Apophthegmatum ex optimis vtriusque linguae scriptoribus libri 8. Paulli Manutij studio, atque industria, doctissimorum theologorum consilio atque ope ab omnibus mendis vindicati, ..

741쪽

illud scaphei qui quum an maduerteretqu&dam e discipulis vehementer iussa is, percunso illo dixit : Bene, non est in magno , sed in

est, quicquid sit: at non statim bonum,ast, quod magnum. Adolescenti considenter loquenti: Non dia toxerim, inquit, is adolescens, quae mihi succurnini: Subnotans a sermonis procacia colligiae morum impudicitiam. Aiebat hominibus iiihil magis deesse, qua aer lepus, longh dissentiens ab i3s,qui bonam vitae.Temps parte perdunt somno,temuletla,nusis,&asea, po quasi multu temporis supersit homini. Interis m*ni rogatus,quis esset amicus. Alter, inquit, ego. Seruum in furto deprehensum caedi iussit: quum 4; is se sic excusaret, ut dicer i sibi sui Gse in satis,ut iuraretur:& caedi,inquit. Seruus

allegabat fatorum necessitatem ad excusationem commissi . Ea D necessitatem retorsit de

ad suppliciti , quod ipsum etiam erat in satis. a

Formam aiebat esse vocis florem: aut coii-a ira, quemadmodum ab alijs refertur, vocem esse sorinae florem. Nam loquentis oratione commendat forma , et rursus oratio composita grati m addit formae -

Conspicatus cuiusdam Psamiliaribus puel- s ι

jum notis liuidum : Video, inquit, anuvi xiii ζ' : q

uestigia: notans illius impudicitiam: In Gra 'cis plusculum est gratiae, quod & animarini fie t , & animi vehelmntem concitatione aut surorem: Erant autem, ut opinor, suauis Mnpressae notae. Xκ a laquea-

742쪽

In quendam unguentis delibitum i Quis ess Vngvςn hic,inquit,qui mulierem olet 8 Significans e

foeminatorum esse, unguentis uti.

αν Diony sio cuidam dicenti, Quur me unum aibere. omnium non corrigis ; Non enim, inquit,tibi credo et subindicans sibi non esse spem , illum

s corriperetur , fore meliorem . , Adolescentem multa temere garriente hoe G xxuit' dicto corripuit: Ob id binas habemus aure , os unicum, ut plurima audiamus, loquamur paucissima. 29 Ptolemaei legatis qui multo; eruditos ad Tacitur- conuiuium inuitarant, percunctantibus, quid ηi de ipso regi suo essent renunciaturi, ait, Vidisse vos senem,qui in c6uiuio tacere nouerit. Quum enim caeteri ad ostentatione multa dis xissent, unus Zeno perpetu si tenet silentium . 3o Percunctanti quo pacto esset affectiis erga Μ0dςra conuitia, perinde,inquit, atq; si legatus absq; responso dimittatur . Significans eos qui non habent, quod respondeant, ad conuitia solere confugere,eati, no pluris oportere fieri quam si nihil esset responsum . Quum Crates apprehenso Zenonis pallio 'ersua- eum a stilponte retrahere niteretur: C6mos' pxo dissime, inquit, o Crates philosophum auri' biis teneas. Nim si per vim egeris,corpus erie. apud te, animus apud Stilpontem. ix Vbi iam profecerat tamen modestiae gratia Discendi commeabat ad Polemonem , apud quem S inani/ius. dialecticis exercebatur . Vnde Polemon solitus est dicere, Non me clam est Zeno, te per posticum irrepere,furariq; , dogmata,quibus Phlnicum more indutus es . Notans alis sese tim

743쪽

eim discere gratis, quae alijs esset venditurus. . I. uni dialecticus quida in sermone, quem illi ε ρi ον τα, id est,metentem appellant ostendisset septem spςcies dialecticas, rogauit, qua- :um posceret mercedis: ac poscenti centum, dedit ducentos . Tantus erat amor discendi . Celebratissimam Hesiodi sententiam soletinuertere. Quum enim ille primas tribuat ei. Corre. . qui per se sapiat , secundas qui recte idmo- mo. nenti obtemperet , Zeno ordine inuerso siepronunciabat.

