De Platone prae-socraticorum philosophorum existimatore et judice

11쪽

Dis lationis inauguralis scribendae fine acfocum iam in eo sic ut studia academica absolvam,

imprimis est celebrandus Deus primus Maximus, i usque ad hunc iure diem mihi seseriis, me offensaris, fro eximia Sua benignitas omnia fatisfalarrisus est. Oti fissatis ac religionis munere feracfo non possum quin ex animi sensentia gratias agam quam maximas vobis, viri clarissimi, huiusce Universitatis frofessores, o benevolentia quam universi semper in me contulistis; cum vobis, quorum et scholis es domestica consuefudine usus sum, maxime tibi clarissime OLTIER, afri carissimo, sum fraecessori,fromosori a fumatissimo, te non tibi, clarissime ΚUUPER, vir excellentissime, Remnae minister, qui

liueris Mersandicis es Hebraicis me instituisti, e Dogmaticae me initiasti, tibi clarissime EESINK, qui hissoriae hilosophiae ei loricae elemensa summa ferspicuitas me docuisti, denique tibi, clarissime

RUTGERS, cuius de Calvino scholis summa voluptase inferoi tam vobis quos ex cathedra dicenses fati irem non contigis, ex quorum amen amicitia ac familiarisau, qua uerius uero diutius usus sum, Letissimos frucrus est. Universis olis singularem gratiam gratus refer disciputas. Denique os, commilitones, quibuscum periucundum visae e us egi, os omnes valere iubeo.

12쪽

Ceterum dole me quod a solutam ei perfectum opus hoc foras dare non fossum disputationis inauguralis fartem edere, suas habes in Isaias. Sed cum iam initio latitis falere Merem quaestio, quam ut uno lumine non nimis magno frostraretur, accuratius inquirenti ita mihi Masi in manibus crevis rei mriuria, et Iam Nnais exsufertini quaestiones, de quibus dicendtim videretur, ut ne ea quidem qua mihi frososueram, fractare sonem, nisi aut alendas Graecas, ut aiunt di erre etiam romotionem Orphicos, de quibus pauca tantam eaque non nisi παρ- loco dicere in animo erat, anti momenti esse reseriebam in LATONIS philosophia, ut quam qua si nem de iis habere necesse erat, hanc gravissimam ac subtilissimam Iotius operis partem fore, satis υνα-reret. Itaque his librum hanc Ierminare insi fueram. Guod amen inceptum nequie ipsum rescere solui. Nempe tim Orrheum et Orphicos messenumero confundi inpareret, frius in tuum era inquirendum; quo factum est, ut nec Orphicis riae fractandis octis iam esses, ei solam de Orpheo quaestionem ad finem feraeucere ossem quod eo minus mihi placer, cum iam in omnia fere, quae ad Orphicos pertinerent, inquisivissem saucis amen persolvere, quae de iiserans dicenda, e re mihi non vim est. Daquae quae restant, in aureum fasciculum reservavi quem fore ui non nimis longo temporis ratio infermisso edere liceat, ex animi sensentia spero.

13쪽

CONTINENTUR.

DE UNIVERSA QUAESTIONE.

Prooemium I

Cap. I. Quo de consilio et de via ac ratione in disput tione sequendis agitur II Cap. I. Quo quid de tota quaestione ipse Censeat lato, quique philosophi singillatim tractandi sint, investigatur 44 Cap. III. De vulgi opinionibus. - De barbaris 92

DE SINGULIS PHILOSOPHI ET PHILOSOPHOR- DOCTRINIS.

Cap. I. De Orpheo et Orphicis qui dicuntur. - Veteribus generaliter dictis. - aliis si qui sunt eiusdem generis philosophis. I. De Orpheo et orphicis 129Α de orpheo 135 Theses aO9

15쪽

DE UNIVERSA QUAESTIONE.

