . m. Eli ad in mal
rum omnium , sons et adlum lenii natu, deli tum materia culpat uni. 4. Invidia termin uni non habet 4. ii toeretvr in corpus in an inum inuidi
ιώ. . opponitur dilactioni erga moximum . . Redi Invidia. ILLIOANNES c Sanctus status. Tres illius Epiuolae
Canonuar. s. re minus Alo in . Sest. L. f. L. n. I. Num Amealypsis sit injus Apostoli opus dubitae idem s. Dionysui Alexand x. Num momenta quibus ille innititur validissinia luit. . . Fatetur nihilominu , Apocalypsim esse divinitus inspitatam . 1 Iob. Aucto lib. Iob vetuitior es Moyse in senas Seri Ila
IUDICIUM. Idea extremi iudieii. S.C manus. Sesti
n. . Quam terribile futurum M. I IURAMENT impleti nequeunt quana sunt de re a ιε orix Ma seel. a. e. L tr. L. Ideo exeusMur Iudith quod non servaveth pacta. Im. Quodnam iudi-eium serendum sit de hae Origenia opinione . Ibid. Π sTiri Christiana amissi ilis est . . Priainna
LECTIO. Origenes vetuis ἐν Gregorio Thaumaevino segete et ipta theorum S. Gre ortu matur . Se I, In lectione prosanor ut li. biorum summamistu Matiam tequirebat. m. Appii ratio huiuste regulae . Ibd. LECTORES. Horum meminis Hanu . Sec'. u. c. q. artic. . . . Influere Catechun renos erat eoruni ossietum. Ib1d. Omnem aeram Scripturam ex pulpito embant, nee ipso Evangelio exoepto. Mat. IE Divitia i tu lex humana Orines secet x eam tan ta Le Divir anteponi debet legi humanae, quando humaira lex opponitur legi divinae ιιι d.
LEX Evangeliea. Eius Mellentia supra legem Moysis
LEX Nati talis . Iusto sub hae lare Botuisse agnoscit
LEx Setima. Cur Deus vane legem dedetit. S. -eM--ι. f. Isti tu Liae lex bona el . Irid. Sed non suffieit. Ibid. Iax vetus filialis isto spiritaliter interpretati de
LIBELLATICI inter Apost vas recensentur a Divo Cy
LIBRI Sancti . Apud cieres quaedam erant determiis nata loca ad onscIibendcia, eontervandos hos libro I. S. Arc--ι. Lot. LOTH Ipsius ineestum in parte excula inireues Se i. DoLaa. d. Mimis ex sati possunt ipsius fui aer cut Tarum in aliquo excusati possiant. I
MACHALLORUM libra duo extra Canonem Seti-
Sec t. a. e. I. u. L. Origenis opinio hae
de re . . Deu non ei auctor mali Grais in quo sensu haec propolitio sit intelligenda. Im. Explieitur quadam in rem lane di meu iras . s. Cur Deus ni ium permutato , NARIA. Perpetua ejus Virsiolias, EmiVina Matrini.
ras. S. Bilpo us . Sec . L. L a. n a. S. A c-- . . . . . Vir tu ita Matiae ante e post partum is ii Ieses. Sin. I. e. mirati L. Obiectio in hane rem ab
eodem tetene ibluta. - Peculiaris opinio Orige. ni de modo quo Virgo peperit . . Mariae pauper- r. Ibi Litigenes redidit, Mariam in passionei mini scandalum passam esse. Ibi t. MARTYMES. Praeclarara Cypriani eiba ad Minyres.
NARTYRIUM et lecutionis tempore necelsarium est . . Terinimanus Sect M . 1 via fi a Deo approbatur s. Molistum est , sed utile . Ibid. Est lavactum san. guinis , . inde secutum objectio voad martyrium soluta martyrium sui seni per Iustorum pars de portio . , Dispositiones ad Martyritam. 'iantis. Sect x. e. ει n. a. Martyrium et lavacrum tim inis IbM. Elogium M.trtyrii. 3. Hoc aptisma est majus Baptismate aquae . Ibid. Staipturarum textus eirea Martyrium . . Nemo debet se ultro otiore maristylio, sed illud expectare debet. s. Deus e tonat luntatem martyrii se cristationes timendae non sura. 7. Rem butio martyrii L Deus martyrio tentat invines , ut ciat utrum diligan eum ita uenae . Se . . e. i. n. 3. Quomodo se gerere debeant Marthres It . Ne eullita Mart lii . , Martyrii desiderium in origine. Ita Motiva, et ibus ad manytium inrenis
di debent Chilitiani. LLI. o. io Est quoddam maris
lyrium . atque Deo aeeeptum , persecutiones sistinere inuet lesiae linu . I . Quomodo se sciere debeant qui in perseeutione Patiuntur, LA MATRIMONIUM. Quando de Matrimonio agitur, v uia tua divulis est anteponemla . servitianis. Seree. 4. Ut illi Mes Matrimonii Christiani. t. eiue uia quihus exponuntur fideles , qui Gentilium matri. monia subeunt. . . 4. . Hate matri ni inquitiane fideles , qui ea coni ahant . L. Redilunt eosdein reos adulterii, quod excommunieatione est dignum ibid. Per hae matrimonia Chri itianorum fides, mpietatis opera obliterantur. I. at martimonia danmat S. Cinpria n3. Sec L. eap. R. art. a. num. 13. Mi sentiae S. Augustinus de hae opinione . Cypriani obia. Eitiata rigenis ire usum Matrimonii . Miranos Sec . . c. 3 num in Qui Μatrimonio iuncti sunt quandoque servare debent continentiam juxta Apostoli praeceptum . S. D. sus Don. in που d. n. D
MENDACIUM . Mendaees sunt filii diaboli, c. CInia.
