장음표시 사용
491쪽
Noe arcam fabricare, neque illius nepotes turrim Babel aedificare potuissent, gnaris opificibus destituti. Quod autem postmodum hae aliaeque artes magis magisque fuerint excultae, dubitare nos haud sinit eadem S. Scriptura. Nam ubi Moisses tabernaculum struere jussus est, Be.
seleeum & Ooliabum ad grande hoc opus
adhibuit, de quorum primo, qui filius Uri erat de tribu Juda, dicit: co In plevitque eum spiritu Dei , sapientia ae
inteligentia, F omni doctrina ad excogitandum , faciendum opus in auro , ae./ argento, M are, sculpendisque lapidibus, opere corpentario, quidquid fabre aiinveniri potes. De altero autem: Ooliab
me silium Achisiameia de tribu Dan :
erudivit Jpientia, ut faciant opera abietarii, pol mitarii ac plumarii, de hyacintho ac purpura, coccoque bis tincto, osse, D' texant omnia, ac nova quoque reperiant. Simili ratione, quando David
moriturus ultimum affatus est filium Salomonem , exhortatusque, ut templum magnifice a se designatum Numini aedificaret , his verbis ustis erat: Habes quoque plurimor artifices, latomos, θ' eo mena rarios , artificesque lignorum, omnium
artium ad faciendum olus prudentissimos, in o Exodia
492쪽
in auro, D' argento, are,'ferro. p
De arte Pingendi, quemadmodum a piaclnos in ulu est, dum prata, *lvae, urbes, flores, animalia, homines , praelia, int2graeque historiae vivis coloribus expri- muntur, an eam calluerint Hebraei, me rito in dubium vocari potest. Nam ex omnibus Veteris testamenti libris certi
nihil constat. Legimus quidem q Et
omnes parietes templi Salomonici pereircuitum Acu in variis coelaturis, e torno, fecit in eis Cherubim, paLmas, ου picturas varias, quasi prominentes de sariete, egredientes. Rursius cr Lectuli quoque aurei argentei super pavimentum smaragdino pario stratum lapide dispo ei erant, quod mira varietate pictura decorabat. Verum bene consideranti verba pronum est suspicari, quas/ dam parietum partes coemento vel scalpro magis elevatas duntaxat coloribus
diversis fuisse tinctas, quum paullo post dicatur: γ seu sit in eis picturam cierubim e ita etiam pavimentum versicoloribus lapillis fuisse stratum, quod nunc opus Musicleum seu Musivum adpellamus. De aliis certe picturis ad artis regulas factis altum silentium, cuius ratio esse potest, quod p r. Parasip. 22. c q a. Reg. 6.c r θ E her C. T.
493쪽
quod aliis gentibas idola H sacrificia , &fabulas passim depingentibus Hebraeos reis ligionis amor ab artis hujus exercitaticia ne absterruerit. Atque hoc innuere via
detur, quod diritu raptus in Hierusialem Erechiel vidisse se testaturi si is- ingresβs vidi , D' rece , omnis, ilitudo νeptilium B animalium , abominctio ae universa idola domus Israel depicta erunt in pariete in circuisu per totum.
An poeseos ars in Hebraeorum repua blica floruerit , non conveniunt Scriptores, aliis eam elevantibus , deprimentubus aliis. Josephus, Origenes, Eusiebius, ct S. Hieronymus Mosis cantica, & qui dem, ut Josephus tape testatur. heroico carmine siripta fuisse contendunt. Totum pialterium versibus iambicis, alcatincis, & saphicis, non minus quam Pinda xl ac Horatii poemata, plenum esse asinserit D. Hieronymus. ct De libro Job
dicere non dubitat, post illa verba : A. Hat dies in qua natus sum , omnia he ca Meesi. cus. λ
494쪽
xametris, dactilis & spondatis constare , quamquam fateatur, quod propter linguis
. adioma crebro recipiant tales pedes, non earundem Bllabarum, sed eorundem tem 'um. , Intorsim quoque rhythmus , eduleis tinnulus fertuν, numeris pedum
utis ς quod Metrici magis, quam uem 'puae Lector otiatione. At Augustinus Calmet cu) cum Scaligero, Eugubino,
Ludovico Capella, Martinio, Grotio, &c. nulla carminis artificiosi, & ad metrum ac pedes adstricti vestigia in canticis, psalmis , ac prophetiis deprehendi, eruis dite ut solet ac studiose adstruit, quamvis negare non ausit, rhythmos interdum
ac dedita opera conquisitos in psalmis, aliisque Scripturae libris carmine scriptis
recurrere. D Antiquius, ait, apud Grae.
