장음표시 사용
781쪽
tamen in isto adhuc malo cantemus Deo bono, qui nos liberat a maloaeantemus non ad delectationem quietis, sed ad solatium labo- νει V. ris. Laudemus modo Dominum,
quantum possumus mixtis gemiotibus, quia laudando eum desideramus, nondum tenemus. Cum tenuerimus, subtrahetur omnis gemitus. remanebit sola, iura,&aeterna laudatio.
Christiani recedere non debet, quemadmodum Psalmus ille praescribit Benedicam Dominum in omni tempore ; semper laus eius in ore meo Gaudes agnosce Patrem blandientem Tribularis agnosce Patrememendantem Siue blandiatur,siue emendet eum: u erudit cui parat haereditatem. Sive ergo in eius donis, siue in eius
782쪽
Et Domesticus Dei. I flagellis, lauda Deunti Laus flagellantis, medicina est vulneris. Hac igitur ratione diuinis laudibus intendat, qui vult inter Dei domesticos computari, inter Sanctos beatam seriem obtinere. Denique omnium quae ad coe-litum imitationem a nobis desiderantur, breuiarium sit, quod
praefulgidum illud Orbis uniuersi
lumen,Basilius ita contraxit:kDeu b μὰ agnostamusci Creatorem adore- ζα mus:Domino serviamus. Patrem - 3. nutritium nostrum gloria acticia mus. bene de nobis nieritum amemus vitae nostrae tum praesentis, eum futurae auctorem vereamur,
783쪽
diis χἱuis Sanctorum; hibeat, moresque supernos & diuinam exprimat formam. selique
Creatori infixa mente, Mindiutidua conuersatione inhaereat. g. 4 μ bonis, s priuilegist eorum, suo rum conuersatis in Caelis est. Vaevi quanta sint bona illorum, qui ad coelitum formam, vitae seriem componere moliuntur, eloquentis Ambrosi isty lus melle dulcior ita declarati,i id deest ei, qui illud bo-
. I potentissimus 'in qua paupertate non diues in qua generis ignobilitate non clarus in quo otio nonia laboriosus in qua debilitate non vegetum in qua infirmitate non fortis in qua solicitudine non stipatus,quem beata vita circundat, quem vestit gratia, quem gloriae
784쪽
Etioine usi ι γ ν amitaus illustrata Quando autem solus , qui cum illo Linper bonus est, de quo ait Propheta, Replebumur in Donis domus tuae quando abiectus, cuius conuersatio est in
coelo Quando non de rus, qui ad illius decorisin selius honi se conia at similitudinem; qui etias membris solutus sit , tamen mente se erigat tanquam ille qui cithara canere solitus, si eam dissipatam dissolutis neruis &ὰ6fraistam viderit, rusum eius interruptum; abijciat eam , atquOeius numeros non requirat, sed voce ipse se mulceat ita ciste citharam corporis vitiosam iacere se patietur , corde se oblectabit, bonae conscientiae obieetitione mulcebit, diuinis oraculis &scruptis Propheticis alleviabit, suave illud de iucundum animo tenensh
785쪽
Ciuis Sanctorum, i πη te complectens, cui nihil tri- ste possit accidere, cum semper ei
uiuina praesentiae adspiret gratia, ipse sibi adsit summa animi tranquillitate perfusus.. Olympiae caelestisque animae
sunt haec,quae repleta contemplasione verorum bonorum incoris ruptibilium, merito adulterinae , omnis in diem duranti rejjcit; vi regione terrestri mente relicta, . ad caelestium subducta est coniueindinem.
