Ciuis sanctorum, et domesticus Dei opus posthumum a reu. p. Antonio Boyenual Peronensi ordinis minorum, prouinciae Parisiensis quondam professore concinnatum, reu. p. Ludouici Desfrenes Peronen. eisdem prou. theologi opera recognitum, & ex aliqua par

611쪽

-13s Ciuis SancturumcςpMoneinde Ruio Vare, vitan 'omnibus amicam,diesque bonos ontexente dicηndum, sin, quod me quon im Iixit . Achima filio Sad es Vir bonu est: nuncium portans bonum

iantam laetitiam, exoptatam toti generi humano, quasi omnes una vo- exilium ad interrogationi:n i

. ει eia. vitas , qui non diligit dies videro bonos Qua Otum laborat homo , mando moraimminei ugiendo E.

612쪽

molestiasque iuuinendo medicos Mihibendo, quidquid aliud ii

inopotest Taruo labor tanto conatu, tantis impendijs, tanta instantia, lamavi ilia, tantaetura agi-UD 4 ut alimaumulum his uiuatur

613쪽

Rormia:partala re, sed relli. Non ingratus ager, cu perem , vires ingenuae salubrea DTus ,

seueriori iure minime , tuleium sis, utpote euhsDiu 'ige aliae sit ortus, cui siderium non illi xerit. At quam putas eos proinemri gratiam,'ui Christianam verit tem prusessi, ita tamen se debitores earni, sanguini consuruunt, venon aliam, quam cor uia vitanti quaerere, iurare,immo de credere videantur; Animales puta. monia percipientes, quae sunt spiritus irqui nihil aliud putant niun, AEu terrenisi ut delion:, proni ad . ter 'ram, desila canae pastim atque laedi titiam auidissime requitentes. Hi

sunt de quibus Apostolus adnense. ' mutuambesistunx, F

614쪽

momesticus Deῖ. 62 sepe dicebam vobis nunc autem tifiens dico inimicos crucis Christia

quorum finis interitus et quorun Deus venter est: gloria in confiissione ipsorum, qui terrena sapiunt.

Hi sunt qui dicunt: disice 22 ri

mus domos ubi finierra: Emamus m agros ubi in terra. Adipiscamur imperium ubi rursus in terra et assequamur gloriam e rursus in ter ra diuitias comparemus rursus in terra. Omnia denique in terra. Talis erat dementissimus ille, toto capite sanandus, cuius cum uberes tructus ager attulisset, cogi xt...i,itabat intra se dicens 'Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meost Locutusque cum mente sua , excogitato consilio , dixit:

Destruam horrea mea, & maiora

faciam di illuc congregabo omnia, quae nata sunt mihi de dicam ani Nn mae

615쪽

mae meae: Anima habes multa bona, posita in annos plurimos et reiciet a quiesce, comede, bibe, epularo 3 Quanta vanitas quanta insaniata; mn Lia quantum mendacium Quis non inisereatur hominis tantopere obses

si implicatique, ipsa agri felicita

te infelicis bonis praesentibus miseri, futuris miserioris De futuris e rat anxius, cum nescius esset, an ilia crasstinum viveret. Putat omnia ventri suo destinatae se sis sexu ita loquitur Anima habes multa bona reposita; comede, bibe, oblectare. O bruta verba Si suillam haberes animam, quid ei pro re laeta, nisi hoc ipsu renunciares: Adeone pecuinus es' adeone bonorum animae imperitus, ut ei carnalibus

estis adblandiaris,4 quae a secessu recipiuntur, ei pro bellariis mittas '

Non videbatur ille sibi maior,

616쪽

4 ut ad maiora genuu , quam Vt mancipium esset corporis sui nolia edebatis viveret 1ed vivebat ut ederet,& epularetur quotidie pleiis dide, 'amitur,erandus qui diuinit: Nos numerus sumus, fruges con-

semere nati . . .

ian istiusmodi vitam homine dignam reberis , christiano minivri minimum, γndentem metum repugnat lex oris Deiomant incontrarium Apostoli, obsi stit omnis scriptura divinitiis insipi rata, Wius verborum principi ima

est veritas si

' Debitores suinu non armis ut secundum carnem vivamus. Si enim secundum c rnem vixeritis, mprie imini. Si autem spiritu facta carni mortificaueritis, vivetis. Ita Christiano uiuendum est, vivere cum Nn a. Apo-

617쪽

'ic Cim Sanctorum . ianui . Apostolo dicere possit D 'Mihi viuere Christus est. Vivo ego, iam non ego tituit ver5 in me Mistus.' Ita vivendum, ut vita Iesu mans sestetur in carnenostra mortali r

mersus hanc assertioneretia Epicurus , Epicuriqge sectat'res tumultuantur; εc promte cu randa, pro modico corruptibilis huc ius vitet in delicijs, di voluptatibus mucendo, quasi pio aris , focis dimicansii vociserantur. ' Clamat Sophocies ille tragicus,

Ie Si homines deserant, illos non puto ego Vivere, sed animata esse cad

uera

618쪽

Et Domestis. αἱ ues fi Tantuncum ab Epicuro auὶ - mus, qui veram vitam, sammum bonum in deliciarum serdibus eos stituebat. Denuo Hegesilus - reminus in Philetaeris est Epicurus sapiens,flagitante quo tet: '

Sibi ut diceret,quodnam illud si

quod inuestigant assidue,volup itarem esse,espolinit. - suibus scitrabeis responsi, misita faciamus istos nebuniones insaniunt; ut quid eos alidi mii 3 Absit a Christiatus, asi stir cis, ab eonciuibus Sanctorum , MEe pestilansintemperantium luxuque perditorum sententis. Aliter a Dor mino. Deo nostro instituti sumus a I

619쪽

Hre'. mo, sed corpsere tantus sup tha est autem anima,mortuum es uoci

mel κη est ei h. yici bitaculum , mortuus est habitator Qu M. , inqui , Η κ μ rpui mo sua anima, mi corpus D viveret,

620쪽

Et Dome litus Dei. Morini corpus, eum ocedis ani marcinoritur ergo anima, sirecedis

Deus. Exyrauit, sed nescit; expiarauit, sed non vides. Carnem enim sine anima iacentem vides, ammam videram sine Deo videre non potes. Sed Gedrii adhibe hic-oculos n-

dei nis homo sine Deo inor

tuam habet animam mors animae Dei absentia ii: m3 -

Perspicua est haec veritas, illis verbis Apostoli': Vidui quae in ru:

delicijs est, vivens nunetua est. Duceret inois si vivens, quomodo Hortiis 1 Si mortua, quomodo inuens' Vtrumque enisnatat, de Nitentem simul & mortuam. Sed iam aenima siluit Augustinus t& ante, eum Chrysostomus his verbis 3 M rtuus est quisque tuens, aeri mi, alia in delieijs agit. Quinam i do 'φ