장음표시 사용
381쪽
mortali Chrilto, qui mihi dotemimmittebat paradisum, mortalis hominis sorti sum consortium de pro rosis immarcessibilibus, arentium me rosarum non ornat, sed deformat spolitim. Sed quid am plius verba protrahimus In faelix ego,quae debui sorte mereri polos, hodie demergor in abyssos O si mihi haec futura erant.quare non primus dies vitae meae ipse fuit finis, qui fuit initium Mosi ante introissem mortis ianuam, quam lactis acciperem alimoniam Sordent mihi terrenae species, quia pro
mundi vita transfixas manus suspicio redemptoris. Nec cerno diademata gemmis insignibustoruscantia,cum illam spineam mente miror coronam Horrent tua lolatia eum dominum super astra suspicio Talia cum magnossetvetulanti, commotus eritate iuuenis ait. Unicus nos nobili mimi Arvernorum habuere parentes, cad propagandum genus con Iungere voluerunt, ne de mundo recedentibus succederet haeres
extraneus. Cui illa Nihil est mundus,nihil sunt diuitiae,nihil est pompa huius saeculi, nihil est vita haeci qua fruimur sed illa magis vita quinenda est, quae morte terminante non clauditur quae labe vlla non soluitur, nec aliquo occasu finitur; ubi homo in aeterna beau tudine permanens, luce non occidente inuit, &in angelicum translatus statum,in dissolubili laetitia gaudet. Ad haec ille Dulcissimi is eloquijs tuis aeterna mihi vita tanquam magnum iubar illuxit, adeo si visa carnali abstulere concupiscentia, particeps ruae mentis efficiar. Illa respondit, Dissicile est sexum virilem mulieriabus illa praestare. Tamen si feceris, ut immaculati permaneamus in saeculo, ego tibi partem tribuam dotis quam promissam habeo a sponso, domino meo Iesu ChriItcueui me&famulam esse deuoui, ὁ: sponsam. Tunc ille armatus crucis vexillo ait, Faciam quod hortaris,in datis inter se dextris quieuerunt. Multos postea in uno strato recumbentes annos, vixerunt cum castitate laudabili, quod postmodum in eorum transtu declaratum est. Nain cum impleto certamine puella migraret ad Christum, peractoque vir suneris ossicio eam in sepulchrum deponeret, ait Gratias tibi ago, aeterne domine Deus noster, quia hunc thesaurum sicut a te commendatum accepi, ita immaculatum pietati tuae restituo.Tum illa subridena, Quid, inquit, loqueris, quod non interrogaris illam*ue sepultam non diu post insequitur. Porro cum v-triusque sepulchrum diuerso iuxta pariete collocatum fuisset miraculi veritas, quae eorum castitatem manifestaret, apparuit. Nam facto mane, cum ad locum populia cederentdnuenerunt sepulchra pariter, quae longe distantia inter se reliquerant: sciliucet ut quos tenet socios caelum, sepultorum hic corporum non separaret monumenatum Hos usque hodie duos amantes vocitare incolae voluerunti
perpetuis continentiae exere pia intereoniuges ok illibatae assitatis usique ad mortem eonse natae, sunt Ammonis cum uxore, Nebridij eum Olympia, Iuliani cum Basilissa,Edualdi Angloriim Regis eum Edilha, Elceatari Comitis eum Dalphina, Boleslai Pudici regis Poloniae eum Cunegunde,Henrici primi Imp.cum sua Citnegunde,ut alia laceamus, quae Marulus, E similes Exemplographi persequuntur. Memoria dignum quod dicam. Henricus iste, cum se morti iam eoncessurum cerneret, Cun undam suam, k propinquosaeius accivit, eosque intuens, recipite, inquit, quam mihi tradidiltis, virginem vestram. Λtque his actis, maxima apud homines castitatis opinione relicta expirauit Nunquιd homo abscondere ignem insinu Auo te Lut vestimenta illiis non ardeant avit ambulare
nuptias sitientes; non humanas, sed diuinasinon terrestres,sed caelestes; non temporaneas,sed aeter sinuptias,inquam, Agni eum animabus uinclis,ministrantibus,&hymenatum concinentibus an .geli quorum vitam, omnis exortem maculae,e γάμνέγ έω imitati sunt.quos recensui. Vere namaque in carne praeter carnem uiuere, vos Hieronymus aflirmat, non humanum est, sed angelietam . Proinde quirreticuere capiat,
382쪽
Cap. VII. De Epicteto quaedam.
