장음표시 사용
421쪽
eaneonem appellati Graecis dicuntur ελικεν quod vitium capreolos imitentur,einitiones, eli tinera risnuneupabantur. qui calamistris in cinere calido calefaciendis Operam dabant. Ea dein acu ad crines dirimendos, ac discernendos, dc ornando irebantur,quae Apuleio crinalis, Hieronymo libri in Rufin discriminatis dicitur. Cognosce etiam quae producit Marim de Roantister, Singular. lib.
3. eap. 11. PEREGRiN MVRi OLENT PETI PCUL A SDIn pretio sunt pelliculae
animantium quarundam,quae in aedium latebris reperiuntur,in aquibusdam propter similem fCrina nustelae domesticae vocantur, germanice Eratur . quarum pellibus nobilium pallia o ami- euulubsuuntur. Sed has pelliculas noli puto PS Hieronymo intelligi cum mures peregrino nominat,nec haemolchum olent. Ampliu igitur videndum,qui sint illi peregrini &Han Imarini niuis res, quorum suaveolentes pelliculae seu natura sua, seu,quod magis credo, opera& mdustria honii ianum,siaveolentiam illis conciliantium ermetinis, gebeti nix, dc similibus D E MUNEM DE Muci Is V TERO LOQUI J iaci quaedaemonem inventre gerugaton terrCgantibus, Ec consulentibus responsa dantem, ἐγγας μι, seu επιμώ- venulloqui dicuntur. Huiuscemodi daemonem dc eo occupatos scriptura sacra Pythonem in Pythones vocat. ut in Actis Apostolor cap. ιε. Factum autem est,eun ib-nobu adorationem,puellam Manciam habentemθιritum Othonem obviare nota, qua quaesum magnum praestaba dominΜDurim nando Deuter i8. nec qui th nes ransitit. Iterit Reg. 18.ela alibi Annotauit via doctus, Septuaginta Interprete sua Bibliis
Pro Pythonibus. γγ-υ posuisse.
in antiquissimis Graecis historiis diei soleY: Miqssem morte V Ii-
ωιkuis vel σιθι a i mei πιλυμῆ-,ut Phllo id Latiiu multo in erecundius dicti ni ita deorum immerum te ferri, vel conlecrari Fere aurem conditoribus urbium aut alias de publica re bene meritis, honores liet Olci decerni soliti, donec Paulatim prodiis h hiii et iam isti Plutareh.deesaris muJl eribus η-μην -- ηρ---, ω , O, ω θ,ω, νέ si σαν, , cum Lampsacae prius honores haberent aeroicos, postmodum video saetificandum decreuerunt. Deferre νε- ηρ inli, est, quod una voce dicit , e longe disteri Nin, ut notant veteres Grammatici. Adulatio postea ac superiasmo, θεοποιιαν inuenit cuius in sinat grauis risura apud Plutarch. in Romulo Atque istiusmodi adulatione reliquos mortales superarunt clues Attici, ii pili, quorum patres Aristotelem capitis crimen admisisse pronum larunt, cum Paeanemaci
Hermiam composuisset Romani ante Impp. parcius hane inlaniam publice insanitiere Solus e Regibu, ut ait Cicer inuius,consecrat est,& postea pauci alii pri- iratae a mussi ἀποπιω- ω nt,parenrum perliberos consecratorum,& domestica reis Iigio ne cui torulu ut ex Varrone Plutarch. in Quae a Roman .docet. Atque hi sunt dii ammades, de qui Laheo libros scripserat in quibus aiebat Servii verba sunt esse
animis natit riaec annotanda duxi, vibrigo Mis Impp.intelligeretur. Nam vepirentes a liberis consecrabantur εἰ priuata religione colchantur: ita imperatores. qui patres patriae re dicebantur,cu habebantur, publice in deorum numerum relati,de publica religione culti. Comment. nautium bucio uili cap. 33. sau,
Apotheosi verbum e verbo aest de factio, diuinitatis scilicet collatio. Idem consecratio satis autem apertum est quempiam pro deo haberi, si templum ei condatur, ut Iulio Caesari & Augusto condita fuere: si adoretur, etiam viuus,quamuis ei victimae non mactentur, ut Cyrus a Persis, di Medis ut Alex .ut Diocletianus Iulium porro non solum delatos honores recepisse, sed Oh ampliora hiunano se 'igio decerni sibi pastum, alietor Sueton. cap. 7s. Sedem videlicet auream incuria, de protribin theniam, O ierculum Circensi pompa, templa, aras, senulacra iuxta deos, puluinarita,
