Theatrum praecedentiae quarumcumque personarum graduatarum, tam ecclesiasticarum, quam secularium, et praesertim regularium, atque omnium religionum inter se. Fabricatum per p. magistrum f. Franciscum Bordonum Parmensem, religionis tertii ordinis S.

121쪽

doctrina allata subq. 36. & docet gi. v. Praedicatorum cit. eap : Quorumdam,& v. Praedicatores cap.Quia ex eo,cit. Sub nomine Minorum veniunt noli solum militantes sub prima Regula S. Francisci, ut Conventuales, Minores de obseruantia , eorum , Reformati, & Capucini, Verum etiam Tertiarij S. Francisci Regulares,ut pro b d Resolui. 87.q. 28. Si attendatur ratio analogi ae ab eodem principio, sed infra latius, & clarius negotium patebit. Praedictis quatuor ordinibus nuncupatis Mendicantibus, & ut tali-hussonnrmatis a Piu V. Bulla incip. Romanus Pontifex, apud Bul- Iar. Rodriq. fol. 4o8.ex priuilegio alii additi fuerunt, nimirum Seruilae, ex eadem Bulla ι deinde Minimi S. Francisci de Paula .. Bulla ao.eiusdem Pij V. apud Rodriq. fol. 4o9. incip. ApoBolicaeSeais.postea Iesuali S. Hieronymi, Bulla eiusdem inci p. Romanus

Pontifx ar .fol. i o. Connumerantur Iesultae a Rodriq. tom. 3.q. 9.art. a. cum suo Compend. resol. 9 . num. 7. Confirmatur id, quia antequam emittant solemnem professionem mend'citatem exercent. Vide Barbosa de Appellat. Appell. I 47. v sq:adnum.1 o. de Iesultis adest Bulla Pij V. incip. Dum indefessae 137 i. pro Discalceatis Carmel. Bulla Clem. VIII. incip. Romanum Pontif

Non Mendicantes dicuntur reliqui ordines, cuiusmodi sunt Cano nici Regulares, de quibus diximus subq. io a.& Monachi sub Regula S. Benedicti, de quibus diximus q. Io3. I 6.& 1 7. eκ parte. Vide citatum Barbosam. Canonici igitur Regulares, & Monachi pr seruntur Mendicanti bus non simpliciter, neq;in omnibus, sed prout insta patebit in suis quaesti inibus, attenta approbatione Ordinum inter se eo currentium in praecedentia s unde certum est Canonicos Latera- . nenses praeferendos esse Monachis, & Mendicantibus, quia oriaginem habuerunt ab Apostolis supra q. roa. Monachi vero a S. - Benedicto ab anno Sao. supra q. ro3.& ideo praecedere Mendi , - cantes,qui sub Sanctis Dominico, & Francisco incaeperunt paulo. post annum Ia oo.supra q. Io .

Quaeres et os. De praecedentia inter Canonicos Lateranenses ,&Monachos S. Benedicti nuneupatos Cassinenses Θ De qua late

333 P. Merendo verba sententis prolatae a Iudicibus,&confirmatae

122쪽

tae a Pio IV. Bulla incip. Sedis lectolicae, apud praefatum Tamiabur. a num. 2 9 g. quae sunt sequentia et Declaramus, Abares Prae a- ros Canonicos Regulares Congregationis Later . uti clericos, dia

missa superiori vene, pallio,seu caZ a n linea veste,clericatique habitu incerinus, quod etiam in alma Vrbe consuetam fuerat, ct tunc obseruabamr in processionibus, ct omnibus alijs actibus publicis, ct priuatis, tam in dicta Vrbe, nostroq; ct aliorum Romanornm Ponti cum huccessorum nos,orum conspectu, quam alias, in Uniuers, quibuscumq; alijs Ciuitatibus, Terris. pidis,oticis, Abbates,Prmiatos, Or Monachos S. Benedicti Congregationis Casmensu praedictos praecedere debuisse, se debere ;-eosdem Abbates, Praelatos .ct Cano nicos Regulares; dictamq; eorum ConPegationem, ut praefersur incedentes, dictis Abbatibus Praelatis, o Monachis S. Benedicti,

Congregationi in omnibus,insingulis praemissis praeferendos, anteponendos,or in dignora loco couocandos fore 'esse. Ratio, quae mouit' illos Iudices,& Papam ad sententiandum fauore Canonicorum contra Monachos, concessit in duplici syrioritate, Institutionis nimirum,& Clericatus, nam quo ad Institutionem ordo Canoniacorum habuit tuitium ab Apostolis, prout retuli sub q. roa.&tangitur in sipradieta Bulla Pij IV .consequenter simul institutus fuit,&approbatus, Apostoli enim erant Episcopi,quibus competebat tunc approbatio Ordinum, & Religionum, iure enim antiquiore Episcopi Religiones approbabant, ut docui Re sol. 86. q.

