장음표시 사용
501쪽
-Julans in itinere, dormiens a ue con
suVens. . Haec suppeditavit illis historiani totius mundi usque ad sua tempora, qui bus in terram promissam fuerunt intro. ducti i & in hac historia integram veluti Philosophiam naturalem ac moralem, maxime vero Theologiam mysteriis plenam. Ibi invenietant origines & genua. Iogiam Patriarcharum suorum, Tribuum& nationum, denique omnium sibi not rum familiarum. Ibi legebant totius re. Iigionis rationem, leges, ceremoniaS, d ctrinas morales graphice descriptas ; quin omnem civilis ac politici regiminis sedimam. Haec inquam vel solus Pentateuchus seu quinque Mosis libri suppeditarunt. Nec alii, qui postea successerunt
libri, saeraeque Scripturae Codiei fuerunt inserti, defuere. Nam Canon Synagogae hebraicae loe sacros libros comprehendit, quot in a habeto suo literas, id est, MFginti duos. Ut nihi, dicam de iis, quos edax tempus absumsit. Quippe Numero. Tum capito vigesimo primo fit mentio
502쪽
hros de universa plantarum & anim Iium oeconomia. Sed hi libri, & fors longe plures interierunt, qui latissimum
dotarinae campum Hebraeis arvo illo aperire poteranio Hinc neque librorum ab exteris scriptorum curam habebant, domestica supellectile abunde instructi; praeterquam quod omne Cum gentibus Commercium a Deo ipsis fuerit interdictum. Praeter haec Traditiones Majorum quam diligentissime tenebant, & memoriae mam dabant , quae fuerant praestantes, sublimes, & summe utiles, tendebantque ad timorem ac amorem Dei implantandum. Nullum quoque tribuebant parabolis , proverbiis, ac similitudinibus , sub quarum cortice grandis Veritatum nucleus
ut plurimum latebat. His pleni sunt li-hri Sapientiae. Prosecto parabola de ove furtim sublata, quam Davidi adultero Et homicidae Nathan Propheta proposuit , subiungens et Tu es ille Vir. cf tam
pathetica fuit, ut nec Demosthenes nec Cicero ex omni eloquentiae penu melius quid depromere potuissent ad Davitis cor expugnandum, & ad poenitentiam flectendum. Etiam aenigmata docti pro. Ponebant per Vices, quemadmodum Sam.
503쪽
Antiquitates Hebraeorum. Issson inter Tribules, & Regina Saba S lomoni. g
Sacrae autem doctrinae clavis S magisterium penes Sacerdotes fuit e Labia enim Sacerdotis custodiunt Arientiam, is legem requirent ex ore ejus, ait Mal ehias. h Hi populum convocabant potissimum Sabbatis ad Synagogas, ubi praelegendo, interpretando, disputando , eum in lege Dei & morum praeceptis, ac ceremoniis & ritibus sacris indefesso labore erudiebant , non vana & plausibilia tractantes, sed utilia, & ad Dei cul.
tum aE salutem aeternam necessaria. Soisti quoque Sacerdotes & Prophetae lihrisscribendis erant intenti, praecipue hist riis & temporum annalibus; non secus ac apud AEgyptios & Romanos Sacerdo tum munus hoc fuit. Ex libris sacris patent characteres Scriptorum et gravitas, sapientia, maturitas, & officiorum negotiorumque peritia: nihil in iis ad ostemtationem : nihil adulationis, nihil ambitionis S gloriae praeseserunt. Dum Gradici Romanique Scriptores vel suam vel populi sui ac patriae laudem ubique cain ptant grandi artificio, Hebraei contra m
504쪽
gna fimplicitate simul ac libertate utem res Regum ac gentis suae uti virtutes, iste vitia commemorant. Praetermissis pro .miis , epifodiis, nexuque Verborum ac sententiarum exquisito, simplici narrati ne absque notis & criticis animadversionibus gravissima religionis suae mysteria , res genas praeclarissimas, eventus omniano mirabiles , & documenta sapientiae
characteribus plena humili ad speciem stilo, sed latente sublimi spiritu eompleiactuntur t & quamvis summi hi Viri Deo
inspirante scripserint, satis tamen proh hile est, veritatis curam a Deo susceptam esse ita, ne quid erroris commiti retur e sermonis tamen rationem ipsorum ingenio & ficientiae relictam fuisse, iri quod Rit, varietas, & sententiarum m ior vel minor energia Comprobare vicimtur. Haec de studiis & artibus et nurinde moribus.
