장음표시 사용
681쪽
618 Ciuis Sanctorum commouere : Sicut ego mmdatita Patris mei seruaui , di maritici eius dilectione. Quibus sanis verbis illud nos docet,debere nos ut quodcumque faciendum nobis opus instituerimus, eius voluntatem, a quo illud nobis imperatum sit, veluti sinem quendam nobis proponere, ad eamque omne studium nostrum dirigere, quemadmodum alio tria loco etiam dicit: ' Descendi do, non ut faciam voluntatenae, meam, sed voluntatem eius, qui mi. sit me Patris Vt enim artes hae quς sitiit adparandum viaticum necessari , ubi fines sibi quosdam uox Hoposuerint, conuenientia ad eos obtinendos ossicia etiam postea sua quaedam, Stuliaresque actiones
accommodant: Sic cum eorum , quae nos facimus,operiam omniumo, una sit regula normaque una nem n
682쪽
ost; vi opus nostrum aliter uermulae iam ., ausi quandiu illud im untatem eius, qui sciuit sanxitq; legem mandatorum, semper ,-- . Porro ex hac sedulax operis nostii
esseditione, Ambuitatem Dei a Commodand- , illud consequetur;
quod ex recordatione illa cum Deo coniungemur ut enim faber fer civius, verbi gratia;quandocumque dolabram aliquam siue asciam cu-dit si assidue illius memor lit, de instrumentum illud faciendivis
ex pacto acceperit, αμ iptam sibi abii Ebrinam, Muhagnitudi,
aieni animo versan, ad volui ter
683쪽
i mi sistriatia excidere,prorii
ν dissimila secietineo, quod facem v instituerab Sic Christianara suo, que a nesi irasomnes Δαν ivnoret, siue maiores ad Dei volumtatem xur uris, is sine cantrouersia, Megre te opusillud perfecit -- auid iam inii sibi memorian wnseruat viridius
--iuit Providebem Dominii in eoo ctu meo - quoniam axem c Paulip illi sitisi Met ' Siue manducatis, siue bibitis, risu ad gloriam Dei secti . Quo quis in eo, dum opus admi- auitiat . a perstri a vi id primandatimori ita descisia Di picii in est Malam Deo a emo,
684쪽
Quocirca memores assidu ver- . . horum Domina illorum , Nunquiniaon Caelum in tem am impleo ego 'dicit Dominus , dc Deus appropin quan ego sum non Deus dilonge ta omnia tamquam in ocist lis illius,in agere debellius, 4o gitare. Hac enim ratione ierpetuus in nobis timor permanebit, odio habens iniquitatem animiquo elationem , ae superbiam, vias im proborum: charitas conflabitur cumulate essiciens illud, quod dictum est a Domino: Non quatro voluntatem meam, sed voluntatem eius, Mi misit nae, Patris, cum firmissime usque in animis nostris haereat persuatio, quae rectoge irantur, ea iudici, ac remunerator aetionum nostrarum placere; quae contra; flagitiosὸ ab eodem con-
685쪽
oui Sanctor uia, Ex quo quidem illud ego ellaim necessario existimo sequi, ut qui ita sit animatus , is me mandata quidem Domini ad gratiam hominum exequi possit. Neque est enim quispia, oui ubi vere praestantiorem adesse, aliquem sibi persuasit, eo spreto se
ad minus praestantem conuertat.
Qitin contra potius, si aliquando inciderit, de quae facit, ea clarioris, illius opinione,ac iudicio approbentur, ab altero autem illo reprehendenda videantur haud dubie illos,reta inferioris vituperatione, clarioris illius approbationem antiquio. rem habebit. Quod si hoc in homi nibus contingit, qui tandem putandum sit animum , qui modo sanus sit m sebrius, si vere Deum adesse sibi persuaserit omissis iis, quae placere
intelligat Deo, colauersum iri.ad a :cupandam ab hominibus sui existia. d. et matio-
686쪽
inationem aut neglectis oestra, centis hominu messe consuetudini, Misac enio detirituriun ' aut de vul uinexistimatione pendens, vinciis sineta aut ulla ullius dignitam exterritus, de statu, duri eritii e . Hoc modo fictimens erat illius, qui dixit Namuerunt mihi ini cpii fabulationes , sed non ut lex tua. Et item: Ecloquebar de testio honus
Hucusque s.Basilius in suae prio ris sententiae conaraiationem: cuius cum rationes in pauciora conserri potuissent, eastamen tale re sim re satius duxi, ne quid dispendi, dii eompendis M ς' - i , ' Non sunt longi, quibus xi invest, quod demere possis et line di-, ndi i ut dixiv. Paragrapbuma
687쪽
Istis verbis incoram in , vibus S. Zacharias Dei prin uni is, omnia vid iis memoris nobis commendan , nenio concit lendum putet . idetanora, de Atiλὰ curandum, vet viii et vi nos probari i
688쪽
Et Do mefiicus Dei sysrere non miari vis Licet enuncharias id verbis sum expresserit, militi tamen dubium est, eviri, luisse , vem coram hominibus nosipsos praeberentias 'mplum bono'rum operum, it nemini essemus
petra scandali, Atlapis ostensionis Et revera quis sancte, iuste Deo famulari posset, si contra iustas, sanctas leges ab eb latas , noti studeret proximo suo placet ei, mimad aedificationem aQuot modis vis vehoc probemuis testimonus , an exemplis' sed 'h
alterutrum exegeris utroque mouorem tibi plane anantiastam ficiemus. Testimonia Dei credibilia nimis quibus iubemur,& in conspecti 'minum conuersationem habere bra
689쪽
cs civis Sanctoruo . miinibus, ut videant opera vestra bona, glorificent Patrem vestru,
inmutato qui in caeli eit. Bona domus in
. ipso vestibulo debet agnosci, ac primo praetendat gressu, nihil intus latere tenebrarum: ut mens nostra nullis repagulis corporalibus impedita, tanquam lucernae lux intus posita foris luceat.
I,-- Pari Dominus fulgere nos monet lumine, inquit Hilarius, ut admiratione operis nostri Deo laus mspertiatur. Non ouod ab hominibus orteat gloriam quaerere, quia inia honorem Dei omnia sunt facienda: sed vi dissimulantibus licet nobis, 4opus nostrum his inter quos vivimus, eluceat. Haec est interpretario Altissimi, quam ita connrmax Augustinus: Si tantummodo di ceret, sic luceat lumen vestriam coram hominibus , ut videant n
690쪽
ambiunt, di captant i inanissimanas adtinodum imbiis placerem seruus
tam 'Qui hominibus placent, n- fusistiti; quia Deus nihil fecit illos. iterum, 'imus confringit 'S-- eorum, qui nominibus placent. Ernaim in is gllariae cupidi Norarim: go tantii milixit, ut videant bona , opera vestra, , sed addit, glorificent Patrem vestrum , qui in caelis est ut hoc ipsum, quod homo pecbona opera placeat hominibus,non, ibi finem constituat , ut hominibux placeat sed reserat hoc ad laude Dei: propterea placeat homini h ivtinii glorificetur Deus.