장음표시 사용
701쪽
Ciui Sanctorum I maximo tuta est, tunc optime secuta esses, tum ne occasionem quidenta male de se sentiendi dedit illis e-.- dicitur per Prophetam , qui dicunt, ciuod Donum est , malum qui lucem appellant tenebras,
di quoa dulce est, amarum vocant. Nobis ergo Saluatoris aptabitur ser. auis, , ' Beati estis cum vobis male. dixerint homines mentientes. Nos
modo id agamus, ut male de nobis nemo loqui , absque mendacio , possit. Mulcta paucis complectitur S. Hieronymus cum ait ' Si fieri po- est, ut pariter Deo, hominibus placeamus,placendum est,& hominibus, nisi Deo displiceamus, Deo magis quam hominibuς placere de- hemur.
702쪽
ristin Sancta Conuersatisnis aedificationis exemplar. Epollicitis tantum diuites deamur data dictis suspectantiis supradicta testimonia se μlectioribus quibusdam exemplis iulustretitur,4 confirmentur. Quin rum caput sit totius perseetionis ar-ehetypus . Est quippe rationi sane
eonsencaneum, ut primum pennas . nostras . sicut loquitur s. Bernar-rdus, deargentemus in Christi conuersatione ut illam scilicet virtutum sormam tenemus, quam ver- ,4 exemplo commendauit ille praesens in carne. Omnis enim virtus nostra tam longe est a vera Vir tute, quam longe est ab illa formai εο omnis penna nostra ad nihilum, valet, si non fuerit eius conuersa..
703쪽
μγ ilias Sanctorum, Exemplum, inquit, dedi vobis,' quemaquio dum ego feci vobis, ita es vos sectatis quae lex, ut op time Diuus Ioannes Chrysestomusi, misit. . . 'ς v x, non in lauandis aptum pedibus 1cribitur; sed, inqmnibus aliis, quae nobis proposuit.' Om-r nis actio, omnis item sermo Chri sti excolenda pietatis virtutisque xia. ι ,. Ohςundae r gula est Adbo ho. Vic o factus est, uti ouunem vivere doceret. Ad hoc ora uita ut doceret orare ad hoc passus est, ut doceret pati ad hoc resurrexit, ut doceret resurrectionem. Ad hoc subditus esse voluit hominibus, ut ab eo disceret homo obedire, ut disce-rct terra subdi , ut dilaeic puluis Din.-. M. Vbi n)per .se. Ad tu i Ioann i Iordanis aquis inctus si, ut nobis
sulcipiendi baptisini ormam atqψς
704쪽
' 'at quae necessitas fuit, Vt cum in forma Dei esset, nec rapinam arbitraretur esse se aequalem Deo, sic tamen semetipsum abbreuiarei, sic
humiliaret, usque ad incarnatio o Q s. Manem , utque ad articipatione mortalitatis humanae, usque ad trinam diaboli tentationem, usque ad
irrisionem populi Iudaeorum usq; ad puta, vincula, usque ad alapas, e flagella si parum est, 'udi
ad mortem id si adhuc etiam aliqquid de genere mortis addendum est', mortem autem crucis dae inquam , necessitas, ut talia subiret Altissilia Filius' Accipe diuinum G egorii Magni responsum: Ad ME .sa i 4 hoc nigenitus Dei Filius infirmitatis nostrae formam suscepit,ad hoc contumeliarum ludibria, irrisionu opprobria passionumque tormenta tolerauit, ut superbum non esse hominem
705쪽
c si isti sans iam, minem doceret humiis Deo. Sed,
adhuc testiinonium Dei maius est: Ipsum audato. Discite a me, qui tamitis sum. humilis corde. Comi de dixit, cordis assectu, non neces-isitate iudicij. Poterat nimirum vilem se, contemptibilem demonstrare sed plane non reputare ouΟ-niam sciebat seipsum Humilis fuit voluntatri nostri charitate, nobis, qui contemptibiles sumus valde re, linquens exemplum , ut siquamur vestigia eiu5. M, s. ri Quam aulcire Domino Iesu,euhominibns conuersatus es siquanti ablindanter multa&magna bona . O .s.5.., bominibus largitus esL factus ' manitatis pelagus prosusia Qui
omnes inundans . . . tari elata
in t Livi paucis dicam, is torum , Actus, di officia suscepit,vc docerim quomodo nou i bis conuersati
706쪽
