장음표시 사용
31쪽
u Iris a RARII ORDINAND. non solum orandi ae postulandi bciis sua est na,verum etiam deprecandi, ac fugi--mma endi mala quaeliber. Inter bona vero orationi, Primum est illud expetendum , ut domini. Pater c celestis ab omnibus semper de ubique glorificetur: deinde vero, ut lillius regni δattieipes efficiamur:
tum ut ea nouis media suppetant, quibus ad regnum Dei eommoda peruenitur: ut est,ex parte animet qui- .dem nostrae . soluntati diuinae nos conformare; ex parte vero corporis, victum habere necessarium. Adduniatur secundo Ioeo . quae ad mala deis pellenda rite postulantur, in primis quidem ut absint peccata bonorum omnium corruptelaertentationes itiodem quae nos ad peeeata impellunt, lae pertrahunt: ad extremum vero
depreeamur , a ealamitatibus sive praestatis , siue futurae vitae liber ri. Oratio est, pius nostrae mentis in Iomtis Deum assectus, quo petuntur fideli-Iηi t ter quaecunq, sunt nobis aut alijs salutatia. M du orandi,& Atmula salutare Christus praescripsit, oratione Dominica, qua ipse Dominus.& m in igister noster,ore sacrosancto suo trais
32쪽
1- Pater noster', qui es in coelir:sav- ώ
3. Fiat voluntas tuaineut in eoelo, de in terra. 4. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. s. Et dimitte nobis debita nostra, sleut & nos dimittimus debi. toribus nostris ε. Et ne nos indueas in tentatio
'. sed libera nos a malo.Amea oratio primo ad Deum dirigitur; verum ad Deiparam semperque virginem Mariam ,&ad Sanctos, noμ nisi ut precibus de meritis ipsorum exaudiamuI a Deo.Concil-Τrid. sessi. 2 .de inuocat.& vener. sancto iniis parae virgini salutationem Angelucam recitamus hoc modo: Aue Maria,gratia plena, Dominus angelica tecum benedicta tu in mulieribus de Mutatio. benedictus fructus ventris tui Iesus. Luc-1 ε sancta Maria mater Dei, ra pro nobis Peceatoribus , nunc N in hora
33쪽
Iε ITINERAR. ORDINANI His verbis admonemur summi beneficij, quod per Mariam Deipara aeternus pater inchoare voluit in Christo:& mundo ad redimendum ς ε stu. genuι humanum exhibere. Quarectum ex poa pia vora , qu et in Orationeolutatio. Domini ea Deo commendauimus, ne Ariel. hic aceeptae per Christum gratur confequi- memores , non modo Christi ma. muri trem, sed etiam Deum Patrem in eadem Deipara Virgine lauda
Oratio est duplex, stilicet eommunis , & singularis: oratio com- . munis est illa , quae per ministros Orβι β eeelesiae in per na totius fidelis μφη. populi Deo offertur e singularis vero est illa , quae offertur a si
gulari persona per se , siue per a
Orationis vis & sevistus exemplis pationia lacra: scripturae comprobatur. I s. cobus Apostolus, ut orationis viris Iacobi. tute explicaret exemplo. ita seripsit: Elias homo erat similia nobis, passibilis, & oratione orauit, ut non plueret super terram , & non pluit au- nos tres, &menses sex. Et rursumo
34쪽
orauit, & coelum dedit pluviam, &terra dedit fructum suum. inante Erad. MMoyse & Samuele , 'iucuntur a Iudaeis hostes Amalechitae , atque Hiere 3.
Philisthaei. Orans Hieremias, con- Dan. 3. fortatur in carcere . Orans Dani- Luc. 13. et , inter Leones exultat. Orantes Dan. Is tres pueri, in fornace triumphant. Actor. γα orans de eruce Iairo , inuenit paradisium. Iusanna per orationem inter senes se falso accusantes, deufenditur. Stephanus orans, in cC
Ium suseipitur & inter lapidantes pro Saulo exauditur , Quibus ex , - , emplis fructus orationis ostenditur; M ideo Apostoli ea Seriptura cohor tatur: siue intermissione orate indηςρ S omnibus gratias agite. Et rursus: Orate pro inuleem , ut salvemins, multum enim valet de preeatio iusti assidua. Item, haec est fidueia, quam habemus ad Deum, quia quodcun- I. Ioan, F. que petierimus , se eundum volunis
ratem eius,audit nos. praeterea, qui se it fratrem suum peccase pecca tum, non ad mortem , petat, &-
dabitur ei vita. Habetque oratio Dei Promin
35쪽
ig ITINERARII ORDINANI G sionem frequentem pIenam eons Oratior lationis,atque suauitatis: dieci vobis
nil frum c inquit ipsis veritas Christus omnia
Mara Ita quaecunque orantes petitis, eredite, quia aecipietis, &euenient vobis. Matth. Et rursum e petite, & dabitur vobis; . quaerite.&inuenietis; pulsate,&aperietur vobis. Omnis enim qui petit;
aceipit,& qui quaerit, inuenit,& pubsanti aperietur. CAP. III. DE CH Aritate.
Charitas Haritas est infusa a Deo vir quid' tus, qua Deus propter se dili- - gitur,proximus autem Pr P.
