장음표시 사용
251쪽
ne puncto temporis ad Iudam legati petitum auxilium uenerunt. Iudas re cum fratribus communia
cata, serendum eis auxilium ita de illorum sentenatia censuit, ut Simon cum tribus millibus in Galia laeam,ipse Ionathas frater cum octo millibus Gaalaad proficisceretur. Iudas & Ionathas cum Iordane traiecto multos ex fratribus Stos, ductosque incerta oppida Galalidis munitim ma accepissent, ebContenderunt, primumque Boser ceperunt deinde caetera, interfeceruntque mares omnes : spoliisque opimis reserti redibant, cum Timotheum ducem hostium, qui paulo ante caesis octo ex suis millibus
euaserat,coparato nouo exercitu, castra locasse trans torrctem ad Raphon audivi. Infestum ergo exercitu in eos ducetes, alios interemerunt, alios fuderunt ac fugarunt: fugatos cum in fanum Carnaimanum co-
fugissent,urbe capta, & fanum subdito igne exusserunt, & eos qui in illud confugerant. Antiocho rege mortuo, intersectoque eius filio Antiocho Eupatore cum Lysia a Demetrij exercitu ,cum ad ipsum D
metriu impij quida homines Iudaei & Alcimus dux
eorum, questum iniurias, quas sibi a Iuda inserri dicerent , uenisient, eoninaque rogatu rex Bacchi dem, cuius in fide & amicitia multum ponebat, &Alcimum ipsum cui quasi sceleris praemium sacerdotium mandauerat,cum ingenti exercitu in Iudaea ut iniurias ulcis eretur, misisset: Alcimus, qui se ac suos Iudae impares animaduerteret,iandem aliquando ad Demetrium redire coactus est, Iudaeque ac ib
252쪽
tius sociis apud eum multa crimina obiecit.Rex crodulus Nicanorem quendam quo multum utebatur,& qui cum Iudaeis inimicitias gerebat, cum magno Corcitu delendi populi causa misit. Is Hierosolyma ingresius ad Iudam & fratres eius misit, qui diceret, ipsum ad eos cum paucis uerbo quidem de pace esse uenturum, sed reuera de illis comprehendendis cogitabat . Iudas qui eius nefarij consilij ignarus esset, illi significauit,licere uenire quado uellet. Venit Nicanor: inter se consalutarunt, paratis qui Iudam caperent. Iudas cognitis insidiis, illum iam uidere noluit, ex quo facile intellexit Nicanor, Iudae patefaetii esse consilium suum. Cum ex insidiis ac dolo se eum
uincere posse dissideret, palam & aperte, id est, belli
artibus inuadendum esse decreuit.Eduxit ergo in euinfestum exercitum , sed cum manus conserussissent,quinque millia suorum amisit,ipse cum caeteris Hierosolyma in arcem Sion ex fuga se recepit. Ad eum sacerdotes quidam uenerant, ut illi ea monstrarent quae pro rege offerebantur: sed eos irrisit & contempsit,inultaque arrigantiae plena loqirutus est, ac iurauit, nisi Iudam eiusque exercitu sibi traderet, curediisset,sc incensurum esse templum. Erant tantum Iudae tria millia. Itaq; cum Nicanoris exercitum Uideret,ad notum sibi praesidium,id est,ad Deum confugit Rogabat eum, ut qui Sennacherib regis conuicia & maledicta grauia in ipsum iacientis centum Noctoginta quinque millia deleuisset, ipse illo die Nicanoris copias deleret, ut caeteri eum impie l.