turris per hominem quem sit scipere dignatus est, disciplina mortia ruit, magisterium,&speculum iustae c5- uertationis Dei aedificatio, qua&nos tanquam lapides vivi cogdifica. remur in templum sanctum in Domino. Nihil eorum , quae in terris visus fecit, dixit, passus est, propater se sed omnia propter electos quod favus distillans melliti Doctoris sic expressit. .' Placebitne tibi Domine Iesu, ut ais,)γ-. s. dones mihi vitam tuam, sicut de μ'
disti conceptionemra Cui Christus
annuens, Ita respondet: Non solii conceptionem meam, sed &vitam meam, hoc per singulos aetatum gradus infantiae,pueriliae, adolescceiae, iuuentutis, tibi donabo. Hoc autem ideo, ut conceptio mea emia. det tuam, vita mea instruat tuat λ. sic
707쪽
s 1 ciuis sanctorum, se enim plane videt is de viam per
quain aia.oulas, cautelam qua ainbules, Mad quum auibules m:insionem. In vita mea cognosces vi tam tuam ut sicut ego paupertatis Mobedientiae, humilitatis,4 palleiatiae charitatis, citis ricordiae inde..clinabiles semitas tenuin sic, tu eisdem vestigiis incedas, non de clinans ad dexteram, neque ad si ni stram. Ita Clinitus loquens ad cor Bernardi. Vt autem Sanctissimam Dbmini
conuersationem praesentiori semper recordatione complecteretur, deia
scripserat in tabulis cordis sui noumen, quod est stiper omne ' et iuxta consilium illam, i ut Carum codaera dilictionis ait fi lio ma vis nuculum super cor ruun euqx e verbis explicari dicit possera quanto deuotionis ardore terga dus.
708쪽
cissimum lesu nomen assice recur, quamque miro sensu pietati iliti ii pronunciare soleret. Cui proinde solemne crediderim fuisse, 6 veluti symbolum, istud Euangelici Pron
riale tuum in desiderio animae. Sed praestat, Bernardus ipse de s e loquatur, Onomen benedictu in i s. An non toties confortaris, quoties eius recordaris id aeque mentem cogitantis impinguates quid ita exercitatos reparat sensus, Hrtur roborat, vegetat mores bonos atq;
honestos castas fouet assectiones 'Aridus est omnis animae cibus, si non oleo isto infunditur iuspidus est, si non hoc sale conditur.Si scribas, non sapit mihi, nisi legero ibi Iesum: si disputes, aut conferas,notapit mihi, nisi bnuerit ibi Iesus. iesus melin ore, in aure melos. in
709쪽
sue ciuis Sanctorum, eor de iubilus. Sed est: medicina. Nihil ita irae impetum cohibet, superbiae tumorem sedat,sanat liuoris vulnus , restringit luxuriae fluxum, i eitinguit libidinis flammam, sitim
temperat auaritiae,ac totius illdecoris fugat pruriginem. Siquidem cunomino Iesum,hominem mihi pro- .i Dono mitem, humilem corde benionum, sebrium, eastum, misericordem.&omni denique honestate ac sanctitare conspicuum,eumdemque ipsum Deum Omnipotentem , qui suo me, exemplo Laner, a boret adiutorio. Haec omnia nihil ponat cum insenuerit Iesus. Sumo itaque inibi exempla de homine, auxiliuiti potente . Haec praxis Bernardo familiarissima. Vt autem, nos militer faciamus, addit: se.
per tibi iesus in sinu sit, semperis
710쪽
E Domesticus Dei. σ37sensus dirigentur stactus Den'. inuitaris, Pone me, inquit,signac num in corde tuo, signaculu in bra Ehio tuo. Habes in nomine Iesa,vri de tuos actu, vel prauos corriga , va minus persectos adimpleasareq.
unde tuos sensus,aut serues,ne cor rumpantur; aut si corrualantur, sanes okorro quantum Do vitae nostrae,&magister salutis aeternae cau-
sam omnem,& vel umbramscandaliai remouere studueris, ex duobus hic obserua. Primori cum leprosim ad radices montis Thabor unico verbori momento mundasset e dem mox ait Vade, ostende te Sacerdoti me diceretur eum rapuisse gloriam sacerdotum me summi M- . certatis iudicium contra legis praeceptum surpa re videretur. Secundo 'cum petrum Caesa- Te uni a