METEN SI OSIS Opinionem damnat Misu in Falis. Puns Da m s. ra as. MILLENARu . Eorum errorem restilla s. ιens Aloxod feci. Ita s. a. rum MILLE NARIUM regnum renatat . Via ν s. g. . . a. Credibile est locum hune ab aliquo extraneo lIu. tum fuisse operibus . Victorini. - mmenta quae id eo irarunt. Ibid. MINUTIU Felix Isisus elogia, nemo mortim op xum. In Animadverson. tia νεmissis ei. Dest an . n. i. . MIRACULA in favorem Christiana Religionis patiata a manale sit sussim GHσonea Sera L . . a m semila patrata invoeato nomine Iesu maximum, iraeulum a Salvatote per suos Apostolos e discipulos pam tratum ei vilioria, quam ipsi reportarunt de utri et so unco mita .angelii propagatio tablISSA . Praeter intentionem generalem fandi in saeti. Mi Miliar,ro bono tot vi Ferelasiae oratio labat etiam pistacissim in particulari. S. CVm μι. eo. I. u.
a. tic. a. n. 24. M ita est commemoratio, aut mi inu
tio aciniaci Citieis. Ibid. Iesu Christus institui Sacrificium Mitta. Ibid. Soli te, res Me Saeti Mium
possunt fiet re oti. Et quoddam semiticii genus fidelibus non possie intelεlse saetifieio Mutie. Bid. Praelatio, oratione Missae secto cap. a. u. m. talio Sacrificio Memora pro fideli uus aderat . 1. P rum aquae insundebatur in aliee. Ibid. MORS Christianus timere non debet mortem . , γρην-πι scri 1. e. s. n a 3 Iali, qui timet mortem fide dc spes deest. 4. Qui timet mortem ama Di boli iasidiis, Scintinatione uitari. Ibid me nora Dier Diaboli stadiis stare. Ibi. Timor mortis opponitur liuis Domini irationis petitioni t na volun istas tua . 1 Timete mortem est diligere mundum plusquam Chtilliit iis . MORTIFICAΤι earnia in quo onsistat . mones Seri. . c. t. nua Euis Missilias LMORTUI . orationes pio detinctis . s. 1'ian. 2
MOYSES . Eius auctoritas major omnium profanorum
Conseripsit Pentateuchum, nee ipso excepto postremo
MULIEREM A Christiana muliere appetitio sui non
tantuni non es appetenda cie et iii exteranda. --εullis Mira l. a. c. s. n. 1. Solum propter eligi mi motiva possunt christianae ulieres procedere Modestia uia exemplo esse debent aliis , ut aedita centur. H. Vera mulierum Dinarnem esse debene simplicitas, pudieitia, verecundia, eaeli urnitas, attentio ad sermone Dei, Ac iugum Iesu Chrilli . . Humiles esse debent multae ob eo eremationem sui seis xus in Eva I, olebat S. Dionysius, eas mullares quae recens in lucem partum ediderant , easque quae mulieribus anuli alia pallabantur incommoda , a s eram Mensam acredere. S. Gavsia af i a.d. in AZ-pend. n. 44 Non vetabat autem interella Eeclesiae precibias. s. Ex hae Sancti Dionysii decisione quid eru tur. IMA. Vid. Oaeno r. MUNDUS. Solus Deus e noscit verum tempus quo Mundus ruerire debet. Pragenos Sect iam is ui Mundus igne absumetur . ----urius odis
PMu9. DogmM. . Mundi conlia grationem etiam Ethnici Piulosophi tenent . inagenas . Sect L. e. H.
MYSTERIA iis solummodo expilaatiantur, qui apti 2 aut era de volebam in sinu Eccletiae . Arenam . f. a. omnibur permistia erat audire Evangelium ibi. Cum de Myileriis agitur, curiolui non inqui
NEPos in AEgypeo piseopus tumur morem ille.
166쪽
NI OLAIT E qu essent. r. Victoria res n. I. NovATIANORUM haei sim manifeste damnat S. D a sui Aia M. H. L, L L a x. Notabilia huiuste Patris in hane rem verba Io . NovATIANUL Ejus elogia in Mimadversionibus νa m in eius viri L. Ejus seripta obrid. Quaenam
eius seripta apud o supersint . Ibid. Eius errores ei te Poeniten iam S P . a. I. Nimius eius rigor
OBLATIONES. In more positum erat, ut Chri iti
ut oblationes seeum deserient quando simul conveniebant, quibus sacrincium posset elebrari . . Cν-rrianus Sect. L. . . num L. Istae oblitiones di .ersae erant pro diverstate Iocorum Irid. Quaelibet Eeele. si habebat orbonam, seu arcam, in quo fideles ob lationes sua reponebant. Ibid. Hae oblationes in tres
partes dividebantur quarum una ei a Pici ex risIS
crificii secunda pro Ministrorum sustentatione, tertia pro pauperibus . Ibid. Qitae oblationes non moditae quidem erant, sed notabiles. Ibid.
OFFICIA Divina proprii 3 vulgari ingua apud vete
res elebrabantur Orige es. Sect. I. v I .
OPEM. Inutilitas actionum se operum quae ad Deum
non e seruntur inuenes Sech. h. e. L. n. meeellitas
vestiendi propriis actiones ad Deui ex dilectione 1 Actiones quae ad Deum non reseruntur, tollant solum in octae ulci ta opus quod in seipso indisserens est, quomodo bonum vel malum essetatur. LORATIO. Eius neeessitas. S. DPianus Sect 2. e. an. L. Ejus utilitates. I. Eius conditiones . Debet
esse assidua attenta, eamque opera bona conuinti deinbent fi L. Summa devotione peragenda est . . res conditiones Meelsariae ad re te orandum: . Pax eum
fratribus nostris , puritas eordia, s tranquillitas spiritus et de tali Spiritu emitti debet oratio, qualis est
Spiritus ad quem dirigitur Terruttianus Sin in timet. Utilitas Orationis. O lora sect 2. c. n. luNaxinis utilitate ex oratione reportarunt hominestam in veteri, quam in novo Testamento L. L. N eelsae s est ad res divinas intelligendas . . obiectio ad vel sus utilitatem orationis ab iisene soluta a. ii arvo Ora imis species L. Qiiatuor partes rationis . Larispositiones ad orationem . . Corporis compostici oratio iis tempore servanda . . oportet orare eum modestiavi humilitate , ne ipsis quidem irinnitius ..hlimius elat et , ea expaniis in malum Cri