Usictetus Gellio is, loca pracvenerandus senex, Stoicor tam maximus Plura idem lib.a. p. I 3.de eodem,oc Lipsius in Manu duca Stoieus hic fuit, nec dicenuci tantum, Bedisputando, sed cuiluendo prolamionis huius seueritatem expressit orium
sis autem ex Hierapoli urbe Phrygiae, seruos Romae postea tactus euiusdam vestiari, Neronis Principis: deinde ob doctrin excellentiam manumissus Domun tam quandam habitauit, quam prae animi securitate nunquam claudebat. Mortuus est tandem Nimpoli in Epiro, tempore Antonini Imp. Huius lucernam ficassem ob pretiostissimum tanti viri monumentum diues quispiam emit trecentis denarijs, sperans rutulum scilieet, ut si noctia ad eam legisset, mox Epictet sapientiam somniaret, e similis efficeretur admirando seni Luciani aduersiis indoctum tom. I l. 6 Politian. praetit. sumnterpretationis Nartat Lipsius Manu dualib. l. dissertatii . S. Boro marum Cardinal tapetissum Epicteti e libris motum,ac monitum ad contemptum rerum humanarum.& amorem diuinarum venisse. Differtilo.idem Clarum aliud λdus se ostendit Epictetu .seu non merito Seneca posteriores& scriptorum pondere,anon numero comparandus,vita praeponendus. Ille vir totus a se .6 a deo, nihil a BDtuna fui Origine vitis,4 inter seruos, eorpore claudus, ac debilis, mente nobilissimus,&inter olonis aeui lumina re falsit, c. Seripta auea extant Enchiridion sane agregium,& Stoica moralis Philosophiae velut anima. Item differtationes, quas obbter invia,domo schola habui ab Arriano collectae, Hedigestae. Sed de hone, altum
in illis spiritum,acceissum animum,oc honesti amor ardentena,& quaesequunturi
birepugnet oratio, dic Capucinos putat Lipsius ad diiciplinam stoicam proximὸaccedere. Idem prorsus Lactintillib. s. cap. iue . quod Ciceronis iudicium est,quem sententiae suae testem pro durit. dc Cornelium Nepotem, ipsum Senecam in Exhortationibus, Stoicum insignem. Atque ut Ovimn perspici ant doctrinain stoleam in ij quae desipsimet vocant paradoxa, id est , admi tabilia, contraque opinionem omnium nee moderatam, nee mitem sed duram de asperam, nec naturaec, formem lse,lententias & praecepta illius disiciplinae plenius, quam feci alicubi in hoc volumina ex ipsemet Cicerone repraesentabo sapientem gratia nunquam moueri, nunquam cuiusquam dea licto ignosectet neminem miserieordem esse. nisi stultum de leuem viri non esse neque exorari, erique placar Solos iapienter esse, si distortissimi sint,formosos: si mendicissimi diuites: si eruitutem serviant,rege . Qui lapientes non sunt,fugitiuos,exula hosteN,insinos omnia peccata esse paria omne delicium eile scelus nefarium nee minus delinquere eum qui gallum gallinaceum,eum opus non fiteritiqhiam qui patrem suffocauerit. Sapientem nihil opinati:nullius rei poeniteremulla inratalli: sententiam mutare nunquam Has tam absordas sententias mox exemplis Orator declarat .sERvvs ROM. Pos TE A FAC Tvs Aliquot ex seruis Philosophos enumerat in
erob lib. I. saturna cap. i. Phaedonem,Menippum,pompolum,PerieumNyn,Diogenem, qui ex libertate in seriourn venum ierat Nee enim ad philosophandum quoque ineptum, vel impar servita ingenium suit. Neque hodie omnes inpagis nati, dc rustici genere hadent ingenia rustica, dc agre
stia lautula qui etiam exuistioribuati: eri , ut taceam da recundilioribu , progressu fecerunt,ck
383쪽
terum mnnumenta, quantum ut etiam ab ectato villa, non ni Odia illustra ncci natorum, uerum in
fimi quoque ordinis, quos vel egregia virtus, ves spectata erit ditio ac lapientia ad posteritate commendauit Seruus fuit Epictetus, sed idem vir sapientissimus. De Isabella Pannoniae Regina narrat Clofanus, Ovidii calamum argenteum cum inscriptione, o VIDI NASONI CA L LM vs inter vetusta rudera repertum plurimi secisse, atque ut rem sacram custodisse, quem de Petro Angelio argato ostenderit a quo id Ciolanus sese accepit Lucian aduersus indoctum, teri, quempiam talento emisse Protei Cymci baculum queιn ille in lammam insiliens reliquerar, de inter rescharissimas ustodisse.Iam cum eiuscemodi