장음표시 사용
691쪽
ό38 Ciuis Sanctorum , .i Placere tantum hominibus velle, inquit S. Hilarius, Deo est dusplicere. Non auocat autem ab hominum gratia Deus iustorum mentes,4 fideliumrationabilem sanctitatem. Sed hoc est Deo placere, non hominibus cum per id. quod Deo placetur. hominibus sit placendum. Ex causa enim placendi Deo. causa etiam ho avnibus probabilis sieplacendi , Hac ratione Diuus Basilius Magnus ' docet imperi illud Dauidic citharae inuitamentum, Asserto
Domino filiiDei gloriam in hono rem Quomodo,inquit no qui terra cinis existin tu a, Magno Domino gloriam aGrimus quomodorae honorema: Gloriano quidemρα bona opaera, cum operi nestia splendore probitatis irradiarint hominii
692쪽
rificent Patrem nostruin, qui in C dis est Honorem vero aiter Deci, qui secundum pr.uerbium ex iustis laboribus, primiti j sua iustitiae
cum honorat omnis, qui de diuinis pro decoroedisserit, puta de Dei bonitate, deque eius iusto iudiciti . Si nimirum vita fuerit usus, quae suae
contemplationi continue respoua eat. Istiusmodrenim viri lux coram hominibus verbo in xta ac peire Aucescit; perque eam praeclare a chorum celebritatem, Pater, qui inci,
Caelis est glorificatur . Hanc gloriam, hunc honorem Dominus ab ijs requirit, qui in se credunt , cadoptionis gratia sunt dignati Filius,inquit, honorat patrem si ergo Pater ego sum, ubi es honor meus: Ac propterea in illa praecellenti. ratione Dominica iubemur dic re is Sanctificetur nomen tuunia
693쪽
Patremorauit, ni huminino prius,
quam pro illius gloria. supplicar A
omnia ver reliqua, isseeundo loco ducere, infraque laude eius aium rare. Sanctificetur nomen tuum et Hoc est, Dignare vitam sic munda conuersatione seruare , ut per nos cunctiae glorifirent: ' Auxili tui R ' '' praesidio atque adiumehto fiam i reprehensibilis, Linculpatus , i stus, pius, abstineam ab omni maloncrnore loquens, quod verum est, faciens, quod iustum est, in recti tu .dine ambulans, temperantia illustria, integritate decoratus sapientia, at que prudentia ornatus, adi,irans ad .supera, terrena despiciens, institui is angelicae vitae clarestensa Quis si catenamdeat, n4men, quod e uiso di vita inuocatur non glarificet j suis Dominumale servorun sim
694쪽
ctitate non collaudet Sic igitur luceat lux nostra coram hominibus, ut videant opera nostra bona, glorificent Patrem nostrum, qui in Coelis est. Petrus Discipulorum Christi primas , acclesia Praesul ab eo constitutus, hanc Domini sui doctrinam pluribus in locis epistolaria
suarum commendat. ε in omni curis
conuersatione, inquit, sancti sitis , 'Guersationem vestram inter genus habentes bonam iste bonis in ' , peribus vos considerantes, glorificent Deum in die visitationis hos est, ut ex operibus vestrae lucis, in bonitate in iustitia, di veritate persei his, Deum agnostere, venerari,is laudare vel inuit cogan rur;&ex suauidam probatae verstrae conuersationis odore, ad suauς
695쪽
ι μι, insensa Illicianmr. Et hqc quantum ad eos, sui foris ei ant, seu Gentes, quae aio sectabantur iustitiam, ut at prehenderent iustitiam, quae ex fide est. . a
Vt vero primogeniti illi fideles,ssos Christiani nominis soliciti es. sentita se ex omni parte compone. ut mutuis ex duplis, Modiciis id perrectionem 1anctitatis iuuaren-4ur, c riuularentur charismata rhesiora sibinus ille pastor ait ' unusquisque sicut recepit gratia , in alterutrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multi rismis gratiae Dei . Si quis loquitur quati sermones Dei Si quis minis strat, tanquam ex virtutes, quanti administrat Deus sed qua intentionea quo proposito illo nimiru, huod a Domino virtutiam aragistro tuo didieerat fui in omnibus in
696쪽
quil, honorificetur Deus r Et alio in loco: iniitrate in fide vestra Φs..
