장음표시 사용
101쪽
v. Primatus, cap. Quam periculosum 7.q. r. & in l. Decernimus in princ. & in v. Residendi, C. de Sacros. Eccles Abbas in cap. Nobis, de iurepare. Felin. in Rubr. de maior. num. 88. Tiraq.d iure primog. in praefat. n. I 3. Tambur. decis. Ir3. ubi probatur, Priorem, & Canonicos Collegiatae S. Marte de Pilari debere cedere manum dexteram Capitulo Metropolitanae incedenti processionaliter ad cantandum ibi Missam. Gauantus v. Praece in Addit..um. 27. Decisum, Canonicos quoscumq; praecedere Regularibus etiam in horum ecclesijs. Quaeres 84. An Prior absq; cura animarum Ecclesiae Parochialis praecedat alios beneficiatos in eadem Parochiali, licet antiqui res Θ
a I 8 Praecedere ubique, quia Prioratus est dignitas, cap.Nisi a I. de praebend. qua carent alij beneficiarij, quibus ideo praeserendus, siquidem dignior praefertur minus digno, & sine dignitate existenti, ut dictum fuit supra num. 4o. Gauant. ita decisum refert v. Praeced. in Addit. num. 3o. Si carent subditis dicitur tantum in habitu, Tambur. decis I O. Qugres 83. An collegiata licet simplex praeseratur Parochiali etiam antiquiori λα is R. Affirmative, ex adductis sub num. 367.S.Collegiata,&refert decisum Gauantus v. Praeced. in Addit.num. 2 2.& 23. Quaeres 86. An Collegiata facta insignis preseratur alijs simpliciabus, quibus antea cedebat ius honorisὸ2ao P. Afirmative, quia alijs iacta est dignior, dignitas autem superueniens facit praecedere contra illum, qui erat in pari gradu,
est maior consulatu,ut in I.Nemo, eod.praesertur et,qui prius fuit consul, ibi gl. Ioan. de Platea, Gauant. v. Praeced. in Addit. num.
Quaeres 87. An Episcopus Regis Consiliarius sedeat ante omnes Consiliarios post caput consilij.
arx P. Sedet in loco suae receptionis inter consiliarios. Ita Riccius in Praxi resol. 2o3. num. g. ex eo Gauant. v. Praeced. in Addit. n.
dicit, quod Episcopus si adsit in regio senatu, vel in regalibus Cancellarii. ex causa alicuius propriae litis , sedebit inter sen
102쪽
τι aecedentia , ν Maioritate . si
tores ad sinistram Prisidis 1 intellige tu in eapite eum Preside, Gcut facit Vicarius ad sinistram Inquisitoris in Congregatione. Quod Episcopus Consiliarius sedeat iuxta locum, quem tenentali, Consiliarij tradit Purpur. lib. I A.de ossic.esus,nu. I9s. Coui legium Per usinum inter consilia Tobis Nonij 72. num. II. La
pradicta intellige, quando non est Episcopus loci, ubi congregatur Consilium,iuxta dicta superius sub.q. 69. Qiagres 88. An Episcopus Discesanus in sua ecclesia, & per totam
discesim in exerccndo munere suo praeferatur omnibus pr latisse alioquin maioribum ea et a P. Affirmatiue,excepto suo Metropolitano, cui ut discesanus cedere debet uti suo superiori, & valet ea regula: Vbi est maior cessat minor;cap.Denique dist. ar .cap.fin.dist.9s.cap.Volentes, de offaegati,intellige,quando Metropolitanus vult ipse exercere Pontificalia. Respeetia vero aliorum, qui ius non habent,prefertur Diecesanus, qn a uti in domo sua in omnibus ecclesijs ως ciuitatis, & diςcesis patronus, & maior est, arg.eorum, tr dunt Din. iiii.Nichil,Qde palat. saer. Iam.lib. Ia.Corneus lib.