penitus proranae antiquitates. hsaepe vix τ-nius assis monumentatam auide expetantur, tam studiosὸ conseruentur, atque non sine quadam iactantia visenda proserantur,qua religione expeti,qua diligentia conquiri, quaerautione custodire qua veneratione exhiberi. quibus osculis contingi par est, quas communi vocabulo Reliquias via pellamus;quoniamin antiquissimae sunt, factorum corpora ipsiusque adeo Mirdei,aevi Ueraiciaris nostri sacratissima membra tetigerunt aut ab ijs contacta sunt,ac diuinas continent Meientias EPICTETI E LIBRIS MOTUM, ET MONITUM,&c. J Lipsius in quadam epistolaeenti t.Miseel quasi ta κῶπι- ,Ethnicorum scripta moralia secundum diuina prosunt, uinta deo. Laudat Hortensium Ciceronis Augustinus Confession lib. cap .cuius lectione in alium viarum. 6c multo meliorem mutatus est Epicteti epitaphium a Gestio, Macrobiorecitatum appono quod ipsemet sibi scripsit,cae ex quo,ut praefatur Gellius,latenter intelligas,non omnes dijsexoasos esse, qui in hac vita cum aerumnis luctantur sed esse arcanas causias, ad quas paucorum potuis
Animi magnitudinem, dolori latue tolerantiam, ut in Anaxarcho okSoerate, ita in E ctetaeommendat Narianzenus, Invecta de rursum epist sic loquens. Epicteto autem crus fractum. Quod eum trangeretur, vetur in alieno corpore philosophabatur, citiusque erus perfractum esse .vitum est,quam ipse vim doloris persensisse. Denuo in Iambicis eius magnanimitatis ecconstana
Uractum Epicteto narras risu, a iam is doloria ederes e m in decem, Namsasserebat illis sis aere'πιγSemum esse eorsus, oberam mentemseram.
in V emadmodium in nauigatione,subducto nauigio,si, qua tum exieris, obiter fora Miata etiam cochleam colliges, aut bulbum, imo autem in nauigium indent
esse oportet, ac continenter sollicito, ne gubernator vocet, actum illa omnia relinquere, ut ne vinctus tanquam ouis innatam conijciaris. Ita etiam invita, si tibi vice LOCU eas, authulbi detrarinor la,c puer, nihil impediet. At si gubernator vocarit, curre 3 ad navim relictis sitis omnibus, neque respicies. Quod si senex es,caue unquam naui recedas longius, ne quin do vocatus deficias.cap. a. En cluridit.
384쪽
Nunquam te quidquam perdidissessi redditu,
est. Praedium est ereptum an non id quoque est redditum lint improbus est, qui erupui Quid id tua relati, per quem is qui dederat abs te repetiuertit Sed quamdiu congesserit, tanquam allem ma id crurato,ut cauponam viator. p. I. .
Sapientia: itudium susci re cupist statim para, quasi Iturum siti videridearis,ut imulti te subsannent;ut dicant,te subito philosophum extitisse: ut rogentiunde supercilium istud DTuautem supercilium ne habeto. ea vero, quae optima tibi videbuntur sic teneto,quasi a deo sis in ea statione eollocatus Caeterum, memento te, si in eodern statu permanseris, si s tandem admirationi late, qui te priuideriserunt. Sin eis succisabueris,duplissiter fore deridandum.cap.29.
In familiaribus longremionibus absit facinorum, aut periculorum tuorum proalixa,&immodica commemoratio. Nec enim, uti tibi iucundum est tuorum certamianum meminisse: sic dc alijs suave est,ea quae tibi acciderunt audim. p. s. U. Obscam ne audiamus. periculosum est etiam ad orationis obscoenitatem progredi cum Igitur tardquippiam inciderit aut siseret opportunitas obiurgabis eum, qui sermonem ulum iniecerit: aut taciturnitate saltem, de rubore vultu qua Ostaudes, eam Ora Uunem tibi displicuisse cap. Sue.
VI. Voluptatem contemnerequama isterepraua . Si voluptatis alicuius imaginem animo concepellis ni oderareti hi, ne ab eam uearis: sed di rea n examina, tibi ipse deliberandi praebe spatium Deinde utriusque temporis memento, tum eius, quo voluptate perfrueris; tum eius, quo percepta arrivoluptate dolebis teque ipse obiurgabis, atque his illa confer. Si abstinueris Breve gaudeas teque ipse collaudes. Quod si tibi suscipiendaerei videbitur tempus,caue ne te vincant eius blanditiae & suauitates, allembrae. Sed allud oppono, quant prae istantior sit talis victori ἔt cons lentia, cap. 6.