. num. Ist . quod durauit usq; ad Concilium Lateranense. Ratione clericatus Canonici praeferendi erant Monachis,quia Clericatus coaevus fuit Canonicis, non Monachis institutis sine clericatu, unde tunc temporis dicebantur late i. i. non clerici, ex cap. Placuit qa. io. q. I . S. Hoc idem, cum eorum Abbate, qui ordine . carens subi j cicbatur Hosti alio, cap. A Subdiacono I. dist. 93. processia postea temporis ex priuilegio assumpti fuerunt ad Uericatum,vide Tam bur,tOm. I . disp. 2 3. q. a .a num. TO. cum multis

sequent. ex quibus infertur praecedentia Canonicorum super Monachos,quia ex vulgatis iuribus: Qui prior est tempore, potior est iure. Ex quibus deduritur, eisdem Lateran . dcberi pi arcedentiam super Casinenses licet incederent sine cotta, quia non habitus, sed institutio dat praecedentiam, Bursatus conlit. 343.

123쪽

Queres r r o. An Abbates Lateranenses non solum in processonia hus, sed etiam alibi praeferantur Abbatibus Cassinensibus. 334 D. Ex supra dicta Bulla sequentibus verbis: Abbates vero dictarum ConPregationum simulariter de perse ab inorum eonventibus in Conciliis Generalibus, Prouincialibus, o D nodalibus ac alijs ambuspublicis, se priuatis, in quibus Abbates de Iure, vel cons emis me locum, o usum habent, vel pro tempore quomodotibet habebunt, inter se, iux a guὶorum i orum Abbatum, ac illorum promo

non ' dumtaxat, non autem Congregatione, Ordine, c-seunt,ara

rentis, praece aere, se praefrei, digniori loco collocari debuisse, ac debere erout ex iuncpraetulimus. Differunt ergo Abbates utriusq; ordinis a Canonicis, & Monachis ratione singularitatis, in quiabus non attenditur antiquitas Beligionis, sed promotionis ad Abbatiatum. Sed nonnullae dissicultates proponendae sunt, &resoluendae. Prima est,An Abbates Lateranenses modo starc teneantur huic sententiae eκ q. II O.ὸRatio dubitandi est,quia ex quo de perpetuis facti sunt temporales solum per triennium, raro obtinebunt digniorem locum supra Abbates Cassinenses propter eorum perpetui talem. Et augetur dubitatio, tum quia perpetuitas potiorem importat rationem, quam temporaneitas in ossicio. Tum quia perfectius est esse tale perpetuo, quam ad tempus illud enim est esse simplicifer, hoc vero secundum quid, quς se habent ut magis persectum ad minus perfectum. Tum quia ex prioritate temporis oritur praerogatiua dignitatis, i. Honores, fLde decur.l.fin.C. de Tyron. lib. ra. ergo quo tempus est diuturnius eo perfecti rem arguit possessionem promotionis. Oeeurritur dicendo respectu Abbatis Lateran.adhuc attendendam esse promotionem eius, primam tamen, ex quo per eam incaepit is habere ius ad praecedendum eum Abbate Cassinensi, quod quodam modo conseruare dicitur in habitu, ita quod illud ius ex potentia in actum reduxit,quando deinceps resumitur ad Abbati

tum.Et id deducitur ex I. a .ff. de Decur. his verbis: Re Iutus emmen in or inem, virum eum ordinem retineat, quem Arimo habuisan vero quem nunc nari ae es, quaeri potest Eis furae de ordine semuntiarum dicendarum agatur, arbitror tamen eandem ordinem ten

re quam ridem Miserit. Quare Abbatis cum Abbate praecede

124쪽

tia semper attenditur a prima promotione licet non sit perps' tuus, demum ius praecedendi delum itur a tempore in esse perpetuitatis , aut temporaneitatis, sed a promotione illorum,ut ille al- . teri praeferatur, qui primo fuit promotus ad dignitatem,siue actu

conseruetur, siue non. . ι . .