422쪽
Maria Ttnmem .surpe Mensem e suci numine, millo itemque nitan honores ad libi et inem re ill , ae dedisse. l .c. . . l. . . . ad a Jι. Qio mola autem diuinos honores adepti,dc quaa ob ea usus cum Reges,tum priuati homines dij facti,perspicue tradit Lactant. lib. I, cap. 3 o rutione siue inde celationem Romanorum Imperatorum , quibus ritibus perageretur, duc uit initio lib. 4. historiae suae He rodinnus, ex
quo ali descripserunt. Copiose item Antiquitat Romanar. lib. 2. cap. I 3. OvLATIOP. STE --α IN RE X UT J Quanon tandem progreditur adulatio turpissima8M notiae ala homicium arrogantia diuinitatemNira nihil praestantius, sibi adscribi patiuntur.&nea non indignos Iudicini,quae maior est meritis o nibus. Audi Senecam epist 6o. eito nobis pue ius,si inueniimus, aut nos bonox viros dicant, qui prudentes, qui sanctos. Non sumus medica laudatioiane contenti. Quidquid tu nos adulatio γε udore eongessit,tanquam debirum prendimus inpitia mos nos ene, iciani: ssimos affirmantibus assentimur: cum sciamus iaepe illos mentira in deo quoiaque traffulginuus nobi , Fclaudari vesanus in id, cui conuaria tamen maximefacimus. CVt Vs
muli lib. a. rem penis Am tb Romulus cum ad recensendum exercitum concionem in campo ad caprae paludem haberet, subito coacta empestas cum magno fragore, tonitribusque tam dento reia gem operuit nimbo, ut eius cohspectum concioni abstulerit, nec deinde in terris Romulus fuit quoniam sublimis culeeetaptiuinec enim id pici falso dueit Plutareh. oktribus fabellissimile fa- Est negatque posse animum cum corpore aut corpus simul cum anima in caelum attolli Puram laismen aqimam E: adatim diuinitatem posse adipisti non negat. CUM PAEANEM IM HER NIAM COMPOS. Hermias hie Athenis Platonem, sc Aristotelem audierat Postmodum Α- tarnensium Uranniis ei dem Arist&sem inmmeditescit Aui illedt Pythiadem seu filiam, - - ptem,seu pellicem suam orem dedit. Hutharistoteles sacra fecit, Scin Hermiam, ceu in Apollianem Peana scripsit eius item statuae Humplo Delphieo epigramma subscribendi metiraum obhate de quia insuper dedJj mal sentire putasatur, eum Athenis esset in magna inuidia, in Chalai. dem Euboeae oppidum profuguns in Oillit in poculo sibi vitam abrupit Qua iram si liter doeius interita loquuntur in I PATRES ATRLE DICEB ANTVRI Primus hane ap. peliatio item nulli metu i Plin.lib . cap. o. salue primus omnium Pater patriae appellate . Qurm honorem secuis/usa Cici conlecutus est Iulius Caelar, postquam ex Hispania rediem quia tum triumphuni egit Epitome Liuij lib. I 6. Eundem incuria Augustus Sueton caps 7. Du Id. I Fastor Quod autem Plutarchus,o Appianus tradiderunt,M. Catonem primum in senatu honoriis si irin stad nomen Ciceroni tribuille, id salsum esse Lipsius variar lect lib. I. cap. 2 is rutincti, eg ipso Cicerone in Catulum fuisse huius appellationis dileem ac principem ostenditi
inter patriae merita in patriam, seu
Cap. III. Filiorum, parentum appellatione
apud Graecos, de Latinos, etiam de brutis,4 inanimis,
Ic Oppiano notauit,& congessit in Commentitiuersiai t)μη -π dicuntur vaccae Et infra lib. s. hirundines vocat esu . Sic Pindarus saepe, ut Olymp. a. dixit, diem solis silium. Et olymp. 7 μῶν γε, λινακτώων-άρ. Est periphrasiss lis, culys quasi filii sunt radii in dies. Sie Olym s. nuntiam facit filiam Mercurii,
lici quia LX umbra terrae nox vel lion qua homine dormi lue somniis ludun-
423쪽
tur,vel quia terra alimenta producit, quibus somnus, in quo insomnia Sic nox mater siderum apud Tibullum lib. a. eleg i.
