장음표시 사용
191쪽
curbitulae, vel galeae instar impositi corpori. Vt
non frustra dictum,igitur contere sic modo non temerὰ dicitur, coquuntur sensim, & eleuantur inter se. Laeui namq; elixatione spiritus tingens qui latet,elicitur: quod sursum fertur, spiritus est corporis experS, & anima totius compositi, id est, corporis. Quemadmodum igitur anima comporibus ostendit seipsam, fermentans omnia, in seipsa tres substantias effectrices habentem,motum, sensum & ignitionem: sic etiam hic spiritus igneus iactus, 3c anima corporiS eXpers, cum rei cuncta tingentis corpus penetrari si in isto con dita sit, ut planum in solido, per suae medicinae iniectionem in argentum igne rarefactum. Laetus hic spiritus igneus inquit) insili qui in coraporibus etiam latitat, & sublime petens, etiam
corpus ipsum,Vt animam propriam, retinet. Caeterum quod ad differentem aquae caetractae causam spectat, ne hoc terreat: flos est enim, qui extrahitur , non solum semel, sed bis terne per inari petas.Postquam igitur ostensum est secundum accidens, flos aqua sulphuris est illibata,& fixio nis usum habet. Dixit enim Philosophus,&gummi paululum,omne corpus tinget. Maria inquit Retinaculum omnium, quae ab igne fugiunt, est
alabastrum omnium candidissimum,lapis encephalus, mente reconditus habes velut calorem: hunc capiens contere,& inisce cu aceto,& conq-
ciens in vasculum,postmodum tande conde sub fimo hoc enim est quod quaeritur,aquam scilicet sulphuris illibatam, βc rubiginem unum & idem esse: atque hic verὰ totius artis cardo vertitur. In ipsis deinceps consideratur in una compositione
192쪽
184 Ni C LAI pi AM L It , ne omnia fieri, quod tingit, & quod tingitur: quod fugit, Se quod sequitur: quod familiare est,
dc contrarium masculum Sc foeminani sponsum
Sc sponsam: agens & patiens. Vnus enim est se pens, qui duas habet compositiones Sc rubigitanem. Vnum est totum, ob quod sunt omnia . Scs totum non haberet totum, nihil totum esset, it maximus Chimes. Nam res fixas facere non solum sulphuris est, sed etiam rerum, quae dealba tae, emollit ,3c rares Et e sunt. Cum enim substantior a sulphure albo in perseetione Sc assatione pariuntur, tunc Sc ipsae sunt sulphur incombusti bitale factae, & permanet facientes quod passae sunt, dando Sc accipiendo Sc tum utraque lulphur tacta substantias fixas reddunt: hoc est, quod inter . se non frangantur, efficiunt. Deinceps cur in . quio multiplicium reru specieS requiritis, cuin
Vna natura omnia vincat. Hanc naturam ab ini.
rio usque ad finem expendens, manifestum videbis mysterium hoc est, cymbalia. O ' naturae coelestiunt naturarum creatrices, hae dissolutae omiania operantur. Quid ergo hoc est dissoluere Huc age ad liquores, δc disce, Sume crocum Ciliciae, simul cum flore cinici coniunctum succo vitis, Muna liquorum serie dissolutionem inuenies. Huc
age rursus ad album Sc item in ipsum est dissolutio, ipse te docet, inquiens: Relinque inferius, Scitet. Verum dixit: Alij corpora appellarunt, alijsulphur, Sc non decepti sunt. Et ob id diffusus
est error per orbe terrarum, propter appellatio- tanum multitudine. Quae de quatuor Sc quinque elementis dicuntur,ad illa referenda sunt. Satur- Mum collocarunt, λα aduerso plumbum in altissima
193쪽
