장음표시 사용
731쪽
apeceando. qui nusquam non adest,si quis vreuereatur seipsum. Aubit veros amicos in rebus laetis adesse svocatos in aduersis inuocatos & vltro. At Amie rvulgo fit secus. aduersis. Ptolemata regem adhorta' soler, sibi par ret libros,de regno,deq; militari imperio ge - 'xendo tracta ues,eosque diligenter euolueret, L '' prope rea qu)d ea de quibus amici n6 aude, e 'admonere reges, in libris scripta habeantur. Quum exularet,ac Thi bis inglorius humi, philosis,lisque viueret au issetq; c raretem philoso rhia. rhum, qui ipsum inuiserit, multa placidE, Prudenterque de moderati ferendo exilio disiserentem et MalE sit, inquit, negoti, ct occupationibus, per quas iact nustatem νiru non licuit cognosstere.
CRATES THEBANUS CYNICVS Vulgo dictus est idim, ostio i
xum apertor, qu Bd in omnes domos irrumpe Curios tet, & si quid displicuisset reprehenderet,c ynica libertate. Id cognominis hodie, rectius
Rogatus quid illi e philosophiae sudio ae ,
essis et emolumenti, respondit: Patuq i Mirum miris καί id est . conten-Chaniae inu- , er absque curavis re . ni sent ens se 'inimo cementum ob libertatem suauiter vivere.
Amore laboratibus:ostendit remedia: Aino 3ri, inquit, medetur semes sin aliter, tempuρ, Am od si ne his vii possis, laqueussi u Xus ferἡ, alit amore: Tempus omnia,aut tollit, aut cer-th miti ar. Haec remedia si nihil prosunt, su- P est
732쪽
4 D cebat philosopho nulla re opus esse 13 iloso- pecuniam dep uit trapez tam hae eo phu - ditione: ut si liberi essent idior , traderet eam illis: sin philosophi. num nos distribueret implebem, quδd indoctis opu' esset pecunia,phi
josopho nee opus , nec utilis Celebratur i lius ephemeris as hune ha. sumptus bens modii: Pontio coquo minus Meem, meis px poste dico drachma, adularori talenta decem, eo
siliatio fumum, scorto talentum, philosopli triobolum . Notabat homi mim stultitia . qui in res honestas, S cum primis necessarias mu nimu sumerent impendij, ad turpia prodigio, Cum pro quoda suppliearet, gyn nasjpriit ei pi procumbens attigit coxam illius progenibus: Nam suppliees ex more genua colitin. gebant. In dignanti gymnasiareho : Quid, isqvit,an no hare aeque tua sunt ae genua N tam obiter vulgi superstitione qui certa membra certis rebus ded eavit, velut aurem memoriae,nasum irrisioni, genua misericordiae: qua hare ad totum hominem pertineant.
Negabat inter homines, quempiam inueniris πι' si posis, qui non aliqua in parte laberetur, ad- v x '' d. n nullum inueniri malum punicum, in quunon sit aliquod granum supputre. st Nicodromus citaraedus huius dictis Iaee t illi pugnum in os,3 suggellavir At Crates fronti imposuit tabellam , in q
seriptu inerat. Nicodrismus faciebat itaque eum liuore suo obambulans traduxit citharo
733쪽
qui ope ibus suis inscribunt, Apelles aut Phidia, faciebat. Simile quiddam narratur 'ole Diogene pulsato. - ιδ magistrati, obiurgatu , qudd pr ter lx res socruore m Arhmiensium sindone vestiretur, Facet aoit. Quid si Theophrastum vobis ostenda si idone amitsi 8 dissidentes, ae ut ostenderet flagitantes adduxit ad tonstrinante ostenditque Theo=h alium qui tum sortε tondeb. turd reo an ictum, quod Graeci a coni gendis hu- - vocant: subhibnse omnibus ad ' suhi uti licefe. Nam si peis turpe esset uti linteis,M in nurina quidem esset hoesum.' Demeti 'Phalereo indignatus est, quod a ipsi piisellae vinum misisset dic ns , Vtinam Dares etiam 'panes ferrente Sentien, vino phi ς- ς-M 'usopho nihil opus esse, atque hoe ipsum esse
submolestum p udd panii non aeque parabilis
. Erit orphre deformi: quumque in cer a Vminabi s nudatus,ob id esset risui,sublatis manibus dicere sol hat. De oculis o rates re- stam. siquoq; corpore bono animo estor uam istos qui nunc 'te derident, mox conspicies morboci,nitalia, test, beatum praed care,ac sese ignaviae damnare : Significans formam nihil face- re ad victoriam, sed rebur ac laborum tolerantiam , qua caeteros antecedebat . noratus quoad esset philosophandum : Do I uec, inquitin exercituum ducis qui sunt, videi Militi resie agasones. Sentiens,opinor, b mar
dii ἀὶ opus isse philosophia,ubi qui iis populos proeliini , ubi idi sunt, tin dati, & homin s uitas sepirant . habent pro 'assisti
734쪽
. Eos qui eum ad u latoribus viverent, aiebadi Adulse esse des rios, non aliter quam vituli sunt iu ter lupos . Ne' i enim illos adesse quos oporter,neque cum ijs qui adsunt, habere societatem quum sint insidiatores. i Alexandro percunctanti num cupere trem.