Lukitebam nox iungit esuos currum sequnmur
Quomodo Euripides dixerat 'ia ιναχαδάων δινων σωός Nox nigra aureorum Merum nutrix Siciorem filium lunae. ἐδc aeris dixit Alciman apud Plutarchi&Ma.crob. Sophocles Oedipo tyranno a Uυσιωτ Iis,. δω--ice τι σαρο oraculum vocat aureae spei sobolem, quod hona spe pleni, deruum oracula adire, consu Iere sol ant. Rursum Lari pid Hecuba, .inνὶ τω, καMkωνιδώων ..tris, Apidanum patrem aquarum pulcherrimarum. Huc pertinent ροπω - , quarum veluti filiae sun turbes minores. Sic πινi.ν uis, Θ ωwn νήι dixit quidam in Antholog.4 Ag thias mortem patrem Miletiis θάνατον υ ρύα τυην η γ raris. Sic Pallad. I. Antholog. v δεακι --,ο ,ἐeυντid, Id est, Palpantumgenitrix, ὸδοκῆ.pecunia rara. Nunc separatim de libris,c eorum scalptoribus, dogmatisque testimonia proseremus. ι DE LIBRIS 'n Ψοῦ ιδιβλου parens libri Galen. lib. 2. de caussis pulsuum. . γάρ τοι σατὴρ scis, ua τε βὲ .7ν - . . aiιρατης In ijs de Platonis Hippocratis citis. ερήνων πατήρ δει του περὶ τῆς φωνue γου τουδ . Theodore praera tul de Haeresib. οἰοιαφόρων δογματων πα--ειε νοντο. Rufin Rem maioris glori sequitur, ut pater verbi sit potius,quam interpres. sic γενναν σέυa,pro libros cri Here. ωγεγεννηκοτἀάργμara apud Theodorocum Caiaub. in . Ath naei,cap. I. Synesius primam epistolam sic orditur.
τ.ἰς δὲ άπὸ τε πανδημου ρητοριι ς. Noster Dionys Petauius ita reddidit annotat in eundem Syne sum quem est interpretatus Filios ego libros sustuli, alios quidem exaugustissima philosophia , atque eius contubertiali poetica: alios vero ex publice prostituta Rhetorica In Clement. Alexand. 1.Suom.καλον δ ονλωή ποδας άγαεις ώῖς επειτα καταλιπεῖν, ei μέν γε πωδε σωμάτων, ιυχθη n ἔγγε - νει ὁ λόγοι Pulchrum a bitror etiam bonos tilios posteritati relinquere. Nam libera quidem corpo inrun libri vero animorum proles sunt.
Cernis hane poetarum υπάγissu exemplis non paucis illustratam,ted Grae eorum. Ne igitur Latinorum quoque delideres, nonnulla in medium proferam. Et quidem ad libro quod attinet, si nus omnium instat ouid cuius principium Tristium est huius loci, dum se ubri sui dominum appellit,in eum ceu seruum Elloquitur.
. 'Heu mihi, quoddaminono licet ire tuo. Et eleg. 6. lib. I. de Metamorphois Sed quassae dom funerervias . Et lib. 3 loquens ipse luber eleg t. Erubus domino cultror se meo Eleg. I lib. I quos domi reliquit, huius quem Romam matit iratres vocat,ac separentem. Et liba eleg r. liber ipse.
- , o Euaerebam ratre , excepti cilicet unc ossum optaret nongenuisse pater.
De arte aman&.baeca cope Delibω Metamorph. ait eleg. c. lib. i. orba parent seu quicunt . iami tangu Parentem se illorum appestat Horat. Sat. lib. 2. de rana narrante matri de cogna
424쪽
Tumpater omnipotenssareundis imbribus athe r i. . . Cometu ingremium Ludescendi , est omnes Magnas alιι magno commistin corporesartis.
aueinam pati,iustosque hymenaeos,de iuuenca. pussus ab υβινε matria, de pullo equino, Maerentem abiunetenopaterna morteiuuencum
sese s natos, sesuauibus herbis Ore legunt, is regemρaruo uirites Sufficiunt.
Plaut. Capt La crus concinnanta bor orbasotιes Liberi ovium sunt agni.
