장음표시 사용
361쪽
rem oportere docet laeertu laneoriste ad Conltinti m M. in quadrati ne id ipsum eommemoarat,quod supra de eodem Principe, strenuissime sua manu decertantes, cum precibus,&lactvrnis exacte reuocato exposui. Lege Panegyricum VI.pag. t o. ab hoc initio Prospexeras omnia, dita posueras uniuersa,summi Imperat.ossicia compleueras,cur ipse pugnasti,&α Ducum in presio, repostprcesium quae sint partes, docet Lipsus Ciuilis doctrinae lib. 3. cap. I .dc sequentibus. Ex qura accommodatἐad hoc nostrum caput aliquot sententias, ab eodem ex bonis auctoribus allatas transcribemus.ut remiges sine gubernatorer ita milites sine p. nihil valent. Tanti est exercitus, ruant Imp. Plus in duce, ciuam in exercitu reponendum.Sed tamen tutius es, ut proelio exemptus. ummae rerum, imperil se iplum reserti et Nam in milite unius sors est i in Impi vitaversorum periculum. Quod si status imperat , aut ulu prouinciatum induvrumne vertetur in aeteri
Cap. XXII Inter stium et Iagistratum, & patrem priuatulae quid sit in ossicio, in discumbendo sedem do, atque in id genus rebus d
AD philosophum Taurum Athenas visendi, cognoscendique eius gratia venearat he clarissimita praesesCretae plouinciae,&cu eo simul eiusdem praesidispater. Taurus sectatoribus comodum dimissas, sedebat pro cubiculi sui foribus e eum assustentibus nobis sermocinabatur.Introiui placide: Taurus,&post mutuam salutationem resedit. Allata mox una sella est quae in promptu eratu atque dum aliae promebantur, apposita est.Inuitauit Taurus patrem praesidis,ut sederet. Atque ille ait: Sedeat hic potius, qui pop. Romi magistratus et . Absque praeiudicio, inquit Taurus, tu interea sede, dum inspicimus, quaerimusque virum conueniate nepotius sedete qui pateres , antilium, qui magistratus est. Et eum pater assedisset, appositumque esset aliud talio quoque Hus sedile, verba 1uper ea re Taurus facit,cum summa, Dilboni. honorum atque ossiciorum perpen. satione. Eorum verborum sententia haae fuit. In publicis locis ut intemplo,in curia atque muneribus,atq; actionibus, patrum tuta , cum filiorum qu in magistratu sunt potestatibus tollata, interquiescere paululum,& connivere. Sed cum extra Rempub. in domestieare, atque vita sedeatur, ambuletur in conuiuio quoque t miliari discumbatur, tum inter filium magistratum in patrem priuatum publicos honores cessare naturales, regenuinos exoriri. Hoc igitur, inquit, quod ad meumnistis, quod olloquimurnunc, quod de officij disceptamus priuata actio est. Itaque utere apud me ijs honoribu 3ptius, quibus domi quoq; vestrae te uti priorem cet. Haea atque alia in eandem sententiam Taurus. Quid autem super huiusmodi patiis atque fili tinein apud claudium legerimus non ab re visum est ut adscriberemus posuimus igitur verba ipsa Quadrigarii ex annali eius VI transcripta. Deinde tacti Sempronius Gracchus iterum, Bbius Maximus filius eius, qui priore anno erat consulae conssili pater proconsui obuiam im equo vehens venit Neque deseendete voluit, quod pater erat: de quod inter eos sciebant maximaeoncordia conuenire , lictores non ausi sunt de scendere iubere ubi iuxta venit, tum consul ait, Descendere iube. Quod posteaquam lictor ille qui apparebat, cito intellexit, Maximii proeon solem descendere lucti mus imperio paret. dc filium collaudauiliquum imperium,quod populitae r tineret. No.