Sed pro ui ide qVOB est, qui nquerit omnia Addebat causam, qu6d qui ex se nosset omnia, nihil haberet praeter intelligentia : ad qui monenti pareret, praeter intelligentia a haberet etiari effectum. Nam parere dicitur,

qui quod didicit optimum esse, facit: Rogatus quur quum esset natura seuerus in a reonuiuio tamen hilaresceret, te sedE e spodit, ' ulti,uEt lupinum quum sit suapte natura amarum, las ine. tame aqua maceratsi dulcesceres Naturale est niuio. cibo potu l; rigato corpore,discuti tristitiam. -

Dicere solet, satius esse labi pedibus quanilingua: eoq; conuiuia quantum poterat,vita- bat, quod ibisolutus vino, & aliorum tabulis I pi Hilatus facilius Iabi posset.

κεον ριναι, id est,ut aliquid fiat bese nasci qui- lydem paulatim , sed tamen non esse paulum . Quanquam hoc quidam adscribunt Socrati. Ouibusdam se excusantibus luxuriem sua,

744쪽

riosuso dicerεtse ex eo quod abundaret sacere' i ptum, argutissime respundit: Ignosceretis ne coquo, si quum obsonia plus aequo salsa daret, diceret sibi copiam esse. salis; Senties victum non esie moderandum ex rerium copia, sed ex

usu ac necessitate naturae.

. i Antigono discipulo roganti , qu ursord Ham Discen- operam praestaret hauriendo aQuam e pureo tat euidi vnddi per iocum pro Cleanthe dictus est Φλη, ita respondit et Num haurio tantur an non

& scdio,&rigo hortum p deniq; nihil n6 facio philosophiae causa. Alius negasset factum philosophus auxit, quod ob ijciebatur, gloriae sibi ducens quod illi vero', at*r probro. Collectam pecunipl3m aliqua 'prpiecit eoram samiliaribus dicens , ciead thes alim Cleanthem alere p'sset .s vessit - . , Asinus appellatus a3noui: QVM ciues , d Toleran cens se solum isse parem seren ae Zenonis Larti . cinae. Siue quδd Zenoni non multum esset. stipp llectil,s, sisie qudd unus illius austeri,

' late nihil olpnderetur . . - . -

Α cuidam illi prebri causa obiicienti , qud' . Timidi- es,et timidus: Ideo, inqui minimum pecc02 a Bona est timiditas,qua:.di ex rei φ turpibus,&ἰ

reddit homin m circumspς tum : '' , suam vitam diluituo vitae s.llet noc nomi xabor. ne prφferre : Dum illi, inquit , pila. ludunt, 'ego fodietis duram hymum exerceo. . . . G Interdum quum sederet, solet. seipsum in crepare. Id sorte admiratus A riston : Qu em, niquit, increpasta um Clisanthes ridens, si nem.

745쪽

t icta, inquit qui canos quidem habet, sed men rem non haber, seipsum innuens. Cuidam reprehendenti Arcesilaum, quod et officia vitae tolleret. Desine inquit,hominem Libera vituperaret. Nam ille licet dictis tollit ossicia, Vimen stitiis commendat. Id audiens Arcesilaus ἰ p vn moueor, inquit, adulatione. Hic Cleanthes . scilicet, inquit, adulor tibi, diacens te aliud loqui, aliud facere. Cleanthes haltie uit dictum obtrectatoris,.sed ita vi. a crimine inconstantis n6 liberaret Arcesilaum: . turpissimum enim est philosopho secus doce- , e, quam vivi. Si vita proba est, quur doceti diuersa ' Si doctrina sana est, quuream secus