tissimo vertice,& post ipsum Iouem,Marte Solem, Venerem, Mercurium, Sc infimo loco uianam. Singula inter sedistincta, uni tamen orbi coniunguntur, Sc Vnus ipsis ministrat, eademq; gubernat, Sc ob unum spiritum amatur, mutuoque sese intuentur oculis,3c mutuo Versantur, Minutuo soluunt. in suis tectis spatiatur, quemadmodum statuit ipse Creator altissimus. In te ra similiter enim reperiuntur, &in aere sunt, Min aqua, Sc in igne, omnino pacem inter se habet, 3c unus opifex ministrat illis, eademque regit, unoque iugo omnia coniugata simi, ait unaant otionem bibul: eX terra enim aluntur,& quo Libet ipserum proprium munus obit, Sc in pro pria sede consistit, 3c Creatoris arbitrio paret, quodlibet ipsorum occulrtur in terra, & in pro pria gloria. Et vos,o amici,cum ad hanc pulche
rimam artem vultiS accedere, spectate herbarum naturam, unde nam prodeunt: aliquae eae monti bus, ex convallibus aliae, ex campis item aliae Considerate aerem ipsis ministrantem: considetate diutinam aquam irrorantem, & nebulam seren tem, ac petera gubernantem ipsas: quae cum per miscentur,unum sunt,& nemo potest ipsas sepa rare, cum in unam coierunt naturam. O Cleo
patra inquit Ostanes) in te totum arcanumta tet, expone clarὸ nobis de elementis, Sc quom do superius descendit ad inferius, & quomodo medium supremo Sc extimo propinquum est, Moon concurrunt partes, cum praecedat,3c vitian
tur, quodnam sit ipsis medium, quod unum faciat, Sc quomodo descendunt aquae benedictar lvid videndum mortuos iacentes, ligatos, de posta
194쪽
i86 NICO LAI FLAM ELLItos i tenebris, & in caligine intus in inferno, sequomodo ingreditur medicina vitae , & suscitatat eoS, Vt tanquam δ somno expergiscantur, &quomodo ingrediuntur nouae aquae, lus in principio lecti, & in lecto generantur, & quomodo
nubes ipsas fert, & quomodo ex mari ascendit nubes aquosa.Ea quae ostensa sunt contemplantes Philosophi gaudent. At Cleopatra ait eis: Aquae ingredientes corpora spiritus ipsis inclusos& debiles, velut e somno eXc; tant. Rursus inquit) angustias perpessi sunt,&rursum occluadentur in inferno, &paulatim nascuntur,& su gunt,atq; diuersos de gloriosos colores induunt quemadmodu flores vere, quod letatur, & exultat ob pulchritudinem, qua vestitur. Vobis inquam) prudentibus herbas, elementa,& lapides, cum eruitis ex suis locis, pulchra admodum videntur, & non pulchra: quoniam omnia probat ignis. Cum versi gloriam induent per ignem Mcolorem viridem , ibi sunt maiora spectacula, ibi gloria occulta, & accuratὰ quaesita pulchritudo,& terrae mutata in diuinitatem: quoniam in igne nutrit illa. Quemadmodum infans sub ventre nutritus paulatim augescit, &cum status menta sis adest, noli prohibetur in lucem prodire, eiusmodi res est haec praeclara. Verberant ipsam procellae,& undae in inferno, Sc sepulchro, in quo iacent, cum Vero sepulchrum panditur, eXurgit ipsa ex inferno, velut infans eXVtero. Contemplantes Philosophi pulchritudinem,quemad modum studiosa mater infantem,que peperit. Tum demum quaerunt quomodo, velut infantem la- . te,aquis hac artem nutriant: quandoquidem ut infans
195쪽
ANNOTATION hs. IX insans sermatur, Sc cum persecta fuerit in his
omnibuS, ecce arcanum signatum. Nunc autem
primum apertἡ,ubi vobis iacent elementa & herbae. in aenigmatibus eXordiar dicere: Ascende iri supremum tectum, in montem arboribu S consitum, Sc videbis lapidem in vertice: ex lapide hoc sume arsenicum,&dealba diu in ἡ. Et vide in me dio inonte infra arsenicu, ibi est coniux sua cuniqua coniungitur, cum qua gaudio perfunditur,&laetatur, natura in natura, & eXtra ipsam non coniungitur. . l . Descende in Egyptium mare, & educ tecum ex arena ex sente, quod nitrum dicitur, & coniunge illud simul, & ipse extrahet foras pulchritudinem omnia tingentem, & eXtra ipsum non
copulatur: mensura enim est coniunX. Ecce natura naturae contra retribuit: & cum omnia aequabiliter coeunt,tunc naturae naturas vincunt, de inuicem laetantur.