17쪽

τὸ του Ησιόδου καλως μοι φαινεται ἔχειν, το εἰ καί τις σικικρώ επὶ σμικρῆ κατα

ARISTOTELES postquam quinque et hysicorum libri primi prioribus capitibus prae-Socraticorum de rerum principiis doctrinas exposuit, μεσα δὲ τας ψημε νας

i AxisTOTELES. etaphysica I, 6, 987 a 29 sqq. a LAERTIus DIOGENM. Vitae et Placita Clarorum Philosophorum decem libris comprehensa III, 8. 3 De quo vide PAUL MISSOWA II, col. 224I. Minus Ius Praeparationes Evangelicae XI ased DINDORF vol. II pag. 3 .

18쪽

losophiam cum Iriorum sapientia. et hoc ex ipsius operibus apparere. )Itaque cum in scholiis commentariisque tum in aliis operibus saepissime modo quaenam superiorum debuerit doctrinis P m commemoratur; modo quibus locis ad

eo spectet, indicatur ' Hac ratione intellegitur, id quod

DIOGENES narrat, quaeri solere, cur PLATO, cum primus

omnibus fere qui avi se fuissens cone dixisse , Democriti mentionem non fecisset; ' ab altera vero parte crebras divulgatas fuisse fabulas, quibus studiose operam dedisse illum narraretur, ut superiorum philosophorum Scripta pararet. )

a Commemoro Proclum in lat. Tim. II, 9 E 'Ορφεῖ και αὐτὸς ὁ

Πλάτων ἐν ἄλλοις κολουθησεν. Cf. E. ABEL. Orphica 885, M. O . 3 Olympiod ad Plat Phaed. p. o C: παντασιο - ὁ Πλάτων παρενδω τὰ του 'Ο-ως ABEL, . l. Pag. 45. 4 Ο. l. III, 5 πρώτις τε ἀντειρηκὼς σχε δὸν ἁπασι το7ς πρὸ αὐτο ζητεῖται διὰ τί ai εριτηριόνευσε Δημοκρίτου. f. etiam X, 4o: πάντων γὰρ σχεδὸν τῶν ἀρχαίων μεμνυκένος ὁ Πλάτων οὐδαιμο

s Nota sunt quae de Pythagoreorum et Philolai libris a Platone emptis seruntur apud DIOGRhEM III, 9 VIII, 8 et s. f. HERMANN o. l. pag.

19쪽

Recentiores consentiunt. Audias BoE IIIUM: Belm

Io adn. a pag. 85 adn. 68 ZELLER, Philosophie de Griechen II, ε pag. I adn. a. Idem Sophronis quoque mimographi libros primus Athenas invexisse dicitur a DIOGENE III, 8. Contra Democriti libros, quotcumque colligere potuisset, comburere voluisse Platonem, Aristoxenum tradidisse legitur apud eundem DIOGENEM IX, o. f. de hac tabula ZELLER, O l. I, I , pag. 34 adn. 3, II, ' pag. 399 adn. a. I AUGUM MECKH, Encyklopiidie undiethodologie de philologischen Wisse chasten, herausgegehen vo ERNS BRATUSCHEC ieipetig. Teubner 1877 II, , IV a 3 89, p. 585. Cf. etiam HoFFMANN vid pag. 6, adn. I), Pag. 44: ... Platon, de die Ansichte seine Vorgange in grossartiger Weis gusammensassti a Cf. vel GoETHE, Geschichte de FaGenlehre M. I. Sect I: Νochmillhommene tritions ei Plato tede orige Denk i eis geretnigvund erhohi

20쪽

, de Empedokles, de Anaxagoras, de Pythagorem, , de Protagoras in Gorgias in andere Sophisten, , dam vor Allem die des okrates, de Antisthenes, in andere Misattier 'Τ Addas denique ZELLER: PLAT is de erat vo denariechischenihilosophen, de serie organge nichi bios uberhaust allaeitiga gehanni und emitri, sondem aucti thre rincipien mit

ex elementis concreverit philosophia Platonis indagetur; ut quid de prioribus commemoret ille iudicere philo-

Sophi exponatur, altera Harum quaestionum cum de

altera plurima sint dicta, quippe quae in omni philosophiae Platonicae descriptione sit profliganda, raro, quod

equidem Sciam. et appendicis loco aut partim tantum