Dubitabis secundo, an huiusmodi sententia prosit Lateranensibus& etiam Mendicantib. ρ Restringitur ad fauorem solum Lateran.

, exclusis a fauore alijs Canonicis Regularibus, contra praecis & solummodo Monachos Cassinenses,ea ratione,quia in sente tia,& Bulla fit tantum mentio de his duabus Religionibus, ut patet legenti, ergo alijs non prodesse, nec obesse potest, cap. Super 333 is . de ossic. deleg. cap. Veniens 8.de transact.Barbosa axiom. I99. num. I r.Tum quia sententia est strictissimi iuris, Fulgo co- sit. o. Alex. voL7.consit. Is . Dec.consit. 7. Tum quia intellia

gitur absq; praeiudicio tertij, l. Et post ra. S. Res quae E. fami l. Ercisc. Tum quia conformis debet esse libello, l. Vt fundus 18. g.

de lud. lis autem erat solum inter praedictos. Demum sentent a tantum importat,quantum sonat, Socin. lun. Consit. I 8 r. num. 5.&97. ROta vol. 2. decis. 3 i 7.num. q. sonat autem in Lateranenses,& Cassinenses,ergo illos tantum comprehendit.

Tertia dissicultas est, an Cassinenses pro se possint allegare hanc

sententiam contra alios Regulares non Lateranenses Non, quia sicut introductum in fauorem alicuius non est retorquendum in eius dispendium, reg. 6 I. in 6. ita a contrario sensu factum in alicuius dispendium non est retorquendum in alios fauore eius. Praeterea ex eadem causa non debent oriri contrari j effectus, I. . 3 Meminerint, C. Vnde vi. l. Qui hominem S. fin. ff. de solui. gl. v. concessum cap. 3. dist. 26. Ex quibus patet, Cassinenses nec prose,neq; contra alios posse allegare dictam sententiam. Quarta difficultas sit, an sententia preci se faueat Lateranensibus, prout congregatim, & capitulariter spei tantur, an vero etiam prout singuli considerantur Θ Prout capitulariter spectantur, quod probatur ex verbis sententiae: Incedentes in pro sonibus, se omnibus alijs actibus publicis, espriuatis. nam in processionibus itur congregatim ,&capitulariter. Confirmatur. Tum quia de-- : bent uti cotta cum bireto, quod contingit in proccssionibli . Tum quia sequens particula tamquam genus reducitur,sCurc-q , H strin-

125쪽

stringitur per speciem,eonsequenter sermo est de actibus depe dentibus ab actibus processionalibus, quae solum capitulariter fiunt; quandocumq; enim in aliqua dispositione fit mentio de specie, & genere, hoc restringitur per illam, l.Generali 3 a. s. Uxori,fLde Vla,& Vsust.Lapus allegat. 88.num. .cum alijs Ba

. bosa axiom. 3o7. num. Io.consequenter omneSactus referuntur. ad processionales.Tum quia si praedicta sententia comprehendo. ret illos religiosos etiam ut singulares, & respectu cuiuslibet actus,qui etiam solitarie .i. sine capitulo fieri potest,nulli Can nici in Congregationibus S.Οffcij,in Collegijs Doctorum tens rem locum respectu ingressus, sed digniorem praetenderent resipective ad Monachos,& tamen practicatur oppositum, nam vidi Monachos pilus incorporatos praecedere Lateranenses posteri- . us ingredientes. Tum quia quando Abbates utriusq; ordinis . sunt in Concilijs unus alteri praesertur secundum tempus promΟ- tionis exq. I Io. & non seruatur eadem praecedentia,quae practii catur in processionibns, ea ratione, quod in Concilijs spectantur singulariter,&non capitulari rer , nam religiosis spictatis vi singularibus non debetur praecedentia alias eisdem debita prout spectatis congregatim, S c a pitulariter, ex Decio consi. I 61. S. quia ad hoc respondetur, Menoch.consili. I a. Pacardi,num. 137.