Considerate sapientes,& intelligite: ecce en iniartis persectio, contusatorum sponsi Sc sponsae
factorum unum ecce herbae, Scipsarum differentiae : ecce dixi vobis omnem veritatem,& iterum vobis dicam, videte &intelligite. Quoniam ex mari oriuntur nebulae, quae serunt aquas benedictas, & ipsae irrigant terras, Sc educunt herbas Ec flores. Item noltra nebula egrediens ex nostro elemento, cum ferat diuinas aquas,& irriget herbas & elementa,nulla alia terra indiget. Ecce fratres arcanum admirabile,ignotum prorsus: ecce
veritas vobis patefacta est. Videte quomodo irrigetis terras vestras, de quomodo nutriatis semina Vestra, ut maturum fructum colli alis. Audi
196쪽
quibus loquor I Sume ex quatuor elementis a senicum supremum & infimum, albumq; & rubeum, & maris & foeminae pondus aequale, ut coniungantur inuicem. Nam quemadmodum gallina calore fouet,ac excludit oua sua,sic etiam vos fouete & perficite, & extrahentes & irrigantes diuinis aquis in sole,& in locis calidis astate igne leui, cum lacte virgineo,& cauete a sumo.In inferno autem occulite ipsa,& cautἡ movete, donec ipsorum praeparatio fiat solidior, nec fugiat ab igne,ium extrahatur ab eo. Cum coniungentur anima & spiritus, & fient unum, tunc coniicite in corpus lunae, & habebitis solem, que non habuerunt regum repositoria. Ecce arcanu Philosophorum, pro quo adiurarunt noS patres nostri, ne patefaciamus illud, cum diuinam habeat formam & operatione. Diuinum enim est,quoniam coniunctum cum diuinitate, diuinas substantias facit, in quibus spiritus fit corpus, Semortua animatur, suscipientia spiritum ex ipsis
prodeunte,ac inuicem tenentur,& tenet. aemadmodum spiritus contra tenebricosus, plenus vanitate & tristitia prohibet corpora ne dealbentur,neve suscipiant pulchritudinem & colorem, quem habuerunt a Creatore. AEgrotant enim, sccorpus, & spiritus, & anima, obtenebras extensas: sed cum ipse spiritus tenebricosus &perniciosus remouetur, ut non appareat odor, neque color tenebrarum, tunc illuminatur corpus Scanima, & spiritus gaudet cu abest nigredo a corporein vocat anima corpus illustratum ad hunc modum inquiens: Egredere ex inferno,& resu
197쪽
xe ex sepulchro, expergiscere ex tenebris: indutum entin es spiritualitate, ac diuinitate: quonia audita est vox resurrectionis,& medicina viis ingressa est ad te. Spiritus rursus gaudet in core Ore, Se anima in eo, in quo est, ac citato cursu femetur in amplexum ipsius , &complectitur ipsum: nec ipsi tenebrς dominantur amplius postquam subibi lucem, nec patitur ut ab illo in aeternum separetur. Abihi nigredo, &coniuncti sunt in a more corpuS, anima, &spiritus, &facta sunt unu, in quo latet aeternum, & signata est domus plena luminis & diuinitatis. Ignis enim ipsa coniunxit Sc transformauit, & ex sinu ventris eius
exierunt, similiter etiam ex utero aquarum , Mex aere ipsis ministrante, & ipse eduxit eos eX tenebris in lucem. Venter enim ignis ipsa porta-dit, & propter ipsum induerunt floriam, Scipse
ad unionem unam perduxit, & absoluta est imago corpore, anima, Sc spiritu, Sc facta sunt unum. dubiectus est enim ignis aqv ,& terra aeri, simul& aer cum igne ,, 3c terra cum aqua, Sc igni S Sc aqua cum terra, Sc aqua cum aere, Se facta sunt v-num. Vnum enim herbarii Sc fuliginum factu inest unum,& ex natura,& ex diuino facta sunt. Vnum quod omnem naturam consiliat, & retineti
Ecce naturae naturaS retinent, retinuerunt Scvicerunt: propterea naturas alterant, & corpora,
postquam ingressus est fugitiuus in non fugiaetiuum, & retinens in non retinentem, atque in
laicein in unum coissire. Corpora sunt coelestia dis uinaque, supra memorata. Aquae arcanum est, quia ut polus ex quatuor percurritur,& nunquaquies dabitur. Haec creata sunt in hac terra nO-
198쪽
i o NICO LAI FLA MELLIstra Ethiopiae, ex qua sumuntur herbae, lapide & corpora diuina, quae Deus & coelum fecit: in quolibet enim Creator insevit potetiam. Vnum
viride fecit, alterum non: unum siccum, unum humidum, unum coniungens, alterum disgregans: Vnum retinens, & alterum recedens, Se in occursu mutuo seipsa retinent: &vnum in alio reducit in corpus, in alio eXornat,& fiunt una natura, quae Omnes naturas amplectitur,& retinet. Et ipsum unum omnem naturam ignis & terrae vincit,&omnem poteritiam ipsorum alterat: ecce finem.
