장음표시 사용
21쪽
PREFATIO Tum,& purgatum manere palatrest: ita virtute , & doctrina purga tos Ecclesia desiderat Sacerdotes can. de ijs. 28. distin. c. oe purgabit.
itas de pserit. dist. 6. Ac proindς
plurima conuenire ad suscipi edo sacros ordines sancti Patres decretierunt,& relictis antiquorum ,&veterum exemplaribus, docet D. Paulus, Lad.Timoth. 3. fra Leo
Papa primus, Epistola 8 i. can. hi quoscumque cans qui si distis. & in Constantinopolitana Synodo, n. 33. Item Innocentij terti j extat determinatio. refertur tot. ris. descrutinio in Ord. facim. Concilij Nannetensis eadem feriame mens fuit: ut quando Episco. pus ordinationes suas facere disponit,eligere debeat Sacerdotes S alios prudentes Viros,gnaros diui nar legis exercitatosq; in sanctioni..hus ecclesiasticis; qui ordinando..
22쪽
PREFATIO Fl rum vitam,genus, patriam, aetate, i institutionem, locum ubi educati v sint, an sint bene literati, & instru- 4 dii in lege Dei,ante omnia diligen-- ter inuestigent,an fidem catholica it firmiter teneant. Cuius Concilii
determinatio,non solum a Gratiano pluribus sui Drcreti locis rela- ta est, verum etiam a Concit. Trid. Sess. 23. cap.7.renovata. Idem etiam statuerunt Concit Carthaginens Eliberitanum , Toletanum, Late-i ran.&referuntur aGratiano a 24-
i de atat. O qmlit ordin. extra. IdCetiam nos in hoc Itinerario, iuxta doctrinam supradictorum decremtorum in unum redigere curauimus, ut sic ad dignitatem sacerdotalem non satis Iaudibus & prae coni js commendatam ) hoc Itinerario ordinandi ducti, facilem ac plana minuenire queant viam. Et
primo de Fide, Spe, & Charitate,&offici js iustitiae sequen-
23쪽
Deum cnquit Apostolus) qui ergo ad altaris
ministeria in tedit ro- .peiare , ae ad Domini partem seu sortem aceede 3 Rnte omnia opus est, ut fidem catholica
Fides ianua nostrae lalutis , sine qua Deum inuenire &inu care, Deo seruire.& plaeere,nullus in hae moris, , , tali vita potest, est donum Dei,ae lu- . . men, quo illustratus homo, firmiter μμ '' astentitur omnibus, quae Deus re uelauit, & nobis per Eeclesiam eridenda proposuit, siue scripta illa sint, sue non reuiusmodi sunt, Deum esse trinum, & unum , ex nihilo creatum mundum, Deum factum esse hominem , & id genus alia religionis nostrae veneranda mysteria quae diuiniis tus sunt revelavi s non humani sensus eaptu comprehendi aut pereipi possunt in non enim spectat fides naturae ordinem, sed virtute & auctori-
24쪽
sreTION. I. CAP. r. τtate diuina nititur illud plane eertu
habens, summam sternamq; verita
tem, quae Deus est, nec falli posse 'no quam, nec fallere. Quamobrem id ei maxim E proprium est , ut in eaptiuitatem redigat omnem intellectum in obsequium Christi,apud quem noest di melle, nee impossibile omne 2. Corinnuerbum. Haec fides D. Chrysost. teste, IO. Iumen est animae, ostium vitae, sandamentum salutis aeteInae.
Fides autem nostra duplex est, seu Iieet infula, &aequisita. Infusa est, Ues M. quae a Deo infunditur homini ad aς essentiendum his quae credenda sunt arauisi Aequisita autem est, quae post iusti m
cationem, vel per audium verbi, vel per visa miracula augescir. Dem duis
plex est fides. Actualis, quae filicet se
exerit,& exercet, vel ostendit. Habi
tualis, quae non se exerit, nisi pro l6: Fides adco. & tempore ; ut in dormiente est riuatis is fides habitualis,sed non actualis . habitua Fides alia est mortua , siue infor- iis. mis,& alia viva siue formata. Fides mortua siue informis, est quae bonis Fides aἶia operibus destituitur: quam habet ille mortua, qui est in peccato.& de hae loquitur seu inseram D. Iacobus dicens di fides si non ha- miι. Α beat
25쪽
tia, telligitur illud Apostoli in Corso Ia
s u θν- su neur, circum cisio aliquid valet. necdimata. pysu tum :β Ades qua per charitatem Ad GaL operatur.
s. summa fidei est sym bo Ium Apo.
Summa stolorun quia eum Apostoli manda. Dei. tum accepissent , xt in uniuersum Mattias. mundum proficiscerentur, &Euan Marc. u. gelrum praedicarent omni creaturae, Christianae fidei formulam eomponuerunt: ut id ipsum omnes sentirent, disterent& crederent, & ideo dicitur symbolu id est collatu & congregatum , quia ex varijs sententijs, quas finguli Apostoli in comune contuligunt, conflatum fuit, & cogestum, ut
ait Catechis. Rom. cap. tinu. 2.ess. par. quae sunt duodecim, iuxta nume.
tum duodecim Apostolorum. S. PETRUS. 1 Credo in Deum Patrem omnipo
tentem, ereatorem coeli & terrae.