Cap. IV. Tres Philosophi, Atheniensium
AThenienses Romam ad senatum populumque Romanum tres philosophos
legauerunt, impetratum uti inuictam remitterent, quam fecerant, propter Oropi vallationem. Ea mulcta fuerat talentum fere quingentum. Erant illi Philosophi Carneades ex Academia, Diogenes Stoicus, CritolausPeripateticus. Fim senaturnquidem introducti, interprete via sunt Caecilio senatore. Sed ante ipsi te Orium quoque quisque oltciatandi gratia, magno conuentu hominum dissertauerunt Tum admirationi fuisse aiunt Rutilius, Polybius Philosophorum trium, sui cuiusque generis facundiam. Violenta, Laquiunt, lapida Carneades dicebat: scitat teretia Critolaus modelta Diogenes,&Roria. Unumquodque autem genus, ut diximu1,
cum caste pudiceque ornatur .fit illustrius: cum sucatur, atque praelinitur, fit prae
Eadem Macrob. lib. saturnal. r. cap. s. ad verbum ex Gellio, unde multa praeterea subleginhomo satis quidem ditus, ut inquit Crinuus tib a 2 cap sed ingenio maxime ingrato, ae pro
pe impudenti ut qui tanti aeris alieni tumulo nusquam creditoris nomen profiteatur. Legatos a ua mnialce tiaraman senille, quo tempore 1 l. Cato orator in ciuitate, dem Accius Plautus in Se
nafloruerunt, non nimium longe postineboatum bellum Punicum secundum, testatur idem Geulius lib. I.cap. 2 r. Delus tribu, Catulus a.de orat.apud Ciceronem. Atque ego, inquit existis RAfricano, C. Laelio L. Furi, ope a ad tui, eum dicerenti pergratum Athenienses 3c sibi feeisse αmultis principibus ciuitatis innod eu ad senatum legatos de suis maximis rebus mitterent tres illius aetatis nobilissimos philosophos misissent, Carneadem, & Critolaum, Diogenem. Itaque eos dum Romae essent, & a se rac ab alijs frequenter auditos. De Carneade paulo inis fra Carneadis vero vis illa ineredibilis dicendi, varietas perquam esset optanda nobis . qui
425쪽
cppugnauit, quam neuerte iit, lib. I. hominem Omnium iudicendo acerrimum a copiosissi. mum voca Meminit legationis huius Tusca Quibus admescentibus Lailio de Scipion Stoleum Diogenestio Academicum Carneadem ab Atheniensibus initas esse legato, ad senatum video,& De CarneadeLactant. lib. .cap. II.
EGO, si quis arbitrio locus ne decretum qu ia exspectet,eximmo primum sandalia
Graecis ea suis equae Roma*is soleae ita ut elegantiora mulierum essent propria, minus elegantia viris etiam in erdum usurparentur Deinde temporum decursu factum ut quae primum aperta superne fuerant,tandem ad sectis ii tegumen is, fuerint ad instar calceorum adoperta nihiloque minus seruatam sandaliorum appellatio. nem, ex eo forte quod pro calcei Romani discrimine, ad mediam tibiam eorum M.
tegumenta non protenderentur,neque in acumen alte reflexum desinerent Graecis vero ideo sandalia tribuimus quod ea suam Grae eis reser in t appellationem, quae dubio proeul in graeco solo nata est,indeque postea in Latinam recepta eluitatem Temporibus deinde procedentib is factam per integumenta sandaliis accessionem diximus, ne graues alioqu scriptores perperam vocibus abusos dicere samur, qui diserte contectos calceos sandalia nominarunt. Plura possem proferre quibus pressius meum firmarem arbitrium, sed non tanti res. Hoc tantum iuuat ante di xis, tanquam corollarium atreXere, quod cum mulieribus olim ad elegantiam, cladeliacias essent comparata sandalia miraque emi illorum iiijs auro, gemmisque preti se ornandis ambitio, non promiscue cum eaeteris calceamentis ea deponebant; sed seruis suis, aut ancillis quibus ab hoc munere sandaligerulorum, vel sandaligerularum indita fuit appellatio) seruanda dabant, bc id quidem in thecis, quasi νω. .- ιι Menander no Minauit. Atque adeo cum iis raro, ex nisi intra aedes uterentur, hinc factum ut sandalia olim innuprijs adhibita sint, tanquam siue domus custodiae symbola, ut in Quaest. Rom. Plutarch. docet Lege cap.II. Bened Balduini decalceo antiquo.
