장음표시 사용
481쪽
quo lege cautum fuit, ut animas suas affligerent, hoc est, jejunarent et Mense timo decima die mensis a getis animarvsras, nullamque opus facietis sive india gena , sive advena, qui peregrinatur inter vos. In hac die expiatio erit vestri, atque mundatio : ab omnibus peccatis vestris coram Domino mundabimini. rὶ Itaque jubebantur Hebraei primum jejunare, &adflictatione animarum se ad hoc festum praepararer ieiunia enim Hebraeorum nota solum in abstinentia a cibis, sed etiam in vario luctus genere posita erant. D to per buccinae sonitum signo omnis p pulus Hierosolymis in Templo, alibi in foro publico conveniebat : totum diem absque cibo & potu transigebant ad vesperam usque e sedebant profundo imis mersi silentio, cinere ac cilicio cooperti. Legebatur lex e Seniores adhortabantur populum ad poenitentiam agendam , &jejunii tempore Viri a mulieribus abstinebant, nec nuptias tunc celebrare li. Cuit. Jam vero ritus expiandi inBIitum quid habebat. Praeter alias enim Cere monias sacrificiis, de quibus S. III. dixi, communes summus Sacerdos toto corpore lotus, & sola tectus veste lineae
482쪽
comparuit absque tunica farinthina,
Ephod , & Rotionali, ac si pretiosis haec
indumenta luctui oc poenitentiae minus Convenirent. Praeterea e duobus hircis, quos a Principibus acceptos offerebat totius populi nomine, unum sorte electum In libertatem asseruit hac rationet hirco coram se adducto postquam manus imis
posivit, sua totiusque gentis delicta palam consessus est a tum per hominem ad id constitutum hircus ille velut populi peccatis, & diris, quas imprecabatur Sa. Cerdos, onustus in desertum ilher dimiΩsus fuit, adpellatus propterea ab Hehraeis Agaget, hircus, En caper emissarius a S. Scriptura i Posita utraque manu super caput ejus conmeatur omnes iniquitates si torum Israel, est universa delicta, pe cata eorum o quin imprecans capiti ejus emittest illum per hominem paratum in
desertum. Cumque portaverit hircus omisnes iniquitates rerum in terram solita.
riam, es dimissus fuerit in deserto, γα. . . ille Nero qui dimiseris caprum emisi
Geonia seu sestum Dedicationis. Quatuor autem solemniores Templi Hierosolymitani dedicationes occurrunt in S. Scrim εὶ Levit. Σ6.
483쪽
Scriptura. Prima fuit & magnificentissuma Salomonis, mensie septimo Tari, sive Septembri, per octo dies celebrata, praesente immenso populo, & victimis sine numero caesis. t) Secunda fuit Tem. pli a Zorobabele instaurati, postquam Judas soluta captivitate babylonica in patrium solum rediere . mense Adar, qui resipondet Februario. uin Tertia non tam Templi fuit, quam Altaris, quando Judas Machabaeus devicto Gorgia templum, a gentibus undequaque profanaintum, cum fratribus fuis & sacerdotibus CXpurgaVir, aram vero holocausti destructa veteri novam erexit, mense Casleu seu Novembri. cxὶ Quarta denique deindicatio templi fuit, ab Herode constructi seu potius novis accessionibus amplificati di hanc die Herodis natali maxima cum pompa suisse celebratam narrat Jo
Fuerunt & alii dies Festi minores. I. Ad anni cuiusvis finem institutus est planctus filiae lephte, quam Pater victoro praevi t s. Reg. 8. N Paras . 7. u Esdras Cap. 7.