cis i intuitiaum. Scri L e. o. Quaenam ne Ioca ad Orationem accommodata . . O s. ecl. x num. Io Eeelelga est locus ad orationem exteris aptior. Ibid. Q imam sint vera nostrae orationis o jecta in Vita Iustorum ora ita perpetua . Uta Horae ad ora tonem iutirtae . Ibia Solcmne preera hora terris, hora exta, Ac hora nona Tortur a M. Sech. 3. f. A rudes reces tacturnae . Ibid. Preees antequam ι-bus sumatur CQ Anus Sect 3. c. D n. δ adidam superilitiones, quae inter orandum irrepseravit, a Tertulliano dam ita ae Sect iam L. n. LORATIO Dominiea. Eius extensiori in ea breviarium totius Evangelii coni 'ehenditur. Tereialisin, . Sect a. 4 LEius excellentia ae effieaeitas. S. orianus. Secst. a. e. s. n. Z Quid intelligi debeat per diversas huius cicationi, partes . . a. Hujus orationis partes
ianus . cc . 1. c. r. n. q. 4. . 6. In prima petimus ut
nonae De sanchiseetur , no in seipso , sed in nobis . . In leeunda petimus, non sectum Divinae mluntatis in seipsa, te ut in nobis fiat vo tantas Dei. . In tertia petimus Dei remini in nobisci hine e - eluditur ap et ensio de fine mundi . Ibid. Ia quarta petimus temporalia botra aeque ae pili tualiaci praeeipue vero panein vitae, stili eo Iesum Chiilium. In quinta satemur nos esse peccatores, quia petimus veniam 2 fatemur absolutam necessitatem ignostendi inbre tela nostris . Ibid. In sexta de septima a Deo petum 4 ut nos liberet a tentationibus Daemonia. ει maeelesiasticus non interruptus Arahelaus . . . ORIGENES. Veterea de hoe Patre diversa sentiunt. In A imadses sibui primi eius doctri a n, L. Vel ipsi ejus adversarii ejus eluvim exhibent. Quid sentirent de ejus eruditione Religio ma hostes magi, insensi. Illius errores profluunt ex nitrua eius adhaesio ne pluitis philosophicis . I id. O linea errores qui in illo deprehenduntur, illius no sunt aut vetu stus hie Pater legi debet. Ibid. Eius scripta numerati non possunt. D. Temporis iniuria magna ex parte periere ejus opera. Ibid. Iudicium Diditorem quoad sylum tigenis uid Ejus Opus eontra Celsum i leherrimum , dc ori ni sua parte ei sectum. Ibid. Opus hoe eum Iaude citant Veteres secti tant iam, Iudietum Tillemontii de inlute rigenis. In Ana maia . pramis eis Doctra . n. st Idea peneralis veritatum
Patet iste erroris arguitur quo a Trinitatem, puris ratur a sanctissimis fit doctili in i vili I. c. L. num L. Divus Atharissus eumdem appellat strenuum assertorem Divinitatis Filii Dei. e. . n. II. Auologia vetusti Maius Patris eire Divinitatem Verbi adversus Meusati ne Divi Hieronymi . II, 3. 4. dc quorumdam xeistentiorum in f, Illius errores de Spiritu Sancto non laedunt Divinitatem tertiae hujus Divinae os me. s. eeuliares origenis opina es ire persona ni Salvatoria. e. st artu. h. n. L era idea Moralia ejus Doctrinae. Sect L. iram longe sueritis ommovenda plebe, Wa selii sinate adjuvando. Eius e rores , de saera Seriptura Secto . a L. Credidis, S eram Solpturam in sensu litterati summam plura eo νlecti falsa, absurda, ct imposubilia 2 3. q. L. Anio madversiones Domini de Iaraue in hos Origenis errores. LI. S. O genis errores quoad personam Uerbi g. Quoad cluearnationem . Qu. Quo ad Angelcia it Quoad aniaram dominis Iuta quoad Astra ι . Animadversiones generales in errores rigenis .
r. in Peculiares eius opiniones de Iob l . de Psal. ima. Ibia de quodam textu sexti eapitis Geneseos md de Arca Noe . Ibid de se diebus Creaticinis. Ilud de lingua Adae. Im de Sepultura primi maius parentis. Istid de hora qua plasimatu et L. Iridi de Publieano , mi nomeni Levi In Evangelis in de his verbis Divi Petri Boniam est nos his vis uia de Baptista mittente ad Cliristum diseipulus suos . Ibid. de Salvatorii deleensi ad inseros . Ibid de Bapti sim eiusdem Salvatoris . Ibid de ipsius miraeulis. Is des. Matthia. Ibid de arte Iesu Christi. Ivi. io te Ananiae is demistipulis euntibus in Emus. o.
de his verbis Divi Ioannis se in Banaa rasarunt. Ibid de Divo Iaeo , qui ab Apollo lo appellatur state Domini uia de poreis i mare demersis Ibid. de Mariis, quarum meruio Oeeurrit in Eν ange lio. Ibid de Apostolo Paulo repreliendente Divum Petrum. Ib d. lai inserendum sit ex troribus aepeollaribus rigenis opinionibus nid. RNAMENTA. Non supergrediendum in ora ando eor. pore ultra quam simplices ε suffieientes munditiae eon
cupiscunt rerivitianus . Sin. a. e. s. num. I. Angeli apostatae, adinventores vanorum ornament rum . . Ita ana ornamenta opponuntur institutioni Dei. x Natura
sua viata sunt. Ibid. Mulieres quae ornatu ae eult ullaniant, eastitatem non eolunt. 3. Momenta, ob quae vanis hisce ornamenti abrenuntiare debent mulieres
t. q. sis es Vana ornamenta ex fari non possum in scie minis chrillianis . . anorum orname orum efficia
v. g. Uerendum est, ne mulieres vanis ornamentis addictae, tempore perseeuti mi, fidem negent. o. a n ore amenta nonnisi prostitutiari impudiei foeminis
congruunt. S.Cν sanus Sech. L. a. a. a. Terribiale exemplam in filiabus Sion. x. Rebus sicuti debemus , ut a Deo conditae sunt. 1 . anorum ornamen
totum adinventor est Diabolus. Ibid. Quale erimen sietis uti. A. Via Virgin6.ΟsCULUM pacis , quo se invicem suseipiebant fidele
in elebratione sacrorum mysteriorum Danes
PARADIsUs. Hune graphice depingit S. Cm ianus.
PASCHA. Tempus elebrandi solemnitatem Paseliatis S. Hin brus Sect. a. tuu S. Dianasius Drand in Appendice . nia L. Diversae consuetudines citrea tempus iratagendi in univi in violis Paschatti . . Deeilios Dionysii quoad hoc Diseiplinae punctum in Variae diveitaque eonsuetudines eirea ejunium sex dierum ante Pascha. Ibid. PASCHALE tempus vid Idanium PAGOR Libro Palloris citat ori enas . Sectis P. . .