505쪽
TIebraeoriam mos erat, religiose custo- ditus, ut filiis suis nomina imponerent, in quibus vel mysterii aliquid lateret, quod in nativitate contigit, vel lingulare quoddam Dei donum reluceret. Sic Abraham Pater multitudinis nuncupabatur , quoniam Deus semen illius sicut stellas coeli, & arenas in littore maris multiplicaturum se promisit. i Isaae Risis, quod Angelis Sarae iam vetulae filium hunc esse nasciturum praedicentibus illa riserit, velut audita re fidem excedente. k Jacob Supplantator , quia utero egressus plantam fratris Esau manu tenuit. l Moses Attractus, scilicete Nili aquis. Joseph Domini augmentum seu Filius acerescens, utpote qui natu licet minimus maximis honoribus &Pro - Regis AEgypti dignitate auctus est.
506쪽
158 . . Caput LRachel ouis; nam Iacobo suturo spon
obviam venit cum ovibus patris sui. m Mathusialem mortem suam to lans, nem pe nimio pressus senio, & hominum vetustissimus. Daniel Pudicium Dei, quod exercuit in impios senes, qui Susannae innocentiam oppressum ibant. David imiectus. Saul Vulpes. Esther AMeondita, priusquam ad regium selium eveheretur. Salomon Paci M. Samuel Asitus a Deo in ducem populi. Joannes Grati fus. Maria Amaritudinis mare. IESUS
Dominus Salvator. Taceo alia quam plurima. Nec frustra Hebraei nomina, hujusmodi impossierunt natis suis, ut semper vel prodigiorum vel beneficiorum Dei memores essent, non raro etiam futurorum praesia . Nios honorum tit Ios non admittebat gentis simplicitas. Aliquando 'autem Patris nomen adjiciebatur vel ut ab aliis discernerentur, vel reverentiae erga Patrem caussa : Saul βIis Cis r David filius Isai: Salomon Alius David. quin etiam Matris i si Pater plures duxisset uxores. Sic Joab & eius miti dicebantur Alii Sarvis. cn Quod si
necdum ad faciendum inter fratres delatores disicrimen hoc sufficeret, Avum etiam
507쪽
Antiquitates Hebraeorum. 159 etiam adsunxerunt , vg. Godolias Aius Abiram, Mii Sephan. o id est, filius
Ahicam, cujus pater erat Sephan. Quin ultra ad Abavum & Atavum progressi
sunt: Ziza quoque silius Semei , Alii Ablan, Alii Maia, Alii Semri, Alii Samaia.
p Quandoque etiam a Conditore uris his aut regionis, Vel gentis cognomen ducebatur , uti Urias Helboeus, Ornam Iebusaeus. Quamvis autem populus esset pene infinitus, facile tamen inter se dia scriminabantur secundum tribus & famialias, & ope librorum, quos penes se har bebant, genealogicorum. Caetera nobia' litatis admodum fuere studiosi. haec restadebat in Patriarchis, Principibus tribuum,& familiarum Capitibus, quorum vita licet esset humilis, communis, & labori sa, nobilitatem tamen natalium consem vare studebant ineundo matrimonia non nisi cum Tribus & familiae suae steminis ejusdem ordinis, ac filiis etiam eadem stirpe de uxoribus prospiciendo. Nequuegressi sunt, ac domicilium transtulerunt in aliam sedem ac regionem quam quae facta a Josiue divisione cuivis Tribui adissignata erat. Inter alias vero tribus nobilior suit Tribus Levi, utpote a Deo ipso electa, suoque servitio consecrata, di qua Ο ὼhrem. 4o. cp 1. ParasiF.