virtutem , in vii tute autem scien . tiam, in scientia autem abstinen tiam, in abstinentia autem parientiam, In patientia autem pietatenua in pietate autem amoren fraterni ratis, in amor autem fraternitatis
charitatem In quibus verbis riem quandam videas Christianaruvirtutum, quae in gratia fraternae charitatis, diuini amoris, & honoris intuitu detrent exerceri Non minori sententiarum ponis dere,Paulus idipsum secundum da, tam tibi f nientiam commendat . - v Romarix hortatur, ut sint prout is his. dentes hinia mon tantum coram
Deo, sul etiam coram omnibus hominibus Ilam ' Unusquisquo vestrum proximo suo placeat in bonum ad aedificationem, Et ad
697쪽
Cim Sanctorum, . . ....i, Corinthios ita scribit: ' Sine osten sione estote Iudaeis, mentibus , --.is . . N Ecclesiae Dei. Hoc est. A vo- his nulla oriatur causa scandali ne iis,qui non credunt, ne iis, qui iam crediderunt. Et in Epistola ad Phi-' lippenses, iubeto ut simus sine querela vi simplices fili, Dei,sino reprehensione in media nationis Ir/uae, atque peruersae , inter quosuceamus sicut luminaria in mundo, ut inquit Sanctus Paulinus
εθ..iltaris, incredulae mentes errantium , ex
nostrorum actuum lumine, ignorantiae suae tenebras deurehendant Et rursus eadem Epistola vult mo destiam nostram notam esse omni bus hominibus Vbi Tertullianus .ia. -- ogit Probum vestrum coram -- - a se hominibus aptiareat. In prima ad
Thessalonicemes rogat, ut ' ab om-hi specie mala abstineantis ut ex
698쪽
omni parte, foris, Mintus, sit temphim Dei Sanctum, mirabile in , aequitate,&arca testamenti intrin secus,& extrinsecus deaurata. Curemus ergo, inquit Diuua α - - Augustinus, coram hominibus benne conuersari nec tantum amemus
habere bonam conscientiam , sed quantum potest nostra infirmitas curemus nihil etiam faceres, quod veniat in malam suspicionem studeamus exemplo nostro quoscum' que poterimus adducere adae sunto. Oui in sensi cordis Domino mi 1 taurin .e litant, solam Dei gloriam de suis a- horibus expectantes mercedonia sinagnum se putant coniequi pietatis lucrum, si in seri per se Deum suum assiciant laudabilem. Beatus quisicex omni parte scia componit, ut qualibet exclusa suspicionis umbra, nulla in re accusa ta
699쪽
Ciui, sanctoru- ,ri possit, nisi quod obsequitur San.
. - cho Deo Sicut riptum e 1i de viro desiderioru in cuius innocentiam apud Darium Rege aduersa .: ij inuidiose crimi irari quaerentes,
nullam causam, suspicionem re perire potuerunt: eo quod fidelis es ut , dc omnis culpa, suspicio non inueniretur in eo. Quod& suo coacti est unonio profiteri, dixerunt: Non inueniemus Danieli huic occasionem, nisi serte in lege Dei su i. Vnde an illa insidias eidem mali
Benedicta a Deo illa anima, cua ius humilitas confundit alterius superbiam cuius patientia proximi
extinguit iracundiam , cuius obe dientia pigritiam altei ius tacite in increpat; cuius feruore uertiam alieni teporis exuscitat. νά- ι Beatus qui tam sancte, tamque
700쪽
grauiter disponit vitani sitam, voci sinistri aliquid, ne fingi quidem
possit, dum aduersus obrectatorum libidinem pugnat naeritii J-gm tu do , nec fingere quis auam audex, quod a nullo putat esu crede dum, Quod si id assequi dissicile, atqueianimis arduum eii saltem hanc adhibeamus vitae nostrae diligenti/nti, ne malae mentes occasionem inuerniant detrahendi mea nobis scin e illa procedat, per quam aduersu nos sinistrae fame flan, ma conficius Alioquin frustra irascimur obructatoribus nostria, si eis ipsis obrem L. . . in . di materiam ministramus. si autem nobis diligenter atqueinsblicite omnia ad honestate inproui. dentibus cunctisque actibus nostris timorem Dei praeferentibus,t leti nihilominus insani uno consoletur nos conscientia nostra, quae tuc si maxi-