PMTORES. Humilitas, mansuetudo Pastorum Eeeleis
indii et lautiatim in miliari debent . . Quomodo se gemrere debeant mmas reis infligendo . . . Legre ae med utari Seripturas debent , necnon easdem populox docere L ii omodo praedicare debeant verbum Dei. s. e. Animus eorum a mundo, temporalibus cinisaebet esse distractus in Debene esse dispensatores h delea 2 mudentes bonorum Eceseisiae. A. Quem, in dum tenere debeant in dispensatione horum honorum uia Animadverso Origenis eirea latin Eeelesias i
PATER Deu tu solus qui se me prine pio . OH Sect L. Getam L. Est origo a mna Filii de Spirit sancti, sed absque ulla dependentis , absque ulla imperiectione in duabus hisce Personis . . Patri existis mari potest sui Dominus . Ibid. Est primarius octinditor Universi . Ibid. Ab omni aeternitate est Pater Filii sui. I. Est temper in Filio, ab eoque est insep tabilis Irid. PATIENTIA . Eius edosium . Teraullianin . sect a n. r. Etiam qui unpatiente simi, patientiam eis lati sublimiorem virtutini honorant . M. Mirabiles ludus virtutu eridia . Ibid. - ejus tranquillua de plis
167쪽
ira pluidus humilis est patientia, tuitvina, simplex, pcrta . Ibid. Duo , eaqux gravissum nomenta quae ad vius virtutis exere ieiuna nos movere debent exemplum Dei is exemplum Salvatotis in particulari. 3. Cur in lege veteri virtus ture parum olere
tur a Patientia filait no fideles , de Dei Filios Ibid. Patieris libenter terrena amittit . . Non dolet qui vere patiens est , etiamsi honor ejus laedatur . Consolatu in aminone nostro rum . , Vel minimum vindictae desiderium in nobis extinguit . Ibid. Per patientiam multiplicia mali spiritus inditamenta vita M. Ibid. Patientia est donum eoeleste . s. Cν
pria a Sect x. momenta, quae ad hanc virtutem nos exestare debent. . . e seq. Patientia
Iesu Christi validissime probae ipsius Divinitatem
L. Omnes Salvatoris operationes patientia comite Ls I antur. Iιιέ. Exemplar patientiae in Dialit tam cellitas patient Iae pro omni biis liminibus. In genere stoc pro Chiistianis in particulari . et Patientia est fundamentum onmium virtutui, ipsus etiam haritatis . . Nereissaria est ad peeeatum vitandum . . ELlectu Patientiar. II.
I AULUM sanctus x. Dubitabant al;qui aetate Orisen f,
num isset verus veto Epistolae ad Hebraeos ori senis de Me re sententia ον eo es. Sectu . . Mis Io.
PAUPERTAS. Vid. CHMI-ι. PAX Ciculum meis inueelesia post publieas pretes Tertiatianus . feci. a. s. Non dabatur diebus f lemnis ieiunii. Ibid. PECCATUM . In aeris Seripturis appellatur mors
rnalia enitationibus liginem trahit . . Momenta ob quae unam odio prosequi debem a peceatum L Non semper Damon ad peeeatum nos tentat, sed sis nostra mala voluntas a Triplex mecati genus .
S. C tyiMnus Sem. 1. e. m. n. r. Duplex meeatum L mortale, di veniale. Osisenes Seta. a. e. . . Io F cii discern non potest, quaenam pecora tint ad mortem dc quaenam non Ibid. Peetata venialia non occidunt animam, eorum onmi tempore poenitere possian ua ' r. Peceat mortalia animam occidunt. a.
Reparar potiane solumnodo per plenam absolutamque sati,factionem. Ie . . Quo pacto holum remissio obtineri possit. Ibid. Neata quae non remittuntur. d. Venialia pectata negligenda non sunt. a. Cura Dia. Varii modi delendi pecora. ecl. . . , v I . Apostolii eorumque sueeelseres potestatem acceperunt dimittendi merata. Ibid solius Dei est dimittere peccata, piout est eausta primaria' et sciens hujus re- miis is a Suerdotes nem possunt dimittere pecea- , t , nisi tamqtiam ministri, BL ordinate ad Dei volu tatem. Ibi Quaedam pereat , quae rigenis aetate non remittebantur iis evr. Ibi/. Coniallici coeta precatorum. 3. Publica caecultorum peccatorum eontes-
PECCATUM originale antiqua eontario appellatur
S. C VH--. Seci. i. e. o. n. L. Appellatur in supelvulnus Adae, di venenum serpentis antiqui nostri fiosis et Vocatur praeterea prima praeeepti transgressio. r. Culpat poenae peceat oliginalis tibi ieimur. Ibid. originale peccatum iri aquis Baptismi sepultum L initiei nos nudos, desotmes in Adam . . P remmotium argumentum depromptum ex Baptismo in. antium ad lundendam veritatem pereat origi lis ε. Quae animadverti debeant in hune locum Divi Cypriant. 7. Quomodo intelligi debeat Divus Cyprianus cum ait, Originale Meeatum in insantibus non esse
Proprium peccatum, sed alie mim. Ibid. Nemo a pee- eat immunis, solo excepto Iesu Chrit o. senes Seci. f. c. I. u. . omnes homines originali merato subjiciuntur . . Omnes limur orininalis peceat labe miluti. Ibid. Hate veritas Ser inviis piobatur. a. s. Prodatur pectatuni origiliale ex baptismo parvulorum. I. Objectio contra meeatum oririnale ab eodem Ori, senes soluta. I, luror .
PIERIUS Presbyter Alexandrinus. Reeensentur pulcherarimae ejus dotes. g. r. Iudietum de ejus stilo. . .
POENITENTE eaeretis humilitate praestare debent. S.