484쪽
e praelio redux virginem immolasse creditur. Exinde mos increvit Z in Imrael, consuetudo servata es, ut posomni circulum conveniant in unum Atii
orael, plangant Aliam Pephte Galaa
diti diebus quatuor. a. Dies vicesimus mensis Casleu, quo ignis, quem in ter- tam defossum , finita captivitate habno. nica extinctum repererant, coelesti procli sio rursum animatus fuit. 3. Dies vigesimus quintus mensis Casleu, quo Judith vidua ex urbe Bethuliae egressa Η lofernem exercitus Assyrici principem prostravit. Nam dies victoria hujus j sivitatis ab Hebrais in numero sanctorum dierum accipitur, colitur a Pudinis ex illo tempore inque in prasentem diem. a
4. Dies tertius decimus mensis Adar sinu Februarii recolendae victoriae Estheris Resinae adversus Aman Judaeorum hostem Usensissimum obtentae institutus a Madidochaeo. Hunc Iudaei communi laetitia inter sestivas epulas celebrabant, missis ultro citroque ciborum donariis. s. Dies decimus quartus mensis Adar ob Nicanorem Regis Assyriorum ducem debellatum. 6. Praeter alia complura iejunia solemne illud fuit , quod propter mo tem Godoliae mensiae Tisri, & in mem
485쪽
Antiquitates Hebraeorum. I 3Triam obsidionis, qua Nabuchodonoser Jerosiolymam premebat, solutae institueb tur. 7. His accenseri merentur Mom nia, leu primus cuiusvis mensis dies , qui festus quidem non fuit, nec legi decessatione operis subjectus: indictus tamen tubarum elangore, ac privatae C iuslibet religioni relictus, quove extra Odidinem vituli duo, aries unus , ct agni septem cum reliquis libamentis in holocaustum offerri iubebantur.
Inter Hebraeorum studia profana pri. mis gentis hujus temporibus primum facile locum Ohtinuisse videtur africultura,& vita pastori ia. Si universum populi istius quasi exercitum lustrare VelimuS, a Principe supremo ad infimum usque maneipium omnes agricolas & pastores fuisse deprehendemus, ita ut rei huius studium characterisimus Hebraeorum dici
possit. ut nihil dicam de Adami filiis Cain & Abel, de quibus S. Scripturai s me
486쪽
ovium Cain Agricola: nihil de Abrahamo, Loth, Isaaco, Josepho, Jacobo , quorum facultates Omnes agris, terrae frugibus, & ovium, aliorumque anima lium gregibus, quarum rerum curam de culturam ipsi susceperunt, definiebantur: novimus Mosen , dum pascebat oves P thro foeeri sui Sacerdotis Maiau, cumque minasset gregem ad interiora deserti, vebisse ad montem Horeb, unde a Deci vocatus est ad munus Legati, & si fax est ita loqui, vice-Dei ad Pharaonem PO-tentisIimum AEgypti Regem, ac lsraelis totius Dux supremus fuit constitutus. cca Gedeon dum tritico excutiendo purgandoque frumento operam dabat, adi Angelo Dei nomine non sine ostento populum regere, ac contra Madianitas ita aciem educere jussus est. cd Saul iam in Regem electus unctusque par boum
reducebat ex agro, quando nunCium a cepit, Jabes urbem in Galaad stam e tremum periclitari I convocatoque protianus exercitu trecentorum trium millium
deposito agricola Bellidux comparuit, MAmmonitas profligavit. ce David quoque, quum QVes pascebat, a Samuele aci
487쪽
solium sceptrumque evocatus fuit, atque ad oves denuo reversus est, declinaturus tantisper furorem & insidias Saulis Ge
neri sui. f) Davidis filios regios, dum
oVes suas tonderent, convivium institu in
se legimus. g ,Elisaeus ab Elia ad Pr phetae ossicium evectus est eo ipso tempore & loco, quo glebam uno e duodecim vomeribus patris sui sulcare reperiebatur. h Vir Iudithae, opulentus admodum & honoratissimus, dum ardente Sirio messoribus suis continuo praesens esset in agro, nimio aestu in morbum incidit, brevi extinctus. ci Plurima alia rei hujus exempla extant. Sussiciat dixisse : apud Hebraeos Reges fuisse dictos posores, ae populum gregem eleganti metaphora a vitae pastoritiae, terraeque Cutitu deducta. Et vero non ignobile hoc studium esse, sed inter magnas scientias collocandum satis demonstrant tot vel res ac nobiles Scriptores tum Poetae, qui Buccolica & Eclogas praestantes in ta dem utriusque huius vitae tam agrestis quam pastoritiae posteritati reliquerunt, tum Philologi, qui exactam de agrorum, Pratorum, Vinearum cultu, deque totare rustica doctrinam prosa oratione cominple c f x. Reg. QI6. fg a. Reg. 13.