362쪽
bl stratus a deo est, eas σου resilit deas duartan re, ιι vox Pauli, Rom. a Dei mim Diseunt cy ι Ammtestatesunt. Ibid. Dij vocantu quia dei peribuam gerunt, plal gr. Eorum prudeniatis diligentia auctoritate, & labore rebus humania opus estis nec ulla eorum adnisustratione ea. r. repotest civitas quippe quorum descriptione Reipub cuiusuis situs, i Lincolumitas continetur. Hos reuereri,ac timere.ipsorum iussa iacenere tanquam dei iubemur in nos securei stormiam. a. illi exeubant. Ut sit unde victitemus illi prouident. Ut a finibus nostris vis hostilis prohibeatur,illi curant ut nulla coarte nobis incommodetur, illi satagunt. Cives suos diligunt,in vicissim in o. bis diligi,ae parentum loco haberi, chonorari debent immo parentibus erram magis quatenus iacimperio sunt,ae reipub. o patriαantiquissimae, danc imae parenti, cui se natos meminerunt, interuiunt. Quare Taurus Plutolophus recte inter patrem priuatum,oc filium magistratum gere tem, quod laionorem attinet, interesse multum iudicauit cla in locis,aut functionibus publicis, maiorem fili,eonsulis, praetoris, praetidis quam priuati patris rationem dueendam aliique prius, 6c plus honoris quam huic impertiendum censuit, propter sinctitatem muneris, de charitatem telis piab. In domestica autem vita, siue inter priuatos parietes cum sedetur,ambulatur, convivium iniis rur,aut aliud quippiam exercetur,quem honorem parri deferendum deus,ocnatura praeseriplerunt, hune eidem impendi, & priores partes deferri oportere Exemplum subiectum de Fabio proe onsuiale, qui ad mandatum fili,consulis, cui occurrebat, mox equo honoris caussa descendit,remnoa perpendenti, paterna auctoritate, de reuerentia indignum videri posset quod tamen ipsimetriis bio patri eo tacto Rempub.in filio h noranti, mirume ullum est Uertcundi duit, quod non per se
Dd per lictorem descendere iussit.
Cap. XXIII De calceamentis Roma
leet emam hoe rapite,depontificis illius, qui interris Christi m nlulees oest.
calceamentis.atque illorum ornam singulari, eiusdemque caussis, peculiari tram flatione agere Summos religionis nostrae principes uno eodemque calceamemti genere semper usos, non est credo , qui velit, cum iure non possit, falso asserere. Qui enim ad D. Petri , Romanorum Pontificis tempora propius accellemni. alti,ut paupertatis eius, ct conditionis potentiorum iniuriis obnoxiae suecesibres fuerunt ita 6 eundem in sandalijs Apostolicis procul dubio imitati sunt. Sed vianortaliures caducae sunt.' fluxae evmobiles ita temporum successu facile tandem animum illi, moribus in melius, ut caussantur Ammutandis addicunt. Hine nactum, ut a rudibus, de crassioribus sandalijs illis ad linteos, dones Pontifi eum, in augenda praesulatus mi dignitate studium eo uuerterint, tum praesertim, cum in ater adi ornament dono data a Constantino M. pedibus inducere coeperunt tot scilicet quod Gentilium sacerdotes in protinis suis sacris usurpare solebant, eum apud eos Scortea non mili μ inferre Ao, id tanquam ab iniustis post sibi ibu vindi carentiatque sincerae religionis usibus addicerent. Et certe lineus ille candortu pedibu' non parum, immo maxime sacrorum Antistitem decet , in quo qualis aurini ab omni labe peccati puritas, pereum candorem apte significata lueeteis a. xime debeati erum fuerint lintei caleti illi Pontificibus nostris usurpati, mai ruin nihilominus aetate abolitam illam consuetudinem fateri necesse est eum iam pridem sandalia purpurea, crucis aureae ornamento insignita locum in Pontifica. libus calceamentis obtinuerin Sic enim Pontificum caerimoniale cap. 4. o.
N. induitur papali habitu , toga scilicet linea alba, caligis rubris, Tanadallii rubet , aurea cruce signatis. Vbi duo notanda , quibus Pontificalium
363쪽
calceorum decor est insignis iamdudum, purpureus nempe colorem aureae crucis ornamentum. Decolore illo dictum Cli cap. io luctantum iuuat caussis referres, cur ita erucem sandalijs suis amxerint summi Po Otifices ut nostris ea suppetant, quibus illos aduersus haereticorum orsus tueantur,oc habeant iniqui religionis nostrae censores,undi si qua ratione ducantur) linguae suae petulantiam coerceant. In primis igitur etiamsi Dιocletianus Imp. gemmarum ornamenta suis calce inentis dicatur addidisse ut sibi tanquam deo diuini honoris per pedum oscula deferrentur,non est tamen quod quis insanam illam mentem Pontificibus nostris asfinga propter additum aureae crucis ornamentum. Quia potius ex eo ipsorum humilitas,atque summissio commendari maxime debet. Cum enim illi ptimum agno stetent,uniuersos passiim Christianos pietatis, re honoris ergo ad suorum pedum stula proruere, ut a se honorem illum ad Christi domini gloriam transferrent, crucem.quae praecipuum est illius gloriae monumentum, calceis suis attexi curauerunt.