Ad I riimus finia. se seopus Christianesum est sus, ad quem tolendum,ae fruendum eo ta stilum .Nauigatio nostra est honeste vivendi spatium,a natura nobis praeseriptum, de . deo praeinfinitum atque concessum. Ipse hauis gubernator est deus. Hune finem ante oeuloch abere, istin miam bone nostra ilicite intueri debemus nempe ut placeamus deo. Ac ne quodexspectamus nobisque promissum e si, et et nos nae mi ci excidamus, etiamsi a liquando subducis nauigio aquaturae descendenteg, conchas obiterlegamus, hol est, aliqu id iucunditata, de lusuidemus, tImentes semisper, e gubernator admisim, ad seria scili et nos reuocet. Quod eum fecerit ludicris omnibus reis lictis,ad seriareeurrendum & ad destinatum portum contendendum est. Si aetate longius proeesse rimus, eo magis cauendum erit, ne a naui longiu, recedamus, dc nos in voluptates vitiosas inundaπ ad consuetum cursumredibimust.
385쪽
A II. Nee corpus, nec animus, nec aliarum rerum qui Ruam est in nostra potestate Tantummodo ad usumlauehim adeo nobis irripertita sunt. De hoc themate multa sapienter Hillo Hebraeus, lib. de Cherubim, cuius verba tibi annumeram in Symbolis meis, quas tollegi in . . eid. ad illum versum Poetae Parce'uencra, s repim res aspice innas Deus itaque dominus es omnium,Palm a 3 Pomam est terra. plenitatis erimiorbis terranum,ctvniuersi qui habitant in eo. Quamobrem consequens est,ut si nihil nostrum est,nihil etiam nostrum amittamus,sed ei,cuius uos, cli Omnia quae nostra appellamus sunt, reddamus. Si huic praecepto pareremus, quam saepe inutilibus aristitijs,elaquestibus vacaremusῖ Nunc nihil tam crebrum in ore est, quam meum,tuum suum,nosita, vestra, cum tamen dei sint omnia,quae in caelo,cksiab caelo sunt. Ille postellor est, ac dominus,
nos fructuatij v CΛVPONAM VI ΛTOR J Viator in cauponam diuellens ubi se vini potu ad neeessitatem resecerit cla vires ad ambulandum instaurauerit, laetior discedit, auponam alijs ad te similiterreficiendos relianquit,sie nos facere oportet,cum quid nostrarum, ut putamus,rerum amiserimus,earundum usum aliis quoque non inuite permittentes: nec quaerere qualis sit, per quem deus, quodillius erat,repetiuerit, v gratias agere, quod eius usum tamdiu nobis indulserit videbat istuc Iob patientissimus,cum tot bonis priuareturae solum hoc verbum ederet, eap.r Domina deisini,dominus abstulit sit nomen domun benedictum.
Ad III. abientia a bonitate seiuncta non est,cχ qui sapientes, ijdem quoque boni reperiurio tur Coniungit ista duo Horat epist lib. r. CAn aeuumfluas inter reptaresalubres,
Nee Ciecto In inseparari patitur, qui perniciosum denset alior bonos, alio sapientes exustum se l. Iam virtutem ut nimis arduam, ac dimcilem vulgus auersaturi eiusque studiosos quas inandlabore sese macerantes irridet, quos tamen, eum in eodem curriculo petieuerantes animaduertit. admirari,&laudate posteasolet, ut dictum est cap. 3. Iubet igitur Epictetus alaeriter advirtutem . quam philosophia docet, incumbere vulgi sermunculis oppedere. Multi te derident, dieebatur Diogeni, tumuleeat ego non derideor hoc est, ego ipsorum derisionibus nihil moueor,nee pili vis
nius facio. Ergo qui sese philosophiae praeceptis insermandos dedunt, vitamque philosophi di gnam exigunt, idemcum virtute commercium habeant necem est, sine qua bonus essediaberique
quidquid impnaueris, ei perfecte obediatur: bonum quippe nostrum semper respicit ov. ut bonust imperator, bene vult suomsti, in quacunasee illum statione collocarit. D VPLPC TER FO RE DERIDEN D.J si in progressione lasus arena cesseris, tanto magis irride heri i&subsannataberis. Noa Christiani huiusmodi milites imbelles,ac fugitiuos dicere consuevimus non eomputasse sumptus,qui ad turrim aedificandam,ae perficiendam sunt necessarij ac proinde merito illudia sucia clamantibus, hie honis eae t ad came, Mon potuit ransiummare. Huiusmodi aestimandi sunt, qui Religiosorum instituta lubentes ampletiantur,&aliquandiu ijsdem procedunt; tandem mundi, Ne carnis blandimentis,s eaeodaemonis oppugnationibus victi dant manus, evangusta via post habitita, latam, quae ducit ad perditionem, ingrediuntur. Quamobrem vulgus Philosophos irrideat, de conuicijs appetat, caussam reddit Dio Prusius, orat. I. quia non eadem secum admirantur, elah norant, de ipsos pro rudibus, miseris, dc fatuis habeant, planeque contemnant. Quo permen ς Cleanthis stoici Hegantes versieuli,apud Clement stromat lib. s.
