장음표시 사용
141쪽
.: publicis , quam priuatis; inter priuatas autem recensentur, quae fiunt inter Regulares ,&a Regularibus,ex dictis hic in Responsi ad diis. I.
381 Decimae, dum Regulares inter se procedunt, possunt causa umbanitatis cedere digniorem locum inuitantibus inuitati, ea ratione , ut inuitantes commodius, ct decentius deferant v. g. reliquias, quibus dandus est dignior locus. Quare Franciscant inuitati a Carmelitis in suis processionibus possunt,&ex urbanitate debent istis cedere digniorem locum.Ncque ex hac cessione aliquod ius a quiri potest, neq; intelligitur aquisitum illis, quibus ea occasione concessus fuit locus dignior,quia urbanitatis causa, di ex ciuilitate ficta quantocumqi tempore non praeiudicant iuri publico, nec priuato, neq; in petitorio, neq; in possi tario,LQui iure familiaritatis is de aquir. possis. ibi Bart. Imola, Alex.& alijs, quos in terminis praecedentiae citat Bariola consi. 29. Gcut neq; verba vibanitatis inducunt obligationem, glos commendare cap. Nemo IS . de elect. in o.
38a Vndecimar, nichil prohibet, quin Regulares, si velint, possint incedere sub Cruce Parochiali illius Parochi, a quo fuerunt in- uitati, in quo casu permixtim incedendum non est cum clericis, sed illis dignior locus relinquendus est; sed melius est procedere cum propria Cruce ad euitandam confusionem. Flore Atiae usus est, quod omnes congregcntur ad Parochialem dc iuncti,& inde recedant sub unica Cruce illius nempe Ecclesiae ad quam efferendum est cadauer quaecum qiea sit,sue regularis,si uel secularis.
383 Duodecim', incedendum est immutabiliter, tuta in processionibus,& alijs inccssionibus manus dextera simpliciter dignior est propter ordinatam gradationem personarum incedentium. . Confirmatur id, quia talis mutatio manuum potius confusionem, quam ordinem generaret. De praestantia manus d cxterae supra sinistram dixi q. qO. 384 Decim artertiae, Episcopus accedens ad processiones Regularium , a quibus inuitatus suit, obtinet digniorem locum, tum . quia ubique honorandus est,ex prebatis o uestiones . tum quia precisa inuitatio arguit hunc honorem esse illi exhibendum, in- . . uitatio enim est honoris causa. Que procedunt etiamsi non sit inub
142쪽
inuitatus. Rodr.to. 2.q. 9.art. 1 . Cespedes dub. 2Is .de exempti Regulis
38s Decime quartς respondetur, Bullam Gregorianam Ioeum habere etiam later plures conuentus eiusdem ordinis, ut inter
Franciscanos, ita quod priores in loco praeseruntur posterioriabus, quia Bulla indifferenter loquitur de Fratribus Mendicantiabus, ibi: Inter Fratres, quiseunt Mendicantes; neque illa verba: Ille ordo, quinius Monaseerium in loco habueris, praecedat. Urgent, quia ordines Franciscant etiam sub prima Regula plures & diuersi sunt,nam alij sunt Conventuales, alij obseruantes, alij C pucini , conuenientes in genere ordinis, differentes vero in spe cie. Nec obstat, quod Capucini 'scedebantur a Conventualiabus ante erectionem proprie Crucis, licet in loco priores fuis. sent Capucini, ut colligitur ex Bulla, cuius ad hoc verba retuliamus initio quςstionis; quia alia fuit tunc ratio, nimirum, quia incedebant sub Cruce Conventualium, si quidem propriam nondum poterant erigere; alia vero nunc, quia propriam possunt eleuare Crucem, consequenter si in loco deinceps Conuentu Ies post pucinos conuentum reciperent, isti preserrentur illis. Sed de hac re iterum scriptio redibit insta quςst. ra . Quare audiendus non est Riccius parte secunda Praxis resoluitione xor. quem pro se citat Peyrinus tomo tertio capitulo secundo nuis mero a 8.dum dicit, controuersiam inter Conventuales, &Ca- pucinos ortam dirimendam esse ex approbatione utriusque instituti, ut iure communi statuitur. Sed haec ratio nulla est modo, cum in praecedentijs processionum attendatur Bulla Gregori na, non ius commune de antiquitate approbationis ordinum,