253쪽
quutum esse intelligerenicum hac oratione plenus alacritatis & fiduciae se dat in praelium: atrox & cruota pugna committitur,ac primus omnium Nicanor Dei contemptor interficitur: quod cum exercitus. gnouisset,lagit . Iudas au te eum persequutus in suis, tantam strage fecit, ut ne unus quide pugnae superfuerit,qui suis clade nuntiaret.In se do Machab mrum libro, quo etia haec pugna paulo secus ac plui
bus narratu criptu est,tudam cu somnium fide dignum,quod nocte uiderat,suis exposuissetimulio
lacriores paratiorAq, ad pugnandu reddidisse. Dic bat sibi per quietem uisum esse primo Oniam,qui paulo ante pontifex fuisset , uirum bonum & beniugnum, qui tendens in ca lum manus pro cuncto Iu
daeorum populo rogaret: deinde alteru aetate & gloria mirabili,propter eum stantem, de quo haec ipse, id est Onias,dixisset: Hic est fratrum amator & p puli Israel hic est qui multu orat pro populo & uniuersa sancta ciuitate,Hieremias Dei propheta. Quibbus ex uerbis haec duo intelligere debemus, & spiritus post mortem redire, & sanctos qu i nunc cu Deo
uiuant in caelo,orare pro uiuis, cum Onias & Hieremias,qui mortui caeli gloriam nondum adepti erat, pro Iudaeis Deum rogauerint. Eodein etiam in libro
eiusmodi a Iuda exemplum proditum scriptum est, ex quo sacrificia,quae a uiuis pro mortuis Deo osterantur,eis prodesse intelligi licet Scriptum est enim, cum nonnulli Iudaei contra leges ex donariis simulachrorum aliquid cepissent, es inpugna, quae. cum Gorgia
254쪽
Gorgia aut Timotheo commissa est,intersecti, sacrafiraedam habere inuenti essent,Iudam, qui illos sce-us admisisse ac supplicij causa omnium cosensu in
teremptos esse iuclicaret, drachmarum argenti dum decim millia,quae omnes contulisient, misisse Hieroselyma,ut ex iis pro peccatis mortuorum Deo οὐ ferretur sacrificium, cum Iudaei qui aderant omnes Deum in commune ut eis ignosceret, rogauisient.
Sed ut ad propositum reuertamur,Iudas dux clarissimus, qui tam grauia bella gesserat, toties de Dei patriaeque hostibus triumphum egerat, tam multos cum paucis fuderat & fugauerat, fusos fugatosque interfecerat &uicerat,desertus a suis in bello, niter
pugnans occisus est.Nam cum Demetrius rex accepto Nicanoris atque exercitus mortis nuntio, Ba
chidem & Alcimum cum dextro cornu in supplementum missiet,Iudas qui ad Laisam castra locati rat, cum ex tribus millibus,quae seta habebat, duo
millia & ducenti hostium multitudine perterriti, erant autem uiginti millia in discessissent, tum cum bellum perurgeret, acerbe ille quide & moleste se in eas difficultates deductum esse tulit: sed tamen ipse qui nunquam fugisiet, sibique ob oculos tam claras
uictorias poneret,reliquis fugiendu esse comparandi exercitus causa suadentibus, ac tum demum pugnandum sine periculo,non credidit, potiusque eis persuasit moriendum esse sortiter in bello pro statribus, quam turpiter fugiendo,gloriam,quam maximam peperisient,obscurandam Itaque Iagno pugnet
255쪽
dato cum utraque ex parte magnus clamor sublatiis
esset,manus conserendas,quoniam necesse eraticensuit. Atrox diuturnaque pugna a prima luce ad ues perum fuit. Iudas autem cum dextrum cornu, cui Bacchides praeerat, firmius fortiusque esie animaduerteret, eo cum iis omnibus qui firmo stabilique a nimo erat contendit, tanto impetu, ut illos omnes cum eum sustinem non potuisient, fuderit ac fugarit. Fugatos ueris cum persequeretur, ij qui sinistrulatus tenebant,eos sequuti sunt: tumque redintegrato prςlio utraque ex parte multi uulnerati ceciderut innis Iudas, uir sortissimo cuique duci aut anteponendus,aut certe aequandus. Eum Iudaei ut liberat rem diu multumque luxerunt. monio. Eo pontifice, Seleuco Asiae rege leges illius diligentia seruabantur,sic ut reges donaria Hiero
lyma in templum mitterent.Omnium autem malorum,quae postea urbem oppresierunt & plurima &grauissima tum priuatim,tum publice, Simon quidam tribus Beniamin,causa & quasi seminariti tuit. Nam cum templi esset aedituus, neque posset Onia