Quinta iis ficultas est , cur uti clerici cum cotta,& bireto incedunt in processionibus Θ Ita incedere habent, ut per hoc demonstrent, se esse clericos essentialiter, & ex instituto Religionis, ut dicitur expresse in ea Bulla sententiae confii maioria, illis verbis r Et sene de tuis taeneis a S. Aurasino, quinimo a S. Aponolis mssumis, e os rim Caenonicos Iam sua oriquae innuutionis his modi quam etiam dignitatis cisricatis qua eo statim, quedprofisionem regularem emi Mnt, insignito esse ovorter. Nqc quicquam valci, quod a quibusdam infertur . nimirum Canonicos Regulares Lateranenses spectatos sine qualitate clericatus, & habitu clerie ali non esse praeserendos Monachis. Quia, ut supra dixi, est demonstratio clericatus, qui per se inest Canonicis coaevus eorum instituti ni. Et particula, uti, quae similitudinem indicat illorum cum ci ricis secularibus, non importat conditionem, sed modum,secu

dum quem incedere debent in processionibus. Demum Lat

ranenses

126쪽

raneuses quouis modo spectati, siue ut capitulariter, seu ut singulariter respectu cuiuscumq; actus praeferendi sunt monachis ex ea duplici ratione, nimirum, antiquitatis, institutionis, & clericatus , in processionibus quidem, attenta sententia, in alijs a tentis institutione, & clericatu tamquam iuribus praecedendi. Intellige quando attenditur prioritas institutionis, & clericatus respectu quorum praecedentiam habent etiam super reliquos Regulares quoscumq; nisi obstet specialis ratio, ut dicam suis locis.S i vero attendatur incorporatio in Congregatione, vel Collegio Theologorum, i lle praecedit, qui prius fuit ingressus;& hac ratione quandoq, Monachus,immo & Mendicans praesertur Lateranensi posterius recepto. Quaeres iit. An Canonici Regulares S. Georgh in Alga, alias s cularcs praeferantur Lateranensibus Θ3s R. Affirmative ex Bulla data per Pium V. incip. Cum abas nes. Dum eosdem compellendo ad solemnem professionem, indulsit statuendo, quod in processionibus locum haberent immediate ante clericos seculares, at proinde locum digniorem haberent

supra Canonicos Lateranenses,non obstante, quod illorum institutio sit posterior, nimirum, de anno Iψoq. tactorum Regularium ex professione sub Pio V. Tambur. tom. 2 disput. 24. quaestione q. numero 3 a. qui tom. I. disp. a . quaestione prima in fine,extendit supra diastam Bullam. Ratio autem cur praeferantur Lateranensibus est, quia adhuc re inent nomen, &priuilegia

Clericorum Secularium, qui in processionibus praeseruntur omnibus Regularibus Canonicis, Monachis, & Mendicanti

. bus. Deinde locus iste eisdem assignatus erat in antea, ergo . in eo manutenendi erant. Praeterea absurdum suisset, si ex suo bono opere emittendi professioncm MIemnem reporta sient i commodum. Insuper professione ascenditur, ergo illa non deis. bet esse causa descensus a loco digniori ad minus dignum ., neque enim ex eadem causa diuersa, & contrarij e sectus prouem re habent, ex vulgatis iuribus. De in umis id faciunt,

quae adduxi in priccdenti quaestione g. Dubi sabis secvado. Qusres ira. Aa Colestini praeserantur oliuetanise

127쪽

M T. Francisti Borvini 1 8 R. CHestini praeieruntur oliuetanis ratione institutionis, M

. confirmationis iuxta dicta 'irestione ioat nam Cςlestiaorum -' ordo incaepit anno a 27 . confirmatus a Glegorio Decimo - apud RodiqueZ tomo primo q stione tertia articulo scptimo. Agorius libro mono capitulo. aa. oliuetanorum anno I 3I9. confirmatus a Ioanne XXII. ex eodem RodriqueZ articulo tertio. Vide q. t o 3. In terminis casum decidit Rota apud Tambur