Cum perficitur,fit medicina lethalis in corpore currenS: quodammodo enim proprio colore ingreditur, sc sese insinuat in corpora. In putrefactione enim & calore fit medicina currens, in omne corpus sine impedimento, vel nocumento. Hic enim philosophiae ars extremam metianum accepit.
Mu i ta sun t igitur quς faciunt aurum, quod vero fit, unum est. Primum: arena quaedam est lita toralis, quae ab auri colore chrysites appellatur: aliqui auream arenam vocant. Pila conteratur, sale in spissetur, & igne calefiat per diem & noctem. Trita rursum abluatur aqua salis,& puluis imbibatur aceto guttatim, ut coeat, siccetur Mimbibatur, idq; quarto. Argentum ac plumbum liquans utraque,puluerem inhce,confundantur smul,& permisceantur.Postea auferens & frige- faciens horis quibusdam, cernes totum durum: deinde arenam purgans inuenieS aurum.
Sin velis ita facito. sandaracam, calcanthum,&arsenicum,& se L
199쪽
ANNO ΥΑΥIONES. I9Iphur vivum, & cinabarim simul terens, ac tenacem faciens mixturam in purum vitrum comice
Oris angusti, obstructilin argilla, per diem igne assato postea auferens lutum inueni s materiam siccam crassitudine pici similem. Hoc iterum terens in fictili vase reconde, totumq; capiens loca in igne, & ablato cooperculo inuenies flauit,&c. Et magnesiam quidem sit ceperis albam, &par
pondus arenae optime praeparatae, Postea vero utraque conterens oleo raphani concoxeris, erit
tibi id quod in fornacibus aurum. Si vero non sit colore nitens, sale uncta quae superius dicta sunt,&mysi&ferri croco conterantur, & rebuS potentias communicatibus, aurum fulgentius aureis pactoli arenis efficies. Si vero aurum habes, duplum pondus facere volueris, nihil auferens ex qualitate, hoc ponderans duplo maiora pharmaca ponderato, mysi & berilli scobe ut sit quadruplum auri, quod ex ambobus constat: haec miscen S, seu temperans, affige auro, atque ea,Vbi in crucibulum conieceris, Sc ignitum feceri S, extrahe,& teipso duplo ditior fies. Sed nostrum institutum erat,non ut de auro collustr ndo, neq; augendo , sed de coxisiciendo ageretur. Hoc itaque praestabo, quamuis aliquantulum digressa oratio alias artes obiter respexit. Cinabaris igitur, & aureus flos aeris, Volui naturales quaedam tarmae lunari materiae in teste, aureum corpus faciunt. Si igitur argentum lique faciens medicinas miscendo temperaueris, sol tibi luna fiet,& si tale quid secueris, inuenieS colo rem, & ad omnem auri usum argetum in aurum
versuri. Et luna aurum quidem facit, sol vero i
200쪽
39r Nico LAI FLAME Inam non facit: sola enim ipsa inde lumen habet,
nec lunae tantum, sed magno etiam lumini mini strat. Eris igitur corpus protrahens quantu par est, ceu quandam linguam oblongam facito.Postea super carbones reponens, in ipsum Vulcanum concita, irradians nunc sale fossili, nunc ocra attica continuἡ, vel alternatim humerum Apectus Paphiae exornans,pulchrior plane fiet,ac glaucum colore abiiciens, apparebit tota aurea. Cum talem fortasse Paris Venerem vidisset, Iunoni Sc Palladi anteposuit. Quoniam vero regiminis supra meminimus,interpretabimur quidnam sibi nomen velit. Et quia chrysitidis tinctura indigemus ad opera, prius medicinam haberς
necesse est, ut ea in tempore Utamur.
Chrysocolla terrae flos est , in Macedonia ira scens, hanc aqua dulci purgans, Sc postea solariabus radiis exiccans, aeris Scythici flore & chryso Ieto simul solve, & commisce. Postea humido excremento in spissans in vitro reconde, totamque flammis calefacito : ex hac enim igneum Pharmacum facies. Habes simul & regiminis s. gnificationem, quodue tincturam facit. Aurum vero sic facere poteris Vbi plumbum igne liquaueris, sulphur vivum huic insperges, & igne vr tur, donec vapor evanuerit. Postmodum aluminis scissilis & cinabaris par pondus capiens, miscensque in Oxi mellite, liquato plumbo inspera
rito, itemque sulphur uiuum quod supra ut
tum solidum fiat, tum etiam colorem per cunctos poros capiens, propter haec omnia aurum csficiatur.