장음표시 사용
381쪽
3 1 Cim Sanctorum, num beneficum, bonum bonorum omnium creatorem indigeres rapud eum manens, in planitiamne conuito raberis, Dabundantisperseueris, ri; more malorum sublato
R diis ii, quia siderant habitare
scitantibus de commodis 'uae reperiantur in habitationecum vultu Dei . Ipsi iam viderint, quid ab eis desideretur, ut domesticas illius mereantur annumerari.
Quid, inquies, exigit Deus 'miadi diuinum a Dauid ei responsum a Habitabunt lini cum vultu tuo. RG ctus est Deus, rectum bt quies e quirit, nec nisi re rei , im
382쪽
sicis communicet de bonis suis; sic ςnim j xjFuin est Benefac Domineia onis, , rectis corde. Certe David a prauorum conuidi societate sic abhorrebat, ut diceret, an adhaesit mihi cor prauum, hoc est, Diuo Augustino interprete,
cor tonum, cor non rectum. Non
habitabit in medio domus meae, qui superbiam. Oculi mei ad fide
hulans in via immacula a mihi ministrabat,
si igitur ita Dauidis animo a permiuersis alienus erat, nihil omnino commercij cum eis habem vellet quanto magis Dem , a vita ipsi , di virtutis reguli, prauiosi iustor. eos a ficie sua proijciet it odio Antea impius impietas eius . Quae emni
383쪽
ssc Ciuis Sanctorum , participatio obliqui cum re aut quae secietas lucis ad tenebras; quis concentus aequitatis cum iniquitate eis . Gut loquitur augustinus, distortum ad rectum quando coniunges HS i in pauimento aequali ponas lignum
curuuin, non adiungitur, non cohaeret, non aptatur paVimento . Paulinentum ubique aequale est sed illud
usi curuum non aptatur aequali Ita,
cor , quandi prauum est, distortum, non potest collineari rectitudia iii Dei. non potest in illi colloeari, ut haereat illi, fiat rectum. Sic enim scriptum est per Prophetam ipsi Deo 'seis dicentena, Non habitabit iuxta tornalignus , neque perinambunt iniusti ante ocidos tuos . Constat ergo rectos esis oportere, apa, contuber-mum habere Dei statuenuit. ae .res: Qui si mihi cor Respondetria i inas eos dicio est
384쪽
cordes, qui tendunt intentione in . Deum Respondet s.Bernardus illum, rectum corde dici, qui recte In . . omnibus sentiat a recto quod senserit m nullo dissentiat. Respondet secundo, Curvitatum anima esse . Pquaererem sapere quae sunt supcrterram : proinde 'io rectam esse animam, quo appetens ei supernorum: quae vero non quaerit, nec sapit quariursum sunt, sed quae super terram non plane esse rectam, sed curuam.
Respondet Iustus Orgelitanus Epi
seopus 'illi recti sunt,qui non amo ooneap.r. re creaturae captiui tenentur; sed, sicut restas decet, Deo auctori cuim dilect ione sortissima adhaerent, iuxta illud. Recti diligunt te. γυ-- . . Respondet Magnus Basilius,' re- ν Q, ctiam corde eum, qui animum reti, ne neutrobioue vergentem , sic ut ne
385쪽
,1 ci i Sanctorum b. neque excedax Mρος desiis , qui ad medium dirigitur virtutis Respondet'.Augustinus, illos C se rectos corde, qui Deum Pr*pter Deum quaeriant 'qui huic volunt ouod vult Deus: qui lingunt cor. tuum secundum voluntatein Dei; eos perturbat humana agilit liuina contes tur equit quam uis autem ordo mortali privatis
386쪽
te creaturam illum Dominum, te seruum illum omnipotentem , te infirmum: corrigens te subigensque
voluntati eius, ac dicens, Verum '
nori qiuod eo volo, sed quod tu vis,
Pater eris rectus. Voluntas Dei est, ut aliquando. sanus sis, aliquando ut aegrotes. Si quando sanus es, dulcis et voluntas Dei; quando aegrotas, amara est voluntas Dei, non recto corde es Quare Quia non vis voluntate tuam dirigere ad voluntatem Dei, sed is curuare ad tuam. Illa recta est, sed tu es curuus voluntas tua
corrigenda est ad illam, non illa cur-uahita est ad te, rectum habebis cor . Bene est in hoc sarcules benedicatu Deus, qui consolatur La-horatur iri iaculo8benedicatur Deus, qui emendat probat; Qem rect' corde dicens: Benedicam Domi
387쪽
num in auii tempore, semper laus eius in ore meo.
D UM. Recti corde fiunt, An sic in ueniuntur, qu'modo iiiventus est Iob. oui ait Dominus dedit Dominus abstulit, sicut Domino placuit, ita factum est: sit noliten Domini benedictuni. Ecce rectum cor. Iteriam, in graui Vulnere quid dixit uxori, quam proptereti reliquerat diabolus di non occidem , ut ipse haberet ad iutricem , non ut maritus consolatricem, ininii erat enim quia per illam Euam deceptus erat Adam. . necessariam ibi putabathanc Euam; Accessit ad ob ili iam' u 3'.Eua a.
388쪽
E DOmesiem Dei. 437 situs , vel suas. Et ille fixo corde ircDeo,tanquam luminare in firmameto, habitas corde in libro Dei, Locuta Cs,inquit, tanquam una ex insipietitius mulieribus. Si bona suscepimus de manu Domini,4 mala non tolerabimus' Quia fixum cor in Domino, ideo rectum. Quia enim rectus est Deus , quando in illo figis cor forma tibi sit, ut sit tibi cor rectum. Fi ergo cor tuum in illo, techum cor erit. Ita D.Augustinus; cui Malijs, quos retulimus, boni testimoniiPatribus assentiens Beda Uenerabilis, pronunciat illos dici rectos cordo, qui ' cor suum ita secundum voluntatem Dei complanant, ut nihil iactu in ab ipse eis displiceat, de quidquid patiuntur, iuste se pati opinien
Denique, ut obuia te hi significatio senat, Rectus est qui ad terrena i
389쪽
Rui ad superiora totus erigitur. - . Qui recto tramite sic incedit , si- -ἀEhun. - ἐκ visu compendio nutantsemitur. Quiemadaiolum AEnim linea recta est onuintinaueuis sima, ita quiuebis in corde anaeuinabiper continuatain cumlationii, suam rectorum eum De Uultu
hanc rectorum cum Dei miliumansionem aniucundani propter attentiorem metuis selicitudinem, qua
390쪽
ne deflectamus, vel aliquid inuisui diuino conspectu contingat. Sed amputat timorem istum vox ipsa Rectus, quam si ad Germanania exigas originis Hebraicae proprietatem, agnosces dictionem seu radicem τε sonare quid suave,placidum,facile, amaenum . Et inde conijcies veras delicias in rei hi cordis aequitate contineri ac propterea rectum cord Periucundam atque suauissimam cuDei vulturi societate vitam ager et immo futurae, quam praestolamur
quietis praeludijs frui. Quod si pro fragili praesentis vitae miseria quidpiam Dei facie minus di gnum admiserimus nouit ipse sigmentum nostrum, nouit in nrmita x M.tem nostram. Novit quid fecerix, quomodo lapsum sit, quomodo reficiendum sit, quomodo adopta indum, Z quo