장음표시 사용
281쪽
Haneosnionem diseipulustius Pythagoras maxime eonfirmauit qui eum superbo remante in Italiam veni et tenuit magnam illam Graeciam eum honore &disciplina, tum etiam a uetoritate
fratres plurimum tribuerunt, quod ut Cicero eum laudat. 2. de legibus virum totius Graeciae capientussimum agnoscerent, chineo flurima a Christiana religione minime abhorrentia deprenenderent . Quanquam eum secras scripturas legisse non est probabile cum praece nondum extarent Perinterpretem Hebrieum, Dece doctum discere multa potuit. Consule Λue. Ciuitat
qudim Numentu Pythagoreus item Philosophus Platonem Moysen
Αττικι τα Moysen Atticinantem nominauit adeo non pauca nostrarum litterarum similia riptis mcomplexus Augustinus Platonem paucis mutatis Christianum fore dixit. Nomere diuini illi peculiare est Semideum, ut Herculem,oc Romulum Labeo numerandum censuit Meliorem diis antiquorum , dc diuinitate digniorem idem Augustinus pronuntiauit. alio eius proeallerenda immortalitate animae posita inuenitur in Phaedro dialogo Quanquam eadem est in Phaedone quem librum de animo Cie vocat. I. de Repub. b eodem repetitur in L Tusculan det
Eam argumentationem licet insummam quandam colligere, nimirum hane Anima est Immoria talis,quoniam a seipsa,vel ex seipsa mouetur. Ex qua texuntur duo Syllogitat. idquid ex se mo
uetur,semper mouetur Anima ex se mouetur; Ergo semper mouetur. Alter. Osaidquid ex per mouetur,est immortale; sed anima ex se,&semper mouetur; ergo anima est immortalis Piciis
bat deinde Plato animam humanam non solum esse principium moti, sed etiam ceteris motus principium afferre;principit autem nullam esse originem. Quod si ab alio nim oritur nec occidete, alia
quem elle animam tempiternam. Lactantius ti 1 cape hanc ratiocinationem discutit,&parum firmitatis, atque auctoritatis hiete arbitratur, si cum Theologiae nostrae placitis conseratur, adprobandam&implendam. vitia pie loquitur, veritatem; nec rationem my sterii magni consummat nec summum bonum omprehendit. Deinde hoc argumentum etiam mutuanimilibus aeternitatem daret,nisi adiectione sapientis secreuisset Addidit igitur,ut efigeret hane communitatem, fieri non posse, quin sit immortalis animus humantis,culus miranda sollemia inueniendi, celeritas cogitandi, di facilitas percipien- di,atque disicendi, memoria praeteritorum prouidentia futurorum,4 artium plerunque innuis merabilium scientia,qua caeterae careant animautes,diuina,& coelestis appareat. Quia cla oti animi,qui tanta capiat, tanta contineat, nulla repetiatur in terra: siquidem ex coneretione terrena nihil habeat admissum sed necesse esse in terram resolui, quod est in homine ponderosum e di lubile quod nitem tenue atque subtile,id vero esse indiuidulim, ac domicilio orporis, velut eareete libe ratum ad c um ' naturam suam peruolare Haec ille. Nos de immortalitate animorum nostr tum urimorem Lermonem habemus,ciraeula prophetarum, dc verbum de etaci allatum Nositelia habetpote rem animam οπιωρο--tim vehennam, Matth. In Platonici autem argumenti vim non assecutum Lactantium,&quid ore--1 libri. de morte,&immortalitate. r
Cap. XIV. Hostilis audacia, crudelitas
Caesiatis in bello Catilinar.dum ostendit, quid coniurati Catilina duce perpetraturi sint Romae. Rapi virgines, pueros,divelli liberos a complexu parentum matres-fantilia pati quae victoribus collibuissent fana atque domos spoliari, eaedem cintendi fieri. Postremo almis, adaueribus, cruore atque luctu omnia compleri Hie si fama tacuisset deorum sedibus solete hostes parcere putaremus,& haec non ab alienigenis hostibus, sed a Catilina, oes ijs eius nobili mimis Senatoribus, Ec Romanis ciuibus Romana templa metuebant Sed hi videlicet prediti de patriae parricidae. Ad idem eaput Coquariis Homerum & Demosthenem 3t -- adducit,4 in ex- tuino haec adnectit. Haec omnιa quae enumerat Sallustius, non sunt de iure belli Etsi enim liceat in besto iusto hostiuinterficere, exin se tutem re eae. ex iis eorum diripe Disitiro b c Orale
282쪽
diripere quantum latis et adu .unm eompensationea i vel ad vindieandam illatam iniuriam: Aristoti, politices vicit cap. 4 ornnia quae iusto bello capiuntur eme
capientium,& Plato t. de leg ωIure canonico distincti t. dc Iure ciuili de captiuis haec omniaconfirmata sint si tamen vesit Princeps omnia ferro,ac caedibus complere, octotum hostis tegnum vel maximam illius partem pio leuiori damno occupare ini
numerat omnino. Et,si .mi totum damnu In resarcitum est ex parte victoriae . vel ex occupationemius ciuitatas,longius velic progredi, non videtus prorsus carere inimstiva.