Cur anus. Isti ea a Q. artie. I. n. 3. Reministi debent delictorum suorumci minime vero deliderare ac sentationem. Ibid. Ree nostere debent magnitudinem sui lapsus, sed non desiderare nimis elerem mediebnam suis plagis . Ibid. Dies noctesque in fletuis ora. tione transgere debent, QDeo plene satisfacere. u. Oportet ut innocuis voluptatibus eareant , eonfitea tu sua et ina, ex toto corde ad Deum convertantur. se anima prosternantis empore a Quid ubrare debeant pcimitentes. Ibid. labest Martyrum citam rem iliatione micimitentiunt. Sect. I. c. I. . . Episcopi una eum Clero e populo de his libellii ju-d cium ferebant. a. Convertio haereti eorum ae schisi malicorum ad serium examen revoeabatur centi. tentes ab Ecesciua erant separati . Ira Reconciliationis fratia donabantur in illa . Ibid. Non subdebant ut
iterum poenitentia i , qui ia Ita vise Amine te M. eiliati fuerant, si quando iocolumes evasiuent. o. POENITENTIA. Quid sentiendum de peccatoribus qui
malorem siete, ae sine repalationis spe uia. In quo eonsistat pinnitentia . LAE L Non debet esse erimi minor, dia Debet esse proportionat peceati , Novaintianus Secti I. g. s. n. a. Dispolitione quae in vero inmitente sis debent . Ibia. Egretia oratiani in nane rem verba. Ibia Nimius ςj iis rigor quoad po, nitentiam. f. s. Benignitas erga illos exeremia, qui Persecutionis tempore tormentorum violentia lapsi sunt. S, Dion opus Alexand Sest. r. , . num ita Mira ejur verba in hane rein . . a. Dinam sint illi, erga quothate benignitas exercenda est . Ibid. Ejus mens non favet telaxationi uid. POENITENTIA publiea semel raritum omedebatur Teνιutis M. Sin. 2. g. Caeremoniae huius cecintentiae . Ibid. Hae poenitentia quandoque remittebatile ad Martyrum mee es. Ibid. Qit aenam preeata publicae poenitentiae submitterentur. S. C pHanus. Sest. R. a. n. r. ordo huius poenitentiae. 3. Proportio servata te poen: tentimis crimina . a. pileopi, aliique Ministri Canonicae cinitentiae subjecti aetate Divi Cy. priani. q. Gradus pα nitentia distincti aetate Disis a Mi Thaumaturai Sin. a. s. num L Uid. Pec a
PONTIFICE Summi. Eorum electio coidinatio
S. C rianus Sect x. e. a. t r. Nullam maximi, menti rem agebant absque e sensi Clelimoniani, de exterorum Episcoporum . . In Eeclesia Asriem non tolerabantur appellationes ab Episcopo ad RomanusnPonta seem. I. Contrarium tamen evincitur exemplis ex eadem Asrieana celata petitis. EDI TINATI I gratuita meanes secti. I. cap. itia. o. Animadvertio Domini Matthaei Petit Didie inliane rem . II.
PRESBYTERI. Eorum dignitas. S. C Hases Seth. I. c. a. arta a. a. I . S. Cyprianus appellat eos Consereres suos Iba Inlii per latina voee γιρ ιοι uid. Quidluit in Eretcsa. Ort eos. Sec'. t. n. ri priores sedes attributa sunt ipsa, stati, Episcopis . Ibid. Inses riores nihilominus sunt piseopis Ibid. Coneionem non habebant in Eeelesa, nisi ex electione tu adproba tione Episeopi . Ibis. In Conei liis mentem suam p
riebant. S. Cyprianus. Seci. I. e. q. n. II. Poterat Episseopus suo clero foetare Pre, bytrios alterius Ecclesiae. Ibid. Veneratio Gobmvantia erga eosdem . Seri. c. q. ait II. artem habebant in Eeelesiae regi mine. Ibid. Cum piseopis onsidebant. Ibid. In Concilii sis coetibusaeclesialiseis loqui iis permissiam erat. Ibid. Revelentia S. Dionas Aiaxandrini erga eosdem is Seri. 2. L . num a. Ut Co fratres eos habet. Ibid. omnes primorum saeculorum Episcopi id ipsum perage bant uia.
PRIMITIAE . Cliristiani tenentur servare ad stteram e gem de primitiis. Deos Sec . . e. e. r. lndi rnum ac impium est legem hane non servare. 1.
PRINCIPES Obedientia ae fidelitas iis debita . vitam istiani PROPHET.L. Di coimen inter Prophetas veteris Test menti, E Provhetas Ethnicorum Origenes . Se t. a.
PROPHETIAE. Evidentia d mmisso Prophetiarum quae
Salvatorem respiciunt. Οὐ e s. Sect. l. c. I. n. I.
PROxIMI 'S . iii veniae hoe nomine . or senes Sect ata e 11 n. L. Vid. Ama Proximi. PSALMI diveis auctoribus adseripti inuenes Sect. I.
PUGNE brutorum, gladiatorum Christianis vetitae
PULCHRITUDO. Timendus es deeor naturalis, liret ex se non sit malus, immo sit donum Auctoris at
PURGATORIUM. Loetis Divi Cypriani, quPhule,
ritati favere videtur. Quid de eo sentiendum sit S. Caprianus Sech. r. ap. I x. num et a Uid. Anima
nandi tempore Quadragesinae . Ori oes Se t. I. m. IL
RELIGIO. aut meum metu verbates Religionis
tradendae sunt m Hupabius feci. I. α. I. RESURRECTIO Metiorum in nostra propria emel et inuo a Seo. r. e. is n. Nostra eorpora re
surgent. Ibid. Probatur hae veritas et 8. Eadem ossa, e tangitis, E eam, idest vultus ae membra , t tiusque eorporis e pago resirset L Quaenam lutura sit disterentia inter corpus quo nunc circumdamur,d eolpus quod resurget . nia. Corpora quae resupingent, passionibus expertia . Ibid. Nomines resurgent non senes, non juvenes, ted in aetate perfecta. Ibid.
168쪽
resurrectio Iustorum .' Impiorum niversa eris
ROMA . Huius Ecelesiae Imatus . . prianus seri L. a. m. q. Romamri Episcopus Divi Petri su ego .uid Romani Episeopi de loco Epistopatus sui gloriabantiae , ti quod necessionem Divi Petri tenerent. o. Obsectiones Novatorum ex Divo Cypriano deprom-γtae adversus rimatum Romanae Ecclesiae Solvuntur I. . q. a. Ineonsidetatis loquendi formulis Quibus ullis es Divus Cyprianus ontra s. stephanum Pontificem, seipsos suamque rebellionem quoad hune articulae tueri non valent Semri . L. Ne quia
eumdem Papam Steplianum seselli Baslides nee his vel bis Divi Cyprianici omne Episcopi pari consor. tio, honori in potestatis praediti sun o . . Nee quia Divus Cyprianus adimit Sancto Stephano Papae nomen Episcopi Episcoporum M. B seq. SACRAMENTA . In aeramentorum administratione omnia aeeurate servanda sunt quae Dominus noster facienda praecepit, ni Eeelelia aliquid immutare ne-eelsarium dueat . . manus. Sin. l. e. E
SALOMON Auctor Proverbiorum , ees etalli Cantiri Cantumum, Sapientiae QEcclesiniet orisonas Sin.