Σαν Δ' ιa calceamentum esse muliebre Hesychius ait in nemo aliter explieat. Eo Hereulea ab Omphale vapulauit, ut affirmauit lib. de scribenda hist r. Lueia Terent Eunuch. Vtimam tabo Elatiam semiabo commitigara caput Interdum viris tribuitur, quomodo in Ast Apost. tap. a. Nam ubi legitur cale te cogMtuM,S.Lucas habet, i,MJ-ιυ, - δαλ la Trinummo fit me
tio Sandaligerularum, quae portent praebeant, Eustodiant dominarum landalia in thecis Lambinus opinatur suisse calceamentum altius, quod malieres faceret videri maiores Crediderim fulsisse simillima ealeeis Sicyoniis,ab urbe Peloponnesi ita nominatis,ijsdem quoq; mulieribus, quam L. ricaptioribus mollibus plane aedelicatis, ut ille sexus natura est. Declarant verba Socratis, quia hu Lysiae oratori responditiquae I. de orat. producit. Nauli. Quin etiam inquit,cum ei se aram prationem disertus orator Lysias attulisset, quam si videretur, edisceret, ae prole in iudicio ut
retur, non inuitus legit. ιχ commode scriptam esse dixi Sed, inquit vidi mihi calceos Sicyonio auulussies,non uterer,quamuis essent habiles, capti ad pedes, quia non ellent viriles: sic oratii, nem
illam disertam sibi, iratoriam videri; fortem, virilem non videri In iis numerat sandalia δὴ han. variar. histor. lib. I. eap. Is quibus antiquissima mulieres luxuriarentur Nabathei non aliae genere calceamenti, si sunt, auctor Strabo lib. I Quare pollo dictu,sindaliarius, via se libri l. cap. 7. Sardinia dicta landes oti a forma sandalijsoleat.
426쪽
mniscatae. . . . PHs lyrae, sum apparet apud veteres in corona metis fuisse percelen rem. Horae, da ,s.li 3. Di licent nexaphιtννaeopstn. Ei Ouid e .FM .Ebνια incinctwρhil rauonusaaevilumlaut. Si conferasquae super phibra Theophrastus ms.de plantis,quaeve temPlin. lib. I 6 cap. 34. narrant facile nimirum cognosces eandem apud nos tiliam esse, quae philyra apud Graecos. Sic etiam Gaza Haterpretatur. Porro autem etiam tunic Iae quaedam e. libro ipso a thoris, vel ad eius inritamentum factae, quibus lemnit ei fici rem, id eis, fasciolae decoronis pendulae, aut libelli, gracco vocabulo peculiariter apis perlatae phiryra Testitur partem ex his eodem lib.Pim his verbis. Inter corticem de Iignia in tenues tunicas, multiplici mein brana, e quibus vinculatiliae vocantur; itanuissimae earu in philyrae coronarum lemniscis celebres, a tui quorumque honore. Rursus idem lib. a'. cap. I. de lemniscis,in philyra ita meminit Crassus diues primus argento auroquescita inaltatus, ludis suis coronas dedit. Accesserunt octimnia , quos ad ij at piarum coronarum honos erat, propter Hetruscos, quibus iungi nisi aurei non debebaud i
Plura' lephilyra Politiin Miscella cap. a. Fascias colorias in verbis Festi interpretaeue C rolus Paschilius Coronarum lib. I. cap. LI. albas,&natiuo colore, non fucato seu nullo colore in rus&laneas, atque eiusdemmatesiae cum coronis, e quibus dependebam antiquissimum eianim fuit genus eoronarum lanearum, quae cum e lana, aut etiam, ut Isidorus addit, elino fierent. rei additamentum re ipsa pluris esse nonconueniebat proinde desipsi lemniici facti sunt lanei, eli linei Progressu temporis una cum coronis facti sunt aurei&caelati, ac purpurei. Caeterum vaphilyra omnis materis cor naria nectebatur ira saepe lemniscis inuoluebatur, quo cilicet decorona firmior, ac tota res aspectui gratior esset. Tali, inquam, falaiola, inuoluebantur concinniuatiaque adeo tanta gratia ut solidarentur flores, non absconderentur, cum decori augendo reliquae partes fascio utrinque relinquebantur, ut utrinque dependeren usque ad humero Et quidquid hine illinc depecidebat, ij vero proprie nerunt lemnisci. Et corona hoc modo obligata dicebaiatur lemniscata Lege caeteri,quae literatorum vulgus ferme rugiunt. In Pseudolo, ubi ipse Pseudolus vino bene madidus de ebrietate,& voluptatibus suu loquitur,lamaucorum fit mentio mum. ea,MMiares,--ωι--Mῶνeda M.