256쪽
potisce ad illud, quod netarie cogitabat,peruenire, quo facilius quod uolebat consequeretur , ad Apollonium,quem Seleucus Coelesyriς Phoeniesque profecerat, ueniens,ei exposuit,ingentem uim pecuniae esse in templo: quae quoniam ad sacrificia non pertuneret,i Rege recte sumi accipique posset.Rex clim taopimae praedae factus esset ab Apollonio certior, Heliodorum quendam misit, qui eam pecuniam acciperet . Heliodorus cum uenisset constituto die, eius pecuniae rapiendς causa in templum uenturus erat, cum sacerdotes omnes habitu sacerdotali ante aram in terram se proiecerunt,rogantes Deum, ut tam indignum facinus impediret: in primisque Onias pontifex uultu animi dolorem omnibus indicabaLNec seli sacerdotes in gemitu & moerore erant, sed omnium artatum atq; ordinum uiri& mulieres lametationibus,querelis, lachrymis, precibus declarabat animi dolorem, quem ex sacrae pecuniae direptione imminente perciperet. In tanto gemitu ciuitatis,cu Heliodorus satellitibus stipatus, in templum ingres sus ad aerarium se conserret,subitb equus ei uisus est, in quo quidam horribili specie sedebat: equus prumum Heliodorum,qtiem duo adolescentes antec debant, prioribus calcibus petiuit: deinde adolescotes eum circunstantes,ssagris ita caedere coeperunt,ut repente in terram ceciderit, ex qua eum magna calugine obductum rapietes in sella gestatoria positum
eiecerunt.Iacebat autem extra templum mutus,nes
ei ulla spes reliqua erat salutis, cu quidam eius amu
257쪽
corum Oniam pontificem rogarunt,ut pro illius stalute Deum suum rogaret. ias cum pro eius salute
illorum precibus adductus sacrificiu obtulisset, st
tim duo illi adolescentes Heliodorum monuerunt, ut B: Oniae,cuius cause Dominus ei uitam daret,patias ageret, & omnibus magna Dei opera numenque nuntiaret. Heliodorus Deo atque Oniae actis gratiis,magnis itineribus ad regem se recepit, eique
ac caeteris rem, ut gesta erat, ordine narrauit. Quaerenti uerb regi, quemnam eius loco recte Hieros,lyma missurus esset, respondit, si quem haberet hi, stem,aut qui regnum affectaret, eum illi esse mitte-dum,qubd eum flagris caesum esset recepturus,s modb euaderet, propterea quod illic uere Dei numen est ei.Simon patriae & pecuniae proditor,is quem pauld ante dixi illius mali auctorem Oniam ororer bat. Cum autem eb rem partium studio deducta eL set, ut quidam Simonis necessarij caedes facerent, Onias qui ne disceptationis de inimicitiarum malum latius serperet,uereretur,neque uideret pacis in urbe mem ullam ostendi, regis auctoritate non interpolita, ad eum sibi adeundum censiterat: sed Seleuci morte,quae paulo sest interuenit, eius consilium impeditum est . Ei cum in locum Antiochus
is qui Epiphanes dictus est, successisset, Iasen Oniae
stater potificatus honorem pecunia adeptus, omnia Gentium instituta dc sacra cum summo omnium
gemitu Hierosolyma inuexit. Quem magistratum cum triennium gessisset, Menelaus Simonis stater, cui
258쪽
cui pecunias ad regem peiserendas dederat additis
ad eam summa quam Iasen pendebat, trecentis argenti talentis, euha adeptus est, ac paulo post Iesbia, qui Oniam fratrem fraudauerat,abdicato magistr tu, exilio sceleris poenas luit. Menelaus autem cum extemplo uasa quaedam aurea rapta Andronico Amtiochi legato donasset, aliaque multis in ciuitatibus uendididet,ea re comperta Onias illum obiurgauerat: quod ille tam grauiter accepit, ut Andronicum ipsum,ut illum interficeret,rogauerit. Oniam Α dronicus ex insidiis & dolo, cum ad eum amice uenire se simularet,interemit. Antiochus autem cum redii siet, lachrymas, audita Oniae , sancti clamque uiri, tam indigna morte , profudit : ac primo quoque die Andronicum, purpura posita, per urbem ignominiae causa ductum, eodeni loco , quo Oniam occiderat, interfici iussit. Mortuus Onias Iudae Machabaeo, quemadmodum in eius uita diximus,per quietem uisus est , cum Hieremia prophem. ta,pro populo Deum rogare quod argumentum est, eius ad sedes sanctorum patrum migrationis.