Cuidam ab eo peteti dictum aliquod, quod η crebro occineret tilio suo , protulit illud ex SihqxiM

ace tenue veni Hum . Innuens pueris max

746쪽

εους ιι sκ β λατ- Id est, quos Cleanthis sa- . tuitas agitat . Interpres vertit insaniat unde pio moria legisse videtur tanto conuitio tactias, quicquam mutauit de vultu. : Qua patientia delectati auditores, applaude- i tes philosopho, Sositheum eiecerunt. Quum i

Sositheus diceret se poenitere , in illum aspersisset, respondit Cleanthes, ab rdum fore, liquum poetae frequenter illudant. Libero pa- 'eri,di Herculi, nec illi succenseant, ipse ob le- . ue conuitium indignaretur . Dedijs enim muli ea probrosa scripsere poerq, veluti quum Ba

, chum faciunt mollem,timidum, ac temulentum . Herculem faciunt seruientem Omphalae, usque ad fanda io commstigatum caput.

Peripatheticis dicebat idem accidere quod vita . lyris,quae quum alijs benε sonent,seip as non ve is audiunt: Sentiens,opinor, illos lichi ali, vem disien- bis, idem docere, quod Stoicos , S tamen ip- iens. animaduertere. Potest & hic acci- pi sensus: Peripateticos praeci: re' docere, sed vitam a doctrina dissidereo , Ex sententia Zenonis, dici, batthontinis ni rhyno. ppta deprebendi. - Idyt confuta- . anomε. adolescentes aliquod fac ti ei 'a dum in agro durarum adduxerunt ad Cleantem , postulantes ut E specie de moribus pronuncia-. irin. ret. Reperit manus callosas,& cutem sole adustam. Itaq; quum aliouamdiu siluisset,iuta j iit homine abire. tile digressuesternutamen. to concussus est i Mox Cleanthes, Habeo, in- quit, hominem : mollis est. Non enim facile sernutant, qui semper sub dio vivunt . 'x s conspiciens quendam latita rium ae feraim:

747쪽

loquentem: Haud , inquit loqueris cum ho- solli mine malo . Quidam ita referunt. Vide, nἡ ' cum homine improbo loquaris . Malis enim periculosa est solitudo. Ad quendam c6tumeliae causambi tentem is senectutem : Et ego, inquit, abire cupio, ve- Senect rom ubi reputo me omni ex parte sanum siue vςs legendum est,siue scribendum, rursus maneo: Significans se quidem haud quaquam ese vitae cupidum, verbm ob senectutem neminem debere e vita decedere,donec vires suppetunt ad virae munia. Intumuerat illi gurgiua, cui malo biduano ieiunio sic medicatus est, ut iam veluti sano medici omnia consueta permitterent. Sed ille perseuerauit abs .nere, dicens sibi iam esse κω sectum viae principium. Itaque periit . t

Eententiam hane r-τ , Correis

cinata . id est ,

correxit hunc in modum,

Donare sorιis corpus in morbo cadens impendiis conterere.

prior enim sententia tendebat ad molliciem, quam nudavit cleanthe , c 's p H AER V S. Bosphoranus Clean- . i this discipulus. Quum diseret opinionem non cadere in s igpientem, rex Ptolemetus cupiens hoc paradis Argua. .

748쪽

kon re consulare , curauit mala pomedueris simillima ex cera confecta apponi in conuiuio. Ad quae quum Sphaeriis deceptus porrig ret manus, rex exesamauit illum faltis' speciei suisse assensum Ad id dextrE sph -

rus : Non sic, inquit, assensus sum, ut crederem e se mala punica , sed probabile putarem esse mala punica. 19 Reprehendenti Mn sistrato, Ptolom uinnon appellasset regem : Imo, inquit, quum tDlis sit, tamen regem esse fateor: indicant illa esse nomine regis indignum, se tamen coῖn miliis honorem illi non inuidere.

CHRYSIPPUS SOLE N sis.

, De hoe dictum est si dii velIent uti diale.