Quςres 89. Quem locum teneant Coadiutores Canonicorum, qui vocantur Canonici in obliquo Θa 23 R. Coadiutor subest,&postponitur omnibus Canonicis in omdine; si autem sit in dignitate eonstitutus absente, vel impedito Canonico adiuto, sederin eius stallo, & obit eius functio
Primum suadetur.Tum quia nondum est Canonicus vivente coadiuto ergo illis comparandus non est. γum quia non haber posisessionem canonicatus, cum in ea adhue sit coadiutns, neq;enim eiusdem rei duo in solidum possessores csse nequeunt, l. 3. S. ex contrario is de aquir. possess. cap. Licet s. de probat. Tum quia coadiutor habet tantu ius ad re,Canonicus vero in re,quod Qrtius est, ergo ultimum tenet locum. Ita Gon2al. ad Reg. 8. Can-
Divi-ordise , quia si Canonte i sunt distiacti in diuersos ordines
103쪽
Presbiterorum, Diaconorum, & Subdiaconorum, tunc Coadi tor sedet in ultimo loco eiusdem ordinis sui coadiuti supra alios Canonicos ,qui sunt ordinis inferioris; tum quia unicuimsem uandus est proprius ordo; tum quia Coadiutor Sacerdotalis inseruit in omcio sacerdotali, ergo praeferendus est inseruienti in
Diaconati. Ita Gauantus v. Coadiutor num. 24. Franciscus de Leone in Thesauro fori eccles pari. a. cap. q. num. s- 8.exillis Diana pari. q. tradi resol. 88. Anton. CottonuS ex nostris eius Compend. v. Praecedentia.
Secundum de constituto in dignitate pluries decisum fuit teste eodem Barbosa ad cap 7.stgas .num. ao. Ratio est, quia desertur dignitati. Qusres 9o. An ordo hierarchius seruandus sit inter prebendatas ubi distinguuntur PKbendet in Prςsbiterales, Diaconalcs, &Subdiaconales Θ224 R. Alfirmatiue,quia iste ordo fundatur in ordinibus facilis, re
Pectu quorum seruatur ordo hierarchicus, ut Sacerdotum unus
alteri prelaratur iuxta tempus ordinationis: Sic Diaconorum ia-ter se, & Subdiaconorum, ita ut singuli in suo ordine prsserantur iuxta ordinationem. Idem seruatur inter Canonicos, ergo & i ter Prςbendatos, cum non minus tenea ntur isti, quam illi seruare ordinem hierarchicu, qui dicit dispositionem superiorum,&inseriorum uniuscuiu'sub suo capite,& capitum inferiorum ad superius. De hoc ordine testatur Gauantus v. Preced. in Addit. num. I 8. respectu Prebendarum, & de Canonicatibus aliori Preced.extra Addit. num. 38. & dixi supra q. 76.
Quires 9r . De precedentia Archipresbiteri, & Archidiaconi imter se,& respectit aliorum pars P. Archidiaconatus de iure communi cap. r.& seq. de of . A chid. est in Cathedrali prima dignitas post Episcopum, cuius
dicitur Vicarius in omnibus, & omnis cura in clero ad eum pertinet, ut expresse dicitur eodem primo capite. De hac re elega ter more suo Anastasius Germonius lib. 3.de in mun. sacros cap. 3. a num. D.&intract. de Indultis Cardin.S.Etiamsi seculam, anum. et . ubi dicitur imperare Archipresbitero, respectu cuius maior est ratione administrationis, licet quo ad ordinem maior
sit Archipresbiter Acibaria Cathedrali intrinsece sunt dignit
104쪽
tes, licet careant cura,& administratione, Aretin .consit. 2 3 .col.
a. Vers. Secundo praemitto,BOer. decis. 286. num. 3. Imola in cap.
De multa, de praebend.num. o. Archidiaconus de iure Vicari us est, scde vacante,vsquequo fiat Vicarius Capitularis, Zerolain praxi episc. v. eod. Archidiaconus sibi subijcit Archipresbiterum, cap. I . de off. archipr. ubi glosa dicit quod Archidiaconus . est maior Archipresbitero quo ad dignitatem, non quo ad Ordinem, ita cum g l. dicunt Canon. quos citat Annibal Rocchus de Visitat. v. Archidiaconus. Archipresbiter censetur dignior, quo. ad gradum ordinis sacerdotalis, quo ad diuina ossicia,eius enim partes sunt celebrare diuina officia solemniter absente Episcopo, & alia praestare de quibus cap. officium, de off. Archipresb. non minus gerit vices Episcopi, ex adductis, quam Archidiaconus ex cap. Episcoporum s. dist. 74. Nota autem, quod Archidiaconus tenens baculum Episcopi incensatur post Assistentes
Diaconos, licet sit prima dignitas , decisum refert Gauant. V. eod. in Addit. num. 3. defert enim baculum ; in funeribus verocedit locum Archipresbitero habenti stolam, ut refert decisum ibidem num 7. Vide Riccium par. I. Resolui. 66. 226 Paulus III. concessit priuilegium ciuitati,&di arces Parmensi, ut causae secundar instantiae cognosci possent ab Archipresbitero Parmς Cathedralis, vel eo absente, a Canonicorum Decano,
vel a iudicibus ab ipsis datis in omnibus causis ccclesiasticis, beneficialibus; matrimonia lib. &alijs quibuscumq;ita Anastasius Germon. de Indultis Cardin. g. Per quae sublatis, num. 6o.&seq. ubi probat, hoc priuilegium non fuisse sublatum per Tridentinum sess. I 3. cap. I. sesset .cap. 2C. S. Ad haec.