Trereat amentis nec te sententia vulgi.
386쪽
atissima audiauresen: Fquu autemsemeri,umsevdet a*s odosissima. Pramum meos quiseseiaudant impudentes existimamus quum conuenιret eos erubsere tia sabalys laudarentur Drinis, Hqκο , quod sibi it tribuans quaerat ab afjs accipere oportebat Tento,quodauisiiacemm moleste ferre aciἡ-uιdere videmur: revis hoc metuam- ων-urprete animi sententiamparate Iasu rio rest testi- mum , qaod aduLιιιι ηristiberabmuu conuenit . quam honori, nempe, Apustιnemin Mareoraesente Themistius orat . Nulla res adeo auditu intolerabili celli ut sui ipsius corninendatio,c cc.p3gi VI, M. Tullius eundem scopum seriens. De soruae est etiam de teipi praedicare. dccum irrisidue alidiem . tium imitari militem gloriosum,puta,apud Plautium, ola Terentium. Ad v. Qui obscoenis vel dillere dia, velingitandis vel audiendis, vel legendis delectatur, non
incredibile est, eum quoque obscoena patraturum, si erit occasio. Praecipue autem sugienda est adolescentibus omnis, quamuis paucorum verborum lasciuia, ac turpitudo: fumo enim apud eoailamma est propioride ad refutanda Cupidinis iacula imbecillior animus Q iadruplieiter obstet garrientibus occludi linguam posse ostendit Epictetus. Si data tamen opportunitate obiurges impudieaetatientem, si taceas si erubescas, si vultu fastidium itidices. Ad VI. De voluptate carnis v saeri scriptores loquuntur quaehominicum brutis inimai
tibus communis est, haec potissimum accipienda limi, de eiusdem inctis in mente simulacris, quae ex incauto, dccurioso mulierum, formosarum praesertim aspectu oriuntur. Itaque consilium ali vi monet Lucretius lib. fugitares uiaera ac pabula amorin inmemminuescit, in reterasita alenda. Addam Musonitis uημιώ res ut Gellius appellati lib. 4 cap praeclaram utique is literis aureis aranda sententiam, paulo antea quoque Dyortune posirum, ἄν-- - ελει ν ἀ
μένει Siquid egeris honestum eum labore, labor qui cicili desinit, honestas pernisnet. Sin uid vero turpe cum voluptate voluptas abit,turpitudo remanet. Ex Catonis oratione quadam simile quiddam idem Gellius subiungit nempe hoc. Cogitare mammu voibis,siquid frecte per laborem, stre tu, iabor silea vobiscito recedet, bene factum ais dum vivem non asscedet. Se 7 apovo ptaram nequiter centu vos μιιιι, bιιr neqviterfatitimi dapud. IIem armans ιδ Bia, tu quod pulchrum s . .. - .
Cap. IX. Quaenam laudabiliam veteribus
IN antiquis illia Romani fialc laudari possunt. Summus amor patriae, cRgi pubi t. qua tuenda,eu conseruanda non modo externa hona nihili pendebant, eorum qu lacturam libenter faciebant, ut mallent eme pauperes in diuite Repub quam diui tea in paupere sed etiam sanguinem ipsum, Ac vitam profundere non dubit .ssi mi.
Deinde iummum studiumn obseruatio ciuilisiustiti atque humanae fidei anxin
minuam laris: quam erga exteros. quam suo ciues, immo hostes ipsos Magnitudo Merea animi.& constantia, emim eum vincebantur inuicti, an maximiseladibrierecti,&Excelsi. Denique eximia. v excelaens prudentia in populis regencis admirabilis disciplinae militaris excellentia , de qua multa apud Ioseph de bello Iudaico, lib. cap. 3. abes etiam Iib. i. Macchab cap. g. virtutes Romanorum egregis conj- mendatas. Et Romanos celebrat Sallust prooemio Catilinar Coniurat quod magis dandis, quam accipiendis beneficiis amicitias comparaban Dionys lib. a. mi-bit. Nihil mirandum , si Romanis contingerent semper istico bellorum extrusi quippe qui arma, nisi rustis de caumis sumpserint, quod illis praecipue auorem clam rum sonatharit in rebus dubiis. Non desunt qui letitarit imperii, di vimitum v larem Diuitia i Corale
387쪽
larem tuisse Roma in Sidonius appellat Romam legum domicilium, gymnasium Icterarum curiam djgnitatum verticem muri dii patriam libertatis,lib.iapiit.6. Haec ex Coqueteo in Augustini ciuitataib. a. cap. I.