Duiles poenae sunt vides phos exuen sin--metallum, opus Ometalli. Hae, vero poenas in aegypti js in Romanam Rempub translatas, ex Diciis dori Siculi lib. 3 didiei, qui ob aliquod maleficium, aut facinus damnatos, ite
que captiuos metallis a regibus addici solitos ut vincti Opu facerent narrat. Sun
&se es poenae hae modi, ut in ludum venatorum, siue ad bestias , itemque ad renum gladium, ludumquogladiatorium damnari possitn Item, ut in per .petua, vertemporaria vincula dentur irae hoc casu proprietatis ius amputatum non sit it Imperatores aiunt in sed semus eius remaneat euius anta damnationem meram Haec omnη Vlpianus doce quae aliquo temperamento adhibito ita debemus ponςre, tanetalii 'in asperisonas quoqueliberas,sed plebeias,oc humili ria conditionis peltineat, puta libertos, arenarios scenicos, leuoces, tabemarios hi Bb a via , hDiyitias by Orali
427쪽
namque omnes humilium, abiectarumque personarum nomine, non mimis quam serui comprehenduntur, idque Valentinianus, Martianus I p. ita explicant vineulorum perpetuorum poena non item,quae vix in sola seruorum conditiones test procedereret ab Imperatoribus Hadriano apud Callistratum temque Antonino. ela Gordiano rescriptum est. Ad superiora ex Marco addatur, hoc quoque genere ple-cli seruum,ut flagelli, interdum etiam sub poena vinculorum) ad certi temporis spatium caesus, domino reddatur. Quo eam, si non recipiatur, vaenundari,&, si emptorem non inuenerit, in opus publicum de quidem perpetuum trahi iubetur,&c Peruttiis taber, Semeabb.a. p. s.
Quibita rebus specteturbonus, oli laudabilis seruus,quaeque ad metas, compede liasque p-nasseruiles effugiendas .ia sit, disertam Messeruo seruus in Menmturus inescat, Scena, Spectamen o seruo iden, cte. Sed enim quid impedit quin totum locumad verbum propter laganum,' ivorem huc transi ramus
Spectamen bonoseruo iam, qui rem herilem Procurat, videt, collocat. ogitat, mi absente hero rem heri diligenter Tutetur,quamsit Fassiit, aut remin: Tergum quamguiam, crura quam ventrem vorta Potiora esse cui cor modesesitum eis,
Recordet id qui nihilsunt, quidi spretis Deti risis ab heris ignauis, improbis
Sentis,uerbera, compedes,meia,magna
Hac prauasum ignauia. Idego male malum metuo. Propterea bonismEsse certum est,potius qua malum P am magis muruntio acilius verba: verbera ego odi. Nimio . edo libentius molitum quam Molitumprahibeo. Propterea heriimperium
sequor bene, es Harie seruio. fis id mihiprodin. Ali, ita insessimo. Esse ducuntsin; ego ita ero in me esseoportet: eram ut mihi adhibeam.eulpa vias lineam Hero . t omnib- in locissim praesto. Serui qui culpa carent, se metuunt, ij Solent esse heris tibiles. Nam sit,ut nihil
metuunt,postquam malumpromerisum en, met mn Iterum iti pseudolo, Scena. Matin est usua, en homo. Nihil contemptius seruosiue mancipiα nihil miserius: quippeeuius vita evmor in manu er
alterius. Qui iure ciuili pro nullo habetur, nec caput habet , hoe est,nullum statum,nec libertatem, nec ciuitatem, nec familiam quibus exui. est maxima eapitis diminutione diminui Libertas Iureis consultis est naturalis facultas eius,quod cuique facere libet,nisi vi aut iure plohibeatur. Huic conintraria est seruitus, nempeademptio libertatis, quae seruum cogit ad alter marbitrium vivere Se uitus est praeter naturam: omnes enim natura liberi sumus, oc verum dicit seruus 1iae in captiuis. Omnes prosemobbentim tiberisimus, qua serui . Aristoteles in Politicis lib. I statuit,quosdam
is seruitutem uasti. ut qui fuit ingenio pingui, M planseo. stupida corde nocui, et prouide
428쪽
i tur , pr ciuidentia, at illertia qua regantur,ut pueri, dem menra, pus habent.
METΛLLIM REGIBUS D DICI SOLENT J Damnatio ad metalia usitatum fuit
veterum Chtalti norum supplicium Imperatoribus in eos saeuientibus in quorum aerumnis Cy- PNan eptilial. 7 ad Nemesitanum, Felicem dc collegas Episcopos SVNT ET SERVILEsPOE N. HUIUSMODlJ De iure dominorum in seruo agit Alex ab Alexul a cap. 2 o. enuis meram pinna , quibus nequam, &ΕOntum cesserulis sciantur, in quibu est, uream collo inseris tam ferre dcreuita arergo manibmper vi eos eireumagi. Hinc coaullium, surciter furcam finis redignus, s est autem furca lignum plaultri proprie tui temo aptatur Otis quibusdam praeteristi in frontciferreis uitis compungi,4 inlcribi quaecum aliquam literarum similitudinem haberent, ite notatilerui, litterati,4 stigmatiae appellaciantur. De tali sieruO,scriptore, Fugilluui capto
est apud Λusonium epigramma xv.in quo explicando Elias Vinetus de hoc poenae genere planissime,&plevissime disserit. In pistrinum tradiaciantis vinciri compedibus ApudPlautum Μυus,
ene, redo, Tramo uod te inpistrinam sitis actarum Fadiar. C. Hercle aucasumpestates. Tramo, Augebis rari numero gen ferraιιι .n pistrino in Asinaria Acthia in via. M. M ,-niatne sint ιovas Praeespitur etiam ad quendos semper seruos imperiosius, non monendos ut liberos, ne mollescant Grauissima, de vitiis lique supplicio assi et Hircius de bello Hispaniensi. Ea nocte speculatores prehensi serui tres. miis lites ex legione vernacula serui suat in crucem sublata . malilauus ceruice absciam nud Puarum
in Milio glorioso vox serui est. Igali imitari eis eruum futuram mihispustrum.