Sie enim factum ut Christiani homines cum honorem, quem Pontifici per pedum eius oscula lubentes ibant delatam cruce in ipsius calceis perspecti , in Christum praesertim referrent, atque adeo ipsum os e contingere, impressisque labijs suaviari viderentur. Neque est quod quisquam propter oscula crucium signis impressat clameticum teste Nicephoro lib., .cap. s. in Ecclesia more antiquo receptum sit, ut venerationis causa veri,germanique Christia ni crucem osculis petierint Cuius rei Prudentius restis est locuples,cum ait in Apoth. -- iam pury-sse νυκ
Hie enim adorandi ritus in osculo praesertim erat positure. Et adorare, si dicti
nem tantum attendas nihil aliud sonat, quam ori admouere, siue osculari. Unda Iob.capsa Si id odem eum fulgeret e scutit um manum meam. Id est, si solem adoraui. Sed aliunde etiani crux illa Pontificum calceis addita suam habet rationem. Cum enim de Apostolis, eorumque successionibus futura praenuntians Isaias cap. I. pulchros. siue speciosos pedes euangelizantium pacem appellauit, an non externis etiam rebus, utin internis viros Apostolicos suo muneri debere gratiam, splendorem atque dignitatem eo illare significauit Caetera breuitatis musia omititimus describere. tamp. 27.Benesicti Balduini,de calceo antiquo,ox mystico.
ira. i. Poteramus in hoc caput annotare nonnulla , ad retundendam haereticorum aduersus Pont .max. Christi interris Vicarium acerbe frementium insaniam eumque ubicunque , quomodocunque,quandocunque possunt carpentium,lacerantium,proscindentium, inta mantium. Longum foret nimis speciatim enumerare, quibus eum conuiciis probris, maledictis cooperianti a
terum cum generatim, singuli 1 e iam a vivis Catholicis, d doctissimis respontsu,oc consutata funditus mendacia impudentissima , plura non dicanunc videar flagellare mortuos aut sanare velle insanabi les, quod Hippocrates vetat
364쪽
Cap. XXIV. Parentibus pro Repub. in pugna caesis ad filios P perstites pro imitatione sui es , ficta cohortatio.
TLlos igitur vobis repraesentate, fit existimate ab illis ipsis audire, quae nune vobis Idenuntio. Illi igitur hunc in modum vos compellarent. Vos e bonis parentibus oti e 5 nili, hoc ipsum testatur Quum enim liceret non honeste vivere, honeste emor maluimus, quam vobis reliquisque posteris scidam ignominiae notam in vire nostiisque patrihus,& omni nostro generi turpitudinis maculam aspergererrati via deliret, vitam huiusmodi homini minime euc vitale eque ei deorum hominumve quenquam amreos esse neque in hac terra superIriti, neque subterra mortuo D
cet itaque vos nostrorum Iermonum esse memores,ni si qua alia in re elaboretis,eum
virtute elaboretis: illudque adeo sit vobis ratum, fixumque,caetera omnia virtutisstim diis auspicioque destituta turpia esse, 6c mala. Neque enim diuitiae cum ignauiam aeferant, pulchritudinem eossidenti, alij enim, non sibi hic diues est neque corporis vel pulchritudo, vel robur, si in malo. ignavo homine habitarint, illum decenti sed plane turpi nam haec indecora app/rent ignaviamque produnt, omnisque adeo scientias a iustitia si a reliqua virtute seiungatur, calliditasvi versutia, non sapientia est. Quocirca in hanc primam,& summam curam incumbit:& in hacre omni animi
contentione amitae versamini ut nos, maiores nostros omni gloria, claude superetis,o certo statuite, si vos virtute superemus victoriam illam nobis opprobrio cessuram,sin a vobis vineamur,vinci nobis faelix futurum. Sic vero nos maxime a v bis superabimur, Ac vos superabitis,si ita vos comparetis, ne maiorum vestrorum gloria abutamini,neque eam quasi dilapidetis.Illud statuatis, nihil turpius esse ei, qui alia quid se esse opinatur, laudemque arrectat, quam occasionem laudis quaerere non ex seipso, sed ex maiorum gloria Parentum siquidem gloria praeelarus est liberis, magnificusque thesaurus pecuniarum vero honoruma te thesauro uti, nee illum ad posteros transmittere, propriae possessionis, laudisque penuria, turpe ἐκ ignauum est Quod si in has res incumbatis, amici ad amicos nos accesseritis: contra, si haec neglexeritis. improbitate vos dilabi, passi fueritis, quum debito fato concesseritis. vos lubenter excipiet vobis igitur filiis haredicta sunto.
e it eharior, nuJl a ratior quam ea, quae est cum Repub unicuique, O stri, mequae omnium chirita tes una complectitur pro qua nemo bonus dubiterniortem oppetere si ei sit profuturus, ut ait x de offba. Tiilliu , certissimurnesti bonis parentibu ortos, quiarum patres pro patria Ianguinem effinia dereintque ita honestissime morti quam congressu in pro eiu Salute detrectando, aut exaeie fugie
do in perpetua vivere infamia, ut apud Lacedaemonios fiebat, maluerunt Iustinian lib. r. Institui. Hi enim, qui pro Repub. ceciderunt, in perpetuum vivere pergloriam intelliguntur Homerus. οἰ-ω ἀει- ά-ri a . e πατρης. Uptimum auspicium pro patria pugnare Cicer Tusculan. Claraevero morim pro patria oppetitae non solum gloriosae rhetoribus, sed etiam beatae videri seia lenti Exempla ibidem in utroque sexu in extremo libri recentel RELIQFISQUE RUST GRIS NOST FOEDAM Infamia, de dedecus non solium ipsius est qui commeruit; sed etiam ad eius posteros maioresque permana Hi enim verbi cauua,parricidam, aut sacrilegum genuisset illi ex parricida aut sacrilego prognati, cla propagati proclamantur, in quo neutrito honestantur.