Cum duo sint genera Jee et tandi,vtium per disceptationem c verbis scilicet, i& iudici exfea
riendo, Item aduersiario apud Magistratum legitimum intendendo 1alterum per vim quae vel
hon ab esu illi locum nobis res est, vel etiam corpori affertur quod genus, et prius ill ud homines multa hoe belluarum est a quibu in bellu tu est appellatum Lillae liquidem ad Eun faciendam nocendum arma naturalia accepel unti dentes, ungues,cornua, totiusque corporis robur quibus se tu eam tur,atq in alias animantes in nrmiores adeoq; in obuios homine incursentit ulcis inermesin lamente tonsillicique valentes natura produxerit si priore uti non conceditur,' suscipiendu trahellum,tantum ut in pace, tu Mur, sine iniuria paxen belli scopus at nisi ea hello, quamuis iusto, ast melior in optabilior si eius multa grauissima intommoda consideres Parta autem victo. ria conseruandi lunt qui non crudeles inlδello, nec immane fuerunt, haec πα ἀφ Ex me.
lib. r. RAPI UIR INES, PUEROS, &e J In tanto numero iustoriarum nihil dubito complures urbium non spernendarum is pugnationes,&vallationes legi, in quibus hostes caedibus i dire. tionibus immaniuime debacchati sint, eum nec sacris templis,nee virginum, ac matronarum pu ori nee tenerae iurantiae nec ulli demum sexui aut aetati. mmachumanita tis o blitii: tu belluina rabiem eonversi pauendum dueerent . Sed ex tam multis calamitatibus, quas subacti civitaiatibus hostili furor intulit lubet illam Constantinopolitanam recitat , ex Chroni e Georgii Phranae , Proto uestiam , auod a me conuersum alatinum edidi. nno DCIU sup est a mille limum Solus enim ille vir clarissimus, apud Constafitinum VII. Imp. quoad urbs captata est gratiosius, verissimavi certissima scripsit; qui omnibus rebus interfuit,magnam partem pra fuit.Templum autem S Sophilae toto terrarum orbe nobilissae um se profanatu mi& conspureata uehementissime lamentatur occupauit Constantinopolim Maho metu II. Λ uno Dominia 3 3. die Martis, ab initio lueis seu dies,obsidione hebdomadis 3. M iras.
vi irruerant perponam Romana mpura diripiebant obuior, rapiebamri res ναι mactabant, ct nauibusiam aspra eauiauerum obiacentiam minimaenestratura vinum non avarebat. Vias respectaculum nouum umeniamin seva Dasi in me
ros nobiles item, acprimariassem ἔ-,Gr retines. o deo consternas, quamquameiulante beeGMys auelli a aris erudeliter. timores item is orare uerorum. Sacerdotes eradu
argentoά, nee usu margaritu decorata pedibus coiseiacabant. De ornarasu
LM. protupetibus, cum cibum e peren viein subisteiant. Pretiosessanctorum rim liorum lapiae rapiebant, diuorum scrin reliquiaspedibus conferebant. O item quam μαν-asieleratissima, ctiae misρor'umdas cur sapientia, Christe Rex, o ininterpres ilia,atque inscrutabili iudicia tua. Erasisse run rixelon amplissiminiussu iuisissimumsapientis
283쪽
UI firmis erum vi tus, aptationes, captiuitates, distractiones Genereia res adcontemptum redigeiantur, impi, ditescebant, platea, est anguli bis matis omnibuι redundabant. NuI AH remanebas locus, quem nonscrutarenturaer excuterent Ocbris Rex, quia tunc tributi sto, Marium ' Omnia domicilia Ursica Christianorumperquirebant Erperfodiebant impingopecuniam abditam inuenirent:plurimus theseum ac nouis di pretiosissimis implebantur. si TAMEN PRlNCEps VELIT OMNIA HkRO,ade Iciuendum in bello jehementer ab iniustitia. Miniuria, dc habendam aequitatis rationem monet grauissimus scriptor militari sonosander cap. strateg. . Tune enim, inquit, exercitui contra hostes socius bellorum Deu ,propitiusque Meti ipsique adeo milites erum adeundi perit Illis promptiores, Oliquam erum peripexerint. se In unaminon interre, varum illatam pro pullare, nailius impietatis constit, absoluta cum virtute, excellisque animo militiae sese ultro dabunt, Ideoque quotquot arbitrantur, diu num Numera ijs non laeeensere, qui bellum mouent, vel sola illa persuasione, etsi nihil ab hostibur se aeuum uumque obtigerit, metu solliciti pauent semper, ae rormidant.
