장음표시 사용
101쪽
in media urbe locauit: foris vero in suburbWequorunmnasia locas insuperapia ordinauit;
hi iuuentus ad arcu, et teloru iactu instinatur,exerceaturo, uua constitutioneim ciuile confirmauit in.Litem si obsitetrix. .a l. Aquil.6.vltimo.v-bi dicitur . Sed si per lusum iaculantibus seru' fuerit occisus, Aquiliae locus est. Sed si cum alij in capo iacularentur, seru' per eu locu trasierit, Aquilia cessat. quia no debuit per cam- pu iaculatori u iter intepestiue facere. De A-λγuitisequa inter humana bona copulantur,nihilnecesse est ostendere nos,expedire Re .locupletes habere ciueritasse satoribus maxima curae esse. Hi enim in Phadone disitur, terpecuniari; posse Aone omnia bella nobis sumitas nihiladhac rem opus est monitore. Suis uti modo nostra rediret in morestepona scosse aeuior ignibus Una, ferues amor ardeshabedi. Verum cu authore
Plat.Γ. Σ. de Rep.nusim nostrum exseipso si Fiei sit sed multom indigens prima nams et maxima omiuindigetia, praeparatio Oct ut et sim et
vivam habitationi ecuda,tertia Vestitur, et huiusmodi)qs nutile putat, no aliud extitisse ciuitat, ' costitueris initis, et foro nobis orino, et numis E a opus
102쪽
utrique his gignuntur. Vuare oporte ut ablegislatore utrisque terminus statuatur. eth Ide.Ad xerat,in quocunque hominis coetu,neque inopia, neque diuitu sint,lucti simos mores adesse. Neq; enim ibi contumelia,neq; iniuria locis habet Sua sententiam Taleares in seu ibi videntur persuasisse,de quibus Diodorus. S. ita ait, a reo num' aut argeuteo non utuntur,quae asserri ad insulam prohibent,causam asseretes, Veryone Chrysoris filium iuro,atque argento opulentissimu,quondaab Hercule bello expugnatu. Existimant enim eo pacto, km auro,s argento carean fefacile omnes vita insidias euaseuros. Hanc ob re,cum olimcu Carthaginensibus militassent, stipedio impenso mulieres,ac vinis emptum secum retulere. Sed de his satis, nunc ad maiora veniamus. Diximus namque supra, ita corpus colendum, ac nutriem dum,m ferina tamen,irrationabque voluptati no indulgeat'. non enim nos quaerere decet, uti velμ-ni,velformosi, vel obini, vel diuitessimuri nisi
a cum hisHiustitiam coluerimus, ita ut comporis harmoniam, propter animi consonantiam temperemus. cuatuor enim virtvtra fundamem
ta esse Re ubi sine quibus illa diu flare novo f
103쪽
A,nihil necesse est nos dicere. Nemo ent ad onationis expers,stata communis ignarus,qui dubitet virtutem animi esse sanitatem,pulchritudine, robur prauitatem vero esse morbum,turpitudinem,simbecillittate. Agorbum autem ita corpuae
issicere t perturbari,confund ac di pari breuiter necesse sinu i dubium. 2uapropter id nobis solummodo necesse est ostendere,quonam modo a iure in ciuitatibus prudentiam ortitudincitem nuntiam umtiami plantari conuenia Ufelici, O beata prorsus vita, titu Res potiatur. Est autetunc reuera ciuitas sapiens, cum optimis abudat consiliariys Persticacia enim in consi*sscientia quada eL qtu bene consulta,etsapiente escit ciuitate. Siquidepropterfabrorumentia fabrile:
propter agricultura, ricolariam, no rudelem Remp. appellaremus. Tunc pientis merito no-
mesortitur, cum ea posset in Multa persicacia, utra quaseris,s qua domi gere da seunt,rectedi- sonat. ruasum enim foris arma,nisi is cos iuri rueris es abundas bellicis laudib' tis G . Topeius,multis audientib' dixit, I Ira se tertiutri bu deportaturusvisse, nisi Ciceronis in rem beneficio,vbitri pharat, set habiturus. Unde Ci
104쪽
cere in Catone maiore lae de senectute, squico Aio,et aut horitateriem defendulsimiles esse ait gubernatorib' in nauigari: qui cum alij malos sicaducati' per foras cursitat, alijsemina exhauri sit, illidi; in puppi quieti sedentes clauum tenent, multo maiora,et melionafaciunt,cum non viribus,aut