26쪽
νsECT. I. CAP. I vnteum Dominum non rum. S. IO ANNES EVANGEL3 Qui conceptus est de Spiritu Iai cto,natus ex Maria Virgine. I. AN DREAso 4 Passiis sub Pontio Pilato, eruei fi
s. PHILIPPUS.s Descindit ad inferoMerti diere.
Ascendit ad coelos. sedet ad de teram Dei patris omnipotentir.
. Inde venturus est iudacare vivost di mortuos
s. MATTHAEVI. s. Credo in Spiritum Sanctum. s. IACOBUS MINOR-
s. sanctam Eeeletam Catholicam Sanctorum eo in Aionem. I. IIM Noto Remissionem peccatorum,
is Vitam aeternam. Amen. Qui omnes a Catechisimo Romia
27쪽
Deus inao Iri NE RAMI ORDINAND.
AZor. lib. 8. cap. s. sicut nemo unquam vidit Deum, sic nemo diuinam eius naturam alis explicare potest in genere tamen, Deus est aeterna
illa mens , vel substantia spiritualis, qua nihil esse potest nec maius , nee sapientius nec melius; sine initio, siue fine, simplex, sine ulla admixtione, inuisibilis,l stimabilis, quae est ipssi esse. Potest tamen aenigmatita sie definiti, Deus est spiritus, essentia inuisibilis , omni creaturae ineomis prehensibilis r totam vitam , t tamiapientiam,totam cternitatem simul essentialiter possidens : idem ipsa sapientia, ipse veritas,ipia iustitia ipsa
aeternitas existens, omnem creat ram in se eontinens.
Deus est seeundum essentiam, aisi, uti pyκsentiam & distentiam ubique &Act. 11 in Omnibus criauris r in ipso enim
omnia vluunt, mouentur, & sunt.
Secudum gratiam autem est in solis electis. Si quis diligit me, in quit, ἐν-a η monem msum seruabit, is parer meus' diligat eum. s ad eum veniemus, smansionε apud eum faciemus . Huius 1. Co si modi enim h-dines sunt templum - spiritus iuncti. .
28쪽
Non solum quae in symbolo traduntur eredenda, & apertὸ profiten- Quatum da sunt sed etiam illa, quae simul uni- ινedenda: nersa Seriptura diuina seu Canoni ea sunt complecti tur, & q uae partim ex symboli arti eulis , partim ex scriptu-xis eiusdem, velut fontibus rite deducuntur , & quae Spiritus sanctus credenda nobis reuela prouuneiat que per Ecclesiam. Circa haec omnia fides Christiana ersatur: eum recta fidei regula sit -- Christi fidem atque Eeelesiae aucto. res . Titatem integram profiteri, illudque -- ratum ac firmum tenere, quod Ecclesiae Catholicae Pastores atque doctores eredendum definierint . terum s quis Ecclesia non audieris sit miliarib, inquit Christus sicut ethnicui. θ 1a. publicanus:non enim habebit Deum Patrem qui Eeelesiam noluerit habe. re matrem, ut ait Cateehis. Coneil. Coloniens. desymbol. M.tnnino. Eeelesia est omnium Christi fide . atque doctrinam Profitentium eon.
gregatio, qus sub Ino post Christum
eapite, &pastore , in terris guberna tur:euius sunt duet partes, una est mi- rutans,di altera triumphans, Beele
29쪽
rx Iri Net EARI ORDINAND. triumphans, est coetus ille clarissi. I rium- mus , & selieissimus , beatorum spi-ρθώn rituum, qui da mundo, & carne , re nequissimo daemone triumphanteu, Militas, aeterna beatitudine fruuntur. Eccle fa militans voeatur , quia in ea viis uentibus adhue eum immanissimis hostibus, mundo, earne, & sathana perpetuum est bellum. ut ait Cate
Ab hae Catholica Eeelesia reputantur alieni, primum Iudaei &infi-ιi suis, dςlς , xq Omnes a fide apostatς. haeis ab .e l. xςxici, ij scilicet qui cum baptiza fisa ali. sint) contra catholicam fidem eum
pertinacia tuentur erroremo Prael in
rea schismatici, qui a pace ac vxuta catholiea ipsi se segregant. Postrem ., qui a communione sanctorum, a participatione saeramentoru, &a,
Eeclesiae suffragijs, divini'; ossicijs, per ecclesiastieam potestate, legitime
30쪽
S g c T I O N. I. C A P. 2. riter se est prole.& Nrgo castitate: par turit enim nos virgo, non vi IO plena sed spiritu sancto; non eum dolore membrorum Jed eum gaudio Angelarum : est etiam terra lacte & melle manans rarea Not reolumba: Domus Dei: magna familia: Muis: rubus a L. Mns,&non comburens s N petra firma. Hete deniq; nostra ecclesia fuitia primordijs mundi desponsata n p radiso praefigurata, in diluuio annum Eata,per legem vocata .Plura de ei a laudibus,excellentia & potem te Ic- fert Turrecrem . in sum. deeeeles. G A P. . II. DE SPE, ET
Spes est virtus diuinitus infusa,
per quam certa eum fidueia noa v itrae salutis,& aeternae vitae bona 'με expectast turis Desideranda sunt praeeipue bona illa regni ecelestis, quae nos vere bea- stua δε eos faciunt generatim autem, quaeia sidera cunq; recte desiderantur, vel petun da tur a Deo vin eum modum scilicet, quem dominica nobis eommendat
summa orationis Dominieae, est formulam absolutam continere, ' A τ μψ'