Leararus ab ineunte aetate rectam uiuendi uiam sequutus, legi Dei patriisque institutis semper usque ad summam senectute paruit, nec umquam ulla in re etiam minima ab eis
259쪽
uoluit discedere.Id quod ex re una,ouς exe ii causa literarum monumentis prodita est, ficile intelligi potest. Antiochus is, qui Epiphlies, id est illustris
tantum nomine, non etiam rebus dii hiis est, cum
Hierosolymis ui & armis captis,oppidanisque intra triduu sine delectu octoginta uerfectis, uinctis qua- draginta, totidem uenditis millibus, duceq; Menelao Hierosolymitano, qui pontifex fuerat in tepto, quo nullu unqua fuerat sanctius & augustius,mille& octingentis talentis direptis, Antiochiam rediisset, misit inde in urbem Antiochenum sene quemdam, qui omni suppliciorum genere Iudaeos a patriis institutis legibinque maiorum discedere cog ret,uiolatoque Dei templo, & inquinato, ei nomen Iouis Olympij imponeret. In hoc tam misero indignoque stad ciuitatis,cum nonnulli alij, tum Ele,
rarus fortiter ac constanter mori maluit mille m
dis, quam breuis usurae uitae cupiditate etiam clam Dei leges & maiorum institutatiiolare. Nam cum palam primum & publice porcinae cδrnes ei propositae essent, quibus uesci quia per leges non licebat, etiam aperto ore nollet,lam ea de causa ad suppliciurapiebatur, cum ij qui aderant eum remotis arbitris solum rogare coeperunt pro iure amicitiae, quae illis
cum eo uetus erat, ut uel clam ederet, ut a morte liberaretur.Quς illorum eiusmodi preces tantum a est, ut eum a suscepto propositoque consilio abduxerint , ut ipse eis dixerit, indignam esse aetate sua simulationem,qua & multi adolescentes, qui Eleaza
260쪽
rum nonagenarium ad Gentium instituta & mores deflexisse putarent, praesertim cum pauci dies uitae etiam reliqui esse th,captaretur, & ipse optimae sen eluti suae maculam inureret. Si enim praesens hominum supplici Em uescendo uitaret, at certe praepotentis rerum omnium Dei numen, nec uiuum se, nec mortuum effugere posse. Itaque si fortiter in riens ab hac uita migraret,se dignam superiore uita senectutem egisse uisum iri : adolestentibus autem exemplum fortitudinis praeclarum esse relicturum,
si pro sanistissimis augustissimisque legibus honesta
morte defungeretur. Hac eius tantae sortitudinis in dice oratione concitati ij qui illi pro iure amicitiae hoc consilium,ut uitae consuleret, dabant, quod arrogantiae plena esse ducerent, iniquiores multo qua antea ei se prςbuerunt.Ipse qui se ad ceti m mortem innocentem rapi uideret, cum plagis interficeretur, ingemuit, Deumque testem suae innocentiae appellauit,ad eum conuerse oratione, qui sciret ipsum cua morte liberari posset, tamen corpore dura graui que supplicia perferre, quae propter metum ipsius aequo animo libenterque toleraret.
rum,& matris eorum,uita & mors. Eptem fiatrum Machabaeorum morte tam clarum uirtutis atque sortitudinis
exemplum posteris Ecclesia proditu esse iudicauit, ut iam inde a primis religi