Huc quoque perlibet quod idem praecipit cap. II de subactis eluitatibus benigne, de humani. ter tractandis. sic enim &aliae fortassis ad deditionem adducentur,sperantes,se huiusmodi humanis ratis tore participes. Qui vero eum primum urbe aliqua potitus esti sese illi acerbum, ae molestum
exhibet,aut ciuium facultates diripiendo, aut ciues ipsos interficiendo puliandove aliarum qu que ciuitatum animus Ita alienat, tin bellum perdissicile ipsi, de victoriae spem desperandam praeparent, esce. Eodem tendit pratceptum Cie L Ossime euertendis autem, diripienditque urbibuet,inia
quit, valde ulud considerandum est, ne quid temere, ne quid crudeliter fiat, idque est viri magnania ,rebus agitatis punire sontes multitudinem conteruare: in omni sertunarem, atquehonesta reia tinem Belli incommoda,seu raptae urbis clades destribunt, i Qeplorant etiam Plato a. de Repub. ChtT st. d. de sacerdotio Vrbis excidium propter quorundam sceleratum tacinus ab Olympio Principe deprecatur, piamqu4 urbem Diocaesarem ipsi Bebulter suppucem introdueit Naaiau unus,epist. s.
Quinque sum in luce praecipua commendatione irat ad in irati ne digna. Antea mnia incomparabilis eius munditia,&puritas. Nihil enim tu e mundius, fit puisti in rebus corporeis esse, ac ne fingi quidem potest. Nam cum per omnia permees, etiam sordidissima omniaque purificet,atque emendet, nulla tamen sordium conta. gione in quanatur,nulloque suae puritatis damno alticitur. Deinde perquam mira est
ipsius potentia, fit tui caeitas Etenim lux est generale quoddam ac principale instrua mentiam caussarum cosellium, quovis omnis siderum omnisque caelorum defluis
xiis,oweflectus ad nos proserturiae quo uno fit in hoc nostrate mundo quidquid coeli potentia in eo fit. Postea lucis summa est iucunditas. Quapropter salomon Iib.Mel siast.eap. I inu, D eLmo,e delectabile oculu videressem. Et lineae Tobias dixit ango. lo Raphaeli cap. s. a uariaudium mihi erit, qui in tenebrusideo, se iamre
Striptura quoque solet maximam laetitiam, iucunditatem. Dorium abundantiam. relicitatem vocabulis ad lucem pertinent jhust Eprimeri contra vir summulnm Cerorem, Et iniuriam. calamitatesque, o miserias vocabulti caliginis, nocti fit rene
blatum explicare. Nee tantum hix ipsa per se iucunda est; sed etiam facit ut alia omnia
eum tueunditate, 6e voluptate cernantur. Nihil praeterea eorum , quae sub senis no .ctros caduntduce pulcntius, venustius, fit amabilius,& delecta hil tu est: quin, triti. quit Damascentis lux est pulchritudα6t ornamentum omnis creaturae uuabilis A se enim lucem de omnia in tenebris ignota licebunt nec proprium decorem, fle, nustatem ostendere poterunt iam vero quis pro dignitate eloqui poterit quantasia lucis ste unditas quanta in sui diffusione,ac multiplicatione velocitas Etenim lux. quousque erus νι per Lugere potest. Omne id spallum non tantum ex parte uta via
284쪽
Tanta est huius aecidentis on enim subitantiae, nobilitas, tantum de tu , venustarique undi ias,amabilitas,ut eo Deus quoque opt. Ma MChristus eius depopulus Christianus,&paene quidquid iliquid praestantiae continet,inappelletur De-iax M.frenebram eo non Iumve ἔ.I'an. r. - 1- luminesicut ve/mento. Psalm. loy I --δaA-ι- ω --. I. Timoth c. De Chri sto Ilai H o. ded te in lucemgentrum, Ioan. 8 Hssum lux mun me Christianis Paulus Ephes s.