Supra dicta procedunt de iure, nam de consuetudine pluribus in locis Archipresbiteratus censetur prima dignitas , sed quoniam non intendo singulorum in specie cognoscere praecedentiam, ideo me remitto ad usum, & praxim Cathedralium. 227 Sed quid dicendum, quod utraq; dignitas caret iure, iuri L dictione,& administrationes Puto, maiorem esse dignitatem Archipresbiteri, quia tunc dignitas specificatur ab ordine. Quaeres 9 a. Aia Rector Ecclesiae Matricis carentis Collegial p fcratur Collegiatae in ecclesia insertorii'
105쪽
di, Praesertur Rector Canonicis, seu Clericis Collegiatae, quia habet potiola iura respectu ecclesiae matricis, quae maior, & dignior dicitur Ecclesia Collegiata, cum sit inferior & subiecta
cum suis clericis matrici. Rota Rom. pari. 3.diuers decis Ia 3. Riccius pari. I. Resolui. 63 I.
Quaeress r. An Archipresbiter ruralis in suo Archipresbiteratu, seu Plebanatu praeferatur omnibusὸa as Sic, & quia praeest plebibus;& quia ecclesiae sub ipso dicuntur minoris tituli, cap. fin. de off. Archipresbit. & quia caput est aliorum Presbiterorum ex vi vocis, ergo omnibus sui Plebanatus praeferendus est, ut colligitur ex dicto capite. Ita Paroletius pari. 3. cap. 6. de Praecedentia,part. 3. Regul. Quaeres 94. De praecedentia Parochorum intenseὸ23o R. Attenditur primo praerogatiua ecclesis, quae dignior praefert suum clericum alijs minus dignis; secundo inter pares ecclesias, attenditurantianitas temporis aquisita possessionis.
Quaeres 9s. An Parochus Ciuitatis praeferatur Archipresbitero rurali Θα31'. Contrarium esse de iure cap. fin. iuncta gl. fin. de Og Archipresbit. quia Archipresbiter ruralis habet iurisdictionem ordinariam,vt ibi dicitur, & est dignitas ruralis, ex Puteo lib. a. decis. 378. quibus carent Parochi; ergo illis praeferendus est. Parolet-tus pari. 3 . cap. 6.g. Verum quia, in secunda declarat. dicit. Ariamini seruari oppositum. Quaeres 96. An Rector praeferatur Vicario ecclesia Θα3a Non,quando is est perpetuus,siquidem Vicarius perpetuus dicitur ordinarius, gl. v.&iurgia cap. I. dist.2 3.&habere beneficium,ex cap.Postulasti a7.de rescr. ergo cum par sit Rectori,abeo non est postponendus quod ad hoc, sed attendenda est inter illos prioritas temporis. Quod alij in oppositum dicunt intelligitur de Vicario non perpetuo, qui dicitur possidere beneficium iure alieno, perpetuus vero possidet iure proprio in re, iure tantum alieno ex vi iuris, neq; ius potentius habet Rector, quia in Vicario perpetuo ius durat usq; ad mortem Vicarij, sicut in B ectore. Quaeres 97. An Parochus Doctor praeseratur non Doctori Par 'cho Θ
106쪽
2 ι Praecidentia, Maioritate. 93
233 R. Affirmative, quia maior est habens ordinem cum dignitate. quam sine dignitate, Turrecr. ad cap. Episcopus dist. II. Bursatus lib. . consit. 3 3. num. 8. sed Parochus doctor habet dignitatem cum ordine, nam doctoratus est dignitas, & magna praero gatiua in Ecclesia,cap. Quanto g. de Magistris,ibi Canon.& Do,ctores in ecclesia sunt quasi radij solis, cap. Multiqq. de paenit. dist. a. Merito igitur Parochus Doctor praesertur non doctori. Quaeres 98. An Doctor Canonicus praeferatur alteri Canonico non doctorie Item an Doctor simpliciter praeseratur Canonicise