SANCTI. Quaenam futura sit eorum gloria in eoelis
ad celum ascendunt. a Quid dieendum de animad. versione Risalti , qui asserit , primorum serulorum Patres oppositum sensiti. Ibid. Permissum est a uti. te inroeare Sanctos. ODirino. Sin ta c. is num . . Sancti qui in eoelia sunt, pretantila remissioclem peecatorum obtinent. Ibid. Pugnant oblicum, cladi vant nos orationibus suis. Ibid. In eoelis pro nobis
intercedunt . . Curia o Sect L. e. L. n. 2. Obie
dii Novatorum in hane rem ab eodem Diuo Cypriano soluta. Ibid. Probatur item ex eodem Divo Cypti auo eadem hae Sanctorum in eoelis interressio. In vorari possunt. . veneratio erga Reliquias Sanctorum optime designata in vitain seriptis Sancti huius Episcopi. si T. 1 rieuliaris opinio s. Dionysu Al xandrini de tempore, quo Sancti coelesti gloria per
Peculiaris opinio S. Victorini de loco, in quo Sanctorum animae post praesentem vitam requiescunt . S
SATISFACTI peccatis eoaequali debet . Origem
Si l .c. 2 I . Debet esse plena Ee integra S. CVνίμοιο . Sect D e. o. arala. i. n. 3. Corpus Miniam respicit. 1. I. Impiorum saluti prospicit qui eosdem monet, ut vera pomitentia, gemitu, clau-lote pleno Dominum deprecentur. 1 sta
SCHISMA separat crassire, Mattire e lesiae Cath
lisae S. Dprianus. m. t. e. s. n. o. Est gravis uva, quae nee passione purgatur. Ibid. Nulla ratio, vere potes ad ampleri. iam sevisita. 2.sCHISMATICUS Meldi potest, oronari non putest. S.
Inianus. Sin L e. i. n. O. Arnu ontra E Iesam portat , contra Dei dispositionem repugnat, hosti. Altatis, adversus Saerificium Christi rebellis, pro Fide perfidus , impius Se Ibid. Vid motui .sCIENTIAE profanae Christianis perieulosae. uen/ι Sect 1. e. s. n. L. Cur uia. Aliquam nihilominus utilitatem piae stare polluat, quando adhibentur veluti quaedam praeludia Theologiam L. Praxis origenis liae luper re os suos Diseipulos. I. fCRIPTURA SACRA Ejus inspiratio. S., vel us.
feci L. f. L. MIenes Sect in a. n. I. s. Dprianus Mol. II. c. a. n. 2. Hae in I piratio et immediata .
Ein θιαι Sect. Humilis, abiecta loeutio Metae Selipturae dubitare non sinit de Divina eius im
rae Divinitas. s. Guori QT--αρωνται. in L. f. L. Momenta, quibus ostendiciu Divinita s. Seriptura . inuenti. Sect, uti rimaee Divinitas non apparuit , perspieua, sensibilis , Et evidens nisi per implementum Prophetiarum. L. Nihil inutila aut supervacaneum in S. Scripturis reperitur. L. Neque unum iota, aut unus apex L S. Scriptura est , qui opus suum non efficiat. I.M. Est inexhausta. s. Punus Secto e. L. n. i. Adversus omnia perieula arena ministrare debet. ti Fidem nostram serat, e Dei servos eorroborat. Ibid. Est fundamentum Diseiplinae Melesiae . Ibid. In s. fripturis habentur quae requiruntur ad instructionem, Minotionem totius Clirist Ecclesiae inuenes Sect L. e. a. n. veri a S. Scripturae. ει Ejusdem simplieitas. I. Ea non librorum veteris novique estamenti. UL DB o. Origenes ponit in Canone Seripturarum Canti eum titum uetorum qui in fornacem igni, milli sunt, istoriam Susanae, Beli, acri iraeonis. IX. Enumeratio librorum S. Seri murae. s. 'ub -- cisa nati DPersectaqilatum E angelistarum unanimitas obi. Silentium huius Patris de epistola ad Hebraeos. Ibid. Quo pacto oporteat i gete ac intelligere S. Seripturas. T. Hippot μι secta 2. S. Scriptura iis eriani utili est , qui illa a non intelligunt. Origenes sect L. a. russu 2 Nihil in
S. seripturis emendare debemus. 3. Si desectus in s. Seripturis ostendimus, nos ipse potura quam aeras litteras ac sare debemus . Ibid. Regulae pro intelliis gendi dissieillimis S scripturae locis . U. 1 g. s. In
S. Scripturarum interpretatione equi debemus enim Spiritus sancti, non peculiarem sensiim avt nostrum aut haereti eorum. u. Hvre Seripturarum sudio impense danda opera. Ibid. Maxima fide earulum , ad promerendam S. Seripturarum intelligentiam . Ibid. Triplex s. Seripturae sensus litteratis, sive historieus Imyllieus, sive allegorieus is mugalis . Ibid ulterais lis sensita est utilis. 6. Rudioribus viseit obia. Dis. Politicine quae requiruntur ad lectionem s. Seripturae. Ibid. Utilitates , qu ae ex hae lectione profluunt. Spiritu his alitur ibit, eonvalescit, victor essicitur Ihil. Imbeeillitas nostra ex huius lectionis deseetu IM. S. Seripturae pluribus in locis obseurita . . N vi Testamenti Seripipta aeque obscura a Solptura e teris. D. L. a. Generalis regula pro intelligenda
SEPULTURA CHRISTIANORUM. ι - ἀι Mix
SERAPIO si Ejus historiam refert. S. Disorsus is
Mino seca La. s. e. rLI Historia hae ab Eusebio appellatur faeinus admiratione dignillimum . .sIMULATIO. Adulterium est apud Deum omne quod
SOLEMNITATES Ethni eorum quam periculosae Chri Tra
SPECTACULA sunt quaedam idololatria, ut emi rex eorum origine, ex diversis profanis nominibus quibus appellantur, ex apparatu, Pompa quibus celebrantur, ex loeis in quibus pelaguntur , tandem qui Ethnim omnino sunt quaeeuinque ibi fiunt. Tertullianas . Seci. x e. s. n. M. Chri illam per Baptismum pecuaeula He rarunt. E. Intereis spectaeulis est ei et are apti linum. Ili. Nemo potest spectaculis intelem sine aliqua eon eustione piritus, hoe est line aliqua passione , de que quin inquiete Spiritui sanctum Saltem a nitatis reus est qui spectaeulis interes. IbM. Me la quibus exponuntur qui spectaculis intersunt. 2 SPES in quo eonsistat. S. Ορμi M. Secti iam . n. 6. Hyacinto eonferri po est larigones. dcto . MILLE Hujus istutis necessitas. Ibid. Eius utilitates. Ibid. Spes in praesenti tantummodi vita lacum habet. Ibia .