m diffidievium Sestoliditatis plenurin est, quod Augultinus factatu in loannem de haeretieis Mamemaeis seri , in aram Moxeririste esse iuram mun est a 'os se sol in hunc quem ut demin, νώω eam per ulus -----, μου - , ανε susu desim dem. Nonoris est luxilia Chrasin Dein sed qui eum Patre, ct Spiritu μηcto fecit hane Dram Elia qει--em Dem, qua, --t rem in hunc mundum, quam Patriarcha obm etiam Huantes est Oecsan ιν
Cap. X VJ Laconum carmina Scan
Arna inlliust et in cla calui leni Sistit diu in impendebant. qtIthia tanqua in stimulusim erat quo spiritus a rores illis excitarentur & ad res hollicas veluti quod aerii minis asstatu incitarentur compositio autem simplex, di omnium deliciarum extrum qitam postea vero quales fututi essena Itondeba turiac de virtutis studio ut suis
sent, qui in sollemnit .itibus cian uen id lJdlli, Chorus senum primus canebat, Iuvenes e νamino reolrmui. aeti te florenti uni chorus ita respondebat. Tases min nos:
b teria quoquecarmina ar*rtitudium,audaciam, morti
citabant, quibus utebantur, Lil moris,&tibiam, quum in hostes tenderent 4 turgus enim lκllicae exercitationi studium musicae annexuit ut magnus helli ardor, modulatione te in pera tu i si hiri lispi dis repans haberet. Itaque Musis antepaia
285쪽
cam duurn generun praeteri u ut, quod ad argumenta attinet. Prima choros habebat tres, enum, Virorum, puerorum, qui virorum fortium, cla pro Repub interemptorum laud canebant igna uortim,&ρι σπιλιν dedecus proth indebant. Tandem unaquaeque aetas de se aliquid gloriose ad ij ciebat senes.se quondam viribus, xvirtute floruisse: viri maturi, te iam in eo flore constitutos, ocausuros omnia. ii periculum vocet: pueri, se illos fatims superaturos. Hi enim sum singulorum verissu iiuibus alios fuisse adiectos par est intelligere.
Pollux ita cap. . Tyrtae adscribtit. Triplicem chori im, in luti, Tyrtaeu poeta instituit secun dilis late sun unique inque, pueros, vir si lene . Magnanimi talia Lacon GHe emplum narrat ig. Rhodigi lib. I cap. 2. In Leuctrisa pugna a Thebanas prolirata, exclla a tiruaque prorsum Laceis daemoniorum gloria est, nam ab ea vi ampi lucem eriere inccepta gicuriarum ni clade, suae cutis . lue adue micat alnitati nunt lux. At quorumpropinqui caesi in prcelio ueran publicum se proia ripiebant m ridi, ik hilares aut quod aeque magnum est litatibus sinules Quibus superstites fiae rant nec ellarat, hi fere in luctumve dantes, domi continebantur, rata admodum priuatos lares egreis di. Et is quidem, lira fidem trister, c tronte nimis corrugat , dclaziausta iaculis dicere iam rubus huius exutus, solum denique eLilli caussa Fertere. i. t
Cap. XVII Exempla rerum antipathiae,
Allinacaeus pullus vix natus equum elephantumque nihil resorin dat: miluum 3 vel longe conspectuin adeo expauescit,ut ad matrem statim confugiit. Eadem Ggno, de lupo,& alij multis inimicitia est Marsi d Psylli serpentes illa si tractant TheLsalos, e quasdam familias in Creta legimus laudanda falaino afficere consueuisse, in
tuendo vero infantes in tabem vertere. Fulmen aurum colliquat intacto loculo tum vina absumit sale nihil laeso Adamantem erunt solo hircino sanguine moIlescere Mala mectica asperso in eorum cumulum pane sciato intellige flavescere Uno sono iii cithara tacto, moueriac aliud uni sonum videmus, quod nec prope etiam sitis conia cum vero tympano e lupi corio confecto, dicuntur ea dissolui lympa in , Quae ex ouil locorio sunt consecta Herculeus lapis ferrum ad se trahit, adamas, Melectrum pilos. N. surculos. Quid vero aeque mirandum est, quam antiquum illud miraculum nauigat Oriete pyxidis,cuius extremum pes pendiculum temper δt magnete ferri nunc redi bili distantia dea, semper partes se conuertit, quae ad polos spectant 'Quid quod leo animalium omni uin terror,gallinaceo tamen gallo terretur, praesertim cantum emit tente Taurum ainrmant, quamuis serentem, alligatum ficu illa tam mansuescere: Brasiacae .ck rutae talit. inimicitiae it, ut iuxta seri nolint. Cucumis autem supposito ci Ieci recuruari videtur. Aurum neque oleuria, neque aquam imbibit: argen tum vivum statim ac raptim quodammodo e bibit. Oleum aquae non admiscetur, quam nec a diantum admittit,quanquam riuos,& sontes amet Calx vero di spongiae, & id genuan qui Ia omnia ita absorben' ut mirari liceat, malioqui inter ipsa non parvaeontra rietas sit. Et illud quoque mirandum est, quod oscitante alio e nos pariter, nisi aduet terimus,oscitamus; δ alio edente acerba quaedam,saliua altari in os prosilii: Catablecpha animal hominem ad mille palliis conspectum interficit. In sectus signa quaedam transire videntur eorum, quae matres au dissime ppetiuere, nec consecutae sunt. Ca mestris partus non vivit, cum tamen septimestris vivere conspiciatur. Porro supra omnem credulit Mem eme videtur echeneis, paruus pisciculus remoram,r,pellamus: qui medio in marina uim vj, alque impesuvcntorum actam sistat, ut alijserunt aut
286쪽
saltem, ut alij tardet c intinita alia id genus, quae incredibilisadmirationis sunt plena , inter quae docontagiotrum natura est Hieronym. Fracastor Homocent.