ba maιores mei sunt state laus seroaua , baum. Quanquamde liberi homines, Ac summi mi et eruee perimerenturaliquando post Christum in cruce mortuum Constantinus Augustus hoc genus supplici,nemini adhibendum edicto sinxit Fusius Mee Marcellus Doriat Scholijsin obscuriores locos Gem Mul a plarumque improbitas inest seruis,inducunturque a Comicis versipelles, audae mi fraud ule it perium, furaces, ex quid non tandem mali molientes Exemplum unum proponam ex Asinaria ubi Lecim da in Libanus duaserui de malis artibus suis,& de poenarum tolerant iambundi colloquinatur.
Indoctore acerrumor, inarsi nostri tergi, uis pe antea in nostrasseapuias Matrices indiarum Ea nunc legiones,copias exercituEeorum Vipugnando periuriis nostris, eugepotis , l . uvirtute huius eoilega, meaεeomitate
advirtute huius Aegae mea comitari
429쪽
nive bis conrepti ciens libenterperiuraris, HVariete resederis,nfurto,bisu prehensiuν. bis e caussam dixere pendens aduersis octo
Artitos, daces viros, lentes,virgatores.
LII. Fauorprosem ut aeditata, Leonida esse vera. Verum ad olna se tua quois malefacti iterari multa, Et vera possunt, volscienodeti infideli ueris. Hiprehen mi furto ses, se manifesti verberarus. Vbiperioraris, bisacro manus is admolitus. Fbi heris damno mousia, o dederoris esuem. bi ere lium ibi quod is tibi datum sepernegam. bisve ad languorem tua duritia dederas octoral, o Ectores, Meuasecro virgis. Num male relata eis grauit vicosigameoi uisa eLa. Et me, rei maxime ais sngenium nostrum de MCum ego plerunque tales sinet seruorum mores, non aberrauit a vero qui dixit Mam, υνέδεν, en F Seruo, etiam bono nihil esse nequius. Cuiusinodi essent serui tamen homines esse, Ad inter illos, ac pecudes ducrimen aliquod esse oportere prudenter monet M. Antonius Mutetus. Commentatio in V Ethicor Aristotelis ubi laudat factum Claudij Imperat. Nam cum quidam latia uos aegrotos exponere , mnes qui exponerentur, liberos elle sauxit nec si conualuissent, in do missiditici inredire in odii quis eos necare mallet. quam e ponere, caediscrimine teneri Hadrianus Umbriciam qualidam π.atronam in quinquennium suaui, quod ex lautamis cauta anciliataoeusinie tractat ita Lege quae sequuntur, pag. 433.
Cap. VIII. In Sacerdotibus potestas acro
sanista, non vita consideranda.
Epytiis Isidori eos Ma CCCXL. lib. II L
Vtiquidam disertus, atque ex moribus integerri vita splendidus nam quodeti.