Huius Mo D. HO M. I TAM ESSE MINIM: VITALEM J Qui vivit ineomenia
365쪽
ptu omnium, di exosu est Gmnibus,quo modo hie vitae suauitatem gustare potest It qui sei se in uisu messet fore Deo, ιχε Irumbus, vivum ac mortuum, quomodo nonin nihilum reuerti deu-cerabit, tanti dedecoris via mit illo ut impacientissimus p DECET ITΛQVE vos va-STROR &ΔJ Concludit Plato, en ueliduni, ut in omni actione nostiae virtutis aliquod lumen e luteat sine' trai&praeterquam Omnia mala, ch turpi videri. NEQUE ENIM DIVM .ECvM IGNAVIALExemplis pertriplex genus bonorum quod dixerat,declarat,bonorum μtuitorum, corporis,in animi. Quantumcunque diues sis, si etiam Croesum superes,si otio de ignauiae te dedas, turpis es, L despicabilis. LIIS ENIM NON TIBI DIVES ES J riuriae bona saepe mutant dominos qua manum nusia remum x ut cecinit ouid. Et sacrum Manisgellum adduiatem, Luta 1. Oua autem congregasti,cui erant NEQUE CORPORI PUL CHRITUD. E ROBv J Bona quoque corporis indecoradunt imbelli. Minerti, quibus est indignus plane, Ma oo. - , a M. ἐγκελα ir πα- ut pud Esopum ait Mercurius o
MNis Qv ADEO SCIENT SI VIusTITIA, ω litiam animi bona vi sunt artes.
disciplinatio ipsa' pientia nisi cum iustiti coniuncta, i copulata uerm is a trities,&callidita re
ctius appellabuntur. T ET NOS ET MΛIORES NOST OMNI GLORI Melae. IPute iserrimum certamen, conari omni modis, ut non tantum par sis virtute patri, domaioribus sed illustrior quoque, chriariori okhoe illis laetitiam parit Ecclesiast. Io Rh-stinens iam erpastremflua Naalamen ad vitalianum Volup eis una b egregioseverari, more Lex ea retinιιam caeripit, quamsiimeralia omnes irenterprinopatu obtineret Mauro quidem, ct argento congerendoia mutis comistur, Aciant;rnvιrtute,rebin Linde, ritima dignisper aura. Bene Horat.epist. I lib. I.
Laeuo sustensi secuis tabuiam Luerto. si vos VIRTUTE SUPEREMUS, Ohe.J Si iussitrabimur vobis meliores fuisse moi
tui enim loquunturinerit id nobis opprobrio;non quia meliores: nam bonum ac probum esse, semper laudaturi sed quia reliquerimus filios parum bonos si autem vos obvantes imini. non probrosium id, sed gloriosum nobis erit, qui tales, tamque egregios filios procreaverimus. SIC V Romos MAXIMA VOBIS SUPER AB dcc J Docet quemadmodum superiores queant euadere, si scilicet maiorum gloria non abutantur. Abutentur, si sibi ex ea complaceant, c inde laudem affectent, ipsi laudabile nihil molientes. PARENT GLORIA PRAECLAMEs LIB. HEsAVRvS,dhe J Bella similitudo Prothesiuro est liberis parentum ouaesitiata ex recte factis gloria ob eam siquidem de ipsi in honore sunt liberi, inquam, Scamicos, taut
reique inueniunt, sulpiciunturque ah omnibus. t thesauro seu gloriae, e pecumarum velleto. rumuti tu non etiam cum pol teris commumcare, atqueadem transmittere argumento estonia
hil esse insuper vel gloriae vel pecuniae comparatum quod quis suo nominead posterorum is dem,clausum transmittere possit. MICI Λ AM CUS NOS ACCESIERITIS &
Epilogus cohortationis Promittis, filios, si praeceptis hisce Paruerint amanter apud maue suo. tum olim exceptum les: sin minus, ingratiis
Cap. XXV. Ad parentes in proeliis desideratorum conssilatio.
D Attes autem et matres sicuti ostru ut per sunt,de consolation e indigent, , aram
cipiant. Calainitatem aequa antino ferenda inesse. Ac, si quid hi mitra istas Conlig
riron n effeci in p.ulentius lugendum non enim deerit qui lugeat praesens enim calus sulfi a meret triuitia: qum potius remedium adhibenduin est δε ealamitas te nienda d illudque a de in mentena venire debet, deos illorum vota maxime exaudiise Non eminabillia fuerunt recati ut liberos suos facerent immortaleia sed bonos de v a lauda.