Antipathintactenusinumeri a ra Rhodi gin. lib. I. cap. 3 3 ElephasHariete viso quiescit, ae conflaccescit eius impetus Viperam siuit ragi ramus, si admoti tu . Permovet omnia electrum, aduocatque, praeter ocimum, quae tuerint oleo perlita Coia luber nudumhominem timet, operimentis indutum persequitur Serpens si semel calamo peria firmatur. EqmIs tem generosiam, diter Larit m lcameli nec aspe- Cyrus Rex eum copias fixas valido Lydorum equitatu inretiores magnum camelorum numerum in aere primabante peditarum ualuit Lydorum e qui simul eameloso cere, mox conuemati leuores excuuerum, e in se conversi peditum oriadicies protriverunt. Ita Croesi spes ad nihilum recidit. Plerius lib. it. ΕΛ DEM AGNO ET L U DO J Cum Horat sibi eum Mena Pompm liberto maximum odium intercedere vellet deci raressietipsiuod. Epod.
Asnus modo harus, qui nondum extra ouile ullium animal eonspexit, audito lupi ululatu ex animatue ouilla item fides, si iungantium t i intestino tactis, absonat fiant, fleves ut prat me. tu muta manent. De irreconciliabili dissidio Pt Guer, prius lupus Ouem durat uxorem Plaut. Pseud. e .lueti lupsts apti Eoue linquere, nam bo dom cuI adeι. MARSI, ET PSYLLlsERPENT ILLAEs TR Λ CT J Te plifi 4r cap. 33. Mirum tam est, inquit, venena portantes ore fingentesque ipsas non moriri his quod illa domina rerum omnium riatura hane dedit repugnantiam apibus e ficutem Terpentes Pirilis Marsisque inter homine . Et tur sum lib. 28. tap. r. Quorundam hominum rosa corpora prosunt, ut ex his familiis , quae runt
terrori serpentibus; tactu ipso leuant percutas, suctuque modico. Quorum e geriere sunt Psylli, Marsique,ac quisphiogene voeantur,in insula Cypro. LAvDANDO FAs INO FFICERE J Ndeebat teneris magis latanum, ait
Turneb. lib. . cap. l. quam puberibus. Facilius emi mali enitis, noxa oeulo transmittebatur, quem se λιὰν βασκανον Oculum fascinantem, seu in ut dum Plutarchus appellat, caussamque de ipse, 6c Alexander Aphrodisaeus quaerunt: scripturiaque est abalciphrone, σιώνὴ si ὁ - γειτόνων - μὸσ, φησιν ἡ παοι ada, malignus , Ac uiuina lol est. Ulcinorum oeulus,inis qui parcemia. Laudari interdum metuebant , duo vim fascini habere opinabantur. Ideirco a laudantibus addi vocem hanc ρ fiscina volebant, id euos ne fascino, qua testarentur, se notia lustinandi voluntate, sed sincero dandi animo Melluore ullo, de eandide loqui. Tertulliam de virginibus velandis. Nam es aliquid etiam apud Ell nlco metuendam, quod talcinum vocant. infeliciorem laudis ot gloriae enormioris euentum. Qui porrci laudabatur, ei audationem nihil credebant obfuturam, si quoiam mulcto esset praeimuutus, quale evapud Maronem taceat herba, Eclog. 7.