38 6 Declinae quintae dissicultati respondetur, Fratres resumentes Crucem, cum qua intermiserunt interesse processionibus, in quibus incedebant alias, habere ius ad eumdem locum, quem tenebant primo in processionibus, non obstante ea intermissi ne. Probatur. Tum quia aquilitum ius per praeteritas incessi nes in processionibus cum alijs Regularibus non potuit perdiper intermissionem illam fundatam in legitima causa, ut puta quia conuentus non habebat numerum suffcientem ad incedendum in proceosionibus, qui debet constare ad minus quat-I a uor
143쪽
uor religiosis, ut bini pariter incedant, licet conuentus fiat ex duobus, vel tribus gi. capitulo piimo xo. qusstione prima
1 desistentia enim a facto accedente consensu saltem tacito su- serioris eximentis ex causa ab onere accedendi ad processi nes, non potest praeiudicium aflarre exemptis pro ea caustia, quia inductum in fauorem non est retorquendum in odium ex vulgatis iuribus. Tum quia ut dixi quaestione go. sicut Canonicus , qui resignauit, si accidat casus reuerfionis ad suam praebendam, & canonicatum ob mortem resignatarii, qui ultimo loco sedebat, recuperatis eisdem regressu obtinet suum locum antiquum, non obstante intcrmissione, & resignatione, sibi. regressu restiua to, ut per Rotam decisum fuit rcferente Parisio libro sexto de Resignatione quaestione quinta numero S F. quia retinendo sibi ius regrediendi per mortem resignatarij, non amissipossessionem civ lem, & naturalem;ita &a fortiori Ra- tres per intermissionem ius praecedendi primo aquisitum nutilatenus perdiderunt, nullus enim eos priuauit iure possessionis praece utiae primo aquisito, si enim Canonicus, quir fignauit cum pacto regrediendi, recuperat antiquum locum, quare & Fratres suum antiquum praecedentiae locum in processionibus quaesitum iam, retinere non poterunt, cum per illam cessationem incedendi in processionibus nichil renuntiauerim, aut resignauerint ρ Confirmatur, quia Regularis Epiti
copus reuersus obtinet locum antiquum suae professionis, ii
mo stat apud superiorem ex dictis quaestione 6a. & 132. R migans quoque reuersus ad claustrum gaudet iure antiquo praecedendi secundum s in prosessionem licet mortificato quaestione a 33. Ergo a fortiori Fratribus debetur antiqua praecedentia in processionibus, non obstante absentia approbata ab ordinario , Et ex his patent resolutiones ad supradictas dis. ficultates super Motum Gregorianum de praecedentia in pro-ccssionibuS. Quaeres Ia 2. De praecedentia Constaternitatum ad normania, Motus Gregoriani relati, di explicati in piaecedenti quaesti ne e
144쪽
388 D. Verba Motus sunt talia. Inser Confratres inter se brigantia, mqui prius Occis sunt in processionibu1 tam publicis, quam priuatis
praecedere debeant. Voluit Summus Pontifex, ut Confiatres,sicut& Mendicantes, remanerent in sua pacifica possessione praec dentiar, litigantibus vero assignauit praecedentiam ijs, qui prius. saccis usi fuerant, supra alios,qui postea illos induerunt, ita quod
voluit Papa attendi viam saccorum non institutionem Consta- ternitatis. Quare si modo instituerentur duae Constaternitates, . & posterior in institutione, saccis in processionibus etiam priuas iis prius uteretur,quam prior,illa praeserenda esset huic posteri . ri in via saccorum,licet prior esset in institutione. Nulla Const . . ternitaS, quaecumq; ea sit,& quibuscumq; gaudeat priuilegiis lo-- cum digniorem, neque praecedentiam supra quemcumq; Cleri- eum , aut Religiosum habeat, & multo minus Capitulum, cum Ecclesiastici in omnibus semper laicis sint praeserendi, licet alias omnes de Constaternitate Ecclesiastici essent, nam prout i . duunt saccis spectantur ut Constatres, non ut Ecclesiastici, ideo υ nulla ratione eis competit praecedentia super istis, praeterquam, quod incongruum est Religiosum supponi seculari, cap. a. de Capeli. &abusum esse censuit S. Congr. prout refert Barbosa v.
