Ciuis sanctorum, et domesticus Dei opus posthumum a reu. p. Antonio Boyenual Peronensi ordinis minorum, prouinciae Parisiensis quondam professore concinnatum, reu. p. Ludouici Desfrenes Peronen. eisdem prou. theologi opera recognitum, & ex aliqua par

761쪽

νον Ciuis Sanctorum, quomodo legis diliges Domi-α, num Deum tuum ex toto cordo α. , tuo,& in tota anima tua, in tota Κυμμ' mente tua,& ex totis viribus tuis, ex omni sortitudine tua,sive, veHebrae valent, ex toto tuo vehementer hoc est,sine modo supra amodum,& omnibus modis.Amori nullae linae, termini nulli panguntur:quantum potes , tantum aude; omni maior amore Deus & qua uis amor tuus Seraphinoru amore foret ardentior nunquam tamenis eum satis amare sussiceres.

Et id singulare solatium est, ti

perfugium domesticorum Dei, quandiu in hoc tabernaculo corporis demorantur . Quo minus enim Essentiam illam omni essen- vix infinite superiorem mentis in

telligentia consequi possunt, eo magis illius maiestatem admirari. subli-

762쪽

E Dum sisti Dei possublimitatem reuereri, bonitatem diligere contendunt. Atqui ita dici posset, eorum de Deo notionemri scientiam, amoris e

potius quam intelligentiae, stu diola cognitionis.

Ciues Sanctorum his degentes,Deum

ritu Marorum concis rure laudare debent.

X duobus illis , visione scilio et imorat,tertium infe tis Ciuibus consequitur, gratia-xum actio,& vox laudis Quo fit veVrbs illa persei hi decoris, sicut iis c laetantium omnium habitatio nomineturiquia nimirum per omnes vleos illius perpetuum Allelui is cantatur ut in hymnis iussu Vr hani VIIIad metricam legem elegautius restitutis canitur: Illa μου. itum se

763쪽

o Ciuis Sanctorum, Semper res.lta laudibus, Deumque trinum,stumcum Ius ancirepraedicat. Beati qui habitant in domo tua Dominetis 'Unde beati λquid habi via. y turiZquid acturis' Omnes enim qui heati dicuntur in terra,habent ali. quid,&agunt aliquid. Quςris,nde beati dicantur, quid habituri Dixi satis. Habitant in domo Dei: possident coelestem Hierosolyma, regnum quod in aeternum non dissipabitur. Possident, ipsum Regem omnium saeculorum, ab eo possidenturceum inhabitant,

ab ipso inhabitantur qui est in inpro. . i. Omnia .. Magnae illa diuitiae I et p. ζnxium, vera opulentia Deus, D inia. diues Omnium bonorum, da-pum suprema satietatis largitor opulentissimus. Audisti quid habituri sunto' au

764쪽

rum laudabunt tex hoc uno beati ris . otiose negotio totum hoc negotium eorum,sine defectu Alleluia. Si deMere potuerint a vision Dei, deficere poterunt Mab eius amore; consequcnter a laudo. Verum cum certi sint, se nunqualia a Dei facie proijciendos, se nunquam ab eius charitate separandos,certissimi sunt etiam,se ab illo statu omnium bonorum aggregatione cumulato , quandiu Deus erit, nunquam deturbandos.

Beati ergo qui habitant indomo tua Domineti secula saeculorum laudabunt te. Bene prophetauit de illis Isaias, dicens: HVoca r p.6r. huntur sortes iustitiae, plantatio

Domini ad glorificandum: hoc est principes iustitiae, siue excellenter iusti, qui de terra hac deserta, de