287쪽
u 'vira Maniam at x Rama arum ita Patinis, area exanimar Ἀρβε extra vitam a rena Ha 'lmine sis e t. De fulmine dii putat multa lib. I Quaest. Natural Senem. Din MΛNT FER SOL HIRCIN SANG. MOLLES CERTI Seneca de eisnstantia Sapientis ostenden eundem aduersis omnem imur mintactum esse. Inuulnerabile est non , quod feritur, sed quod non laeditur. Ex hac tibi nota rapientem rehibeo. Nunquid dubium est quineratius robur, quod non vincitur, quam quod non laeessitur Deum dubiae sint vires inexperia
igitur θρυ-- nulli esse ιmurrae obnox-- Bacyme non refotauam multa an i misela renuerantur . cum sit nussi peπιι -- Quomodo quorundam lapidum cinexpugnabilis --ro duritu es nec et Miadamas , aut caedi vel deleri potest sed incurrentia ultro retunditiis: Caeterum adamantem contra vetuliam, d vulgur opinionem. malle Ol in iurn hem redigi, dcpistidio in mortario conteri, ex Garciae Hispani experimentis notat Lipsius a ALA ME Dic AsPERS PΛNE FLACCESCERE Meditam albo remisimi sim di verbis deserabit Plia lib. II cap. I. MalusinitIna, quam alii vocant Medicam, venerus medetur. a. lium eius est unedonis, intercurrentibus spinis Pomum ipsum alias non manditur , odore praecellit foliorum quoque qui transitan velle , una condali , arcetque animalium Inxia Arbor ipia omnibus horis pornifera est, alijs cadentibus , aliis maturetcentibus, alijs vero subnascentibus. Tentavere gentes transferre ad sese propter remedij mestiuitiam fictilibus in vasis, dato pereavernas radicibus spiramento , qualiter omnia transtura longius seriarctissime transferrique meminisse con Meniet, ut semel quaeque dicantur e sed nisi apu4 Medos . scin Perside nasei voliti t. Haec aut em ea , cuius grana Parthorum proceres Incoque te ducimu esculenta , commendandi halitus gratia. Nec alia a byr laudauiris Medis. CONCUSSOvE ROTYMP. LII CORIO, dcc J Simmantipathiam ter duo eoria tympanis inducta, lupi, scilicet de ovis, ei, quam, fidibus lupinis, couillis supri diximus HERCULE v LAPI FER RVM D SE TRAH DLapis iste magne e .Herculesnqmem fortassis
psit. Trahunt etiam res illi affrictae. De eius natura dulerit Lucretius lib. Luxtat de eodem l pide longissima, deseruditissima diluuinti nolim Laurenti Forer imprella Ingoliladi , anno g. Ac iterato itingae anno 61 LEO ΛNIMAL TERROR GALLIN CEO, dcci J Caussam quare leones gallos gallinaceos spe re nequeant, cfugiant, Mere lius lib. 4 vult esse quaedam semina acria, a corporibus illorum in oculo I eorum des 4ta, eosque P geritia,quem illi dolorem nousram versus subiongo
Cum amen. haec nostras acies niliaderepossint: Aut quia novenetram' aut quodpenetrantiba ita
288쪽
AVIDI S s. APPETIUERE, NEC CONSECUTAE J κίσσα, seu malaeta Plirio,
morbus grauidarum mulierum, insolitos ac aliquando perabsurdos cibos appetentium, ut east nes,carnes erudas,terram, de nescio quaealia. Quibus nisi fruantur, scelus signa quaedam, cinnuuia quam rerum appetitarum, similia in corpore gerunt vidi ego eapillulos nigros eherispulos, informam, clamagnitudinem muti maturi,consermatos, media in maxilla cuiusdam salesliti, setiabit de his Rhodi gin. lib. s. cap. i. OCTIMESTRIS PARTUS NON VI v I Tydeoeta. mestri partu lege quae afferuntur a Rhodiono', lib. 2o. cap. l. lib. 21. cap. ta. DE PII. MESTRE VERO VIVUNT J de hoe partu idem cap. Q. Cicer. Artico lib. Io epist a Tullia mea peperit ε. Kalend.Iun. puerum ιδ ναῖον. Ouod ἀυτόκη gaudebam. Quod quidem innatum, perimbecillum est. ΛRUvs ISCI CVLvs REMOR ΛM APPELLAM US J A retinendis nauibus ei graece nomen est echeneis, pedalis est magnitudinis; impedimentum,&obieetam tardationem, ολυφικω significat Pierius lib. 3 Plutarch.a sympos quaest 7 At problem. q. 3. Λlciati emblema estia in facile a virtute destistentes. Paraa velut limax streto Remoras et venti. Remorum I. .raterii resolvorem Sis quosdam ingenio, se virtute ad Hera vectos .i Detinet in medro tramite causa leuM.