366쪽
laudabiles cuiuMPI idem voti compotes facti sunt id est, maximas&praestantillimas
res sunt eonsecuti Mottali vero homini haud faeile est omnia de animi lementia succedere,dum in haerita versatur Dum autem viriliter calamitates pertulerint vinxilium liberorum patres reuera ridebantur,4 ipsi huiusmodi esse, quales filii extite rint Sin dolori, & impatientiae suecubuerint, suspieionem inijeient, vel nostros non esse patres aut talsas nobis laudes affingere. Neutrum vero deeet, sed illos omnium maxime nos commendare, qui reipsa ostendunt, se esse optimorum filiorum opumos parentes vetus enim illud, NE QUID Ni MIS, huic locis optime qua drare videtur: de recte quidem dieetur. Nam cui viro ex seipso apta sunt omnia, quae ad bene vivendum faciunt, aut propius ad illam faelicitatem aceedunt, neque ex aliis hominibus pendet, e quorum vel faeliei, verinfelici casu, suae etiam te temere vagari
coguntur, huic optima vitae ratio comparata, constituta est. Hic nimirum est temperans, hi lati j 8 hie pruden gestile, seu res eaeterae liber vis accedant, siue decedant,mδxime obtemperabit veteris illius prouerbj praecepto neque enim nimis vel gau.
debit, vel moerebit, qui in seipso omnem spem reponet sui. Tales esse nostros patres optamus re huiusmodi pro patribus habemus: nos vero ipsos latet exlij hemul, qui neque sortem nostram doleamus nimis neque nimio metu consternamur: si modo sit moriendum. Nostros quoque parentes obsecramus, ut hac eadem nobiscum cogutatione fultl reliquam vitam traducant: norintque non lacturos nostris manibus renagratam, si lamentationibus, &eiulationibus indulgeant sed si quis est in mortuissensus viventium, plane rem ingratam, qui ita se affligant, dum grauiter calamitates ferunt: si vero lenitere moderate, rem haud dubie facturi sunt nobis gratissimam. Nos enim eum statum iam sumas consecuti, qui inter homines pulcherrimus est, ac proinde decet sortem nostramlaudare pollus, quam destere. Si vero de uxoribus, i berisque nota is curam gerant,&in illis educandis studium, operamque impendant, hos nostros ea sus Belli mandabunt obliuioni.rectius&praeclarius,& nobis gratius vitainraducent. Haec igitur abunde sunt quae nostris denuntiemus Ciuitatemve ro hortamur, ut in nostram gratiam, parentum,4 liberorum curam gerat: hos qui dem decore instituendo illos, ut senectutis ratio postulat, nutriendo. Sed minimc . dubitamus quin, licet haee minime summonuerimus his de rebus curam cumula usit habitura.
Virilis profecto. obniti plena sans ninis de neruo nimi philosophi ea denique est ista ecin sol a
lio, qua bello interempti filisnarentes ad aequanimitatem toleran clam hortantur ex considera. tione humanae conditionis lamberita fici ne i& vlulatu semineos depretante '
Xenophonti Socrataco eum sacriseant nuntius affertetur e hello Gryllum evit filium ni cubudino,quatituit quonam modo ereidunt. Responsum est, nerui aetatieite multis hostium intero H.Tum ille eoronam depositam rursus eapiti iris odis ii sacrifi eiuras e fecit, & ad nuntium eo uersus dixit, Non ut immortalem, aut longevum silium meum redderent, a Dijs postulaui,iquum incertum sit,an hoe expediathsed ut probur Laenatriae amantem scuius quidem nunc voti tum da
mnarus. lautaein. in Consolatiad Apollon. MORTALI ROM AVD Λ o M. ExsENT SUCCEDERE J Ex Menandro recitat eodem libro hoste veruculos ad bucci simillustrandum perquam idoneos.
367쪽
Irascereris iure nam mati s de, Et improbe egisset Sinin asserim ita inibus aerem mordarimm miscem es datara
Ferendasunt hae, tutanda rectius.