488쪽
plexi sim t. Et vero rusticae rei scientia lati Isime patet. Oportet enim nosse inis dolem terrae, seminum vim & virtutem, glebae subigendae modum , tempestatum vicissitudines, & pericula, quibus fruge&obnoxiae sunt r arbores & Vites plantandi, & fructus ad maturitatem perduc n- di methodum ; animalium pastus, ed Cationem, morbos, medicamina r instrumenta his usibus apta & necessaria D. hricandi artem ; denique rationem fringes collectas rite conservandi. Huic studio florentibus annis etiam Graecae aciRomanae Reipublicae Proceres in exstructis ruri praediis ac latifundiis vacasse , quod rusticari, & rusticationem VOCabant ) nec id curis suis inter tot alia publica negotia inferius duxisse historia
Veterum temporum nos abunde docet diquin quod plerumque, ubi servis & vialissimae plebi cultura haec relicta fuit, o
minante interea in civitatibus luxu & cle. fidia, potentissimae istae aliaeque respuhlicae magis magisque inclinara coeperint. At Hebraeorum per multos centenos annos hae serme praecipua, si non unica fuit occupatio nobilium aeque ac ignobilium e p rentes filios & filias huiuscemodi laboriabus. a teneris unguiculis assuefaciebant, suasque opes ae potentiam omnem in
489쪽
agris, pratis, vineis & horreis optime culistis collocatam credidere. XXX.
plura , Ric ura. De aliis artibus & scientiis profanis, singulari diligentia apud gentem hane excultis non ita memoriae proditum est. Vix vestigium aliquod adparet, quod He-hrati scholas habuerint publicas, puerOS-ve suos alio miserint ad eas frequentaridas , addiscendasque literas vel artes liberales. Quapropter res invidiae plena,& execratione digna via fuit strenuis illis Machabaeis Gymnasium id, quod Antiochus Illustris impiorum civium aliquorum, & patriae proditorum consilio & rogatu Graeco more Hieroselymis aedificavit ch) Quippe Hebraei peregrinarum
linguarum & literarum studio nullo ducebantur; potius ab eo abhorrebant tanquam a re mancipiis suis communi, quibus hebratam linguam discendi necessit tem servitus imposuit, uti Josephus t statur. l Contenti erant sua , quam omnium antiquissimam, & velut a Deo ipso consecratam summa Veneratione pro-
490쪽
sequebantur. Quamvis enim simplicissi.
ma esset, & e paucis verborum radiciis hus nata, ditissima tamen fuit vocibus, quarum plurimae integra in se sensia, quail sinu suo abscondita continebant. Ejus expressiones nobile quid & emphasi plenum praeseserebant, neque aliarum linguarum Vocibus, tanquam aurum sequiore metallo, mi steri se patiebatur. Nublus ambiguitati aut aenigmati locus e nec a Mosis tempore usque ad habylonicam
captivitatem quidquam Vitii contraxit , vel mutationis subiit. Praecipua pars studii penes iuventutem fuit ut patriam hanc linguam pure ac sincere absque ullo siphalmate loqui, legere ac scribere nosset. Hac in palaestra publice exercitabatur potissimum die Sabbati in synagogis , dum adultiores convenirent eoclem tempore ad audiendam legis interpretationem , ut prodit Origenes. cm Callebant quoque alias artes, caeteris sentibus communes, quantum ad vitam sustentandam , aliave negotia quotidiana fuerunt necessariae. Jam sub mundi ex- . ordium meminit S. Scriptura de Tubalia Cain, quod fuerit malleolor ω faber in cuncta opera reris ferri. n Nequo Noa m L. 4. eontra Cessum. n Gεues. 4.