Egregi, iuuene sevocat a sei. Comment Claudit Minois perlcge. INTER QUAE ET CONTAGIONUM NATURA EsrJ Quod contagio sit quaedam ab
uno in aliud transiens infectio, vel ipsum nomen ostendit: in duobus enim semper eontagio vet. satur,siue illa duo diuersa sint; siue duae continuat unius partes verum quae interdiuer a fir simpliciter, dc proprie contagio dicitur quae vero inter duas unius paries, non proprie, sed quodammodo Videtur autem&consimilis esse in utroque inlaetio, licui contagio fit, ea quo fit. Tum eis nimeontagionem faetam dicimus, cum simile quoddam vitium utrumque tetigit. quamobrem, qui hausto veneno pereunt, insectos quidem fortasse dicimus, contagionem autem accepissem. nime. Et in aere quae simpliciter putrescunt, lac, oc carnes, Ureliqua, corrupta quidem vocamur,aeon autem contagionem passa, ut si ic aer ipse corruptus similiter fuerit. Fraeastor de Contan
Cap. XVIII. Ex neutra sorte de cui ut quam
virtute,aut vitio iudicandum quam honos terrae motatu, scd ad tempus esticiat.
illud veto est inanistit ismum, quod neque si quis diutissime superuniat, oli impu.
Ane ei omnia prospere succedant, hoc sufficiat ad probandam ipsius iustitiam ne que si qui moriatur morte atroci admodum, certum argumentum fuerit maioris In iustitiae, sed certius me nobis explorata, cognitaque erit vitae hic actae ratio, re punitio quaenam sit,cum eo peruenerimus. Post terraemotum Byzanti maximum, quomodoc pavore ingenti homines passim ad sanctimoniam vitae conuersi fuerint, eodem libro in hunc modum exponiti rerum nemo tum temporis erat, qui non metu vehementer perculsus, attonitusque esset. Quocirca vota quotidie nuncupabantur hymnique supplices audimbantur, omnibus in unum congregatis,in quae verbis quidem semper laudantur, re Hli is autem Disjljred by Orale
289쪽
uutem pararὁ eonfirmantur tum ubique promotissime in Con Iclum Omne in mutuis Contractibus videbantur,adeo,uto Principis quaestui mnuntiante' ex mi vero vitae instituto prorsus immutato solitariam quanaam, &montanam vitam sum amplexi, opibus. honoribus, omnibusquerebus, quae hominibus solent elle gratissimae renuntiantes, ac valedic ntes Plurima etiam templis donaria offerebantur 6 noctu lautiores opulentioresque me plateas obeuntes,largo cibo, vestibus donabant egentes,miserrimosque homutua humi iacebant. stipem mendicantes. Haecautem omnia ad certum temnus fiebant,recenti videlicet adhuc, re vigenti metu.Simidae vero malum re coepit, mox plerique ad pristinos mores redierunt. Vocari autem possit talis ani rum motus, atquzimpetus non iustitia reuera, neque pietas solida pariter alaue emcax, qualis ex recta opinione, &constantissimo studio in animis etro ari solet sed machinano quintam incomposita, velati nundinatio fallacissima ad subter n
vita longa,opum viventia, multitudo amicoeum. plaeiduam hae lueedm n nuoluetaicitas nec virtutem, ac probitatem hominis, nec Dei emaeum isti eo gurinun' ontra vita brin inicis,insertu epouus: siquidem a Garmit, συ ι, Apoca Ouo,,u. . . n. 'ε μ' voluntatem fluentia largitur: dum vini haud
quoniam post obituminiempite r
uidentia, cap. I. videturiniaeius eo eui nihil unquam.ziat res Qua dicat, quid ego istum mihi aduersarium Eum,m pCam
Ilium tota potentia mea, leui comminatione pelletur non potest sustin re 1 - - . Idem capa.Paci tum habet deus ad Og t. nec laboretantum,sed mole,&ipso sui onered shiuri ., μ''S' R p in En intelliget,quo loco apud Deum fuerit, cla virum ex iustitia praemium, an ex in T;
-tus Byzantini doee uae diuinae lam,ut unctitanda,&ad commissa expianda susceperunti Statim quippmulatare personat pleras 'religio,ac sanctimonia, quidquid hactenus tecerunt, haberi possit . Nisi ultionem Vestem metuissent, assagiiij minime temperassent.