o cos Poema Homeri & Hesiodi carmiis nibus nullum est, quae sane sexcentis is annis Mosaicis scriptis recentiores sunt. ,, Quis rogo post haec Hebraeorum Legis. latorem, Jobum & Davidem methodiuis cam & artificialem poesin secutos R. is isse affirmaverit Z Quare censiet, eorum poemata felicis cujusdam ingenii st, ,, tus esse, quod Dei spiritus animabat, , , atque pro eo, quo abitabatur, sestro, is conceptus suos poetico & sublimiorist, u In Dissert. M P si nuri Hebrare.
495쪽
is stilo, nunquam tamen legibus & regu is lis coacto effundebat. is utrique parti aliquid tribuendum videtur, scilicet non,
quidem ad artis poeticae a Graecis co ditae regulas Molis cantica, palmos, alia que fuisse composita, utpote quae regu lae primum, ut in aliis scientiis contigit, e diuturnis observationibus honi 'malive Carminis aut rhythmi aures sono suo hiande assicientis natae sunt. Haec tamen non prohibent, quo minus dicatur, rhythmi ac pedum dimensiones, e quibuS Ca
mina heroica & lyrica prodierunt, genus aliquod, licet minus sorte persectum, in sacris hisce Scriptis contentum fuisse. Profecto dissicile est, tantis tamque peritis , & longe proximioribus testibus quemadmodum sunt Josephus, & Hieronymus, omnem de Poesi Hebraicam fidem abnegare; praeterquam quod lingua Hebraica, Mosi, Davidi, &c. familiaris,
post captivitatem habylonicam Varias mu tationes passa sit, ita ut non tam de ea, quae nunc exstat, quam de illa, quae tunc viguit, testimonium e traditione Majori
rum praebere doctissimi hi Viri intellis
. . Certius quid de arte musica pronunisciare licet, cujus sane studiosissima fuit
496쪽
gens Hebraea; non quidem illius omni
ex parte Compositae, quae nostris temporibus in usu est, sed simplicis, attamen numerota, ac ciendis aurium & cordium suavissimis sensis natat factaeque. Moses ViX mare erythraeum cum populo Dei sicco pede transgressus, ut pro tanto heneficio 'grates Numini ageret , in coetu virorum notum illud & magnificum Canticum concinit ; Maria interim sororci tympanum pulsiante , idemque Canticum prosequente inter choros reliquarum murilierum, qua Voce qua musicis instrumenatis ludentium. x David autem Rex, Cytharaedus ille nobilissimus, hanc artem& coluit ipse, di cultum ejus mirifice propagavit. Nam ut sacris divinisque
ossiciis majestatem conciliaret, inter tot tantaque regni negotia quamplurima Canintica composuit, instrumenta musica Co strui curavit, Levitarum Chorum numerosissimum instituit, ita ut festis praeserintim diebus totum Tabernaculum, & ominnis. mons Sion symphonia aures & corada demulcente resionaret. Templo CO structo quater mille Cantores constituti fuerunt , quibus Asaph, Heman, de Idithum celebres in hac arte magistri praeficiebantur, ut eos in omni vocum de
497쪽
instrumentorum musicorum genere eruo
dirent. Nec solum in Templo, sed etiam in Aula Regia suum musicae pretium erat, & studium. Ita Bergellaus Davidi in aulam suam se invitanti dixit r Nimis quid audire postum ultra vocem mutatois Tum atque Cantarricum ρ Non minus S lomon , ne qua parte Aulae suae splendo.