Qusres Iaa. Ad quem spectet componere lites de precedentia ortas tam inter Regulares, quam Confra tres in processionibus Θ3898 . Res clara est, spectare ad Episcopum loci controuersie ex
Tridentino scis et s. cap. r3. illis verbis: Controuersias omnes de: raecedentia, Papersaepe cumscandalo oriantur, inur Molestasti ae personas, famFec lares, quamregulares cum ιn pro sonibus publicis , tum is dis, qua fiam in tumulanaeis de Horum corporibuae, sin defierenda umbella, ora*s smia bus Episco uae amora omni am: pellatione , ct non obstantibus qui secumq; compona . Docent plarique sermonem essis tantum de appellatione suspensiva, non autem deuolutiva, ut decisum referunt nonulli apud Barbosam hienum. 9. & docui ego ResoL 7. uuin. 139. de sequitur Cc edesdub. 2r6. de exempl. quod dixi verum est, siue adsit scandillum, siue non, quia ea clausula non est conditionalis, sed demonstrativa tantum eius,quod solet accidere, oppositum tenent Decian.
145쪽
. Cenedus, & Salgadus, quos citat Barbosa hic num. 7.non componere secluso scandalo,sed melius est quod dixi,quia in proce sonibus Episcopus superior est de iure, ergo eius partes erunt simpliciter polita quavis lite super praecedentia ius dicere sine=, strepitu,& figura iudicij,ut tradunt omnes. Dicta procedunt,siuei lis sit inter ipsos clericos, vel cum religiosis, siue inter ipsos reli. giosos etia in in priuatis processionibus, demum siue cum Con. ita tribus inter se, vel cum alijs, licet enim de Confratribus nulla fiat mentio in Tridentino, tamen idem dicendum est de ipsis.
e quia eodem iure censendi sunt cum Ecclcsiasticis, quando ea dem causa controuertitur,maxime cum tunc causa pro spirituali,
di ecclesiastica habeatur, siquidem sicut processio est causa tota- liter ecclesiastica. ita controuersia de praecedentia super procesi, sione ecclesiastica est, consequenter definienda ab Episcopo, quin omnium praedictorum est iudex competens. LeZwa v. Processo. num. I. dicit Episcopum componere, si litigantes cisciat extra pioccssionem, quando incontinenti non P test de iure contendentium videre. Et in hoc casu si Episcopus e ijciat una partem,&. non aliam,non teneri recedere eiectam, quia tunc iustitia iniuste administratur, cum ambe partes remittendae sint domum.Neque Episcopo petenti ab una parte, & pro una vice cedat locum Hieri parti, a quiescendum est, quia per hoc vidctur magis fauereunt, quam alteri. Demum si una pars sponte recedit a processi ne, quam altera locum praetensum iam occupatum non vult c
dere, non ideo perdit sua iura,quia discedit ad euitandbm magis
Quaeres ta . De Praecedentia Franciscanorum inter se respectu . aliorum ρ Franciscant sub prima Regula diuiduntur praecipue intres classes, qui sunt Conventuales, obseruantes, qui vulgariter dicuntur Zoccolantes, &Capucini. Demum ad se ut Tertiarii
Regulares viventes sub propria Regula Nicolai IV. de quibus
39o R. Franciscant sub prima Regula postponuntur Dominicanis, di praeseruntur Augustinianis,& Carmelitanis,si attendamus ain probationem singulorum ordinum praedictorum, & ius commune, quod invariabiliter eos ordine praedicto registrat pluribus in
146쪽
3pi obseruantes in quibuscumqi processionibus. &aliis actibus, ia
41 quibus deserenda est Crux digniorem locum habent supra Cone uentuales,ut decreuit Leo X. Bulla incip. Licet alMs,extensa apud - Τambur.lom. v. disp. 2 s. q. 8.num.q. Ratio est, quia non sunt minus filii S. Francisci, quam Conventuales, quos sicut superant in