corporis velocitate res magna genantur sed consilios authoritate S, sententia. cua vero ripa te ciuitatis hac virtus locat si nucfacile quiuis intelliger. Si enim magi diutus, s iudice uerint prudentes,tota certe Res'. prudens erit. rs aute
id efficiendi ea profecto est, si nullius rei maiorfue
rit principibus cura , t ad haec munera probata fidei homines deligantur ent opera,ne in ambiedis magistratibus, tenues opes,nulti facustates, emigua amicorum copia, si modo ingenio, S usi sint fulta, vel aduersanognatio imo contendere pertimessat sed tiuscuiusque causa, non ex opibus m ex veritate pendatur, norem unicuique conuenientem tribuentes, totius potiusRe .commodum, a salutem, quamsingulorumgmtiam, Ss militatem exprimis. Et ideo Pomponio lib. singulari Suchiridi, authorris in La 1f. de ore ne i 'prope Dem. Optimin princeps Misian E cum
105쪽
cum ab eo viripraetoriypeterent, missibiliceret restodere primus enim ille t maioriuris aut horitas haberetur,constituerat,m ex aut horitate eius
restonderent optime rescripsit eis, hoc non peti, sed pretestari solere. Sabino autem qui in eque Diordine,iam gnandis natu sfere annoru quiπqua buta receptus era cui nec ampli facultates erat,
sed plurimum 2 fisis auditoribus sustentabatur, ut populo respondera, a Tyberio Caesare conce
sum ent,nulla diuitiarum, nulla dignitatis, nulla gnatis, sed virtutis, ais eruditionis Ρlam ratione habita odhanc rem,illud atonis bb.3.de Repubipertinet: Deum cum nos formaret, aurumis eorumgenenatione miscuisse,qui ad impenandunati essent, propterea quod essent honoratissimi: i lis autem,qui ad auxiliandum,argentum indidi sese Jerrum vero,atqueas agricolis,atque alijsopiscibus. Suenit quandoque, ut ex aureo na statur argeUteus, Tex argenteo similiter aureus cateraque ita vicissim . Vuapropter ipsis principibus Deum Optpraecepisscitat Ogulara cura,s solemtia digno si ant,quid ex quatuor his poti simum,in
quorumcunque animissis immixtum'siquis ex aurin nascatur aeneus,aut ferreus,nullo pacto
106쪽
misereantur sed honorem sis naturae conueniente tribuentes,inter opificcs,et agricolas mittant.Rursusque si ex ferreis nascatur aurem, vel argenteu bonorantias extollant, partim quidem incustodias, artim auxiliarios. Quasi onaculumsit tunc Re peritura, cism ipsam vel auem cuHos,vel ferreus gubernabit. Uuo',ut no tam cuius quis filiussit,ut ei prouincia demandetur, ectandum sit,quam illud n enandum,anper omnemetita quae e republica seunte cunaueritnquavero cotra, cauere didicerit. is hoc illud est,quo rudentissime Gregorium. IX. rescripsi se legimus in cap. m. deos spo iudi delet Sedem apostolicam
prouidere,negoti intendere non personis,quibus eadem committuntur. yllud autem obseruandum, attentet persticiendum, sit ne vena, atque immobilis, aufalsa potius, s malitiosa eorum prudentia, qui in senatu unt, aut in consilium publicum recipiendi,quique publicis sium unctu-
rim triuimus. Das quemadmodum cum tentandi sunt pulli equini anniculi, aut bimi, Antp- uidi, nec ne, adstrepitum, et tumultum ducuturi
sic s hi, quibus Re ubi clauus est tradendus, in terribilia primum asperasunt impellendi,mul E X loque
107쪽
uersantur,Vt no quaecunq; vultis, illa faciatis. Manifesta sunt opera carnis, quae sunt fornicatio,immudicia,impudicitia,luxuria, idolorus eruitus,veneficia, aemulationes, irae,riXae,
dissens16es,sectae,inuidiae, homicidia,ebrietates,com effationes,&his similia, qus praedico vobis,sicut praedixi: quoniam qui talia agur,
regnu Dei non consequent. Fructus aute spiritus est charitas, gaudiu, pax, patientia, benignitas,bonitas, loganimitas, mansuetudo, sides, modestia,continentia, castitas. Et adRoman. . .deseipso ingenue fatetur,dicens, Video alia lege in membris meis,repugnantem legimentis meae,& captiuantem me in lege peccati,quae est in membris meis. Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius gratia Dei per Iesum Christu diam nrm. Igitur, ego ipse mente seruio legi Dei, carne aut legi peccati. De qua semetia plura in casta