Istius rationis priuilegio gaudebat diuinus Aeostolus, qui noritantum in coelos conuersari, sed κε consedere in coelestibus in Christo dicebat. & quod auget admirationem dicti, tunc Paulus in carcere vinctus detinebatur, cum se consedere Christo in caelestibus
786쪽
Et Domesticus Dei. Isgorius Magnus, e ibi erat, ubi an. cientem iam mentem fixerat; notia M. - illic, ubi illum pigra adhuc caro re ''tinebat. od, de omnibus Sanctis, praesertim de Martyribus in ergastulo compedibus adstrictis generatim intelligeri de quibus Tettullianus ait: nihil crus sentit L --
in neruo, cum animus in coelo eIt. .i Unde idem vult carceris nomena
locis illis auferri , in quibus vincti
Martyres erant. Auferamus, inquit, carceris nomen;secessum vocemus hoc praestat carcer Christiano, iro eremus Prophetis. Ipse Dominus in secessu frequentius agebat, ut liberius oraret, vesaeculo cederet: gloriam deniquo suam in selitudine demonstrauit. Haec ille. Porro si mihi tanti viri sententiae quiddam appendere liceret,
787쪽
ac Ciuis Sanctorum, eiusmodi carcerem, non amaenam tantummodo eremum, sed cς
appellarem.Quemadmodum enim nihil in coelo formidatur,nihil fa- a. . stiditur, nihil deficit: tuta enim, .. eis: habitatio paradisus, dulce pabulum verbum, opulentia multa nimis aeternitas sic, ergastula San- istis; qui eo liberius in superna me. tropoli spatiabantur, quo perarim gustiori custodia, arctioribus vinculis corpore detenti eo securiori animo stabiles, impavidi, quo prae timore, expectation paenarum vehementius angi Ἀiscruciari debere videbantur. Eo minus deficiebant omni bono
quo pane sisto tribulationis is aqua angustiae sustentari, immo. penitus eηeruari conficique puta
788쪽
Et DOme us Dei: Ex Hinc diuinus Orbis magister, K repletus sum,inquit,consolatio Mς, superabundo gaudio in omni 7 tribulatione nostra Hinc liber ab
omni fastu gloriabatur seri vin ta Oh.ctum in Domino quod illastrius ' existimabat quam esse Apostolum, quam esse Doctorent Gentium, quam esse Euangelistam. Si mireris quo sodo positat haec fieris responde Apostolus in con mad phiuersatio nostra in Coelis est; h non udo ... contemplantibus nobis, quae videntur, sed uae non videntur. .Quae enim videntur,rethpbralia sunt quae autem non videntur,
Eo assecti animo primi illi ex A. II circumcisione fideles, opprobria, 'tribulationes , Miaeturam bono-aum suorum-non selum placido vi patiepti animo,sed Meum gau- dio
789쪽
11 Ciuis Sanctorum,dio suscipiebant, cognoscentes se habere melioremis manentema substantiam. hoc est,se non esse de hoc mundo;se hic aduenas, exu les suum municipatum in coelis esse reposita sibi pona Domini in terra viventium;bona dulcia, immortalia sempiterna, immutabilia;& opalentam requiem. Haec certissime scientes&meditantes, renuebant hic consolari,
solationem ita se claudebant,ut loquitur P S. Augustimas, ut huic mundo funditusextincti, nec de traseuntibus, temporalibus gauderent adeptis, nec de ademptis
lugerent unam proponentes caeleste Ierusale in principiora principium, seu causam laetitia sum Videtur sipra modum admirabilis Hebraeorum illorum pa-
790쪽
Et Domesticus Dei. 7 3tientia, qui ab exordio nascentis Ecclesia ad fidei lumen vocati, cum se ciues Sanctorum intelligerent,ingens lucrum4 omne gaudium existimabant, bona sibi a contribulibus suis pro nomine Iesu iniustissime diripi Sed haec erant tantum prpludia,& velut incunabula quaedam fortiorum certaminum, quae succedentibus postea temporibus, domesticis suis
daturus erat Deus , ut vincerent. Intuere,quaeso innumera pene
millia Martyrum, quorum. Πimi robur atque constantiam nihil flectere,& emollire, vel debilitare
potuit non instrumenta laxandis artubus accomodata, quae in me dium proferebantur:non rotae muς proponebantur: non exquinta quaeque tormentorum gener , Inon ferrearum ungularum acies; non