290쪽
Cap. XIX. Sedes imaginum apud ve
teres. QVlnque praesertim in locis inuenio collocatas fui me ab antiquis imagines , in
atrio in limine,cubiculo,pinacotheca, bibliotheca Nec eaedem erant in om nibus. In atrio gentilitiae imagines,&auorum ex ceraeXpressi vultus ordine stabant. Foris vero , o in limine eorum imagines ponebantur ex aere solidaue materia, qta prae caeteris ill stres,atque insignes extiterant. De utrisque Plin. lib. s. et as. Inc hiculis lares erant,&in totum quas cubiculares appellabant, ut eorum quos charissimos haberent. In pinacothecis temere, neque ad viuum expressas imagines aue deorum,atque heroum,siue sedulas aliquas, atque historias depictas habebant Plin.
Pinacothecas veteribus tabulis construunt, alienasque emgies eolunt. Petroo. In Pniacothecam perueni, vario genere tabularum mirabilem. Nam 5c Zeuxidis manus vidi, nondum vetustatis iniuria victis N Protogenis rudimenta, Rc Uiri docti
pinacothecam qua idem esse cum Tablino , qua promiscue saltem usurpari aut mant A qmbus dissentio Tametsi enim τδα tabulam signifieet, Latini tamen Tablinum a tabulis non pictis, sed quibus acta miserum gestarum Commentari, perscriberentur, appellarunt Plin. quoque manjseste Tabtinum a Pinacothera separat, o Hiruui lib. 6. cap. 4 6 s. Superest bibliotheca, in qua eruditorum hominum, ut Philosophorum, oratorum, Poctarum imagines positae partim expressa ad viuum partim confictae. Dionysius noster Petauius. Notis in Synesium.
Quanti fierent olim imagines apud Romanos, inditari Plin. lib. 4. cap. 2 ita scribens. Imagianiam amoremi lagrasse quoniam testes sunt&Atticus ille Ciceronis , edito deliis volumine ., M. varro benignissimo inuento, insertis voluminu suoru iacunditati non nominibus tantum sepia tingentorum illustrium sed de aliquo modo imaginibus , non passus intercidere figuras, aut,
tustatem aeui contra homines valere . inuentisne muneris etiam Dij inuidiosus , quando imis mortalitatem non solum dedit, verum etiam in omnes terras misit , ut praesentes esse ubiqueri
claudi possent udae in eodem capite a Plinio de atriensibus imaginibus dicuntur, ea Alex ab Alex libo cap. r.explicatius diiserit,quem locum ad verbum adscribo.
Cerea minorum ιmagines se atrijs domorumsingulis disponebantararmari , quos ita celebraiasant,eolebanis ac si id, quorum vultus exprimebantur,v uerent. Quaου festis Hebus in insuatratu. Lersone,aelagitia laureusinu acsioribus ornare, earumque natases die festa luce cetis resolebant. Inlustia, o rege tufamiti tanqioam consio dolor essent, ct tacita mainti unestaremAr, deforia mare tantos honore dignos putabant, vi sitis cumsingulos maginumrιtuω,1Lorumpramae quorum ἀ- Inιt.u,maximet re gesta fuere,in ex quiali pompa, ct apparatufuneru extra adoprodAeerent, ct laniagaserιe,velut -iba decora reprassentarent, ria defunctorum exequias, F vivasenus comitarentur. Institutum seruandi expressas incera maiorum imagines indemanauit, ut eorum aspectus enset posteris ad virtutem clares praeclaras inuitamentum. Sallust in Iugurth a fuaeui ego QMax P. Scip.ρ terra emitatu nast praeclaro virosseutos ita dicere cum maiorumforum ιmagine sumeremtur,vehementissime ansmum sibi adwrtutem accendi, ac memo a rerumgestarum ea amam egregijs virusnpectore crescere Iiem Valeri Manlib. cap.8 prudentissimo viro succurrebat,efiigies maiorueum titulis suis ideirco in prima aedium parte poni solere, virtutes eorum posteri non solum leia perent verum etiam imitarentur. Quid igitur vituperationis trabet,cum senetorum utriusque sexus statuas,&imagines cum intemplis,tum domi apud Catholicos asseruari videmus Nonnunquam de in iudietium ad animos iudicum permovendos ferebantur. Quintil lib. c. cap. I. Quidam inscubptas gestabant in annulis. Valer. lib. 3.cap. s. Maximi fiebant rumosae imagines ex longinquitate temis
portet. Eo siquidem antiquam maiorum originem illustrius prodere videbantur. Cie in Pison obis reptisti ad honores errore hominum, commmdatione fumosarum imaginum, quarum simile haiabes nihil praeter colorem. Et Seneca epist. 44. Non facit nobilem atrium plenum fumosis imagiis