ratri ne tui patriam suam p Quid opys est λ inquit For glectuή . alius Alexander restitutam diruet is Dicebat se pro patria habere glori ae negle-T aquil- ctunt,& paupertatem,inquat nullum ius habelita. tuta fortuna . Aiebati Diogenis ciuem essςm qui nullis inuidiae patebat insidi)s, opes enim aenominis splendor conciliauit inuidiam .is Metrocles hoc vitio laborabat ,Vt inter dinrudo in serendu subinde crepitum ventris emitteret . utilis. Eam ob causam domi metrens sese continebat. Huic mederi studens Crates de induaria mul-tsi lia pinotu deuocat ac Metroclis a des ad ijte
persuasitq; nihil esse mali, quod accidisset i, Imo potiu . sore prodigiosum, nisi homo hu-' man 'more flatum ventris emitteret: atque . E. E. laterim ipse inter col loquentium crebro crepitum ventris edidit. Hoe pass*- serii utepusillaminem,& discipulum sibi par uit. ir Quendam delirijs , luxuq deditum ita perseditio . iocum admonuit. Nec pro lenticula se erauῖens patinam in seditionem not coni)cias: Sentiens ό luxu cupedijsque plerumque nasci. dissida, Lenticula philosopho cibus est, carnes habet,& in diuitsi mensis circumfertur.38 Diuitum opes dicebat esse similes ficis ar-rofusio boribus in praeruptis Iocis E quibus , ut iiqies nihil caperendistissus, sed sortia tanta ac mi-suij: ita.
735쪽
tur ficorta & adulatores. Refert Plutarchus. 'Mundum muliebrem dicebat esse,quod os Isnat Demina, ornat autem id quod eam reddit Omatus compositiorem ac modestiorem : Verum id nopraestat, inquit, neq; sinaragdus , neq; purpura : sed quaecunque adderent vim, ac speciem honestatis ac verecundiae. Graecis κολιον et inundum sonat, & ornamentu, ornare, b
philosophos agebant, dicere solet esse philo- Fuc . sophos αν η τοκ πραττει, χνιτὶ να, id est sacris Procul, verbis tenuς '. Idem conspiciens quendam impuris mori- Dus,audacem, confidenti lingua, improbo ta-
men studio philosophiae disciplitias c6trecta-. e, ines amabat Deum ἱ atque hominum fidem his verbis increpans hominem: O homo vide,quo miti s, .um purgatum sit vas. Nam si ad arrogantianii ista immiseris interierint . si computauerint,in urinam aut in acetum,vera tentur, aut si quid his deterius. sensit eruditionem esse perniciosam , si in animum incia derit prauis assectibus corruptum '. . Idem philosophiae summam duobus verbis 3 somprehendere solitus est, Breuilo. id est, sustine& abstine, quorum prius admo. v xicnet,ut mala quae incurrunt, aequo animo toleiemus , posterius ut a volupratibus temper Uinis .i Ita enim fiet, ut nec aduersis deijcia- .haur , nec prosperis corrumpamur. Resei Gellius lib. 17. cap. l
736쪽
sunt infrorum hae sonuiorum imagines .