Dialecti Glea, non alia usuros quam Chrysippea . ea. in quodam opere toties citarat versus Ea-

ripictis ex Medea, ut ibi tota tabula fuerit iii Su h. spersa. Hunc librum quidam portans,& rogatus, quid ferret: chrysippi, inquit, Medeam. Erat illi statua , pro corporis modo tenuis Ioeus ex ae pusilla, qua eques vic nus ferE occuliabai: nomine. Vnde Carneades per iocum dicere solet. eum non e e Chrysippii sed nam Chrysippus ab aureo equo dicitur Crysippu, aquasi dicas, ab equo occultarum . - uidam repi elaendenti non arud Ari-rauelbo stophanem cum pluribus daret opera philos ni . phiae , Nunquam, inqujr, philosopharer, ii cap urihus auscultare. Dibu lepidius est apud

Grareos, quod πολλοr jnte, dum sonat multi .c interdum vulgus' hominum. bensit non statim eri op ima , quae placent cum pluriaris.

Ad di

749쪽

APOPHTH. LIB. VII. Ad dialecticum quendam Cleanthi multis

m prolixis spphismat hvs obstrep ntem: Desiae , inquit, senem a maxis ad rem pertiarentibus auocare , sed nobis iunioribus illa

Proponato - In c6uiui, caetera quietus, tantlim ex mo-

Ee agitabat crura . Vnde famula quae illi inseruiebat , dicere solet, Clirysippi intactu.ra inebriari.

PYTHAGORAS .

Dicebat vitam humanam esse similem Panegyri, hoc est, solenni hominum conventui: ad quem alij conueniunt certaturi, aliJ negotiaturi, nonnulli spectatores modo suturi. Ac caeteros quidem omnes esse soli cito s, sotu spectatorem tranqui tum frui celebritate: hunc spectatorem aiebat esse philosophum, qui noob aliud in hoc mundi theatrum prodisser , quam ut naturas rerum , c mores hominum

contemplaretur.

Rogatus a quoda, quando esset congrediendu m cui mina: Clim voles nquit te is lase-iei debilior . Multa venus enervat hominem. Adii onebat di cipulos, ut quoties a nego-lijs diuinis vespere domum ingrederentur , versiculum hunc apud se rep terent.

Hi at in ciuitates p in uni irrepsisse delicias,n ςxsaturitatem, deinde violentiam,postremo exitium. Theano Pythagorae uxor, rogata quando

muli ea esset munda a viro, respondit : a suo semper ab ut O nunquam. EMPm

Iuuena est dialecti .

iera

750쪽

xx Quum videret ciues suos delici, deditos, Graviter sumptuosὸ tamen aedificare , dixit; Agrigentini sie indulget voluptatibus, quas postridie moritur1: sic aedificant, quasi semper victuri.

Dicebat iniuriam magis extinguenda quiar, inriti, incendium. Ex leuissimis offensis, si negligam obstam tur,nascuntur atroces traggdiae. Sed ad restiadum. guenda incendium aecurrunt omnes, gliscenti vero simultati citius addunt irritamenta. ,. Dicebat ciues non minus oportere pugnare Letum pro legibus,quam pro moenibus. Quod absq; obserua- legibus nullo pasto possit esse ciuitas incol tio. mis, absque moenibus posse. Rempub. ut deploratam contempsit,eique Libeth. dare leges quum rogaretur, recusauit. Secensit autem in temptu Dianae, ibiq; cum pueris ludebat talis, circunstanti & admiranti popu- lo : Perditi, inquit,an non praestar,hoc agere, quam vobiscum Rempub. administrare . Interrogatus aliquando, quur sileret: vivos, inquit loquamini.

I7 Fmpedocle dicente, sapientem inueniri nosalsi . posse. Et merith, inquit. Nam sapientem esse oportet, qui agnoscat sapientem: notans illum qui hoe dicebat, suo vitio non hauenire

sapientem. t Dicebat mota τυ ρον--n' c. id est, eum tyrannis congrediendum , aut tu

. cundissimε, aut minime . Nihil est violentios