Mirantur eruditi quidam, nec iniuri mnes eximarum gantium, natin numque scriptore1
a Romanas longe maiore diligentia per ense rei& pluribus efferre laudibus,quam Romani ipsi,ac Lit in L. Et vere, si quis Graecorum historias cum Romanorum rebus gestis, triumphis in institutis comparet, has virorum, illas praerorum quodammodo indicabit. SUMMUS MOR PATRIAE, C REIPUBJpto qua primus exactis Regibus Consul Iunius Brutus filios facis,coniurationis compertos, ad palum nudatos deligati, virgis caedi, securi percuti, vultu nihil mutat. Eraesens aspicere potuit. Liuius lib. 2. Factum hoc extulit UirgiIi 6.
Vis se Tarquinio reges, animam superbam Vltoris Eruti,fascens viderereceptos'
Ipsa Mutua eum mitte Tarquinij Superbi expulsi filio inaeie concurrit, itopa picuae fuit. Liuius ibit desisterius lib. cap c. Eandem laudem meruis Curtius nobilillimus adolescens, qui unacum equo,medio insoro,inu stum,ac repentinum terrainiatum desilijt.Liuius lib. 7. Duo Deeii, pater de filius bello Latino,cum Romanam aciem inclinatam, ae paene iam prostratam ce
naret, capita sua pr salute Relpub deuouerunt, teque in agmen h stium immittente oppetierunt . Liuius lib. ro Cic. in Catoli Hos intelligit a. de Nat eor. At verni inquit pud mal re tanta viseeligioni fuit, ut quida in L peratores etiam seipsos dijs amortali bus, capite velato verbis en nee
His pro Repudi deuouerint. uniuersa ciuitas,quanto,&quam aequali amore patriae flagrauerit,eum a bello Punico exhaustum esset aerarium, praeclarissimo exemplo declarat, Liuius lib. 2 valer.lib. saea d. NON MODO EXTERNAE BONri Bello contra Aruiochum,in quos hostium mileia caria,O.eapta,Romani captas ciuitates inter socios diuisere,aptio em gloriam quam possessiones voluptuarias rudicantes. Quippe victoriae gloriam Romano nomini vindicandari, o pum luxuriam foetj relinquendam Iustin. si bidi De Paulo Amilio . quid erse Macedonurn ne getriumphauit, Cic Ossi omni Macedonum gara,quae fuit maxima,potitus eli Paulus Tantum
in aerarium pecuniae inuexit, ut unius Imperatori prat da finem attulerit tributorum Dat hic nihil a domum suam intulit, praeter memoriam nomini sempiternam. Imil tu patrem Africanu αhil
locupletio Carthagine eueria Quid qui eius collega incensura fuit L Mummius,punquid copio, sor eum copiosissimam urbem Corinthum finditus sustulisset Italiam ornare,quam tuam do. mum maluit. Quanquam Italia ornata, domus pia mihi videtur ornatior. Et in Catone. Curio ad Deum sedenti magnum auri pondus Samni tra eum attulissent, repudiati ab eo sunt non enim au rum habere praeclarum sibi videri dixit sed aurum habentibus imperare. SUMMUM STUD. ET OBSERVAT CIVILIS J iustitiae aduersus his em tonsetuitae singula re ex inplumbincimuli Consulis, quo Faliscos obsidione premente masster ludi turbam puerorum nobili C. smorum, per speciem foras ambulandi in castra Romanorum perduxit. Quibus interceptis, r- tum erat Falistbs positis armis sese nostr6 Imperatori tradituros. De ea re Senatuscens muti ue
ri vinctum magistrum ut Iris aedente i ut patriam remitterentur maiustitia animi eorum undis
capti,quorum mamia expugnari non poterant: mque Falisci Semeiat magis quam armis victi. portas Romanis aperuerunt Ualer. 9 6 ea I. Liuius lib. s. Plutarchi in CamiIlo. Aliud, & quiadem maximum iustitiae exemplum est in hostemconstitutum,inquit Cicer lib. I. deost cum a Pur rho periiuga senatui est pollicitus, se venenum regi daturum in eum necaturum:senatus,4 Caa aio dedidit. Ita nostia quidam, de potonus,ac bellum ultro inferentis cum
388쪽