DuM AUTEM VIRILIT CALAMITATES PER Tvla PQuosdam missima
rescribit Seneca epist. 67 asperorum forte intolerantiam non elle optabile mi ad nec abominan dam quidem quia voto purum bonum peti debeat, chiranquillum doextra molestiam positum. Λ qua opinione iudicium eius discrepat, quod declarat his verbis. Primum . quia fieri non potest, ut aliqua res bona quidem sit, sed optabilis non sit deinde, si virtus optabilis est, nullum autem sine virtute bonum dc omne bonum optabile, nonne sortitudo optabilis est 3 atqui pericula coit- temnit, Emm uocat. Pulcherrima pars eius maximeque mirabilis illa est, non cedere ignibus, obiauiam ire vulneribus interdum tela ne vitare quidem, sed pectore excipere si sortitudo optabilis est in tormenta patienter ferre optabile est haec enim seri tudinis pars est. ΛM CUI VIROE X SEIPS APTA Germana his sunt illa M. Tullij, quae legimus epist. 3.lib. .ad Lucetum, quibiis vitam beatam sola virtute eontineri asseritur. Quam quidem laudem sapientiae, inquit statuo esse maximam, non aliunde pendere. nec extrinsecus aut bene, aut male vivendi suspensas habere rationes. Et multo magis illa,quae ex hoc eodem Dialogo, Menexeno puta, quem Epitaphium Plato vorat, videtur transtulisse Tulculan. 3. Nominato enim Platone,ita prigit. Nam cui viro ex seipso apta sunt omnia, quae ad beate vivendum ferunt, nec suspensa aliorum aut bono cades a Da contrario, pendere ex alterius euentis, huic optime iuendi ratio eomparata est. Hie est ille moderatus, hic fortis, hic sapienssaic oli nascentibus, oc cadentibus,cum reliquis commodis, tum maxima liberis,parebit,dc obediet praecepto illi veteri
Ex hoe igitur Platonis,quasi quodam sancto, augustoque sente nostra omnis manabit oratio. Hactenus Cicero. Nou FAC TvR MANI B. NOST REM GR ATAM, eve J Luctus, lamenta. dolores in malis sunt, corpori que dc animo nocent,de ideo nos libentes in hisce malis volutari propter mortuos ipsis mortuis haud gratum est. Servius Sulpicius Ciceronem ex obitu Tulli, suae moestum suauiter consolans idem sentit. Quod sequis etiam inferis sensius est,inquit,qui illius amoein te ruit,hoc certe illa te facere non vult Da hoc illi mortuae: da caeteris amicis,ac familiaribus, Sce.
Verba Plutarchi subijdio. ita ergo vel se Amrim , velo rumorrentibus nimurndgnatur, nonne pero um eis E, eum oblitum se mortalem natum smortalesgemuisse tiberosi L 'ciorum legulator man idauit civibus. t in lactu veste uterentur muliebri: ignificare olenό, esse negotium muliebre, ne g. conuenire viris modiratis, π tiberati doctrina dedatu, adι , --Μberes viris, stabarbaros Graecupropen
res. QUI INTER HOMINES VLCHERRIM EST Varij sunt status hominum,ωadius alio melior,honoratior,isilicior. optimus, dc pulcherrimus ille,qui nullis curis premitur; nullis Iicitudinibus angitivi nullis morbis amigitur;qui quod vult habet: cuinem inimicus;euisemsi perlaeta mens nihil aduersum, dce sed talem quis adeptus est, aut adipiscitur aliquando statum Quis est hic, claudabimus eum. SI VERO DE UXORIB LIBERISQUE NOSTC UR A mine J Cie r Philipp. mirifice legionem Martiam collaudans,quae pro patria cum Ar tonianis apud Mutinamconfligens, tota est deleta, eorum proximos consolatur, eosque Senatui, una euminterfectis diligentissimὸ commendat. Consolemur, ait, eorum proximos,quibus optima est quidem consolatio parentibus, quod tanta reipub praesidia genuerunt liberis, quod habent domestica exempla virtutis coniugibus,quod in viris carebunt,quos laudare quam lugMe prae . stabit iratribus,quod in se,ut corporum,sie virtutum similitudinem esse confident, plena cuiusdam suauissim,
368쪽
Cap. XXVI. Devocabulo Maiestas.
Aiestas unum est ex iis voeabulis Lici reis, quibus nullum est in tota lingua Gri.