Praeeepta eharitatis sunt duo diis Cha=i a liges dominum Deum tuum ex totoris praeo. corde tuo & ex tota anima tua,& exra tota mente tua , & ex totis veribus' tuis , hoe est primum & maximum mandatum. Secundum verissimile sest huie: diliges proximum tuum sicut teipsum. In his praeceptis uniuersa lex pendet,& Prophetae, Haee est eliaritas Dei, ut manda- si ρον s. ta eius eustodiamus 5 mandata eius grauia non sunt , plenitudo legis est dile
36쪽
dilectio, & finis preteepti est char
Charitas proximi patiens est , be- Mitas nigna est , charitas non aemulatur, proximi. non agit perperam,non inflatar,uon I. r. i oest ambitiosa , non quaerit quae sua non irritatur, non cogitat malum, sunt, non gaudet super ini quitate, congaudet autem veritati. omnia credit , omnia sperat, omnia sustio
Etsi duo sunt eliaritatis praecepista , in quibus plenitudo legis eria' praeopatur e tamen praeeepta Decalogi id-- circo ad ijeiuntur ut perspicuὸ intel- ligantur quae ad eharitate, tum Deo, tum proximo exhibenda pertinent: quae sunt decem ra. Ego sum Dominus Deus tuur. Non habebis Deos alienos coram me. Non faeies tibi sculptile ut ado. res illud. a Non assumes nomen Domini Dei tui in vanum. 3 Memento ut diem sabbati sanctio
4 Honora patrem tuum & matrem tuam ut sis longaeuus super terrram, - quam
37쪽
Matth. xo ΙTiNIRAR. ORDl NANDO qua Dominus Deus tuus dabit tibi. s. Non occides. o. Non moed haberis. . Non fartum sacIe1. F. Non loqueris contra proxim si tuum falsum ieestimonium. o. Non conpupisces vllorem proximi tui. o. Non domum, non agrum,non seruum. non ancillam , non bovem non asinum, & uniuersia quae illius sunt.
Ex quibus praeceptis alia sunt Affirmativa, alia Negatiua; praeceptum assiimatium est. ordinans id, quod debet fieri & semper obligat , id est, omni tempore. sed non ad semper: ut homo semper est obligatus ad honorandum parentes , sed non ad semper, sed dum Oeeurtit opportunita ,& ea uia postulat. Praeceptum negativum est illud, quod prohibet , quod non debet fieri, & obligat semper. & ad semper.
ut non moechaberis. Summa' omnium praeceptorum
hae e est : quod tibi non vis fieri. . alteri ne feceris di omnia vero quaru icunque vultis ut faciat vobis homi-
38쪽
s a c T so N. i. cAP. 3. 2Ines,& vos facite illis: hare est enim
Sunt etiam praeter decalogi, a lia Eeelesiae praecepta,cui veluti sanctis- Melisiasmae matri sponis quae Christi, ures pracepta. di mentes praebere catholici filij omnes debemus quae sunt quinque principalia
a. Statutos ecclesiae festos dies ee- . Iebrato , &iserum Missae ossietum diebus festis reuerenter audito, can. Missas ε .can. qui die Iolemni. 66. can. omnes Meles. 6a.de conses .disin. r. .2. In d cta uertis diebus ieiunia, & a quibusdam eibis abstinentiam ob seruato. tin de obseruat. ieiun. ex
3. Peccata tua, sacerdoti proprio, aut alteri eum eius facultate , singulis annis confitetor.es omnis utriusquε sexu , vi poenit. es remus Concit . Trid. SesI4. cap. I saero auctam Eucharistiam , ut minimum semel in anno , idque ei rea festum Paschae sumito. c. omnis i a. de paenit. Θ remis. σan is si non frequentius,Io. de confeci distin. 2. Concit. Trident. SessI3.can. 9. de SS Eucharinacram.y Decimas de primitias
39쪽
22 ITINERARII ORDINAND. tias frugum tuarum , libenter per saluito, eap.rua 1 .cap.in liquibus 31. de deeimis.
Hae e& eiusmodi reliqua praecep ota. instituta Eeelesiae tot seculis recepta, magnoque piorum consensu.&vsu eonLmata , pietati atque ra. tioni valde eonsentanea,insignes adisserunt eommoditates. mippe fidei,humilitati,&obedientiae Chri .stianae salutaria sunt exercitia: hon, stam diseiplinam , & concordiam Popularem promouent: Religionis pulchra extant symbola, notaeque &indieia interioirs nostrae pietatis.
C A P. IIII. DF OFFICII siustitis Christiana ct rimode peccatis.
stianae: deelinare a malo , si a peccato, & facere bonum, sieut Isaias doeel: Quiescite agere peruerse, diseite benefacere. Peeeatum .est duplex , OriginaIe.& Actuale. Peeeatum originale est priuatio iustitiae originalis debitae, communi sanguinis propagatione ab Adamo derivata
40쪽
s E c T I O N. i. C A P. 4. 23 derivata. Amor lib.4.ωρ 26. Peccatu Peccatum Actuale est dictum A. original ctum vel concupitum , contra vel praeter legem Dei aut Ecclesiae. A aIta Peeeatum actuale est duplex, mortale & veniale. Pereatu Peecatum mortale est dictum, is, mortale.
Ehum, veI eoncupitum. quod lex di . vina prohibet fieri in materia nota obili. Paeeata
Peeeatum veniale, est peccatum is,aniat. actuale,eui venia facile tribuitur. Vtrumque peeeatum est duplex, eommissionis,&omissionis: qui de
flectit ad malum peceat eommissio et mi
ne; qui vero omittit faeere bonum, . Peccat omissione. ' Omi mu Tribus gradibus ad peeeatum de. mi με ducimur: suggestione, delectatione, g-ibus consensu, seu deliberata voluntate ρεμ 'peccandi. tum δε- Effectus peeeati,mors est Anima sicimur. enim qua peccaueris, ipsa morietur sNihil autem ea morte infelicius, peceata. qua homo a sanctorum omnium Exach eon Ilio,ab Angelorum & coelestiu is gaudio, atque ab ipso aeterno bono, in cuius cognitione , ae fruitione