Queres: i 3. An Olivetani prςserantur Monachis Montis Vi

339 Respond. Prcferuntur Monachi Montis Virginis, quia corum ordo incaepit anno IIa r. supra quaestione a oῖ. Olivetanis, quorum ordo incaepit ab anno i 339. cκ praecedenti qumstione. Ita decisum filii. coram Cardin. Caualerio, apud Tam. hurinum to no tertio decisione ii o. Iterum infia quaestione Quaeres I sq. An Monachi Cistertienses ordinis B. Mariae Fullia . ensis praecedant MendicanteS -36o Respond. Assirmative ex Bulla incip.Regis pacifici 3 6. Cle-- mentis caelaui cum excommunicatione reseruata contra i os . molestantes apud Lucernam Regul. v. Praecedentia numero. Io. Rationem reddit, quia non Mendicantes praecedunt Men, . dicantibus semper, & ubique, subdit numero ri. R alio germa- . na est, quia nouus ordo non est, sed antiquioris reformatio ex-: tantis ante originem Mendica triuino Hic ordo incaepit amois 8j. Tamburmus tomo secundo disputatione 24. numero orisi Alius ordo Fulliensis Rc formatorum Sancti Bernardia prece-- denti diuisus, ab Vrbano Octauo approbatus secundum exem-- ptionem, &separationcma praedicto, Bulla incipis Adν res . Data a 2. Maij isgo. Gaudet autem per dietam Bullani ijsdem . . priuilegijS, quibus prior , consequentor etiam praTergat Ina pre-- cedentie, non enim est nouus ordo, sed antiqui reirmatim&ab

Quaeres ars. Ati Silaeaeini pretinamur Mendicantibus e s

128쪽

3 6r P.Praeseruntur, ut decisum fuit et . Ianuarii rst . quia Mon chi , quorum ordo incaepit Iagr. Sed quia in diarcesi Nucerina quaestuationem exercebant, Mendicantes nolebant illis locum; cedere, quia postremo conuentum receperant, ideo quaestu tione omissa, eisdem locus supra Me dicantes assignatus sitit. Ita ' Τamb. tom. I.disp. 23.q.8. num.8. Barbosa de iure eccles lib. cap. 63. num. I 8 . Lucerna Regul. V. eod.n. 2I.

Quaeres ri 6. An Regulares spectati ut singulares gaudeant eadem praecedentia, quam habent congregatim, & capitulariter consuderati 36a R. Negatiue, quia Regulares congregatim spectati habent rationem membrorum suo capiti unitorum, quod est eorum superior,&praelatus ; disgregati vero&ut singulares eam RVicine thamittunt; sed membra sub capite, & capiti ebniuncta pe f 'stiora, sunt, & essicaciora , siquidem plus possunt unitim cum capite, quam diuitim,& sine illo, ergo iure potiori gaudere debent simul cum capite spectati, quam sine illo. Deinde membra cum capite eodem iure censeri debent, gl. v. Ac per hoc,cap. In Synodo, disti 63. ergo ab eo diuisa non eodem iure potiuntur, consequenter non habent eas omnes praerogatiuas, quibus gauderent, si essent cum capite. Confirmantur praedicta, quia Canonici uti singula- . res spectati non gaudent praerogativis, quibus potiuntur capitulariter spectati,ex adductis sub q.77. Quaeres ri7. Aa Regulares non viventes collegialiter seu non. habentes collegium, seu conuentum Armatum postpotantur viuentibus collegialiter, & conventualiter, etiam posterioribus religione, & ingressu ρ . 363 R. Afirmative, & ita decisum refertur per exlesum aqud Tanf-hur. decis I 'O. O I.& Ir u fauore Monachorum Olivetanorum

contra Monachos montis Virginis, licet isti antiquiores sint illis. . ex dictis q. ri 3. quia montis Virginis Monachi non vivunt conuentu aliter, seu collegialiter, cum in Terra Ayrolae debeat resticidere tantum unus Monachus cum suo Conuerso extincta ibi' coaventualitate ex Bulla Pauli U. Qui autem vivunt collegiali- ter praeferuntunalijs, qui vivunt singulariter,ex Decio c6 il. 1 6o..' S.Quia ad hoc, Selua pari. r.de Benef. q. 2.num. 82. &83 Picar-: duo aBud Menoch. consit. 3 a. num. 137. Facit gl. v. Collegidias

129쪽

ii ii8 R. F. Francisci Bor cap.Statutum, de elect. Innoc. in cap. Cum diIectusese et nu. O s. Abbas in cap. Cum non liceat,depraescript.num.a. ricollegium, seu Conuentus formatus dicitur ille in quo plures m M. ntur religiosi, & sicut stres personae faciunt collegium, l. Neratius 8s. de verb. signifg l. in cap. Anobis, de iure patr. ita & con- ., rpntunu qui vetat sub nomine collegij,ex Rebusto ruper dicta lege , Vers. & sic appellatione, tex. in cap. Cum ea, de ijs,quae fiunt a prauat. Priuilegia autem unius conuentus adhuc ibi conseruan- . tur, licet unius esset religiosi , ut multis citatis docetur in deci praecitata It a. num. q. & s. apud Tambur. Vbi subditur , id notinuere Monachiis Montis Virginis ibidem, quia illud Monaste- rium /uctoritate pontificia extinctum fuit,& reductum ad Gran-