eiusdem operationibus de est et ibus. νυario s. seta I. e. t. n. 26. Probatur iterum eius Divinitas ex aeter nitate Divina , quam eidem tribuit idem Novatianus Ibid. Perseaales eius proprietates. S. B D' 'δus Secto
ctu honoreis dignitate Patri ae Filio scietatur . . Patre fi Filio est inseparatulis. s. Nonisius es xandri Ma L. f. s. Ipse vinarit omnes Sanctos
De eo dictum et in Scripturas, quod serebatur super aquas. Iιid. Ejusdem naturae est eum Patre QFilio. uia. Ipse omnes justos sanctiliovit . . Praeeipuua Spiritus sancti adventiis ad homines post ascenti en Christi in coelos masi, quam ante advennim ejus
declaratus et . . Eius praesentia purgat onmes sordet, remissionem tribuens pereatorum . D. Pater Filium mittens, una Spiritum sanctium quoque misit
ut romi nun salute in eum eodem operaretur . Ibid.
Spiritus sanctus in solum Iesum Christum septempli ei
νirtute requievit. Ibid sententia Tώ ognosti quoad bla phemiam eontra Spiritum sanctum . . . a. Quia nam de hae sententia judietum ferendum. ε
STEI HANUS Sanctus Papa Eius sententi de B
ptismo Haeretisorum S.C Wiarius. Sum. 1. c. s. artie.
SUBDIACONI. Horum saepe meminit in suis pictolis
TERTUM AN aere sat seipsum impat sentis . Sex
. . L. n. L. Ipsius erime , quoru in aliquos eoin
munes habet eum Montanillis, alio autem lib4 μ
Pri s. Seo. L. Duetur Paracletum Montanistarum . .
Hujus Paraelati elogium exornat. Ibis. Qiici pacto refutari posset Tertullia scinio aniculo. Ib Μontanista iam lactus damnat secunilas nuptias L . Ipsua error ei rea fugam in perseeutione . . Te bis lex ejus loquendi formulae in hane rem. I. d. Damnat eos, qui argento a perseeutione se redimebant 1. Eius error esto potestatem elavium in Beeles a. s. In hoe arti eulo et tullianus Calliolire eontrarius est trulliano Montanistae , b d Obiurgatione d ea Iumniae Tertulliani contra Catholicos e Iplius et equoad dilariae Vi sinitatem . . . . L. Quid ala hoc et tot sentiendum iit . Ibi. Ejusdem errore quoad Aniniam. Illosione quas adoptavit idem Termiti an pariter quoad Animam. Ibid. Eius error quoad Ecclesiam da Tertialianua millenaeius. Ibid. Paradiu
169쪽
desti toti iuxta an lem . ME. Ei ut opinio quoad
TESTAMENTI Novi lora, quae ii genis aetate aliquam
patiebantur eontradictionem misenos seci. I. cap. . num. I. Testamenti novi major excellentia , ita inveteris. S. Q riantis. Sin. a. e. 2. n. r. id seris
THEATR lim scholae impudieitiae. νμtiarinvs Secl. 3. L. L. n. e. in vetita sunt theatra i quia vetita ei impudietita. Ibia Terribile exenipium , quod ad
praesens argumentum spectat . , Rationes in avorem theauorum obtendi neu , resutat idem Pater s. o. I . Ir. Sunt viae quae ad perditionem ducunt, sunt athedrae pestilentiae. II.
tio Thor usus f. I. Agnoscitur Auctor Hypotip seor. Ibid.
nus Sect x. c. s. n. t. opponitur prae Iumptioni Novatorum. Ibid. Custossit eo nostrum eoque quilibet a malo declinat inue.er Sect L. e. I. n. s. i.rror servilis Onser temporalia bona. a Iana rara ADNIo. Hae utebantia Veteres advertia ameses S. Η μινι ιιι Sech Auctoritas e nece stas Traditionis . Origenos Sec . Ge. S c tu ν . Se r. ia . . t L o Divus Cyprianus non fuit Traditionis adversatius ti Traditio est certa regula
TRl l TAS. Hae vox pluries ab Orisene serpata ad diagnandas te Divinas et socias in grain Sec'. e. s. n. 2. Distinctio Perib narum SS. Trinitatis. I. se S. D. V. At Sect L. m. a. la Hane distinctione in trium Divinarum Personarum agnosti m Insus. s. rura Dis Uinctionem eamdem aperte inlinuat S. Arahel M. s. I. Lud. Distinctiori iam res,
narum. Novarianus Sect Le. v n. 2. Probatur quo
dat te Itimiani ejusdem Patris. Quam longe Patri iste distet ab aere Sabelli Eeontra profit tu se eamdem impurnate. ι d. Distinctio Patris, Filii, di pelli in de probatur ex ipso Novariano L. Objectio Sabellianorum in hane em ab eodem refellitur . e operatione di itinctae E personales Patris S Filii . , Operationes peculiares Filii . r operatio ne personales spiritus sanesti T. Proprietates res
m . Proprietates personales Filii . N. M M. Sin
Prorrietate pet sonales Spiritus sancti . Novarianus
n. rapilogiis doctrinae Novariani de hoe Musterio No σιμα. . Sect u . . . Epilogus ejusdem
Doctrinae in T. Geferio Thaumaturgo. . . num. 1.