moria seruatae fidei erga hostem exemplum,ae docuis en tum p raebuit M. Atribu Regulus,qui primo bello Punico cum de eaptiuis commutandis Romam missus esset, iura eique sereriturum ni impetrasset,primum ut veniti captiuos reddendos in senatu non censuit deinde cum retineretur a propinaluta &ab amicis,ad supplicium redire maluit, tuam fidem hosti datam lallere Cie i Ossid iterum fusius lib. x. Silius lib. c. Praetulit hunc Catoni Vticensi Augustin. ut docuimus libri eri
remus quaeante protulimus verba ex praefat. I Tusculan haec nimirum. Quaeriti:m tanta grauitas. quae tanta constanua magnitudo anim ,probitas,fides, quae tam ocellens in omni genere vinus in vilis fuit,ut sit eum maioribus nostris comparanda serum haec Drrinia singillaum exempha ex mana historia petitisillustrare vell ii ETIAM CUM INCEBANT INVICTI,&c. Cum post Cannensem cladonia Λnnibal ad urbem accessissiet, in agro Romano castra metaretur, quidam ciuis Romanus agrum ι u in proscrip sitivi e ps Opem inuenit, eum ipsum agrum, inquam, in quo Λnnibal stativa possi rati vendi Hii, nihil ob id pretio diminuto. Ipso quoque cum armis ad moenia urbis sedente, Romanos milites sub vexillis in supplementum Hispaniae protectos audiuit Liuius lib. I 6 ADMIR ΛώBiLI DISCIPLINAE MILIT ARIS J Necap.ra. . 6 euius titulus, Romanat militiae laui. NVNχΛRMA, NISI USTIS DE CAUSSIS J Iusta bella solent definiti suae vleistuntur iniurias,si gens: et ciuitas lactenda est,quae veliudicare neglex erit quod a suis impro-M iactum est vel reddere debet quod ablatum est Cic. i. -Ex quo intestigi potessinullum bellum
esse rutam,nisi quorisaut rebus repetitu geratur aut denuntiatum ante sit, deindictum. Et paulo ante. Rare luscipienda quidem bella sunt, i sine iι iuri in pace vivarur Lege Uuosandri strateg. cap. 4 6 valtria. nostrum de re militari vet*r Romanor, lib. I. cap.
ET PATRIAM LIBERTATI s. J Cicio. Philipp. Auarriniones seruitutem pati ponsunt pop. Romani propria est libertas. In descripti eclypei, quem vulcanus fabrieauit aeneae. lib. 8.sunt isti versus,qiubus in Romanis Troianorum posteruardens studium parti semel libellatia
Nec non Tarquinium Merim Porsenna iubebis Accipere. gent Urbem obsidion remebat. AEneada in serrum pro Merrate ruebant.
Cap. X. Tristes Kalendar, Kalendarium,
IT vocat Horat se l. l. lib. I tristes videlicet debitoribus, quibus Kalendis usiva erra
persoluenda. Guid eandem Pan Gob caussam celωes nominat, celerius enim v niuia quam illi Optarunt. I a. M
solabant etiam foeneratorea Kalendis ad usuram dare mutuam pecuniam, in stati da.αEpod de Alphio quodam scenerator
Omne- relegit Idibu ecuniam, 'aris raunia ponere. Hina Kalendarium pro libro foenebris peeuntae ereditae, seu eoiaee, in quem neminiolabitorum reterebantur. Seneca epist. 18. Diuitem illum putas,quila inomin
389쪽
ca I. Nemo h eficia in Ka Iendarici scribit nec auarus exactor ad ijoram in divindebitorem appelIat Ethb Acap.3o. Quid faenus, ε Kalendarium,ecisura, nili humanae cupiditatis extrahaturana quaesita nomina Tertullian de habita muliebri sub finem Gr. cile urium cutes Kadendari uin expendunt, e liuiltra per singulos. dies de saeris singulis ludit Hinc etiam apud iureconsultos in Kalendarium versas Cunia dicitur,quae nominibus,&'nore occupata est. Et pecuniae Kalendauisis destia natae,id est,nominibus faciendrs. Rursus, qui pedunias scenati ponebant, cu conmeabant,Kalendaris qui Idibus relegebant. Iduarios dictos fuisse Pithaeu putat, Xduersar. a. cap. 4, additq ex antiquo Glossario hanc foeneratorum olim consuetudiis nem fuisse, ut ultra statum Kalendarum diem in idus coci derent dilationem Itaque fieri solit una vi quaei Kalenda 1 Tnerauerant, idibus de Imm reciperem, in Ieis legerent. Notauit id cdoctarius ad verba Ciceronis ina Catilinar. Praetermitto ruinas
a, quas omnes impendere tibi proximis Idibus senties. Adipra Brissondib. 3 de Vet bor signiscat.