Quaeres O8. An quando Monachi non Mendicantes quaerunt elemosinas perdant iura praecedentiae competentia non Mendicantibus P . 364 P. Perdunt, ut colligitur ex dictis sub q. iis . ubi Siliu strinis a Mendicantibus negabatur locus praecedentiae ex eo quod men- dicabant; decisum autem fuit,illos esse praeserendos Mendicantiri bus quia destiterunt a quaestuatione.Ratio potest esse,quia exe centςs mendicitatem cedunt iuribus suis quatenus Monachalibus,respectuqu*rum praeferuntur Mendicantibus.Confit matur, quia mendicare est actus descetus ,& humilitatis, ergo non debetur illis ascensus,& exaltatio praerogatiuae super Mendicantes , quando illis similes csse volunt in priuilegio Mendicantium, non enim diuerso iure sunt censendi , qui sub eodem priuilegio

vivere praetendunt.

Quaeres iis p. An non Mendicantes ubiq;& semper praeferantur Mendicantibus Θ Alfirmant Balbosa lib. r.deiuro eccles cap .

n. IS9. ex illo Tamb. tom. I. disp. 2I.q. num. io. Gauantus V. .i praecedentia in Addit. num. 36. Lucerna Regul. v.eod.num. I O. ita fuisse decisum.

36s R. Id verum uniuersaliter non est, cum eonstet Mendicantium aliquos ordines praeserri modachalibus posterius institutis, futpatebit infra q. ia o. de Dominis nis, &q. iar de Carmelitis,&alijs. Deinde Monachi prςseruntur Mendicantibus, ambobus collegialiter spectatis, quandolenim unus Μendit m prestriur uni

130쪽

unt Monacho, ut patet ex probata consuetudine Collegiorum, - & Congregationum, in quibus ius praecedendi desumitur ex incorporatione, &ingressu in Collegium, seu Congregationem. Consequenter simul concurrentes Monachus etiam Praelatus posterius incorporatus, & receptus postponitur Mendicanti etiam non Praelato,& de hac re iterum infra sua loco. Et ita intelligitur Responsum S. Congr. confirmatum a Clem. VIII. fauore Monachorum Fulliensium, eos nimirum sti Monachos prae ferendos esse Mendicantibus, & in omnibus alijs actib. publicis. quatenus institutione Mendicantibus sunt priores, vide supra

Quaeres rao. An ordo Dominicanorum praeferatur caeteris Menis dicantibus, & nonnullis Monachorum ordinibusρ366 R. Alfirmatium primo quidem respectu caeterorum Mendica tium res certa est de iure communi, tum ex prioritate approbationis,nam iste ordo institutus anno retos. approbatus fuit anno I 2I 6. supra q. Ioq. tum ex ordine literae,nam ubique in iure primo nominatur, cap. Nimis 37. de excess. praelator. cap.In in s o. de priuileg. cap. Quorumdam et q. de elect. in s. ubi glos.v.Prae-

dicatorum,hac ratione alijs praefert,gl.v.Praedicatores cap. Quia - ' ex eo 3. de pactis in s.cap. r. de excessib. praelat.in 6.cap.V derelig. dom.in 6.g.Sane,ubi numerantur quatuor ordines primarii

Mendicantium, qui sunt Domit scant, Franciscant, Eremitani,&Carmelitani Contesorde praeced. num. tr. Et in hoc nulla est

- difficultas, & si qua adesset, sublara intelligitur per Bullas PMti- . ficias, quibus ordini Praedicatotum assignatur primus,& dignior

locus non solum supra Mendicantes omnes, verum etiam supra, nonnullos ordines Monachales institutione posteriores, ve patet, ex eijsdem Bullis, quae sunt duae extensae apud Tambur. torn. r. disp. a 6. q. 8. quarum prima ineip. Diuisa dispone nre e lementia, . Pij V.7 r .in B.N. seeunda incip Intem caesera cordis mini, Clementis VIII.exparte referam ad rem nostram, priorem quidem ten

3 6 Et nihilominuae Fraues ipsos indivis PMdicatorum primam dignio-- rem, se honorabiliorem locum inter caeterorum quorumcumq; aliorum