23 P. Extra Ecclesiam,& Capitulum, atq; Congregationem in Episcopali Palatio, pra fertur Doctor etiam non Canonicus Canonicis, ea ratione, quia constitutus in ordine, & dignitate praefertur carenti dignitate ex Turrecr. & Bursato citatis praeced. q. sed Doctoratus dicitur esse constitutus in dignitate,cap. Quanto 3. de magistris, dicitur ordo praecipuus in ecclesia, cap. cum ex iniuncto i3. de haeret. & in ecclesia Dei Doctores sunt velut ra- dij solis, cap. Multi a. dist. a. de Penit. & ubique est Doctor, Bald. cum alijs, quos in hac recitaui q. 77. Canonici vero per canoniam non dicuntur constituti in dignitate , ut colligitur ex 23 3 cap. fin. de off. deleg. in 6. ex quo non possunt esse Conseruato
unde de iure canonicatus,& dignitas sunt incompatibiles, Put. lib. I. decis I 89. dc Canunicus obtinens dignitatem perdit canonicatum, Barbosa ad cap. q. ses . num. 7. & quod cano catus non sit proprie dignitas de communi alserit Patis. lib. a. de Resignat.q. I .num. I O2. ergo Doctores illi proe feruntur. Dixi,extra ecclesiam, &c. quia sub hoc respectu praeseruntur uti membra Episcopi capitis,& ut corpus politicum,quod prs fertur singulari personς etiam dignificato. Quod doctor Canonicus praestratur non doctori docet Francis. de Aret. consit. 23. cum Parolet topart. I. cap. 6. S. Ideo Doctores praecedunt. Riccius Par. 3. R
Dices, esto Canonicatus non sit presse dignitas ex eo, quod non habet adiunctam administrationem ,& jurisdictionem iuxta dicta num. I r. sed tantum stallum in choro, & vocem in capitulo, secundum Doct.in cap. In Genesi, de elect. ubi glosa,nichilomi
107쪽
nus d nitas est non minus, quam ea doctoris, qui non dieItur
habere administrationem, nec iurisdictionem ex vi doctoratus, fias unde haec dignitas in utroq; polim vocatur personatus ex cap. Ad aures 8. de rescr. gl. in cap. I. de consuet. in 6.gl.v.Dignit tibus cap. r. S. sed si pars, de elect.in 6. Vide Sigism. dub.6 a.de elect.num. . Portellum v. ossicia ordinis, in Addit. ex quibus colligitur,Persenatiun esse Quandam prerogatiuain praecedendi alijs in choro, capitulo, & alibi, cum alijs priuilegijs sine admianistratione, de iurisdictione:ex quo patet qualitatem doctoratus non superaddere Canonicatui, immorem e contra se habere. Canonicatum supereminere doctoratui, siqui de Canonicatum habere in Ecclesia Cathedrali est magnus honor, & prae emine tia, ex cap. QDmuis, de praebend. in o. GOnZal. ad Reg. 8. Ca
337 Respondetur,esse maiorem honorem doctoratum,cum Doctois res in ecclesia velut radij solis fulgeant, di eorum gradus sit precipuus in ecclesia Dei, ex supra allegatis; & doctoratus dicitur auctoritas magna, l.Magistros C. de prostffcap.Quato,de ma g.
praeseruntur ceteris in ecclesijs, Puteus lib. 3. decis. 2 Oo. num. 3. eorum autem auctoritas cognoscitur ex eo, quod habcnt facultatem interpretandi, glosandi, & explicandi lcges ι & in casibus arduis in ecclesia occurrentibus adhibentur tamquam consiliari j, ut videre est ia Sacris Concilijs, presertim in Tridentino,initio scis et s. ubi Theologos Episcopus adhibet in consiliarios in
recognitione nouorum miraculorum, & Reliquiarum. Doct res caledralibus preficiuntur ses . 2 a. cap. a. examinant, sess. a 3. cap. I 8. Pςnitentiarie sess iq. cap. 8. & multis alijs ossiciis.