-i obseruatione Regulae,&Reseimatione morum, ita condecens - fuit , ut eosdem excederent quo ad locum digniorem. Quare hic Parmae obseruantes praeseruntur Conventualibus. 392 An autom per Motum Gregorianum, quem explicauimus pra cedenti q. I 2I .derogatum fuerit praefatae Bulls Leonis v Maxime, quia continet clausulam efficacissimam destructivam eorum omnium quae illi aduersantur, iuxta dicta cit. q. I 2I . S. Primae, in hoc sensu, quod in recipiendis conuentibus nouis standum est . per obseruantes Motui Gregoriano contra Bullam Leonis, inco quod obseruantes posteriores cedere habent locum digniorem Conventualibus prius exi stentibus, siquidem Motus innititur iustitiae, quae dictat, unicuiq; manu tenendum esse proprium iatus aquisit uin, quod non conseruaret ur, si obseruanti b. modo faueret ea Bulla Lyonis; li enim nunc reciperent nouum conue
iactum in aliquo loco, in quo ConventualeS essent antiqui, ac proinde pilores, quam c. g. Augustiniani, &c.iuxtam Bullam Leonis praecedendo Conuentu ales, praeferendi etiam essent praedictis
postelioribus,quod absurdum est,quia praefati digniorem locum iure mei ito iam aquisierunt, quibus nec obesse potest Bulla Leonis,cum contra illos nihil d sponat, demum id expresse esset contra Motum Gregorianum, qui praescribit praecedentiam fauore prius ingre Drum contra posteriores quoscumq; Quod Fratres Minores de Obseruantia afficiantur Motu Gregoriano, nimirum, quod in prccedentia postponantur alijs ordinibus, qui sunt priores in loco, confirmatur ex Responsionibus S. Congr. apud
uit, ut Fratres Minores de Obseruantia iuxta Bullam Gregorianam deberent dare praecedentiam illi ordini, qui prius in loco monasterium habuit. Neque his obstant alie duae Responsion f,
quas ad verbum refert dictus Tambur.ante numerum septimum. 393 prima sub his verbis: Precurator Generalis Minorum Osserua itium Reformatorum narrans, Fratres seruantes Eesmaros pati
147쪽
conreo ersam circa praeceden iam quas nuper Uritos in rivis se, tamen ingress snt, ct habitem in monaderi Familiae Meo 'p-pticauit prout ra; Rituum Con . ri te in mill o a Cardinali Miltino, mandauit dari omnino praecedensium dictas Re i maris, die r7. Iutis io a . Secunda ibidem est cxtensa sub his ver-
. bis. Cu Zos Minorum obf. ruantium Remormatorum Salernisana Cru tatis cone ne ius en de Regalaribus aliorum ordino in dicta riuir re exim Atibus, quod recusent dare praecedentiam in piaticis roce , sonibus , O neralibuin, Fratribus RefrmatIs oui Orinis, quoru cumqi dicZi R firmati non incedunt cum Familia Minoxum obsiνuan-- strum.αώoa crem AI contra Eullam Clementis VIIIauer . Ex mi uncio. nobis με die 7.Seuembris scor.' pluaues'ouidera. Et S. Risuum Congr. νω ondat, pracedona emper dandam es Fratrisπιρρυ- dictis Refirmatis e soti ae ' rho fab uxoria Crucesue cam ω- milia , o sub Cruce Minoram Olfruannum ρncupoxali ιν. e in funeribus incedant, o ita ubsses mari mandavis die i C. Decemiai ris 1629. Ratio praedictorum est, quia quo ad ius praecerintiae non separantur a Fratribus de Familia , sed scit per, & x bique . eamdem conseruant praecedentiam. Vide infla cl. a 39. Quare si . . ex aliqua ciuitate depellantur Fratres de Familia ,& in eorum lo- . . cum introducantur Reformati, isti continuant eamdetm praee et dcntiam, quam tenebant Fratres de Familia respectu aliorum, ordinum. Si tamen Reformati nouum recipiant Conuentum non sunt praeferendi, sed ultimum tenent locum iuxta di spositioncm Bullae Gregorianae. Quando Reformati incipiunt in aliquo loco igere ξropriam Crucem, cum antea ironi simul cum Fratribus: de Familia, retinc ni praecedentiam coniunctam cum suis de Fa- milia ex secunda declaratione; quod non obstat mox supradicto, cum intelligatur de eleuatione propriae Crucis simul cum rece tione noui conuentus. Neque ccmparandi sunt Capncinis, nam isti non poterant erigere Crucem, in quo priuilegia litarunt a. Paulo V.selicis memoriar. Re formati vero cum in Ritibus,&pr
uilegi, non sint diuersi a Fratribus de Familia semper haba
3 4 Vrbanus Vi H.in sua Bulla incip. Inurpauissimas data 23. Ad g. I 636. declarat nonnulla circa praeceuc ni iam inter FiatreS B sormatos S. Francisci, iuxta instastriotam eius Bullam.