766쪽

E DOmentem Dei. I 31uturae illius vita pro mia . . v Modo incipe laudare, si ins uiatae. a aeternum laudaturus es. Qui lau- η ' dare non vult in transitu huius saeculi, obmutescet cum venerit saeculum saeculi Lauda lenedic Dominum per singulos dies, ut cum finiti fuerint singuli dies, cvenerit sine fine unus dies, eas ex laudibus in laudem, sicut de virtutibus in virtutem. Hic laudemus soliciti, ut illic; labis Possimus aliquando laudare secuta m .ri. Quare hic 1olicitia Non vis ut

sim silicitus, quando ego, tentatio est vita humana super terram Non visit sim solicitus, quando adhuc mihi dicitur vigilate

orate, Vt non intretis in tentationem visit sim securus, ubi quoti-

die peto indulgentiam pro peccam lici adiutorium pro periculis i Et

767쪽

7i Ciuis Sanctorum.

tamen in isto adhuc malo cante-inus Deo bono, qui nos liberat a malo:cantemus non ad delectationem quietis, sed ad solatium labo- νει V. ris. Laudemus modo Dominum, quantum possumus mixtis gemitibus, quia laudando eum deside

ramus, nonψum tenemus. Cum

tenuerimus, subtrahetur omnis gemitus, ,einanebit sola, iura,& aeterna laudatio. Laus Dei a corde, abori Chri itiani recedere non debet, quemadmodum Psalmus ille praescribit Benedicam Dominum in omni tempore semper laus eius in ore meo Gaudet agnosce Patrem blandientem Tribularis fagnosce Patre emendantem Siue blandiatur,siue emendet eum a Mas erudit cui parat haereditatem. Ei-ue ergo in eius donis, siue in eius

Corale

768쪽

Et Domesticus Dei. Ir flagellis, lauda Deum. Laus flagelalantis, medicina est vulneris. Hac igitur ratione diuinis laudibus in. tendat, qui 'ult inter Dei domesticos computari, inter Sanctos beatam sortem oblittere. Denimie omnium quae ad coe litum imitationem a nobis des1-derantur, breuiarium sit quos

praefulgidum illud Orbis uniuersi

lumen,Basilius ita contraxit:i Dei Arisa agnoscamusci Creatorem adore-2z: mus:Domino serviamus. Patrem nutritium nostrum gloria afficia mus. bene de nobis meritum ame ti inmus vitae nostrae tum praeIentis, eum futura auctorem vereamur,

neque unquam ipsius cultum

adorationem intermittamus. - Ac tandem, ut cum Arnoldo Bonae vallis Abbate concludanti, Mact. totum se vir iustus coelestem ex o. o.

769쪽

eἱοὶ Sanctorum; hibeat, moresque supernos Hi-uinam exprimat se am, blique Creatori infixa mente, Mindiuudua conuersatione inhaereat.

g. 4.

rum conuersaris in Caelis est.

OV quanta sint bona illo

rum, qui ad coelitum formam,vitae seriem componere moliuntur, elociuentis Ambrosii stylus melle dulcior ita declarati 4 Quid deest ei, qui illud bo-ι num posside: In quo statu non potentissimus 'in qua paupertate non diues in qua generis ignobialitate non clarus in quo otio non laboriosus in qua debilitate non vegetus ξ in qua infirmitate nono fortisa in qua solicitudine non stipatus,quem beata vita circundat. quem vestit graria, quem gloriae

770쪽

Et Domesticus D ι ἐν amitaus illustrata Quando autem solus, qui cum illo uemper bonus est, de quo ait Propheta, Replebumur in Donis domus tuae quando abiectus, cuius conuersatio est in

coelo Quando non de rus, qui ad illius decoris dblius boni conformat similitudinem; qui etias membris solutus sit , tamena mente se erigat tanquam ille qui cithara canere solitus, si eam dissipatam di talutis neruis&c6'fractam viderit, rusum eius interruptum; abijciat eam, atquα,

eius numeros non requirat, sed

voce ipse se mulceat ita ciste citharam corporis vitiosam iacere se patietur , corde se oblectabit, bonae conscientiae oblectatione mulcebit, diuinis oraculis &scritaptis Propheticis alleviabit, suave illud de iucundum animo tenensh

anen