Qugres 99. An clericatus prius fuerit in clerico Seculari, quam R egulari e 338 R. Clericatus primo fuit in clericis ut Religiosis, probatur. Tum quia inter clericos primo fuerunt Apostoli, quos Christus ordinauit, ut notum est de fide ex Saci is Literis; sed Apostoli
erant Clerici Regulares, & non Seculares, quia voverunt ex D.
Thoma a. a. q. 88.art. .ad tertium, cum eo Nauar. t m. a. comment. 6.de Regular. num. Jo. S. Secundo, ergo clericatus primo
fuit in Religiosis. Tum quia nomen clerici magis conuenit Religiosis, quam Clericis, ut docet Panorm. in cap. Licet, de Ossiordia.
108쪽
ordin. Illis verbis: Noragosam, quare clerici, qui Udnsunt alicuius religionis, dicuntur clerici seculares, participant enim Religiosis, ct in hoc appellantur clerici ; item participant laicis, s hoc respecta νο-
cantissiculares. Penotius lib. 2. Histor. Canon. Regul .cap. I. n. .
a. seculares ergo ecclesiastici nomen clerici desumunt a Religiosis,ergo prius fuit in his, quam in illis. Tum quia in primitiua Ecclesia clerici nihil proprij habebant. Panorm. in cap. Postula
sti,de rescr. sed in communi vivebant, cap. a. I 2. q. I .cap. I.& G. eod.vovebant cap.Scimus 9. eod. unde Penotius cit. cap. .num.
8.S. t 3. dicit, quod omnes fere clerici ab initio erant Regulares. Tum quia Religiosi succcsserunt loco Apostolorum, gi. v. Apostolorum cap. Videntes r6. a. q. r. ergo & in clericatu, & oficio prἡdicationis. Tum quia necessarium erat, ut clericatus ordo tam magnae dignitatis primo assumeretur a personis perfectiori-hus; sed clerici religiosi persectiores sunt clericis secularibus, glos. U. Bonum, cap. Legi 36. I 6. q. r. illi autem sunt perfectiores, quia proprijs renuntiauerunt, iuxta illud Euangelij: Si vis perfectus esse,vade se vende omnia, quae habes, ct da pauperibus. Isti vero non ita perfect i sunt, ideo vocantur seculares,quia ad modum laicorum, qui vere seculares dicuntur, proprium habent, & inde
facere possunt pro sua voluntate, gl. v.seculareS, cap. Licet I a.deoss. ordia Tum quia ratio clericatus videtur dependere a statu religioso, secundum D. August. relatum cap.NOlO I Ο. I 2. q. I .ibi: mi habuerit proprium, vel habere volueris, o de proprio vivere, O contra praecepta i ta facere, parum eis,vI dicam, non mecum manebit, sed nec clericus eris: Dixeram enim , ct sicio me dixisse , is se nollent suscipere etiam socialem vitam mecum; illis non tollerem clericatum.
Initio igitur primitiuae ecclesiae clericatus maxime resplendebat in Religiosis , ita quod reputabantur indigni clericatu, qui nolebant vivere sine proprio in communitate. Sed quaeres cuius ordinis erant illi Religiosi in primitiua Ecclesiaὸ non Mendicantium, quia multo tempore post venerunt , nempe circa annum Ia oo. Neque Monachorum, quia isti erant laici ex sua institutione, ut dicam insta q. seq. Remanet ergo,quod essent Canonici Regulares,ut manifeste colligitur ex Bulla Eugenij IV.
relata a Tam bur. tom. a. disp. 24. q. q. prope initium, his verbis.
109쪽
c Alexandrina clesia Maros Perri discipulus institutar, ct condi re, ae gloriosus Doctor Auganinus Humis Regalis, doctrina decor aure. Iste ordo inter omnes antiquissimus est, & omnium primus,ut dia, cetur infra.