Tre, Divinae pellona praelignatae in tribus horis diei, Terita, Sexta QNona. S. Curianus. Sin L e. c. Iu L. Intem se distinctae . IA... Trinitas in Unitate EdUnita in tinataee. S. Dionysias Alexandr Se t. r. I. Habetur Unitas in Trinitate Origenes . Secti I. c. r. l si, Tres Divine et sonae lunt unus e idem
Personae propter Naturae Unitatem inseparabiles sunt.. . t rursus rapa. I. n. I. Phralia huiuste Patris omnino remota ab errore Sabellii . . Una natura in Personis Latinitatis. S. Unobtua. α'. M . Una ad quo virtus , una eademque potentia in tribus Divinis Personis inirenes Met. . cap. s. n. ει te Personae sunt unus Deus. S. Hippol aes Secta iantata n a Pater, Filius , dc Spiritus sanctus sunt unus e litem Deus . Orseo s. Seci. I. . . ruinis Diverta uitia Personarum esset Trinitatis naturam non mutant. Ibi. Laudare Deum in Patre, Nilio de Spiritu sancto . Ibid. Subordinatio in Personis S S. Trinitatis. S. Hines πι -- I. g. l. tu . Haeesu, ordinatio non ossiet e substantialitati Personarum x Filius di Spiritus sanctus peieipiunt omne in splendorem totius gloriae Dei mines set'. L. . . n. 6. Pittieultas desumpta ex otiaene ire eon substantias talem trium Divinarum Personarum L Hulus inimitatis elueidatio ex eodem origine T. Pierius ae- evirate non est locutus de pet inna Spiritus sancti , si Photio fides. μονίαι. s. r. n. Purgati nihilominus potest. Ibid. Eiusdem mens quoad Patrem Ela Filium. . Explieatur EL purgatur a Plistio usu Caute a modum de hoc Musterio veterea sermonem habebant S. ντεσι G. f. 3. n. r. Impietas Manetiscit. Mani-ehati, qui se Palaesitum dilaedat , amplissime refelli.
VAHras varia ejus oblecta orix an Seli. a. α LILII Ridi uia vanitas est, gloriari de merito pro-
Pinquorum suorum . . ut elieri uuam: senis in hane
VENIA. Vid. Amo proximI. v ERBUM. Ipsu Divinitas probat ut ex ejus eum P .
tre eoa remitate. Origenes Sect. I. e. r. ll. I. I super
ex ejusdem omnipoteatia , iutinenlitares, immutabilit te, invisibilitate, inmin presenti ilitare, a Dissiculta. te ex Ori ne depromptae elica Verbi Diviaitatem . . . lucidantur. Ibid. Uerbum est Deus, meli eam. iubilantiale Patri. S. Hippod)tuι Sectis I. g. . a DEst unus idemque Deus cum Patre . . Ditscultas enmra et bi AE ternitatem deprompta ex Divo Hippolyto,' ab eodem solitia et Probatur et bi Divi. nitas ex Seripturis. X. Q in ianuis. Sin I. c. M 2.3 A. s. obiectio ex Divo Cupriano contra hane M. r Ita tetra quae a Bullo te sellitur. Ibid. Verbi t. initas S. D lli li te . . . IL I. Mehela testimonia mi feruntur, quae idipsum probant . . Uerbum est vera Patris imago, magnitudinem attis elare , eiusque magnitudinis particeps est eontemplatu diis eideest , sicuti e templatu . itficilis est Pater. OH enes Seci. I. e. . tu . Eius eum Patre e substantialitat e L. seq. Objectio in rem hane soluta. 2. Acraeq. Est alti coaeternum. S. Dionvsitis Alexandr Sect. I. f. si vi, idemque e substalitiale . . bestinosias. f. 2. Maia M. S. Athanas u fatetur, obscuras a disti. eillimas voces ceurrere in Theognost eum loquitu ede cibo . , Eum in nihilominus explieat. Ibid. Ad et iticum examen te voeatur Photii judiciu in hune Theognosti locum. Ibia Uribum Patri eoni. santiale. S. Diovsius Pata. q. 1. . I Uerbum no est sotniatum vel factum, sed ab olim memitate ne-nitum . . Solum Verbum ex Patre genitum. S. His polytωι Sect L. f. n. α Non potis inter reaturas recenseri . . Dunasus Alexando seclux L I nuni. c.
Idea verbi. s. Patet ostendit Verbum suum tempori bus apud eum definitis. S. Hi pol ras. Sec t. l. s. n. c. solum Verbum ineamatum est. s. a. ia Filii per tectam proprietatem perraneat naticinem acquisivi . Ibid. Verbum Divinum Dei primogenitum , unitum eum Virginis primogenito, est verus Deus, ε verus homo, persectus Deus Ac Persectu hoino . 1 Deus hominibus manifestus per Verbum . . a. n. s. et III est omnium Dominus. Ibid. VERITAS venerari debet a quarumque parte veniat Ne varia s . Secti . Firmum et genus probationia quando ab ipsis e lesiae ollibus derivat . . . . . Diligenda est , ceunctis praeferenda . . Iustu susAIexandν. et t. I. g. l. Non amat salsum auctor verb
VICTORINUS Sanctus Episcopus Pictaxiens . Re eensentur eius scrip a. s. t. Ejus elogia ex Divo Hieronymo Ib d.
v I DUAE a exteri fidelibu distinctae. OH enos sect. I. n. 4. Mulieres alia docebant. Ibia. VINDICTA . Putelae trimus D, C riani locus adve
vIRGINE CHRISTIANH. Patitur aliquid quod vim
tini non sit, studium pluendi viris. νtultianus Sect 1. c. g. Ita Io Christianae Virgines neresse es publicatione sua periclitentur. Ibid. Consuetudo nunquam
potetit id licitum reddere, quod Religio hae in patis te damnat . Ibid. Virgines sunt flos Ecclesiastici e minis, decus atque omamentum gratiae, laudis honoris opus integrum de ineorruptum , Dei imago , Iustitor portici gregi Christi. S. Ορμianus Sech. 2.
e. tam, L. Aeeuratissime observare de ne tegula Eva gelii . 1 Earum puritas. . Optare nequeunt pluere hominibus . . vitare debent vi comamenta . . Μala quae ex vanis ornamentis profluunt. o. Inter Uit
gines omputari tuae non pollant , quae si vivunt ut ab hominibus possint earnalit adainari. Ibidem . Nullus Virginibus ore esse debet in nuptii . e. Balnea publica illis vetita . 6. Cohoitatio ad Uirgines de Modo, quo se gerere debent. L. Virgines aeaeterit fidelibus distinctae Origene . sera tim. 14. Preuliari modo Deo saerae . Ibia. VIRGINITAS. obiectio quoad Virginitatem sokata . . Curia M. Sect 1. e. L. n. Bruti litates hujus virtutis. DUIRTUTES mere humanae ad salutem inutiles . ἀ-
enes . Secti . . ta I x virtutes Ethnicorum inutis
VOTUM. Diversa vota inuenes Seri. v. e. I. n. II. Quodnam perfectius. Ibid. Uota, quae Divi Cypriani mare in usu erant. S. Q ianus . Seta. I. c. M. Hae vota diversa erant a votis Baptismi. Ibia Nora erant adeo absoluta, ut in eas nectilitatis dispensatis concedi non posset. . raut publica II.