am ivue luculentas illa te orn illus tu, pra teribo umbra enim haec est,in instamnium bine conue t illud luci arrauit, se ad venerandum quulem altare aecessisse, ut diuina rnysterra peroperet ubi te hominem aetate quidem senem, dignitate Presbyterum, libi duae latem vigentem, atque ouanes, quorum impudicitia homi-Ia una sermone celebrMia superante illic astare conspeXit, pedem retulisse, quod sculicet indignam rem esseduxit et, sacrosancta mysteria per impuram, ac scelestam manam suscipere. E 'crolita audia is quantum animo vulnus acceperim, dicere praetermittam quibus alatai. 1 veruidi. . Ugrauissime reprehenderim, exponam. Nulla, inquam,detrimen. o vir Iabicii illineis, quι suscipit, assicitur, etiamsi is qui confert, indignus esse videatur nequc ita contaminata myiuria conspurcantur, etiamst facerdos omnes uiortales improbu- te superet. Quod si mihi is fidis coruum emita imp.rum inquam illud, atque in pullos suos crudele animal, cuius opera ille in caelum excurrens, ae caeli ciuis Esias Ilcbatur. Atque alia insuper multa duci, quae dupliei de caussa ad te scribere recusiui: altera, ne superuacanea proincitateria epistolae adderem: altera,ne tua vitia nimium exaggerare viderer.Quemadinoduin igitur illis succensui, sic etiam temoneo, vi aut reli pucas, aut a venerando altari abscedas: galloqui eos, qui ad ipsinnacccetae instituunt, D eLIua. actionea sinia2ὶ Oiacari
430쪽
Seite Augustin. lib. I. contra epist.Parmen omni sieramenta eum obsint indigne traetantibus,prosunt tamen per eos dignς sumentibus Idem clarissimus Doctor, tractat.in Ioann. Leleganter sane, Iccopiose in eandem sententiam. Uυσι fuerit minister, eum diabolo comparatur: sed non contamιnatu donum Christi.loodper illumsuit,purum ect quodpe istum transit,tiquidum M. Neme adfertilem terram: puta arula, e lapidem en quia ex eo aquastuctu erre non potesF perlapia deum canalem trans aqua, at in eanah lapide inmuorean sed tamen horris plurimam ctum a fert. Spiritualis enim virtussacramentiata estis lux, ct ab staminandispura exeipitur, I per immunda transtat, non anquinatur Tetigi hoc argumentum quoque in Bellariis meis, parte IIni fallor, cum de sacerdotibus honorandis agerem. In re manifestaria nolo esse verbosior. Haec epistolaeos consolatur,qui a pastoribus coneubinarijs Saeramenta percipere coguntur,quia probi &χastis carent; quorum non arbitror tantam, quanta requirebatur, inueniri copiam. IMPUR ET IN PULLO S. CRUD A NIM AI J Caussam utriusqueaperui in vituperatione Corui, quam inuenies Bellarior. parte I. in extremo, pag. r CVIVS PER ELIAS LEB. JHistoria est, Reg. cap. 7. Dimidiato pane quotidiepe annos o sustentatus est a deo perare lum, uteredimus, Paulus eremitarum primus, Hieronyman vita.
Cap. IX. Quomodo ulciscendus ini
c I diseruciare cupis inimicum, ne id hac via facere velis, ut eum percontumeliam Oappelles in oedum,aut intemperantem, auet scurram aut parcum, aut sordidum Beimpurum sed ipse magis da operam, ut vir sis da operam visis temperatus .in continens, ut verax, Ac humaniter Λ aeque tractes eos qui tecum habent consuetudinem atque commercium. Quod si contigerit, ut ad conuicia quoque processeris,uideto,ut quam longilssime absis ab his probris, quae iacis in alium. Fac descendas in tuu ni ipsius pectus austra tuum ipsius sinum, ac diligenter circumspice, num quae sint illio curiosa, vitioque obnoxia, ne serpe sit, unde tibi maledicus aliquis tacite secum conuicium illud sumptum e tragoedia possit obijeere ι Medetur alus, ipsi viserib-salem. Verum si te dixerit ineruditum, tu fac in te ipso studium intendas, lacuas induis striam. Si fg nauum fortitudinem animique praesentia ineXcltes,si m continentem, ac libidinosum, voluptatis studium exanimo pror3iga; si quod huiusmodi inscio te vestigium in liberet. Nihil enim turpius conjicio, quod in auctor em recidit, ac ne grais Uiu quidem, aut acerbius quicquam Etenim, quemadmodum luminis repercussus vehementius offendit infirmos oeulos: ita magis dolent maledicta quae veritas in Lpsos unde profecta sunt rerorserit. Siquidem ut Caecias ad se nubes vocat, estem uerbio: sic mala vita ad se attrahit conuicia Proinde Plato, quoties incidisset in eos, qui facerent indecore quippiam, digressus consueuit apud se dicere Nuncubi ego talis Deus nulli magis videtur praecepille illud, Nosce teiptam, quam qui adium sit
UT EUM PER CONTUMEL. APPELLAND.&e. J Qui lingua pro gladio utuntur,seseque eum facto vel non audeant,vel nequeant, verbis mal edicis, ossitis a quopiam ulciscuntur, quid aliud agunt quam im het illem , Acad maledicentiam pronum fae minarum sexum imitantur Z aliter enim pugnare, ae poenam reposcere nestiunt. At qui negleetis inimicis virtuti totum se
dedi auetque innimodis ne quid illis exprobretili tamen exprobratyeuius ipse mac u la insectus