Sentiens sesse nugas ae deliramenta quae , se ipserat. 1 Dicebat res alienas emi pecunia,ut domum ni, itio vesteinq; , sed disciplinas liberales, emi tem studiovc pore: Requirunt enim diuturnum studium, iis ' qua pecunia data statim fias possessor lanat . F
s Adamauit Cratetem, apud parentes misi Mulier tans se sibi conscituram necem, ni philosophoorniea . nuberet . Ab hoe affectu quum nec parentum verbis, nec Cratetis adamati suasu reuocari posset, Crates surgens detracto pallio nudauit tergu gibbo deformatu : Nequis circum- 'visiatur, inquit, hic est sponsus, Si proiecto baculo & pera: Haec inquit,dos est . super his delibera: neq; enim mihi c6iunx esse poterit, nisi cui placeat idem institutu. Quum accepisset eonditionem puella, mox substrato palli. li cum illa congressus est parentibus astantibus. 'ul Itaq; ebnsummatsi est Cynicu matrii nonium. l Theodorii impiu cui cognomen erat Argutia huiusmodi sophismate constrinxit: Quod sa- eiens Theodorus non diceretur iniuste idem si faciat Hipparchia,non diceretur intutam agere eum annuisset ille, ubiecit, sed Theodorus seipsum percutieneno' diceretur iniu
ae et nec isitur Hipparchia, si idem Ἀ-
737쪽
Hin . . Ad id Theodorus nihil respondit, si a 'iustulit illius pallium , ut enudaret pudenda . um illa nihil hac re turbaretur , obiecit ei versu iambico , quod a muliebricus ossicijs ad Muliere virile institutum des 'cisset. Didiis.
, Quidam codices habebant, id est, curi
: Cui illa , Num tibi videor male mihi consuluisse, quae quod temporis i mpei sufra fueram telis , impendi disciplinis .
' Dicitur consuluisse oraculum , quo pact' a posset vita optimδ instituere . Respodit Deus Srμdiκα 'ς Ἀλλωτι ειτο τοι , νε- , id est, si concolor arat mortuis, ille sentiens se vocari ad lectio em veterum,contulit sese ad philosophiam Dixitur autem eZno natura suisse colore fu- lico. studium, victus parsimonia maciem & pallorem conciliat homini. Negmiator purpuram vehens naufragium 1 fecit iuxta s 'irarum, atque hac occasiones e. factum 1e contulit ad philosophiam . Itaque solitus smia. les dic re: Ium bene nauigaui cum naufra- 'i glutia feci. Alij narrant eum, quum Athenis a i es et , audi 'setq; merces perijsse naufragio dixisse : Bene facis fortuna, quae me ad philo- ssisphiam , alij, ad pallium appellis. Antigonus rex admirantibus quamobrem -
tanti faceret Zenonem, respondisi, Quo i-m niseri cium multa a nita acceperit, nunquam tamen res. Xx emollitus
738쪽
emollitus est. Eius mortem quum audisset. ingemuit dicens: Quale theatrum perdidi. Erat enim Zenon acer imi iudiei,& ab asse . tando alienissimus. In quendam circa formet curam studiosiorεΜolio- quam deceret tirum , quum imbricen i lemE ς - ac circunspecth transiret: Merito , inquit, suspectum habet lutum, in quo non potest seir
s Cum Cynicus quispiam, dicens in IecythontrarL suo nihil esse olei, peteret a Zenone , Zeno, negauit sedaturum: se tamen abeuntem adist m0nuit, expenderet uter ipsorum esset impu-