148쪽
Inter grauissimas, ct multiplices ApoPolicae si ruitutis curas in eam ρ culiari soIicitudine incumbimus, ve Religios viri , i obliti populam suum es domum patris fui, uiuini Numinis obsequiis se mancipaνunt, vota se a reddant Domino abundanire in spisio humilitatis, ac famssi Date , ct iustitia eoram ipso. Hinc est, qAod nometici diti ctorum mliorum Fratrum ordinis S. Francisci de Obs mantia Resormatorum nuncu torum statui, quanium cum Domino ossumus, eonsulere v Ientcs,motu propriois ex cena scientia nosra harumserie Hatuimur,
atq'praecι'mus, ct mandamus a quod de caetero mur eosdem Fratres Minores S.Fraκciseide Obseruantia Ecformatos nuncupatos, nonnulli illonum 10 praecidenda, siue honoraturis isti comperat. nis Mini Iro,
Praeclaeta Bulla in nullo praesudicat Minoi ibus de Familia, ut aiunt, quia ad ipsos non dirigitur sed tantuin ad Reformatos; verum quidem est, si transeant ad Refrmatos; ecbent praecedete iuxta tenor m huius Bullae, ut id in ea exprimitur. Re- formati superiores, finito ossicio rc deunt ad locum, &piare e- 'dentiam ordinis, hoc est, reguIando illam secundum tempus fuς proli isonis,a qua oritur ius precedendi,id enim c st redire ad locum ordinis. Quaeres i23. An Procurator Generalis Minorum Sancti Francisci oblouantic praeferatur Procuratori Generali Conueni ualium Uiusdem ordinis Θ
393 R. Pr fertur in Capella Pontificia ut decisum fuit a Satra ComSrςg. Rituum in Romana die a 3. Ianuaiij i6or cx Sellio in
149쪽
Selectis cap. 26. num. I9.Barbosa in decis Apostol. Collect. 6 te n.6.Tambur.tOm. .disp. 2 . q. 8. num. 3 3 .Forsan ista praecedentia sundatur in Bulla Leonis X. de qua in praeced. q. quae licet loquatur in ordine ad actus processionales cum cruce, ut in ea. expresse dicitur, tamen extensa fuit per usum illorum de obse uantia etiam ad alios actus, consequenter ad hunc, praecedendi in capella Pontificia. Haec autem declaratio non prodest in alijs actibus, cum restriagatur ad mansionem in Capella Sanctissimi, uti quid odiosum; unde in reliquis locis seruatur Bulla Gregoriana, ut decisum refert Sellius cit. cap. 26. num. 22. I ex ipso Barbosa cit. Collect.6i o. Decis. Apostolic.num. 6.