Quaeres roo. An clerici seculares sint digniores clericis Religi sis Θ Sub Relisiosorum nomine veniunt Canonici, Monachi, &Mendicantes in proposita quaestione. 339 Pro Clericis sunt sequentes rationes. Prima , quia clericatus . . non est de essentia Religionis, haec enim requirit tantum professionem solemnem, quae fit etiam a non clericis, & prosessione quis non ponitur in statu clericali, licet constituatur in statu ecclesiastico, accidit ergo clericatus religioso, quis vero non potest esse clericus sine ordine, cum clericus quis constituatur per receptionem ordinis, ex quo fit, cleric um esse digniorem dignitate ordinis, e si enim ordo dignitas cap. fin.dis . . & ordo nobialitat, Abbas,& Ioam Andr.in cap. Eo libentius,de scru .non ordinis Tiraq. de Nobilit. cap. 9. Genuens.cap. 9r . Religiosus, quatenus
talis adnexum non habet ordinem clericalem, ergo illo digniocesi clericus. Secunda, Ille dignior est, qui habet ordinem ex instia tutione,& essentialiter, nam quod naturaliter, & per se inest praeponitur ut dignus et,quod est per accidens tale, i. Qui habet,Ede tutel. essentia enim, & proprietas praesertur accidenti; sed clericatus inest essentialiter, & per se clerico, qui per ordinem consti- tuitur talis, non vero sic inest Religioso, qui sine ordine talis esse potest, viide cum illi accidat ordo, in hoc postponendus est clerico. Tenia Clerici successerunt Apostolis, Religiosi vero sunt. Coadiutores clericorum, Nauar. consit. 7. de priuiles. num. IA.. ergo sunt minus digni Clericis. Euarta Religio tendit ad bonum priuatum religiosi, clericatus vero respicit bonum publicum , & salutem animarum, non enim quis efficitur Clericus pro se tantum, ut fit Religiosus, sed etiam pro salute aliorum; publia cum autem tamquam dignius praefertur priuato bono, cap. 3. deposivi. praelator. cap. Licet, de Regul. Euinta, Religio non est
honor, nec dignitas, ex Feder. consit. . num. .apud Nauar.con- sit. 1 .de statu monach. utique Clericatus, ut patet c x prima rati ne . DAM,In cap. . dist. 97. Omnes monachi, immo & Abbas posti
110쪽
bas.eo tempore monachi erant religiosi laici ex sua institutione. late probat Penotius in Histor. sui ordinis, & a'te ipsum multi Doctores in causa praecedentiae inter ipsos, & Canonicos Regulares asserente clericatum concessum fuisse monachis ex priuis
legio, qui illis ex se non competebat. Vide Tambur. tom. I .disp. 2ς. Q. I. Quibus non obsta otibus. etao R. Clerici sunt digniores monachis attento monacha tu ex primaeva sui institutione, & id probant adductae rationeS, nam mo- . . nachatus institutus fuit sine eleuatione personarum a itatulat cali ad statum clericalem, sed tunc professione non obstante rem nebant laici prout ista vox condistinguitur a Clericis. Si vero spectemus Monachismum,& statum regularem apud Can nicos, Monachos, & Mendicantes institutos simul cum clericatu, vel in quantum postea habent adnexum clericatum , sunt Kell-piosi quicumq; digniores clericis secularibus. Probatur, um Quia primo ordo clericalis communieatus fuit clericis Rc gularibus, ex probatis praeced. quaest. Τum ex comparatione status utriusq; nam status Religiosorum est pei sectior statu Clericorum , & Parochorum etiam, quia modo nobiliori, & perrectiori inserui ut Deo, & fidelibus,atq,praeterea seipsos,& bona tua Deo
dicant, quod non faciunt clerici, D. ThomaS 2. 2. q. I Sq. art. S. 4i Tum a transitu, nam Religiosus non transit ad statum cieri co- ' rum,sicut is ad statum regularem, cap. Clerus I9. q. I .cap. Duo I9. q. 2.transitus autem regulatus fit a minori dignitate ad maiorem,cap. sin. de translat. praelator. cap. Legimus 23. dist. 93. l. Vt
radatim is de muner.& oner. Tum a qualitate status, nam status reo ularis strictius, arduus, & magni momenti,clerici vero laxior, facilis, & non maioris momenti, nec melioris conditioni S , gl. U. Monachi,cap. Cum ad nostram 3 . de elec'. unde & persectiores sunt clericis,gl. Bonum, cap.Legi 3 6. t 6. q. I .& hoc nomon Reu-σiosum significat personam bonae famae, gi v. e Od. cap. I . de purgat. Canon.& dicitur vir perfectus,cap. Et si Christus 26. de iure- 42 iur. Tum a labore, & actibus virtutis, nam illi sunt prae caeteris digniores,qui nobiliores act us exercent, Bursat. consit. 3 qῖ .num.
I r. libo. Capi c. decis 2 7.num. 2 3. M. Anton. lib. I. Rctatur. 8 l. n. a.&ε. constat autem apud omnes, Religiosos actiUheroicos