A Aca par, ex aequo respondens Auctor Glossarum vertit ea ero Πυαgn hilaenii a vel magnitudo est non maiestas,quam diserte Plinius in Panegyrico se a. rata magnitudine,& merit A. A magno fit Magnitudo maiestas ab eo dicitur,quod elimatus Maiestas itaqueaver roprietatem spectemus, miminis est solius,quod mnibuta ijs,quae magna dici possunt,est maius. Vsurpatio est,m,ineipibuis tributitur An hoe Plinius sentiebat, cum de sapientissimo, & moderativamo principe
iam o QN heret 8L cu pletaba fit de nicum , aerarium,non tam Moniae,d Iuliae leges, quam maiestatis singulare,&,nitum crimen eorum, qui crimine vacant. Huius tumetum penitus sustulisti contentus magnitudine, qua nulli magis caruerunt,quam qui sibi maiestatem vindicabant. Sed verius est,eo potius Plinium spectasse, quod leug maiestatis non omnes Imseratores voluerint exerceri per Augustum vespasianum,Titum. bono alios principes siluit: viguit per Tiberium, o caetero an gantes superbosi ac saeuos imperatores Hos ait Plinius majestatem si hi vindicasscidest legem de maiestate exercuisse illos minime. Sed non negat Plinius, qui de princi . pthus loqueretu MN aiestatis nomen usu passe .Pridem Iali nus sermo a dijs ad homines nomen hoc transtulerat. Duplici verὁ de caussa hominibus tributa maiestas a veterib, Iatinis.Singulis, proptest virtutis cuiusdam rare opinionem: corpori Reipub. propter imperium. De maiestate singulorum, etiam priuatorum habes cap. apud Valer. Maxim lib. a. decimum. Ita is appellat,& cum eo M.Tullius, alijque veteres Latini scriptores, honorem eximium, cum venenatione iunctum, qui ex admiraticine virtuti si
aut propter gloriam rerum gestarum alicui desertur. Sic exponendum,quod libros queriti de Piscine aitTrebellius, Senatustonsultum de pilai factum ad noscenda aleius maiestatem libenter inserui. Diuetia ex caussa,& notione alia tribuitur maiestas torpori Reipub. Quamdiu enim libera fuit Respub. tamdiuvi summum imperiuna,od maiestas penes populum RSm resedit. Quare apud M.Tullium, T. Limium & si mal esstraptores ita passim oecumini Al ESTAS OPULI ROMANL Neduentute Polybius κνα χην --ανλν- - ουνων ωμα. M Nihil enim aliud fuit maleva, populi tomani quam id quod exprestit Polyhjus Atque halc publica vi sic dicam ι estas, em comes imperirin diuidua, simul cum potentia in Imperatores a populora, Vanslati Temporibus vero trebelliscoepit hominum adamo omnem dignita tem appellare,naiestatem. Ita blandiloniines,6 parasiti proceribus Romanis adulabantur, quorum fastum,&arrogantiam describit non uno loco Marcellinus. Porro isti,clai dignitates omnes maiestates vocabant, imperatores suos non alijs quam diuinis verbis compellabant,aut de ijs loquebant Ium primum cepit dici numen Augusti non maiestas oraculast incipis non rescripta, aut edicta, & similia multa, quae semel usu recepta ne tum quidem sunt desita eum religionem Christia nam Impera istores sunt amplexi, ut scian loqui iri eorum Constitutionibu legendis aliquid opere dciuerunt Castu&Notin Debest
donee Homretitidotricos arerentia vultu Corpora optimis impsere toris.
Divisata ADtestasi qua mandum imperat omnemι
369쪽
Hane ipsem ibidem dieit assidere Iovi, eustodem fidissimam, perquam placide, paei fie eque fgnet. Descendiue etiam in terras,ac primum a Romulo,deinde a Numa Pompilio, qui secuti seneregibus ealtum. Maiel fuit populi uctoritas Senatus Qu id sit laedere,aut imminuere ut soluere maiestatem, minere,constituere, conseruare, docet Budaeus in Pandect infinit eam Geta Partiti e modo est magnitudo populi Rom. in elus potestate, ac iure retinendo. Et I de Orat. Si ima
testas est amplitudo ac dignitas civitatis,ueamn nuit, qui exercitum hostibus populi Rom.tradidit. Maiestatis crimen dicebatur quod ad salutem Principis pertinereti olim porro,test Tacito, lib. r. Annes in iudicium maiestatis haec tantum erimina veniebant. Si quis proditione exercitum,aue plebem seditionibus, denique male gesta repub maiestatem populi Rom. minuisset. Facta argu bantur,diruimpune erant,quae postea miniudicium vocari coepere Brisson deverti signit lib.