508쪽
qua posteri Aaronis in Sacerdotes, caeteriri vero in templi & rerum sacrarum ministros seu Levitas adfamebantur. Relia quas dignitate & familiarum copia animcedebat Tribus Juda , e cujus sinu secundum prophetiam Jacobi patriarchae prodierunt Reges, & Christus ipse Rex Regum. Hac paulo inserior erat Tribus Ephraim , e qua Magnus ille Pro - Rex AEgypti Joseph ortum duxit. Ad hunc nobilitatis ordinem diligenter attendebarit Hebraei. Hinc Saul mirari satis non potuit, se prae caeteris ad regnum Israelis evocari, dicens ad Samuelem r Nunquid non silius Iemini ego sum, de minima irrita Israel, cognatio mea novissina imur omnes fiamilias de Triis Beniamin st
Patriarchae Hebraeorum tam libere, quam late dominabantur, suaque in familia Instar Rehum fuere. Certe Abra ham suo arbitrio & bella gessit, α pacem sancivit. Reges cum eo foedus in, ibant i Ipse cum servis suis ac. studeraatis quatuor Reges debellavit. c r Nil nisi q) a. Reg. ra Genesi . '
509쪽
Antiquitates Hebroporum. I 6 I
nisi Regis titulus deesse videbatur. Non minus eandem quodam modo regiam potestatem exercuere Isimael, Iacob, & Esau. Potentiae accesserunt divitiae, quae primis temporibus e pecorum Copia praecipue testimabantur. Abrahamum legimus tam astum gregem habuisse, ut a Loth filio fratris sui, quum una regio quantumvis spatiosia utriusque gregem & familiam Capere nequiret, discedere in aliam cogeretur. cs Jacob occurrenti sibi in itinere Esau fratri, quum hostile aliquid
ab eo timeret, per servos ios mUnera missit Capras ducentas , hircos Viginti , oves ducentas, & arietes Viginti, came los foetas cum pullis suis triginta, asinas viginti, & pullos earum decem. tbuniis verse animalia quingenta & sexaginta. Non minus mancipiis, quam pecoribus abundabant. Abraham numerabat solos servos domesticos & Vernaculos, non Veinnientibus in computum allenigenis, &servorum filiis & uxoribus, trecentos octodecim, quos omnes armis instruXerirat.' u Succedente tempore etiam auri& argenti copia accessit. Sane idem Pa. triarcha post suum ex AEgypto reditum erat s) Genes et3. t Genes. 32. u ) Genes. Tq. BIBLIOTH. DOMEST. LIB. XIV. L
510쪽
erae dives valde in possessione auri a genti. x Armillae & inaures, quas per servum Eleazarum filii sui Isaaci sponta
dono dederat, octo uncias auri pondera hant : protulit vir inaures aureas appendentes aclos duos ae totidem pondo Aesorum decem. y Pro agro, in quo sepulchrum Sarae conjugi mortuae struxit, Coemto quadringentos Isolos argenti probata moneta publica numeravit. Σ Ita res agebantur Patriarcharum tempore. At postquam ingressus est populus toto agmine in terram promissam, eaque inter Tribus & familias divisa fuit, quivis possidebat agrum suum , & quidquida majoribus suis acceperat, summa in pace et non poterant mutare habitationes suas, nec pendere aut dilapidare bona. Quippe cautum lege fuerat, ca) ut sin, gulis quadraginta novem annis elapsis, seu Anno Iutilao, res & possessiones venditae, mutuo datae, vel oppignoratae ad dominum suum redirent : item , ut eodem anno, quin etiam omni anno Sab. hatico, id est, septimo Cuncta debita Creditoribus remitterentur. Atque hac ratione factum est, ut nec unus alterius