X alendae seripsi ii rima literagrae ea, eum sit vox graeco sente cadens,nempe a καλέω, ζ de quod ita viros quoidam doctos scribereobseruaris. De Kalendis Nonis diuidibus agit Macrob. suur l. lib. I. cap. II. Quanquam autem nutrae graecum est, tamen Giarei primos meusium damno μώμα contracte, ias, a noua luna voca at quod olim mensem a plenilunio seu noua tua inchoabant saltuquii μινιa potiuran nouas incidit Graeci igituriis carent,unde Ovid. I. Fastor.Ausonius appellat.Et cum quippiam ad Kalend. graecas futuruindicimus, nunquam futurum intelligi voluinis Idam ouid Iunona sacras a iurist Iouerit .et Auson es Ianonis cura leuias. Hinc et auruntibus Kalendari dicebatur, qua dcumrubus Kalendis Illi v auctor est Macrobius iacit inficabant . i. 'In Mostestaris Plautus Danustam, hoc est,taneratorem inducit, cuius haec querela est. Scelesιorem ego annum argento fenori Nunquam tam vidi quam fi mihi annus obtigit. mane ad noc musis snforo dego Hem Locare argentineminina noum queo.
Reteraurines ego tetriorem se am me unquam quemquam,quam recensistire. Obsicro hereseu, ia
390쪽
Cap. XI. Nomina dierum hebdomadis.
Nomina quineptem vertentibus apta diebus
Annus habet, totidem errantessere lanetae:
uos indefessa voluens vertigine mundus. Signorum reliqua iubet inflatione vagari. Primumseupremum diem rariatas habes c
Proximastaternasiuecedit luna coronae,
Tertius alloquiis Titanis lumina Iauors. Mercurius quartisti vendieat astra diei. Inserant quintam Iouis aureo ratio r. m. Sextasalutiferum sequi u Venus alma parentem. Cunctasupergressiens Saturniseptima lux est , Octauam instaurat reuolubias orbitastem.
Has communi gentilium sermone usurpatas appellation et Christianaen dei ast
sertores abolere, earumque loco alias, religioni costrae eongruentiores substituere eonati sunt. Solis certe diem Dominicum vocarunt. Cuius appellationis origo si a. eapite arcessenda sit,quos potiusquam Apostolos ipsosauctores laudare debea ron video. Etenim Apocalyp., haec verba leguntur.'γενέ-ν ἐν πνεί τι ἐν κυρι-νή Reliquos veris dies feriarum nomine nuncuparunt,discretis, ac distinctis promimerlot-dine earum appellationibus,stria secunda, feria tertia δέ c. Harum vero nuncupatio inum auctorem Beda Siluestrum Pontis citat. Quod ut in dubitim vocare non ausi, ita compertum habeo, a me ---ris, ψ παραυ-u i nominibus in hebdomadae di . bus exprimendis vis eos,qui Siluestrum longo interuallo antecessierunt. Sie Ignatius .ae fiae Antiochenae tertius post Petrum Episcopus, epist ad Philippenses quartam serianar seram autem ορ- -π nominat Parasceves quoque voeabulo in die venetis significando usus est Tertullian lib. 4. aduersus Mareionem. Permansisse vero. ad posteros eo tum easdem appellationes manasse nunc ostemdam,re Barnab. Britan . despectieulis in Cod.Theodosij, pag.as. Sabbati nomen in eo ipso die designando usurpasse Latinos sexiptores reperio. Seneea lib. s. epist. Aciscendere aliquem lucernas Sabbatis prohibeamus. Sueton. Tiberio cap. II. Diogenes Grammaticus disputare Sabbatis solitus. Idem Augusto. Nec Iudams quidem, mi Tiberi tam diligenter Sabbatis ieiunium seruauit, quam seruaui ego hodie. Ouid. I. Remel. Ne Luias opta,nec teperetrina moremur Sabbata Meminito Sabbati Iustin. lihi. 36. Arequie autem nomen habet quod post mundum sex dierum spatio consummam m. septimo die Domi nus ab operibus suis requieuerit. Idem Brisibn pag. L .a8.Cur autem feriae dicti dies hebdomadarij; Ecclesia in Omeio de S. Siluestro caussam ne explicat. Sabbati,ac Dominici nominibus retentis reliquos hebdomade dies fetia tum nomine distinctos ullam ante in Ecclesia vocari coeperant, appellari voluit:quo significaretur, quotidie clericos,abiecta ceterarum rerum cura, ni deo vacare prorsus
Quod sestem stellis, quae I)lanetarum nomen sunt sortitae, quod errent, agentuta, a. οωM,Nigidio Figulo,apud Gellium errones eum nihil mi Pus faciant sed suo quaeque mota eoastanter ad praescriptum seratur, ut Ct a.de Nat deorum docet.dies totidem hebdo madis attri bua l