xi aliquid deesset, fecisse Iisi Cantoxes,
atque Cantatrices memoratur, quo nomine in S. Scriptura passim venit non si Ium, musica, quae vocibus, sed etiam quae instrumentis omnis generis peragitur. Horum tres fere classes fuerunt. Quaedam fidibus constabant, quaedam pneumatica, alia variete sortis tympana fuerunt. Ad
primam pertinuere Nabiam seu mali rium, alio nomine Cithara sive Haseur, vel Decachordum , . decem fidibus in stra. ctum, hoc lo discrimine, quod psalterium superiore parte, cithara insertoro Concava fuerit, & pulsaretur Nectro vel Migito fides vellicantibus. Cinor sive LPra vetus Erium, aliquando sex, & novem omnino fidium , sonum edens ita ventro subjecto. Symphonia tensis in cauo ma chinae oblongae ac rotundat, chordis ope manubrii agitatis , amoenum concentum xeddidit.. Sambuca instrumentum musi, Cum erat, in quo fides ordine longo ac S muια
498쪽
multiplici super tabulam distributae, ac
exiguis bacillis isticitatae retonabant. Auleram classem constituerunt tibiae, tubae, ει organum vetus Huggata dictum , Msulis imparibus canentis ore animatis constans. Tertia classis complectebametympana Varil generis et quaedam corio obducta, & bacillis nodosis percussa ra cum edebant sonitum, nostris simillima equaedam proprie Umbria nuncupabantur aere constructa instar pilei aut 'haerae cavae , interque se collisa accutissimum s num edidere et alia Sistra trium angui rum , vel rotunda innexis annulis, aut virgis aeneis impetu quodam concussis strepitum subtilissimum ciebant. Effigies horum instrumentorum aeri incisas inhuhet Dictionarium Biblicum Calmeti. E
Quam Vero vim arcanam & suavitate plenam in animos audientium musica haec exercuerit, dissimulare nefas est. Saul
audita eiusmodi symphonia spiritu prophetico correptus, & in alium Virum mutatus fuit, uti Samuel praedixerat rca) Obvium habebis gregem Prophetarum defendentium in excelso, ae ante eos psisAterrum, er impanum, D' tibiam, D' ei. aram , ipsiosque prophetamus. γ in uetis te spiritus Domini, es' prophetabis
499쪽
eum eis, γ mutaberis in virum alium. Idem dum tetra melancholia agitabatur, citharae Davidicae sonum praesentissimum morbo suo remedium expertus est. b Iosaphat Rex, quum Moabitae, Ammonitae, & populi de monte Seir inseostis armis obviam venissent, ipse suorum aciem antecedere jussit Cantores Domini eo, quo in templo solebant ordine , ac musicis instrumentis concinere , quibus vix resionantibus hostes subito terrore perculsi, in fugam acti, & multis vulneribus concisi sunt. cc Quae licet prodigio proxima sint, nihil tamen supra na
turam habere videntur, si stupendas muscae artis vires in hominum animos do. minantes considerare velimus, quaS mutiti Scriptores profani non contemnenda
Iam Vero praecipuum Hebraeorum stuis dium in Theologiae quodam genere, quam Positivam vocamus , versiabatur. Equidem aliae quoque scientiae, ut Astronomia b I. Reg. 16. e 2. Parasip. a .
500쪽
Inia, Geographia , Eloquentia , Philosophia , Medicina ipsis ignotae haudquain quam fuere, quum non pauca illarum vestigia in SS Literis deprehendantur. Et certe Mosen harum omnium fuisso peritum satis constat , ex historia de ori sine singularum fere artium & scientia. Tum, quam in libris praecedentibus exhibui , nec credihile est, Hebraeos ex hoo uberrimo fonte non hausisse illarum prinincipia & fundamanta, l quae filiis & n potibus suis postmodum communicarint. Nihilominus fateri oportet, nec scholas . fuisse huic genti, in quibus harum aristium.& scientiarum tu pollectile instrue retuP iuventus, nec Magistros , qui pu-hlice eas profiterentur, nee regulas CE tas & leges, quibus in harum studio re serentur. Quae in his actihus & scie tiis documenta retiiquerunt, non tam a tificio alicui, quam lumini naturali aC inissenio, quo polletant, vivido, lateti, profundo, tanquam .li bonitati tribue da videntur. Sola S. Seriptura , illiu quo studium sessicere ipsis poterat, Scruptura inquam , cujus verba, ut, Moses
carde tuo γ narrabis ea siliis tuis, se meditaberis in sedent in domo rua, ae