Quaeres a 26. Qualem praecedentiam habeant Tei tiarij Regulares S. Francisci, cuius ego institutum Dei gratia sequor e 396 Ιχ. Tertiarij quo ad praecedentiam attenta approbatione,&- eleuatione sui ordinis in Rcligionem, praeferendi sunt institutis,& approbatis post annum i goo. quia iste ordo probatur a me
eleuatus in Religionem circa annum I 3 Oo.ut apparet tom. 2 .R
solui. 87. Quo ad Processiones seruatur Bulla Gregoriana, ut in loco praeserantur ijs, qui post ipsos conuentum receperunt, ut lite orta inter ipsos, & Minores de Obseruantia, decisum fuit pluries a Sacra Congreg. Rituum in causa Montis Fel tri g. Octobris. risI3. item Contentina. i. Mariij I 6iq. Item in Terracinensi g. Septembris i 6r . Item in Rosianensi Terrae Nouar i . Februat ij t 6is. Item in Agrigentina Terrae Mari q. Aprilis r6is. Item in Melitensi et s. Iulij r 6 17. Item in Spoletana 8. Augusti 16i8. Item in Oritana Terrae Frettar 28. Septembris 16 19.& in Tudemtina Terrae Altaris i 62o. Praedietas Declarationes ex Aldano refert Barbosa in Decis Apostol. v. Praecedentia num. 2 3. Tamb.
tom. I. disp. 2 6. q. 8. num. II. Lucerna Regular. v. Praeced.num.
ia. Quare si in hoc casu Tertiarij prsseruntur Minoribus deo struantia,quorum Generali,& Ministris Prouincialibus tempore Pij V. subiecti erant, a fortiori praeferuntur regularibus aliorum ordinum,qui post ipsos conuentum in loco receperunt. Quaeres Ia7. De praecedentia Capucinorum cum alijs Regularibus i 397 P. Capucini postponuntur caeteris Franciscanis, exceptis
150쪽
Primum quo ad approbationem constat j quia eorum institutio a probata fuit a Clemente VIII.Bulla incip. Religionis eius. Nonis, Iulis 3 28. opera F. Matthaei Bassi Minorum de Obseruantia, ut dixi,supra sub q. t ossarum.μs.caeteri Franciscant, Conventuales quidem ab initio, seu ab anno II 44. a quo etiam caeperunt obseruantes, prout ab illis contra distincti. Reformati Conuenin tuales a sirio V. Bulla 68.incip. Appaululi 38 . Tertiarii circa
Secundum de erectione crucis propriae ostenditur, nistrum illos ' incaepisse habere lus praecedendi cum alijs a die concessionis sibi Besae erigendi in processionibus propriam Crucem. Id autem factum fuit a Paulo V. Bul la s. ineip. Pastaratis. rae OctobrisI 6 17. Illud autem declarauit S. Congr.Rituum inhaee verba. Co regatio Sacr. Rimam ad Iollenaeas controuersias, qua post concessam Fratribus Capurinu propria oscis oectionem in ux Rega tires piscapraece aentiam in Proces sonibus, driae savi Mense, Illusissimo Niti o refrente, CapscInosce reae, radi ni rem lacu Regularibus, v qui sub myria Cruce ,σ - , ioticoim pro sponsus incedebam, antequam νυ fra trio Crucem defrrent. Die Sassagi 2 3. Marsy
619. Hanc rc sponsionem apud Me authenticam eittantem rei li tota. t . Resolui. 7.num. t 38. de qua mentionem iaciunt Tamb.
t m. r. disp. et . q. 8.num. μ Barbosa in Decis. Apost. v. Fratres Minores.Collect. 3 86. num. 63. Dicitur in ea. Ax te quam 1 r' 'iam Crucem deserrant. Quia Capucini non cedunt locum nisi illis, qui in loco ante ipsos erexeranr propriam Crucem; unde si in eodem loco Capucini priores sint quoad creetionem Crucis,
licet posteriores quo ad receptionem conuentus,istis locum non, cedunt. Vide sub.num. 39 a.
Quaeres Ia8. De praeredentia Augustinianorum, de quibus egi
supra subq. ros. num. 349 qui vocantur Eremitani, reducti ac, duas classes,nempe ad Conventuales, ct obseruanteis, approbati ab Alex.IRcirca annum has 6. apud Consi P. cap. ε.Aiax.-mseuo Compend.RUM. ia 3 .num. 3 q. sub una vivendi Qima. . 398 P. Eremitani S. Augustini de iure obtinent tertium locum post Dominicanos,& Franciscanos,ut videre est cap. Vinde relig.do mib.