maius maiestas,deo autem nihil quicquam uspiam est maius immo cuius comparatione nihil magnum. DUM a vi domum, rex mum superstmnes Gol,lsat, . Ecce gerere svi DLUisaia,ctaraasimamentumstatera reputat uni. Ecce insulae quasi puluis exiguus. Omne gentes quasiunansint, si unt coram eo, sequasi nihilstm, ct inane reputatasunt ei. Caiae p. o. USURPATI ESTCvM PRINCI P. TRIBUI TVRJ Non modo maiestatis,sed dei quoque nomen ἀναλογικῶ ..tiam in sacris scripturi, hominibus tribui solet, ob aliquam excellentiam,vel magnitudinem pote statis videlieet. In deo enim summa sunt omnia. LOCUPLETΛB ET FISCUM, ET AER A R. kt. J Lex Voconia vetus,nequis haeredem taminam,vel unicam etiam filiam faceret,ultra quadrantem haereditatis Iuliam autem hic eam demutandis ordinibus designat, quae Papiae iungi, aut eum ea misceri solet ipsasque Papias intelligi clarum est Nahasaugustus aerario augendo sanxerat, ob multiplices ibimul has Lipsius in Paneg Plini j OB MAIESTΛTI SINGVL ARE, ET NICUM CRIMENIIn Tacito passim docetur ubi quibus nihil obijci potest, maiestatis erimen impingi. Nero etiam statuit ut lege maiestatis omnia dicta, factaque, quibus modis
delator non deesset, tenerentur. Idem APUD VALER MAX. LIB. c. CAEP. o. Enumerat Romanosa quos virtus admirabiles,&maiestate dignos feeiti Ex quibus P seipionem Αει- canum maiorem placet deligere, qui ob rerum gestarum magnitudinem quantae praedortibus vineis rationi fuerit, pretium est cognoscere. Ad Africanum eundem in Liternina villa se tenentem complures praedonum duces videndum eodem tempore sorte confluxerant. Quos cum ad vim faeiendam venire existimasset, praesidium domesticorum intecto collocauit, eruidue in his repellendis, Manimo,&apparatu occupatus. Quod ut praedones animaduerterunt,dimissis militibus,abiectis iudiarmis ianuae appropinquant, clara voce nuntiantes; non vitae eius hostes. sed virtutis admiratotes venisse conspeitum keongressum tanti viri, quasi caeleste aliquod beneficium expetentes Proinde securum se spectandum praebere ne grauaretur. Haec postquam domestici Scipiora retuIerunt, fores reserati, eosque intromitti iussit qui postes ianuae, tanquam aliquam religiosissit nam aram, sanis ctumque templum venerati,cupide Scipionis dexteram apprehenderunt, ac diu deosculati, postia ante vestibulum donis,quae deorum immortalium numini consecrari solent, laeti,quod Scipionem vidisse contigisset ad lares reuerterunt. Quid hoc fruchumaiestatis excelsius Quid etiam iucundiusὶ Hostis iram admiratione sui placauit: spectaculo praesentiae suae latronum gestientes oeulo obstupefeeit Delapsa caelo sidera hominibus si se offerant venerationis amplius non recipient is
sonium 4 Quum aeternorum Principum iampridem signa comitarer Inde eorum epistolae sacrae. rescripta orac la,caelestes voces,cubicula lacra, cla multa denique huius generis iisλαούικωτία quas
in stellatiis meis nuper eolligere nemini ch sub unum aspectum proponere. QVI IN EORUM
d is quoque inulacra proposita, lautumi uanimi concurrentium, mentisque se eretis nostrum nu
men, & laudes vigere demonstrant. Eternos quoque se vocant, Iustinianus,nostrapeminitas. Eousque crevit insana ambitio, ut qui crastinum sibi non audent pollieni, perennes d. aeternos sc- se praedicent. Stulta votustas, quae principibus suis aras, flamnes, rempla lacrificia, tanquam dijs caelestibus instituit stultiores quisibi talia institui non vetuerunt vide auctar Antia
ciuis Rom. lib. I. Paralip de diuinis Imp. tibus P g, 37.
370쪽
Cap. I. De supplicationibus a Senatu Rom.
rra Vpplicationes variis de caussis decernebat Protalis
enim successu, exitu eorum quae agebanrur, ut Liam di iustio 3 o.docet quo loci post imperiumScipioni do-m iri nec debellatum in Atrica Ioret, prorogatum, decre--- ει uisse Senatum ait, ut supplicationeret, quod is in Astucam prouinciam traiecisset, ut ea res salutaris populo Rom. ipsque duci, atque exercitui esset. Rebus etiam fassiciter acyrosperegestis gratias agi dijs supplicationesque ad omnia puluinaria ha tiplerumque benatus decernebat. Vulgaris caussa erat supplicationum huiusmodi decernendarum, Ob Rempub. bene seu proipere gestam, quae fuisse in hac re solemnia verba certum est. Nec tantum rempub gerere, verum etiam simpliciter,rem gerer eodem sensu aeud auctores inuenio. Sueton Aus cap. vel quod in regione Thurina recens eo nato pater Octauius aduersus fugitiuos oro e re rem gesserat Liuius lib. 3o Quae non parua bene gestae rei accesisto erat Ciceroni propter depulsium Catilinariae coniurationis periculum nouo titulo, ac sua gulari genere supplicatio decreta est, non ut caeteris, bene gesta, sed quod post urbem conditam togato contigit nemini, Reipub. conseruatae, quemadmodum ille& iure suo plurimis locis gloriatur,tantoque magis quod sibi is honos Catonis sententia delatus fuerat. I r. Ymhpp. An in Senatu facillime adimedetrahi posse credidit' qui ordo clarissimis ciuibus Benegestae reipub. testimonium multis mihi uni conseruatae dedit. Ex Philipp. 4 hoc etiam didici. Romae connemdinem increbuisse ut cuia ius nominesiupplicatio deccmeretur. Imperato Senatusconsulto appellaretur. Hac siummatim ex Brisson. Formulanlita, .