dentior. Postulatoris impudentiam,impudea. ti negatione pensabat. o Ipse simul & Cleanthes assidebant Chaereo editueri monidae , quumque sentiret a flectum amoris ,1Ia. surrexit. Hoc admirante Cleanthe: Etiam a bonis, inquit, medicis audio, aduersus inflationes optimum esse remedium quietem: Subduxit se vir integerrimus immineti periculo. , Quidam in conuiuio accumbens Zenoni, Admoni sed:b t, pulsabat pede , Zetio eluis no vicissim pulsabat illius genua: & ad ipsumus. eonuerso. Quid igitur putas hune pati, qiii infra te accumbit lta multi ossenduntur quiuis leui incommodo, quu m alios ipsi maioribus assiciant, nee sentiant. s Eleganter ac polith loquentium sermones oratio aiebat esse similes pecunis Alexandrin , ocu- gratis. lis blandienti, ac undique scripturam habentimore numismatis, nihilo tamen esse meliore..' Rursus qui magis studerent utilia dicere, qua
739쪽
inerὴ ae ruisiter percussis,quae saepe pieturatist illis nummis praeponderarent . in nummo n5 spectatur elegantia sculpturae, sed pondus ac materiar ita non refert, quam sit elegans ora tio , sed quam grauis & utilis :Ad Aristonem dis ei pulsi invita temerE gar 9 rientem, quaedam etiam praecipitanter, eonfia Loquaadenrerque ; Fieri, inquit, non potest, quin te pater ebrius proseminarit. Oderat sutilem loquacitate, ipse in dictis tu breuis, tum grauis. Quodam in conuiuio immoderatius voram Iote obsonia, neq; quicquam alijs reliquum fa- Admoniciente: Zeno piscem ingentem qui apponebatur, ε patina sustulit, quasi solus illum deu raturus. Quum attrer intuens Zenonem, significaret se mirari impudentiam: Quid, inouit, putas conuictoribus tuis accidere quotidie si meam opsophagiam serre non potes ρAdolescetem curiosius quiddam, quam pro a raetate sciscitantem, adduxit ad speculum, ut- Adieς que se contemplaretur admonuit. Mox gitauit, an videretur tali vultui conuelaire , quaestiones eiusmodi proponere. Quendam dicentem sibi in mu Itis displi- ix cere Antisthenem, abusus Sophoclis dicto, Carpe rogauit, numqua haberet Antisthenes, quae placerent: ille respondit, se nescire. Hie Z n . Et non te pudet , inquit, siquid ab Antiasiliene perperam dictum est excerpere ac meminisse: si quid recte dictum , id ne animaduertere quidem, nec tenere.'
Ad quendam dicentem breues esse philia sophorum sententias r Vera praedicas, inquit, Pavetis
740쪽
sit, esse breues. Veritas multis verbis ns eget.& rectius meminimus, quae paucis verbis c5prehensa sunt. I Quo da m de Polemone narrante,qubd alia obtre- proponeret, alia loqueretur: Zeno contractam ' sesite, Quanta,inquit, mercede erat cotentus subindicatu,ni fallor, ut indiligentius dissere- ot, ciscipulo u parsi Poniam fuisse in causa. i s Dicebat eos,qui disseruiit similes esse oporVox mo tere tragoediaruna actoribus, quibus vox ma-Maa . gna, bona si, latera debet esse,quum os immodice n6 diducant,quod faciunt i3 qui plurima loquuntur , sed supra vires. Dum. n os diducunt, declarant se satagere verius quam agere. i 6 dicerentur, negat at esse retia Ariena fluenduin locum , velut praeesaris artificibus xiv. adspectandum. Contra auditores dicebat adeo debere esse attentos ad ea, quae disserumtur, ut non vacet dare signum approbationis. Dum enim applauditur S acclamatur, perit aliquis audiendi fructus. et Adolescenti cuida multa garrienti: Aures Garruli, in piit, tuae in linguam defluxere e submouens - - adolescentis esse audire multa , loqui pauca.is Alteri formoso dicenti, sibi no videri futu- Amor ve rum ut sapiens amaret Nihil ,inquit, esset uvis ua , bis sormosis in oelicius Quisquis enim docet, . admonet, instituit lue ad virtutem adoleseea' res, utiq, amat Arq, is demii vcrus eii amor. Nam qui vulgo dicuntur amare, suum venaatur rommodum, cum incommodo adamati.iς Dicebat plerosque philosophos in multi