sania. fidisset in c. t ul'Ia.q.F. Cum igitur ex alto ste flumine certo,Christ' varia discrimina priua, gri miserat', cum nobis auxilium mittit tfrat ratios, carne,sensualistN , vincants ita enim quo eius in nobis est, doctores appe
108쪽
lant temperantes tunc dicimur,at s modesti Ubi mero fortitudo cedis ignauu,iniustitia iuntiliasuperis,aminentiam cupiditas, fidentiam in aentia opprimit,intemperantes,crudeles,re minus modesti nominamur. Ais hoc illud MLquod ab Academia principe dici soler, optimam esse tactoriam , vineipsum quis vincat: turpissimum vero quiddam,e esimum,m a seipsumcatur. Uuφ-niam ergo, quemadmodum dictum est, nostrum quemliber adsie sum maxime aflici, eodem modo singuli viri ais fingulos, domus ad domu, vicus ad vicu,ciuitas ad ciuitate, TR es ad remp. se habent: nunc facileintelligem',ubiqui meliores seunt, deteriores 'pemuerint, recte domu,vicum,ciuitatem illa siveriore seipsa dichi hoc triumpho uiniuria laudari: e diuerso autezbie contrari t. Locare vero teperantiam in aliqua Reipublpam te, sicu rudentia fecimus,di cite ent.Consonantia enim est,s harmonia magis,greliqua virtutes similis. Et GTlatoli. .de Re voluit,in Betriammoniae,qua diapasou dicitur, er totam ciuitateis funditur,fortiores, ac debiliores, potentiores, ac
Σ3 medios efficiens egregie consonantes. stuosit,ut princeps legiis solutussit: ut in. rinceps f. de legibus
109쪽
legibus non quia ei iniqua liceant , sed quia is esse
debet,qui no timore poena sed amore iustitis,aquitatem colat, Reipubprocuret utilitatem , sinomnibus ciuium commoda,priuatvraeferas voluntati. uo etiam modo intelligedum est,quod a D. Paulo. I.-Timoth.dicitur.c. I. Lex iusto no est
polita,sed impio ad Vala. cis. Quod si spiritu inquit ducimini,non estis sub lege: quasi dicat,iusti, religiosis homines oliritu Christi volentes ducuntur,non metu trahuntur ad ea inviti,
qua sunthonestilias Si literquecum dicimus, a ea qua princi placen legis habere vigorem,m in t Is sis con princip. intelligendum Vt,quiaprincipiplacere non licet,nisi quod lex, aut aequitas persuade aut 1atio comunis militatis inducit. In his autem eius voluntatem vim habere iudici', decesest: s recti Me quod ei tunc placet, legis habet vigorem. Vnde digna vox est maiestate regnantis,segibus alligatum se principemprofiteri,ut imperatores Theodos s Valent. Volusioprasinop toris rescripserunt,in. l. digna vox. Cis legibus.Gr m ne idquide satis erit, nisii fis clara mapra- λsfecti pratorio dignitas,si ibi, quod est veris usersiuaserit, non ob idab eiushentenis appellandifa
110쪽
cultate,principali sententia tna im,et cotra maiorum instituta, interdicta esse is ibi quodliber licear: Mob id potius qs crediderit princeps, eos
qui ob singulare industria, explorata eorum fide,& grauitate, ad huius offici) magnitudine adhibentur, no aliter iudicaturos esse prosapientia,ac luce dignitatis suae, quam ipse foret iudicaturus tu egregiis docer Muret orcadius Charisius magister libellom lib.si ut de os. pras prat Nec aliter s pro Uul, quavis e imam iurisdictione habeis, omnium sparacs, qui Roma,vel quasi magistratus,vel extra ordine iusdicut,adipsumpertineant tutis. a de o proconstradit Vlpia. o ideo maius imperiu in ea promucia habeat omnibus,postprincipem mi idem I. C. docet lis se adedictis ) necquisquamsis inprouincia, quod non per ipsium expediatur. Obseruareautem pro Uulem oportet, ne in hostiirs praebendis
oneretprouinciam. Mus quoque modum adhibere debet, ut neque morose in totum abntineat,neque auare modum xeriorum excedo. Nam valce inhumanu est,a nemine accipere: sed pas sim vilissim v,& omnia auaris simu . Et mandatis quos commetur, ne donum, velmunus ipse